बच्चों में ईर्ष्या और इससे कैसे निपटें। मनोवैज्ञानिक की सलाह। बच्चों की ईर्ष्या का क्या करें? एक बच्चे को कैसे सिखाएं कि अमीर से ईर्ष्या न करें

ईर्ष्या हर किसी द्वारा अनुभव की जाती है: वयस्क और बच्चे दोनों। हालांकि, ईर्ष्या ईर्ष्या अलग है। यदि यह स्थिति समय-समय पर होती है, जब कोई व्यक्ति अपनी क्षमताओं पर संदेह करता है या असुरक्षित महसूस करता है, तो आपको अलार्म नहीं बजाना चाहिए। लेकिन अगर ईर्ष्या की भावना दूसरों पर हावी होने लगे, तो यह जीवन को पूरी तरह से बर्बाद कर सकती है।

आपका बच्चा थोड़ा ईर्ष्यालु है। इसे कैसे परिभाषित करें?

अक्सर, यह एक वयस्क को भी नहीं हो सकता है कि उसका बच्चा ईर्ष्या से कुतर रहा है - बच्चे के जुनून की वस्तु उसे इतनी महत्वहीन लगती है। हालांकि, सबसे कोमल उम्र में भी, यह भावना न केवल मजबूत हो सकती है, बल्कि लंबी और सबसे महत्वपूर्ण, विनाशकारी भी हो सकती है। समय रहते यह समझना जरूरी है कि आपका बच्चा किसी दोस्त से ईर्ष्या करता है। बचकानी ईर्ष्या के कई रूप हैं।

व्यावहारिक क्रियाएं।गुस्से में कि उसके पास ऐसी मशीन नहीं है, एक बच्चा किसी और के खिलौने को बर्बाद कर सकता है या एक शिल्प तोड़ सकता है जिसके लिए उसके दोस्त को वयस्क प्रशंसा मिली।

नकल।बच्चा वास्तव में वह चीज पसंद करता है जो उसके दोस्त के पास है, और वह अपने माता-पिता से ठीक उसी चीज के लिए पूछना शुरू कर देता है या इसे अपनी कल्पना में बनाता है और अपने प्रियजनों को इसका उपयोग करके आविष्कार किए गए कार्यों को प्रदर्शित करता है।

आलोचना।यह ईर्ष्या की वस्तु के मूल्य को कम करने का एक प्रयास है। "उनकी जीत के बारे में कुछ खास नहीं है", "यह गुड़िया बदसूरत है, मेरे पास घर पर सौ गुना बेहतर है" - इस तरह के व्यवहार की विशेषता वाले बयान।

उपेक्षा.अपने और वांछित वस्तु के बीच एक वास्तविक दूरी बनाकर खुद को बचाने का प्रयास: बच्चा उसके साथ खेलने से इनकार करता है अगर कोई दोस्त ऑफर करता है, और आम तौर पर अन्य बच्चों के साथ संवाद करने की कोशिश करता है, न कि ईर्ष्या की वस्तु के मालिक के साथ।

स्वांग।इस पद्धति का उपयोग अक्सर बड़े बच्चों द्वारा किया जाता है, 7 से 16 वर्ष की आयु तक, यह प्रीस्कूलर की शक्ति से परे है। ऐसी ईर्ष्या को पहचानना अधिक कठिन है। ईर्ष्यालु व्यक्ति उस मित्र के लिए खुश नहीं होता जिसने किसी चीज़ में सफलता प्राप्त की है या नए गैजेट का मालिक बन गया है, लेकिन वह अपने दिल के नीचे से वांछित चीज़ के विफल होने या टूटने से सहानुभूति रखता है।

ईर्ष्या की उत्पत्ति

ईर्ष्या का कारण क्या है? सतह पर, निश्चित रूप से, एक वस्तु है (जैसे एक महंगा गैजेट) या एक घटना (जैसे कि एक दिलचस्प विदेश यात्रा या एक प्रतियोगिता जीतना) जो एक सहकर्मी के जीवन में है, लेकिन आपका बच्चा नहीं। स्वस्थ ईर्ष्या एक क्षणभंगुर भावना है, जिसमें एक कॉमरेड के लिए खुशी और अपनी उपलब्धियों को दोहराने की इच्छा दोनों मिश्रित होती हैं।

” यदि कोई बच्चा लंबे समय तक, हठपूर्वक, दर्द से ईर्ष्या करता है, तो निश्चित रूप से, यह टैबलेट या कप के बारे में नहीं है। बच्चा ध्यान, अनुमोदन, सम्मान और अंत में, प्यार चाहता है। इतने पुराने ईर्ष्यालु लोग लगभग हमेशा कम आत्मसम्मान से पीड़ित होते हैं: बच्चा सोचता है कि वह हर चीज में सबसे खराब है, और मानता है कि प्रतिष्ठित पुरस्कार एक पल में स्थिति को ठीक कर देगा। हालांकि, उसी कम आत्मसम्मान के कारण, वह उच्च परिणाम प्राप्त करने के लिए कुछ करने से डरता है - एक दुष्चक्र प्राप्त होता है।

यदि माता-पिता नोटिस करते हैं कि उनका बच्चा ईर्ष्या से भरा है (हालांकि ऐसी स्थिति में ऐसा शायद ही कभी होता है), तो वे लक्षणों का इलाज करना शुरू करते हैं, कारण नहीं: वे बच्चे को अयोग्य भावनाओं के लिए डांटते हैं या एक महंगे खिलौने से खुश करने की कोशिश करते हैं। इससे समस्या का समाधान नहीं होता है, क्योंकि वास्तव में, इससे प्यार और ध्यान नहीं रह जाता है। बिगड़े हुए माता-पिता-बच्चे के रिश्ते को किसी तरह से ठीक करने के लिए एक लंबा काम करना पड़ता है, इसके लिए एक मनोवैज्ञानिक को जोड़ने की सलाह दी जाती है।

ईर्ष्या, चले जाओ!

एक और स्थिति: माता-पिता बच्चे को ईर्ष्या को दूर करने में मदद नहीं करते हैं, इसके अलावा, वे खुद उसमें यह भावना पैदा करते हैं, सचमुच उसे हर किसी और हर चीज से ईर्ष्या करना सिखाते हैं। यदि आप सुनिश्चित हैं कि, सामान्य तौर पर, आपके बच्चे के साथ सब कुछ क्रम में है और कम आत्मसम्मान उसके लिए असामान्य है, लेकिन आप नहीं जानते कि उसे अन्य लोगों की सफलताओं के लिए सही तरीके से जवाब देना कैसे सिखाया जाए, तो यहां कुछ उपयोगी सुझाव दिए गए हैं।

व्यक्तिगत उदाहरण के द्वारा सबसे अच्छा तरीका है। यदि आप अपने आप को परिचितों के बारे में नकारात्मक बोलने, उनकी सफलताओं और उपलब्धियों को समतल करने की अनुमति देते हैं, तो आपके बच्चे निश्चित रूप से ईर्ष्या करेंगे।

अपने बच्चे को उनकी भावनाओं को समझने में मदद करें। उसे बता दें कि समय-समय पर सभी को गुस्सा आता है, गुस्सा आता है या जलन होती है और इसमें शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है। यह स्वीकार करना कि आप ईर्ष्यालु हैं, इस विनाशकारी भावना को दूर करने का तरीका है।

ईर्ष्या से निपटने का एक अच्छा तरीका बच्चे की व्यक्तिगत क्षमता को अनलॉक करना है। वह जितना अधिक प्यार करता है, उतना ही सफल होता जाता है और ईर्ष्या के लिए उसके पास कम कारण होता है।

दिखाएँ कि ईर्ष्या किस कारण से हो सकती है - पुस्तकों या कार्टून के पात्रों के उदाहरण का उपयोग करके।

बच्चे की प्रशंसा करें, उसकी ताकत और सकारात्मक पहलुओं पर जोर दें, जीत पर ध्यान न दें, भले ही छोटे हों। यह दूसरों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करने में मदद करेगा - ईर्ष्या के खिलाफ एक अच्छा टीका!

याद रखना! किसी बच्चे को ईर्ष्यालु होने से बचाने के लिए, आपको निम्न कार्य कभी नहीं करने चाहिए:

उसकी तुलना किसी से न करें। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि बच्चा लगातार दूसरों की ओर देखना शुरू कर देता है और सफलता के पैमाने पर अपनी स्थिति का मूल्यांकन करता है।

चीजों से पंथ मत बनाओ। दूसरे बच्चों के पास जो चीज है उसे तुरंत खरीदने से बच्चे की मांग में वृद्धि होगी, और ईर्ष्या कहीं भी गायब नहीं होगी।

शेखी बघारने का समर्थन न करें। इससे बच्चे का आत्म-सम्मान नहीं बढ़ेगा और वह बच्चों के बीच नेता नहीं बनेगा, लेकिन वह अभिमानी और दंभी बन सकता है। वास्तविक अधिकार कर्मों से अर्जित होता है, न कि महंगी चीजों या घमण्डी कहानियों से - इस विचार को बच्चे तक पहुँचाएँ।

ईर्ष्या बच्चों में काफी सामान्य घटना है। यह इस तथ्य के कारण है कि बच्चे अक्सर दूसरों के साथ अपनी तुलना करते हैं। और अक्सर माता-पिता यह नहीं जानते हैं कि बच्चे के व्यवहार में इस तरह की घटना के प्रकट होने पर कैसे प्रतिक्रिया दें।
कैसे निर्धारित करें कि आपका बच्चा ईर्ष्यालु हो रहा है?यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि ईर्ष्या एक नकारात्मक घटना है, इसे समाज द्वारा अनुमोदित नहीं किया जाता है। इसलिए शायद ही कोई दूसरों को (और खुद को) स्वीकार कर सके कि वह ईर्ष्यालु है। हालाँकि, ईर्ष्या अक्सर कुछ भावनाओं के रूप में सामने आती है जिसके द्वारा हम इसे पहचान सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आपके बच्चे की उपस्थिति में बच्चों में से एक की प्रशंसा की जाती है, और आप देखते हैं कि उसे जलन है, और संभवतः आक्रामकता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह ईर्ष्या की भावना का अनुभव करता है। बच्चे की प्रकृति के साथ-साथ उसके स्वभाव के प्रकार के आधार पर, विभिन्न बच्चों में ईर्ष्या विभिन्न भावनाओं - क्रोध, चिड़चिड़ापन, उदासीनता, उदासी के तहत "छिपा" सकती है। किसी भी मामले में, यदि आप देखते हैं कि एक बच्चा एक विशेष तरीके से, सामान्य से अधिक स्पष्ट रूप से, दूसरे की सफलता या लाभ पर प्रतिक्रिया करता है, तो आपको इसके बारे में सोचना चाहिए।
अगर कोई बच्चा लगातार दूसरे बच्चों से ईर्ष्या करता है तो क्या करें?
1. अपने व्यवहार का निरीक्षण करें। आप अन्य लोगों की सफलताओं पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं? उन्होंने जो महंगी चीजें खरीदीं उस पर? बहुत बार, बच्चे अनजाने में अपने माता-पिता के व्यवहार की नकल करते हैं, और इस मामले में, बच्चे की ईर्ष्या से निपटने के लिए, आपको पहले अपने व्यवहार को ठीक करना होगा।
2. यदि आप अपने व्यवहार में कारण नहीं ढूंढते हैं, तो बच्चे से पूछें कि वह वास्तव में किससे ईर्ष्या करता है - शायद कोई महत्वपूर्ण आवश्यकता पूरी नहीं हुई है। अपने बच्चे के साथ चर्चा करें कि उसे वास्तव में इसकी कितनी आवश्यकता है। शायद आप उनके तर्कों में एक तर्कसंगत अनाज देखेंगे। यदि नहीं, तो दृढ़ता से लेकिन शांति से अपनी स्थिति स्पष्ट करें।
3. यदि कोई बच्चा किसी अन्य (एक फैशनेबल जैकेट, एक गुड़िया, चीजें) में एक भौतिक चीज़ की उपस्थिति से ईर्ष्या करता है, तो आप उसे निम्नलिखित की पेशकश कर सकते हैं: उसके साथ मिलकर आप इसके लिए पैसे बचाते हैं, और वह कमाने की कोशिश करेगा इसमें से कुछ स्वयं (कर्मों, कर्मों, सही ढंग से पूर्ण किए गए कार्यों आदि से) .P.)। इस प्रकार, बच्चा अपनी ऊर्जा को ईर्ष्या के लिए नहीं, बल्कि लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, आपके समर्थन और समझ को प्राप्त करने के लिए निर्देशित करेगा।
4. कभी भी अपने बच्चे की तुलना दूसरे बच्चों से न करें। ऐसा करके, माता-पिता व्यक्तिगत रूप से ईर्ष्या के लिए मंच तैयार करते हैं। यदि कोई बच्चा अन्य बच्चों की सफलता, या चरित्र के गुणों से ईर्ष्या करता है, तो आप उसे यह सोचने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं कि वह उसी परिणाम को कैसे प्राप्त कर सकता है, या अपने आप में समान गुण विकसित कर सकता है। उसके सकारात्मक गुणों (उद्देश्यपूर्णता, अच्छी याददाश्त, त्वरित बुद्धि) को नोट करना न भूलें और उसे अपनी छोटी-छोटी उपलब्धियों की भी याद दिलाएं। बच्चे अपने साथियों की उपलब्धियों की तुलना अपनी असफलताओं से करते हैं। ऐसी स्थिति में माता-पिता का कार्य नकारात्मक दृष्टिकोण को ठीक करना होता है। एक बच्चे के साथ बातचीत में शब्दों का सही चुनाव बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक वयस्क की नकारात्मक प्रतिक्रिया केवल स्थिति को बढ़ाएगी और बच्चे को पीछे हटने के लिए मजबूर करेगी।
5. अक्सर ईर्ष्यालु बच्चों में आत्मविश्वास की कमी होती है। उन्हें लगता है कि वे और अधिक हासिल कर सकते हैं, लेकिन वे लगातार दूसरों को देते हैं और उन्हें आगे बढ़ने देते हैं। इस प्रकार, उनमें झुंझलाहट की भावना विकसित होती है, जो धीरे-धीरे ईर्ष्या में विकसित होती है। ऐसे बच्चे को माता-पिता और एक मनोवैज्ञानिक की मदद की जरूरत होती है जो उसे आत्म-सम्मान और आत्मविश्वास बढ़ाने में मदद करेगा।
यदि आपको इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि आपका बच्चा ईर्ष्या करता है, तो उसकी भावनाओं को स्वीकार करने का प्रयास करें, उनकी निंदा न करें - आपका बच्चा वयस्क हो जाता है, अपने आस-पास के लोगों पर ध्यान केंद्रित करता है, अनिवार्य रूप से उनके साथ अपनी तुलना करता है, इसलिए, वह मदद नहीं कर सकता लेकिन महसूस कर सकता है ईर्ष्या की भावना। हालाँकि, इस प्रक्रिया को उसके लिए कम से कम दर्दनाक बनाना आपकी शक्ति में है, और शायद उसे खुद को समझने और बेहतर बनने में भी मदद करें।

साइटों से सामग्री के आधार पर: http://mamiki.ru। http://oz-lady.ru/।

इस बार मैं ईर्ष्या के बारे में बात करना चाहूंगा और यह बच्चों में कैसे काम करता है, और माता-पिता को इसे दूर करने के लिए क्या करना चाहिए।

लेकिन पहले, आइए इस जुनून का वर्णन करें। ईर्ष्या आमतौर पर इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों की भलाई, सफलताओं और खुशी के बारे में नाराज और दुखी है, उनकी विफलताओं और दुर्भाग्य में खुशी मनाता है। सब कुछ ईर्ष्या का विषय हो सकता है: धन, सम्मान, प्रसिद्धि, श्रम, प्रतिभा, योग्यता, गुण, लाभदायक पद और उपाधियाँ, पद, पारिवारिक जीवन में खुशी, स्वास्थ्य, आदि। ईसाई विचारक इस जुनून की तेज परिभाषा पा सकते हैं।

यहां बताया गया है कि सेंट बेसिल द ग्रेट ने उसे कैसे पीटा (†379):

"ईर्ष्या से अधिक हानिकारक जुनून मानव आत्माओं में उत्पन्न नहीं होता है। यह अजनबियों को कम नुकसान पहुंचाता है, लेकिन जिसके पास है उसके लिए बहुत बुराई लाता है। जैसे जंग लोहे को खा जाती है, वैसे ही आत्मा से ईर्ष्या ... ईर्ष्या किसी के पड़ोसी की भलाई के लिए दुःख है ... और सबसे अप्रतिरोध्य प्रकार की शत्रुता है ... कुत्ते, अगर उन्हें खिलाया जाता है, तो नम्र बन जाते हैं; शेर, जब पीछा किया जाता है, तो वश में हो जाता है। लेकिन ईर्ष्यालु लोग और भी अधिक क्रूर होते हैं जब वे उन पर एहसान करते हैं।

संत तुलसी, एक ईसाई के रूप में, ईर्ष्या के परिणामों से परेशान हैं। यह लोगों के बीच प्रेम को नष्ट करता है, मानव आत्माओं को तबाह करता है, उनमें घृणा और द्वेष पैदा करता है। और यह स्वार्थ, अभिमान, लोभ और लोभ से उत्पन्न होता है।

इसलिए, ईसाई लेखकों ने आग्रह किया कि कभी भी किसी से ईर्ष्या न करें। सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट (†389) अमीरों के प्रति गरीबों की ईर्ष्या की बेकारता के बारे में कुछ विडंबना के साथ बोलते हैं:

"गरीब अमीरों से ज्यादा ताकतवर होते हैं...! भगवान ने अपने उपहारों की बराबरी करते हुए गरीबों को ताकत और अमीरों को दवा दी। क्या गरीब काम करता है, पसीना बहाता है? - इससे वह अपने आप में अतिरिक्त पदार्थों को समाप्त कर देता है ... ट्यूमर, सर्दी, पैरों में दर्द, परिपूर्णता, पीलापन और शारीरिक कमजोरी - ये अमीरों की संपत्ति हैं, ये तृप्ति के फल हैं। धनवानों को जो कुछ उनके पास है उसमें सुख नहीं मिलता; अक्सर अपने बोझ को छोड़ने के लिए किसी को ढूंढते हैं, वे स्वस्थ से ईर्ष्या करते हैं, जो उनसे गरीब हैं ... "।

यह जुनून बच्चों के लिए भी बेहद खतरनाक होता है, क्योंकि उनमें क्रोध, घमण्ड, घृणा, झगडे, झूठ, बदनामी, छल, धूर्तता और पाखंड का विकास होता है।

इसके परिणामों से निपटने के लिए, ईसाई शिक्षाशास्त्र कई नियम प्रदान करता है। आइए उन्हें जानते हैं।

1. अपने पहले संकेतों पर ईर्ष्या को मिटाने का प्रयास करें।

ऐसा करने के लिए, आपको पहले इसकी उपस्थिति के कारणों को समझना होगा। यह अनिवार्य रूप से बच्चे के मानस में मुख्य दोष से जुड़ा है। इसे कमजोर करने से हम ईर्ष्या को कमजोर करेंगे। लेकिन इसकी प्रत्यक्ष अभिव्यक्तियों के खिलाफ लड़ना भी आवश्यक है, जिसके सबसे अलग और अप्रत्याशित रूप हो सकते हैं।

ऐसा होता है कि बच्चे उन्हें दिए गए भोजन के हिस्से, उनके लिए खरीदे गए खिलौने, कपड़े या स्कूल की आपूर्ति की तुलना करते हैं, यह देखने के लिए कि क्या किसी और को कुछ अधिक मूल्यवान और सुंदर मिला है। इस तरह के कार्यों से माता-पिता को सतर्क होना चाहिए। ये बच्चों में ईर्ष्यालु हृदय के निश्चित लक्षण हैं।

क्या करें?

1. बच्चों को जो दिया जाता है उससे संतुष्ट रहना सिखाना, और कठोर और संवेदनशील सजा से पहले ही रुकना नहीं।

बच्चे अक्सर एक-दूसरे के बारे में शिकायत करते हैं और दूसरों की हरकतों और शरारतों को उजागर करते हैं। ऐसे में अभिभावकों को अतिरिक्त सावधानी बरतने की जरूरत है। यह समझना आवश्यक है कि बच्चा किस उद्देश्य से ऐसा करता है। कभी-कभी वह दूसरों को नुकसान पहुंचाने और उन्हें सजा देने के इरादे से ऐसा करता है। इसलिए, कोई भी निंदा और छींटाकशी में लिप्त नहीं हो सकता, क्योंकि बच्चे आमतौर पर ईर्ष्या और दुर्भावना की भावना से ऐसा करते हैं और बदनामी के आदी हो जाते हैं। उन्हें यह निर्देश देने की आवश्यकता है कि सत्यता के पाप को समाप्त करने के लिए ही अपने भाइयों, बहनों या साथियों के कुकर्मों की रिपोर्ट करना संभव है।

2. अपने बच्चों को ईर्ष्या न करें।

ऐसा तब होता है जब माता-पिता अपने बच्चों के साथ अलग व्यवहार करते हैं और एक को दूसरे से ज्यादा पसंद करते हैं। छोटों को उन अपराधों के लिए बख्शा नहीं जाना चाहिए जिनके लिए बड़ों को दंडित किया जाता है। बच्चे विशेष रूप से दर्दनाक होते हैं जब वे अलग-अलग माता-पिता से होते हैं, और परिवार में सौतेले पिता या सौतेली माँ के बच्चों के बीच अंतर होता है।

3. अपने उदाहरण से बच्चों को ईर्ष्या की बुराई न सिखाएं।

यदि बच्चे अक्सर सुनते हैं कि कैसे एक पिता या माता अपने पड़ोसियों या सहकर्मियों के बारे में निर्दयता और ईर्ष्या के साथ बोलते हैं, यदि बच्चों की उपस्थिति में वे खुद को अधिक समृद्ध या अमीर के बारे में, दूसरों की सफलता और भलाई के बारे में ईर्ष्या से बोलने की अनुमति देते हैं, तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ईर्ष्या और द्वेष कोमल बच्चों के दिलों में जड़ें जमा लेते हैं, जो अपने माता-पिता की ईर्ष्या के माध्यम से स्पंज की तरह बुराई और कड़वाहट को अवशोषित करते हैं।

4. अपने बच्चों को धार्मिक ईर्ष्या से घृणा करना सिखाएं।

ईर्ष्या एक घृणित दोष है, लेकिन इससे बचने का मुख्य कारण यह नहीं है। वह एक बेवकूफी भरी बुराई है जो ईर्ष्यालु व्यक्ति के अपने जीवन को केवल नुकसान पहुंचाती है और जहर देती है। बच्चों को इससे बचना चाहिए क्योंकि यह भगवान द्वारा मना किया गया है, जिसका अर्थ है कि यह पाप है।

5. बच्चों के दिलों में इस बुराई के विपरीत गुण पैदा करें - अपने पड़ोसी के लिए प्यार।

ऐसा प्यार करने वाला व्यक्ति ईमानदारी से योग्यता की गरिमा और सभी के अधिकारों का सम्मान करता है, गरीब और अमीर, श्रेष्ठ और निम्न, वह हमेशा विनम्र, मिलनसार और सभी के प्रति विचारशील होता है। माता-पिता को यह विनम्रता और जवाबदेही अपने बच्चों में सबसे पहले अपने व्यक्तिगत उदाहरण से पैदा करनी चाहिए। उन्हें एक-दूसरे की कमजोरियों और कमियों को सहना सिखाया जाना चाहिए, भाइयों, बहनों और सहपाठियों की कमियों और कुकर्मों के बारे में बात नहीं करनी चाहिए, जब तक कि इसके बारे में नहीं पूछा जाता है, और हर संभव तरीके से गरीबों, गरीबों और गरीबों के लिए दया और करुणा की अभिव्यक्ति का समर्थन करना चाहिए। बीमार और उनकी मदद करने की इच्छा।

नियम सरल हैं, लेकिन सदियों पुरानी यहूदी-ईसाई परंपरा में कई सहस्राब्दियों से उनकी पुष्टि की गई है। और, ज़ाहिर है, वे उन सभी के लिए उपयोगी होंगे जो अपने बच्चों के नैतिक चरित्र के बारे में चिंतित हैं।

टिप्पणियाँ:

1. आइए हम सेंट की ईर्ष्या पर एक राय दें। थिओफन द रेक्लूस:

"हर जुनून सच्चाई और अच्छाई के विपरीत है, लेकिन ईर्ष्या सबसे अधिक है, क्योंकि इसका सार झूठ और द्वेष है। यह जुनून उसके लिए सबसे अन्यायपूर्ण और सबसे जहरीला है जो इसे पहनता है और जिसके लिए इसे निर्देशित किया जाता है। छोटे आकार में, यह सभी के साथ होता है, जब तक कि एक समान, और इससे भी बदतर, हावी हो जाता है। स्वार्थ चिढ़ जाता है, और ईर्ष्या हृदय को तेज करने लगती है। यह अभी तक इतना दर्दनाक नहीं है जब सड़क स्वयं के लिए खुली हो; लेकिन जब यह अवरुद्ध हो जाता है, और उन लोगों द्वारा अवरुद्ध कर दिया जाता है जिनके लिए ईर्ष्या शुरू हो चुकी है, तो मैं उसकी आकांक्षाओं को रोक नहीं पाऊंगा: यहां शांति असंभव है। ईर्ष्या पहाड़ से दुश्मन को उखाड़ फेंकने की मांग करती है और तब तक आराम नहीं करेगी जब तक कि वह किसी तरह इसे हासिल नहीं कर लेता या खुद ईर्ष्यालु व्यक्ति को नष्ट नहीं कर देता। जिन शुभचिंतकों की सहानुभूति और करुणा की भावना स्वार्थी लोगों पर हावी होती है, वे ईर्ष्या से ग्रस्त नहीं होते हैं। यह ईर्ष्या के बुझने का मार्ग बताता है, और हर उस व्यक्ति के लिए जो इससे तड़पता है। अच्छी इच्छा जगाने के लिए जल्दबाजी करना आवश्यक है, विशेष रूप से जिससे आप ईर्ष्या करते हैं, और इसे कर्म से प्रकट करें - उस समय ईर्ष्या कम हो जाएगी। उसी तरह के कुछ दोहराव, और भगवान की मदद से, वह पूरी तरह से शांत हो जाएगी। लेकिन इसे इस तरह रखने के लिए - यह पीड़ा देगा, सूख जाएगा और इसे कब्र में चलाएगा, जब आप अपने आप को दूर नहीं करेंगे और आपको ईर्ष्या करने के लिए मजबूर करेंगे ”(थियोफन द रेक्लूस, संत। प्रत्येक दिन के लिए संक्षिप्त विचार भगवान के वचन से चर्च पढ़ने के अनुसार वर्ष। पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-केव्स मठ, 1991, पीपी। 134-135)।

"ईर्ष्या (ग्रीक फ्थोनोस, लैटिन लिवर, इनविडिया) एक जुनून है जिसमें किसी अन्य व्यक्ति (या समूह, लोगों के वर्ग) के लिए घृणा से लेकर घृणा तक की सीमा होती है, यह मुख्य रूप से उन भौतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक लाभों या लाभों तक फैली हुई है, जिनके अनुसार ईर्ष्यालु व्यक्ति के लिए, उसके लिए काफी प्राप्त करने योग्य हैं।

इतिहास में ईर्ष्या की अवधारणा को मनो-मानवशास्त्रीय, धार्मिक-नैतिक और सामाजिक-राजनीतिक दृष्टिकोण से तीन तरह से व्याख्यायित किया गया है। ईर्ष्या की घटना को समझने में महत्वपूर्ण मोड़ ईर्ष्यालु देवताओं और राक्षसों के भय से प्रस्थान था, जो प्राचीन काल की विशेषता थी, और ईसाई शिक्षा की विजय, जो ईर्ष्या को शैतान से भी जोड़ती है, लेकिन ईश्वर से इसकी उत्पत्ति से इनकार करती है। बनाने वाला। ईसाई धर्म ने व्यक्ति से ईर्ष्यालु राक्षसी ताकतों के लगातार खतरों से डरने और जादुई तरीकों से अपने हमलों को पीछे हटाने की कोशिश नहीं करने का प्रयास करने का आग्रह किया, बल्कि खुद को ईर्ष्या का स्रोत न बनने और अपने पड़ोसी के साथ प्यार से पेश आने का प्रयास किया। नए समय और आधुनिकता ने ईर्ष्या और उसकी चिकित्सा के निदान के लिए ईसाई मानदंडों को त्याग दिया है ... और आधुनिक विज्ञान, जैसे ... मनोविश्लेषण, इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि किसी व्यक्ति में ईर्ष्या को तर्कसंगत चिकित्सीय तरीकों से बेअसर किया जा सकता है ...

यूनानियों की लोक मान्यताओं में... ईर्ष्या को एक दानव के रूप में व्यक्त किया गया था जिसने युवा सुंदरता और युवा प्रतिभाशाली लोगों को चुरा लिया, और यहां तक ​​​​कि किसी की खुशी पर भी हमला किया ... उसका सबसे दुर्जेय हथियार "बुरी नजर" (ऑप्थाल्मोस बेसकानोस) था। बाद में, "बुरी नजर" को उन लोगों को जिम्मेदार ठहराया जाने लगा, जिनका कथित तौर पर अंधेरे बलों के साथ संबंध था।

ईर्ष्या और "दुष्ट नज़र" ... ने न केवल यूनानियों के बीच, बल्कि प्राचीन यहूदियों (;), रोमनों, इस्लामी संस्कृति में और प्रारंभिक ईसाइयों के बीच भी आतंक पैदा किया। उसे दूर करने के लिए, उन्होंने ताबीज पहनी और दीवारों पर मंत्र सूत्र लिखे ...

रोमनों की लोकप्रिय मान्यताओं में, ईर्ष्या हर समय देवताओं की विशेषता थी। जीवन में सफल लोग (विजयी सैन्य नेता, प्रभावशाली राजनेता, आदि) विशेष रूप से उससे डरते थे। ईर्ष्या से बचने के लिए, पश्चाताप के साथ प्रशंसा का जवाब देना आवश्यक था, चाहे वह प्रार्थना के रूप में हो या थूककर आत्म-अपमान हो खुद के सीने में। अनायास व्यक्त की गई प्रशंसा भी इसके लेखक के लिए परेशानी का कारण बन सकती है। उन्होंने गरिमा और महिमा से इनकार करते हुए देवताओं और लोगों की ईर्ष्या से बचने की कोशिश की ...

ईर्ष्या की ईसाई समझ, इसके मनोवैज्ञानिक कारणों और चिकित्सा के लिए अधिकांश डेटा पितृसत्तात्मक धर्मशास्त्र द्वारा दिया गया था, विशेष रूप से बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टोम के उपदेश ...

लैटिन मध्य युग के महान व्यवस्थावादी थॉमस एक्विनास ने अपने विचारों को देशभक्तों और ग्रीक शास्त्रीय दर्शन से आकर्षित किया। अरस्तू के बाद, वह ईर्ष्या को "दूसरे व्यक्ति की भलाई के लिए दुःख" के रूप में परिभाषित करता है और इस दुःख के चार उद्देश्यों को अलग करता है। पहला दर्द है, हीनता की भावना के रूप में इस तथ्य के कारण कि दूसरों को लाभ होता है। दूसरा है घमंड या जोश। अरिस्टोटेलियन ईर्ष्या (दासता), किसी के पड़ोसी के आशीर्वाद के लिए दु: ख के तीसरे मकसद के रूप में, अस्थायी आशीर्वाद के बाद से थॉमस के लिए अपना अर्थ खो दिया है, जो अरस्तू के अनुसार, ईर्ष्या का कारण है, "भविष्य के आशीर्वाद जो भगवान ने तैयार किया है" की तुलना में कुछ भी नहीं है। उनके लिए जो उससे प्यार करते हैं" (सुम्मा धर्मशास्त्र, II, 36, ए 2) ... चौथा मकसद वास्तव में ईर्ष्या है, ईर्ष्यालु के लिए "दुख का अनुभव होता है जहां किसी को अपने पड़ोसी की भलाई के लिए आनन्दित होना चाहिए।" थॉमस ईर्ष्या के पांच परिणामों को जानता है: द्वेष, बदनामी, द्वेष, घृणा, बदनामी"।

"... ईर्ष्या उन मामलों में विशेष बल के साथ प्रकट होती है जहां एक व्यक्ति के लिए दूसरे व्यक्ति की चीजें या व्यक्तिगत गुण इच्छा की वस्तु हैं, लेकिन उन्हें रखने की किसी भी आशा के बिना .... इस आधार पर, आक्रामकता विकसित होती है, प्रकृति में विनाशकारी होती है और प्रतिद्वंद्वी और स्वयं के खिलाफ निर्देशित होती है।

अपर्याप्तता की निरंतर भावना से, शुरू में व्यर्थ ईर्ष्या एक अधिक सफल अन्य व्यक्ति के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया और यहां तक ​​​​कि उसके लिए घृणा में बदल जाती है। ईर्ष्यालु व्यक्ति शत्रुता की भावना के साथ अपने भाग्य का अनुसरण करता है और अपनी असफलताओं पर आनन्दित होता है।

जब ईर्ष्यालु व्यक्ति द्वारा ईर्ष्या की वस्तु के प्रति घृणा को अनैतिक के रूप में अनुभव किया जाता है, तो तिरस्कार और आत्म-घृणा उत्पन्न होती है। वह इसे अपने आप में दबाने की कोशिश करता है और खुशी का अपना विचार खो देता है। जीवन की योजनाओं को झूठा माना जाता है, उनके बाद किसी की क्षमताओं और क्षमताओं का वास्तव में आकलन करने से इनकार कर दिया जाता है ... इसलिए, ईर्ष्या के उपचार में मुख्य तत्व महत्वपूर्ण आत्म-मूल्यांकन का कौशल होना चाहिए ”(ड्रोसेर गेरहार्ड। नीड। लेक्सिकॉन फ्यूर थियोलॉजी और किर्चे। 7. बैंड। फ्रीबर्ग-बेसल - रोम-वीन, 1998। एस। 729)।

"ईर्ष्या सामाजिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है जब कुछ समूह (उदाहरण के लिए, अधिकारी, रेलवे कर्मचारी, राजनेता), साथ ही साथ अल्पसंख्यक और जातियां, दूसरों के वास्तविक या काल्पनिक विशेषाधिकारों को अनुचित मानते हैं और इसलिए अपनी मांगों को सामने रखते हैं। साथ ही, उचित वितरण के लिए वैध मांगों और ईर्ष्या की सामूहिक भावना में निहित दावों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना मुश्किल है। इस तरह की ईर्ष्या एक विशेष वातावरण की रूढ़ियों की विशेषता से प्रेरित होती है। वे आमतौर पर दूसरों से ईर्ष्या करते हैं जो विशेष रूप से मूल्यवान लगता है। इससे दूसरों के खिलाफ साज़िशें पैदा होती हैं, अपरिहार्य अधिभार और अत्यधिक खपत (माल और सेवाओं की - वी। बी) ”(लॉन एंड्रियास। नीड। / / रोटर हंस, पुण्य गुएंटर। नीयूस लेक्सिकॉन डेर क्रिस्टलिचेन मोरल। इंसब्रुक - वीन, 1990। एस. 547 -548)।

2. सेंट बेसिल द ग्रेट। बातचीत 11. ईर्ष्या के बारे में। रचनाएँ। टी। 2. सेंट पीटर्सबर्ग, 1911. पुनर्मुद्रण। पीपी. 169-171.

थोड़ा नीचे, सेंट बेसिल ईर्ष्या की एक और विशेषता को नोट करता है। जो लोग दूर हैं और दृष्टि से दूर हैं, उनसे कोई ईर्ष्या नहीं करता। यह पता चला है कि आप केवल उन लोगों से ईर्ष्या कर सकते हैं जिन्हें आप जानते हैं और पड़ोसी:

"... दरअसल, ऐसा होता है। यह सीथियन नहीं है जो मिस्र से ईर्ष्या करता है; और साथी आदिवासियों से वह उन लोगों से ईर्ष्या नहीं करता जो अज्ञात हैं, लेकिन जाने-माने हैं, और परिचितों से - पड़ोसी, एक ही व्यापार के लोग और किसी कारण से किसी और के करीब, और उनसे फिर से - साथियों, रिश्तेदारों, भाइयों से। सामान्य तौर पर, जैसे जंग अनाज की बीमारी है, वैसे ही ईर्ष्या दोस्ती की बीमारी है ”(डिक्री। ऑप। पी। 172)

यह कोई संयोग नहीं है कि वह ईर्ष्या की तुलना कुत्ते से करता है। पवित्रशास्त्र में, इस जानवर का उल्लेख ज्यादातर नकारात्मक अर्थों में किया गया है:

“यहूदी कानून के अनुसार, इन जानवरों को अशुद्ध माना जाता था, ठीक वैसे ही जैसे मुसलमानों में उन्हें अभी भी अशुद्ध माना जाता है। यहूदियों के बीच, किसी की तुलना किसी मरे हुए कुत्ते () से करना एक अत्यधिक अपमान माना जाता था, और यहां तक ​​कि इस तरह के घृणित जानवर की बिक्री के लिए प्राप्त धन, साथ ही एक वेश्या के भुगतान के लिए भी स्कीनी में योगदान नहीं किया जा सकता था। - भगवान का घर ()। इसलिए, प्रेरित पौलुस ने कुत्ते का नाम झूठे शिक्षकों () से जोड़ा है, और सुलैमान और प्रेरित पतरस पापियों की तुलना कुत्तों से करते हैं (;)। कुत्तों शब्द का प्रयोग अलंकारिक रूप से उत्पीड़कों (), झूठे शिक्षकों (), दुष्ट लोगों () को निरूपित करने के लिए किया जाता है। हालाँकि, यहूदियों में भी, कुत्तों को झुंडों की रखवाली करने के लिए नियुक्त किया गया था (;)। सुलैमान कहता है: "एक जीवित कुत्ता एक मरे हुए शेर से बेहतर है" (), इन शब्दों से यह दर्शाता है कि प्रत्येक, यहां तक ​​​​कि सबसे तुच्छ प्राणी, जो जीवन का उपयोग करता है, सबसे महान और महान प्राणी की तुलना में अधिक खुश और अधिक महत्वपूर्ण है जो पहले ही मर चुका है . अब्नेर का विस्मयादिबोधक: "क्या मैं कुत्ते का सिर हूँ" () का अर्थ लगभग एक ही है।

एक पालतू जानवर के रूप में, कुत्ते बाइबल में देर से आते हैं। कुत्ता टोबिट के साथ उसकी यात्रा पर गया ()। कि यीशु मसीह के समय के आसपास, कुत्तों को घर पर रखा गया था, कनानी पत्नी के उत्तर को उद्धारकर्ता द्वारा उसकी मदद करने से इनकार करने के उत्तर को दर्शाता है () ... ”(निकिफोर, आर्किमंड्राइट। बाइबिल एनसाइक्लोपीडिया। एम।, 1891। पुनर्मुद्रण। एस 664)।

रूसी पुरानी मुद्रित लघु-श्रृंखलाओं में कुत्तों के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये की गूँज बरकरार रखी गई है। इसमें "चर्च की सफाई के लिए संस्कार, जब कुत्ता चर्च में कूदता है या कोई काफिरों से प्रवेश करता है" और "मंदिर के अभिषेक के लिए प्रार्थना, इसमें कुतिया का जन्म होगा" (आवश्यकता। एम।, ZUKD की गर्मियों में (दुनिया के निर्माण से 7424; 1916 - R. Chr से - V. B.) सूची NV (52) और F L S (536)।

और सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ईर्ष्या की घातक और विनाशकारी शक्ति को दिखाने के लिए सांप की छवि का उपयोग करता है:

"... गर्भ में सांप को अंदर से घसीटने से बेहतर है कि वह अंदर से ईर्ष्या करे। सांप को या तो दवाओं से उल्टी हो सकती है या भोजन से शांत किया जा सकता है; लेकिन ईर्ष्या गर्भ में घोंसला नहीं बनाती, बल्कि आत्मा की गहराई में रहती है, और एक ऐसी बीमारी है जिसे ठीक करना मुश्किल है। सांप, जो अंदर है, जब अन्य भोजन होता है, तो वह मानव शरीर को नहीं छूता है; ईर्ष्या, भले ही वे उसे एक हजार भोजन की पेशकश करते हैं, आत्मा को खा जाते हैं, इसे हर तरफ से काटते हैं, पीड़ा और आँसू। उसके लिए कोई ऐसी शामक खोजना असंभव है जो उसके उन्माद को कम कर दे, केवल एक चीज को छोड़कर - समृद्ध के साथ दुर्भाग्य।

उसके बाद ही वह शांत होती है। या यों कहें कि वह साधन भी अमान्य है। इसे भुगतने दो; परन्तु दूसरे को धनी देखकर वह उसी पीड़ा से भस्म हो जाता है; उसके लिए, घाव हर जगह हैं, प्रहार हर जगह हैं, क्योंकि, पृथ्वी पर रहते हुए, खुश लोगों को नहीं देखना असंभव है। और इस रोग की शक्ति इतनी अधिक है कि इसके अधीन रहने वाला, भले ही वह घर के भीतर ही क्यों न हो, पूर्व, पहले से ही मरे हुए लोगों से ईर्ष्या करता है .... इस बीमारी ने चर्च को भी छुआ है, इसने सब कुछ विकृत कर दिया है, शरीर के मिलन को भंग कर दिया है, और ईर्ष्या से लैस होकर, हम एक दूसरे के खिलाफ उठते हैं ... वास्तव में, यदि सभी सामान्य सृष्टि के साथ भी इसे हासिल करना आसान नहीं है कि संपादित लोग दृढ़ हैं, तो अंत क्या होगा जब सभी (हम) नष्ट हो जाएंगे ”(जॉन क्राइसोस्टॉम, संत। कुरिन्थियों के लिए दूसरे पत्र की व्याख्या। वार्तालाप वार्तालाप 27 (नंबर 3)। रचनाएँ। टी। 10 पुस्तक दो। एसपी बी।, 1904। पुनर्मुद्रण। एस। 702- 703)।

पवित्र शास्त्रों में सांप, कुत्ते की तरह, का अपना नकारात्मक प्रतीकवाद था:

"चूंकि मध्य पूर्व में सांपों की प्रजातियों की एक विस्तृत विविधता है, जिनमें से कई बेहद जहरीले हैं, सांप का अक्सर बाइबिल में उल्लेख किया गया है। उसके काटने की आशंका थी, और वह बुराई और पाखंड का प्रतीक थी (तुलना करें;;)। इस्राएल के शत्रुओं की तुलना साँपों से भी की जाती है (; ; )...

नए नियम में, जॉन द बैपटिस्ट और जीसस ने फरीसियों और शास्त्रियों को "साँप की नस्ल" कहा () यीशु और ईसाइयों के शिष्यों से वादा किया जाता है कि वे "साँप उठाएँगे" उन्हें "साँप और बिच्छू पर चलने का अधिकार" दिया गया है। (; ; cf.) ..." (जेरूसलमेर बिबेलेक्सिकॉन, हेरोसगेबेन वॉन कर्ट हेनिंग, न्यूहौसेन-स्टटगार्ट, 1989, पीपी। 883-884)।

"इकिडना सबसे जहरीला सांप है: जिसे काट लिया जाता है वह लगभग तुरंत मर जाता है। यह चालाक, द्वेष और धूर्तता की छवि के रूप में कार्य करता है ”(ट्रिनिटी लीफलेट्स। शीट्स ऑन द गॉस्पेल ऑफ मैथ्यू। वॉल्यूम 5. (सं। 801-1000)। होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का संस्करण, 1896 - 1899। पी। 53 ) यह संस्करण हमारे समय में पहले से ही पुनर्मुद्रित था, लेकिन उतना रंगीन नहीं था (विशेष रूप से, प्राचीन भित्तिचित्रों से चित्रण के बिना) और हमारे द्वारा बताए अनुसार उपयोग के लिए सुविधाजनक। सीएफ।: ट्रिनिटी पत्रक। सुसमाचार व्याख्या। एम।, 2002।

3. कार्थेज के सेंट साइप्रियन (†258) के अनुसार, ईर्ष्या ही दोषों को पोषित और जीवंत करती है (ध्यान दें कि उद्धृत पाठ में ईर्ष्या शब्द ईर्ष्या का पर्याय है):

"गलत उन लोगों की राय है जो सोचते हैं कि यह बुराई एक प्रकार की है, या यह कि यह अल्पकालिक है और संकीर्ण सीमाओं के भीतर है। ईर्ष्या से मृत्यु दूर तक फैली हुई है: यह विविध और विपुल है।

यह सभी बुराइयों की जड़ है, विनाश का स्रोत है, पापों का केंद्र है, अपराधों का कारण है। इसलिए नफरत पैदा होती है; यहीं से उत्साह आता है। ईर्ष्या लालच को तब प्रज्वलित करती है, जब कोई दूसरे धनवान को देखकर अपनों से संतुष्ट नहीं हो सकता। जब आप अपने ऊपर सम्मान में दूसरे को देखते हैं तो ईर्ष्या महत्वाकांक्षा को उत्तेजित करती है। जैसे ही ईर्ष्या ने हमारी इंद्रियों को अंधा कर दिया और गुप्त विचारों को अपने कब्जे में ले लिया, परमेश्वर का भय तुरंत तिरस्कृत हो जाता है, मसीह की शिक्षा की उपेक्षा की जाती है, और न्याय के दिन के बारे में नहीं सोचा जाता है; अभिमान बढ़ता है, क्रूरता तेज होती है, विश्वासघात कई गुना बढ़ जाता है, अधीर पीड़ा, कलह क्रोध, क्रोध उबलता है - और जो किसी और की शक्ति (शैतान - वी बी) के अधीन हो गया है, वह अब खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता है या खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता है।

इसलिए प्रभु की शांति के संबंध का टूटना, भाईचारे के प्रेम का उल्लंघन, सत्य की तोड़फोड़, एकता का विच्छेदन; इसलिए विधर्मियों और विद्वानों के लिए संक्रमण, जब कोई पुजारियों की निंदा करता है, बिशपों से ईर्ष्या करता है, शिकायत करता है कि उसे नियुक्त क्यों नहीं किया गया है, या दूसरे को नेता के रूप में पहचानना नहीं चाहता है। इससे यह तथ्य सामने आता है कि अधर्मी ईर्ष्या से, उत्साह से और शत्रु से ईर्ष्या करता है, - शत्रु एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि सम्मान है ”(कार्थेज के साइप्रियन, संत। ईर्ष्या और ईर्ष्या की पुस्तक। // क्रिएशन। एम। ।, 1999। पी। 346)।

4. ग्रेगरी धर्मशास्त्री, संत। आध्यात्मिक और सांसारिक जीवन की तुलना। रचनाएँ। टी। 2. एस पी बी।, नो ईयर एड। पुनर्मुद्रण। एस 220)।

संत ने ईर्ष्या के विषय को एक से अधिक बार और विभिन्न अवसरों पर संबोधित किया, हमेशा उसे कोसते रहे:

"ओह, अगर लोगों के बीच ईर्ष्या को खत्म कर दिया जाता है, तो यह अल्सर उन लोगों के लिए होता है जो इससे पीड़ित होते हैं ... यह सबसे अन्यायपूर्ण और एक ही समय में सिर्फ जुनून में से एक है - एक अन्यायपूर्ण जुनून, क्योंकि यह बाकी सब अच्छे और निष्पक्ष को परेशान करता है, क्योंकि यह उसे खिलाकर सूख जाता है! क्‍योंकि मैं उन की हानि नहीं चाहूँगा, जिन्‍होंने पहिले मेरी स्‍तुति की है। वे नहीं जानते थे कि इन स्तुतियों का अंत क्या होगा; अन्यथा, शायद, वे ईर्ष्या की बाधा डालने के लिए प्रशंसा और निंदा में जोड़ देंगे ”

"ईर्ष्या ने डेनित्सा को मात दी, जो अहंकार से गिर गई थी। दिव्य होने के नाते, वह खुद को भगवान के रूप में नहीं पहचानने का विरोध नहीं कर सका, और आदम के स्वर्ग से बाहर निकाल दिया, उसे कामुकता और पत्नी () के माध्यम से महारत हासिल कर लिया, क्योंकि उसने उसे आश्वासन दिया था कि ज्ञान के पेड़ को कुछ समय के लिए मना किया गया था। ईर्ष्या से, ताकि वह भगवान न बने। ईर्ष्या ने कैन को एक भाईचारा बना दिया, जो इस तथ्य को सहन नहीं कर सका कि एक और शिकार अपने पीड़ितों की तुलना में पवित्र था।

ईर्ष्या ने दुष्ट दुनिया को पानी से ढक दिया, और सदोमियों को आग से डुबो दिया। ईर्ष्या ने दातान और एविरोन को निगल लिया, जिन्होंने मूसा () के खिलाफ विद्रोह किया, और मरियम को कोढ़ से मारा, जिसने केवल अपने भाई () पर बड़बड़ाया। ईर्ष्या ने पृथ्वी को भविष्यद्वक्ताओं के खून से दाग दिया, और महिलाओं के माध्यम से बुद्धिमान सुलैमान को हिलाया।

ईर्ष्या ने यहूदा को एक गद्दार भी बना दिया, चांदी के कुछ टुकड़ों से बहकाया, और गला घोंटने के योग्य। उसने हेरोदेस, बाल-हत्यारा, और पीलातुस, मसीह-हत्यारा दोनों को उत्पन्न किया। ईर्ष्या ने इस्राएल को फाड़ा और तितर-बितर कर दिया ... ईर्ष्या ने चर्च के सुंदर शरीर को विभाजित कर दिया है, इसे अलग-अलग और विरोधी सभाओं में विभाजित कर दिया है…। ” (ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, संत। शब्द 36। अपने बारे में और उन लोगों के लिए जिन्होंने कहा कि सेंट ग्रेगरी कॉन्स्टेंटिनोपल के सिंहासन की इच्छा रखते हैं। क्रिएशंस। टी। 1। पी। के साथ, कोई वर्ष नहीं। पुनर्मुद्रण। एस। 504-505)।

5. आइए हम इनमें से प्रत्येक प्रभाव का संक्षिप्त विवरण दें।

"क्रोध दिल की बीमारी की भावना है, जो दूसरे के अपराध से पैदा होती है, जो कर्म या वचन से होती है ... क्रोध एक दर्दनाक और भयंकर जुनून है, और छुपाया नहीं जा सकता है। अन्य वासनाएं आसानी से छुप जाती हैं, लेकिन क्रोध को छिपाया नहीं जा सकता। गुस्से से भरा दिल, उबलती हुई कड़ाही की तरह, क्रोध के विभिन्न संकेतों को उगलता है जो विभिन्न सदस्यों पर दिखाई देते हैं ... ”(ज़ाडोंस्की के तिखोन, कथाकार। क्रोध और द्वेष के बारे में। // सच्ची ईसाई धर्म के बारे में। पुस्तक एक। भाग एक। // क्रिएशंस। टी 2. एम।, 1889। पुनर्मुद्रण, पी। 163)।

उसका मुख्य कारण अभिमान है: "किसी के लिए भी अपने पड़ोसी से नाराज़ होना असंभव है," अब्बा डोरोथियोस (6वीं शताब्दी) टिप्पणी करता है, "यदि उसका दिल पहले उससे ऊपर नहीं उठता है, अगर वह उसे अपमानित नहीं करता है, और नहीं मानता है (डोरोथियस, अब्बा, रेवरेंड, टीचिंग 19. वेरियस, ब्रीफ टीचिंग्स, होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा, 1900। पुनर्मुद्रण, पृष्ठ 190)।

सीढ़ी के सेंट जॉन (†649) क्रोध, इसके कारणों और इससे निपटने के साधनों को रूपक रूप में प्रस्तुत करते हैं:

"हमें पागल और शर्मनाक जुनून, अपने पिता और अपनी बुरी मां के नाम, साथ ही साथ अपने बुरे बेटे और बेटियों के नाम बताओ। इसके अलावा, हमें बताओ, कौन तुमसे लड़ता है और तुम्हें मारता है? - इसके जवाब में गुस्सा हमें बताता है: "मेरे पास कई मां हैं और एक पिता नहीं है। मेरी माताएँ हैं: घमंड, पैसे का प्यार, लोलुपता, और कभी-कभी व्यभिचार। और मेरे पिता को अहंकार कहा जाता है। मेरी बेटियाँ हैं: स्मरण, घृणा, शत्रुता, आत्म-औचित्य ... मेरे शत्रु जो मुझे बंधन में रखते हैं, वे हैं क्रोधहीनता और नम्रता ... ”(जॉन ऑफ द लैडर, श्रद्धेय। सीढ़ी। शब्द 8। क्रोध की अनुपस्थिति पर और नम्रता। सीढ़ी। सर्गिएव पोसाद, 1908। पुनर्मुद्रण, पृष्ठ। 93)

घृणा और क्रोध के बीच के अंतर के लिए, एसएम ज़रीन, उनकी मनोवैज्ञानिक सामग्री के अनुसार, हम कह सकते हैं कि "घृणा" किसी व्यक्ति में सोचने की क्षमता को अधिक प्रभावित करती है, जबकि क्रोध एक मामला है और मुख्य रूप से भावनाओं की अभिव्यक्ति है और इच्छा, क्यों यह शारीरिक और शारीरिक अभिव्यक्तियों के क्षेत्र में भी मजबूत और अधिक ध्यान देने योग्य है ”(ज़रीन एस। एम। तपस्वी रूढ़िवादी ईसाई शिक्षण के अनुसार। एम।, 1996। पी। 275)

सेंट बेसिल द ग्रेट का मानना ​​​​है कि घृणा प्रेम के कमजोर होने का परिणाम है, जिसका अर्थ है कि यह स्वभाव से राक्षसी है:

"... जहाँ प्रेम दरिद्र होता है, वहाँ घृणा अवश्य प्रवेश करती है। और यदि, जैसा कि यूहन्ना कहते हैं: "ईश्वर प्रेम है" (), तो, सभी आवश्यकता के लिए, घृणा शैतान है। इसलिए, जिस तरह प्रेम में ईश्वर है, उसी तरह घृणा करने वाला अपने आप में शैतान का पोषण करता है ”(तुलसी महान, संत। तप पर एक शब्द। क्रिएशन। टी। 2, एसपी बी।, 1911। पी। 324)।

शाडेनफ्रूड द्वेष का एक रूप है। अब्बा डोरोथियोस इस जुनून का इस तरह वर्णन करता है:

"... जैसे एक जलता हुआ कोयला जब बुझ जाता है और इकट्ठा हो जाता है, तो कई वर्षों तक बिना नुकसान के पड़ा रह सकता है, और अगर कोई उस पर पानी डाल भी देता है, तो वह सड़ता नहीं है, इसलिए क्रोध, अगर वह स्थिर हो जाता है, तो प्रतिशोध में बदल जाता है। , जिसमें से एक व्यक्ति को मुक्त नहीं किया जाएगा यदि वह अपना खून नहीं बहाता है (खून बहाने से हमारा मतलब यहाँ महान करतब और श्रम से है) ”(डोरोथियस, अब्बा, रेव। सातवीं शिक्षा। विद्वेष के बारे में। शिक्षाएँ और पत्र। पवित्र त्रिमूर्ति। सर्जियस लावरा, 1900। पुनर्मुद्रण। पी। 101)।

संत जॉन क्राइसोस्टॉम झगड़ों का कारण असत्य में देखते हैं:

"... जहां झगड़ा और विवाद है वहां शांति कैसे मिलेगी। वक्ता को सुनें: "आत्मा शरीर के विपरीत की इच्छा रखता है" ()। अगर हमारी इच्छा सच में है, तो हम दुनिया के शहर में रहते हैं, जहां विवाद का कोई कारण नहीं है, क्योंकि जैसे असत्य झगड़े का कारण है, वैसे ही दुनिया सत्य से निकलती है ... "(जॉन क्राइसोस्टॉम, संत। भविष्यवक्ता यशायाह अध्याय 32 की व्याख्या। क्रिएशन्स, वॉल्यूम। 6. बुक वन, सेंट पीटर्सबर्ग, 1900। पुनर्मुद्रण, पी। 179)।

वह एक जहाज़ की तबाही के परिणामों में झगड़े की तुलना करता है:

“झगड़ा जहाज़ की तबाही है, और उससे कहीं ज़्यादा विनाशकारी है। वास्तव में, जो कोई झगड़ा करता है वह या तो ईशनिंदा करता है, और इस तरह पिछले सभी अच्छे कर्मों को खो देता है, या मजबूत क्रोध में झूठी कसम खाता है, और इस तरह नरक में गिर जाता है, या हमला करता है और हत्या करता है, और फिर से उसी जहाज के मलबे से गुजरता है ...

झगड़े केवल अमीरों के लिए अजीब होते हैं, गरीबों के लिए नहीं - अमीर, मैं कहता हूं, जिनके झगड़े के कई कारण हैं। आप धन के सुखों का आनंद नहीं लेते हैं, इस बीच, आप उन परेशानियों की तलाश कर रहे हैं जो उनसे अविभाज्य हैं - दुश्मनी, कलह झगड़े, पीड़ा और अपने भाई का गला घोंटना, और उसे सबके सामने गिरा देना। क्या आप वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि आप अपनी बेशर्मी में गूंगे के संयम की नकल करते हैं, या बल्कि, आप उन्हें और भी बदतर बना देते हैं ... ”(जॉन क्राइसोस्टॉम, संत। पवित्र इंजीलवादी मैथ्यू की व्याख्या। वार्तालाप 15 (नंबर 10)। क्रिएशन्स। वॉल्यूम। 7. बुक वन। एस। पी।, 1901। पुनर्मुद्रण, पीपी। 164-165)।

एक विवाद आमतौर पर झगड़े से पहले होता है और "विचार की दृढ़ता के लिए चिंता से उत्पन्न होता है; चिंता इसकी व्यापक वैधता में अनिश्चितता से है," सेंट थियोफन द रेक्लूस कहते हैं। (थियोफन द रेक्लूस, संत। सेंट पॉल द एपोस्टल के देहाती पत्रों की व्याख्या। एम।, 1894। पुनर्मुद्रण। पी। 416)।

आस्था के मामलों में विवाद विशेष रूप से खतरनाक हैं:

"... एक विवाद एक बीमारी है ... जब आत्मा विचारों से प्रज्वलित होती है, जब वे इसे अभिभूत करते हैं, तो यह अनुसंधान में लगा होता है (सब कुछ प्रश्न - वीबी), और जब यह स्वस्थ स्थिति में होता है, तो यह करता है जांच नहीं करता, लेकिन विश्वास पर सब कुछ लेता है। शोध और वाद-विवाद से कुछ नहीं मिलता। जब शोध यह समझाने के लिए आगे बढ़ता है कि केवल विश्वास द्वारा क्या घोषित किया जाता है, तो यह उसे प्रकट नहीं करता है, और इसे समझने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि अगर कोई अपनी आंखें बंद करके कुछ खोजना चाहता है जिसे वह ढूंढ रहा था, तो मैं कर सकता था। ऐसा करने का प्रबंधन करें ... इसलिए विश्वास के बिना कुछ भी नहीं पाया जा सकता है, लेकिन केवल विवादों को अनिवार्य रूप से पैदा होना चाहिए, "जो ईर्ष्या, कलह, बदनामी, धूर्त संदेह से आते हैं" (), यानी हानिकारक राय और शिक्षाएं अनुसंधान से पैदा होती हैं ” ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, टिमोथी को पहले पत्र पर टिप्पणी, वार्तालाप 17 (नंबर 1), क्रिएशन्स, वॉल्यूम 11, बुक टू, सेंट पीटर्सबर्ग, 1905। पुनर्मुद्रण, पी।

ज़ादोन्स्क के सेंट तिखोन चापलूसी, झूठ और छल के तीन दोषों को एक साथ मानते हैं, और यही कारण है:

"चापलूसी, झूठ, धूर्तता बुराइयों के समान हैं, और शैतान के अपने भी हैं, क्योंकि शैतान झूठ और धूर्तता का पिता है (;)। सिम अपने नौकरों को भी सिखाता है, जो उसकी बुराई और नैतिकता को अपने आप में चित्रित करते हैं। ये दोष उन लोगों के पास होते हैं जो एक अलग भाषा बोलते हैं और एक अलग दिल रखते हैं।

ऐसे लोगों को आमतौर पर दोतरफा कहा जाता है, क्योंकि उनके पास दो आत्माएं होती हैं, यानी एक आंतरिक और एक बाहरी। वे बाहरी आत्मा के साथ लोगों के साथ व्यवहार करते हैं और लोगों को धोखा देते हैं, लेकिन आंतरिक आत्मा से अपना ख्याल रखते हैं। इस तरह के लोग अपने पड़ोसियों के साथ दयालु, सहज, चुपचाप, लेकिन चापलूसी और कपटपूर्ण तरीके से व्यवहार करते हैं ताकि वे चोर (चोर) की तरह अपने दिल में घुस सकें ... और माता-पिता से बच्चे, बूढ़े से छोटे, ऊंचे से नीचे वही सीखते हैं। सदा की नाई अधर्म और हानिकर वस्तु में प्रवेश किया है, और पाप के रूप में नहीं गिना जाता है। तो झूठ और छल उनके अश्लील तारे बोता है, और अच्छे कर्मों के गेहूं को बढ़ने नहीं देता है ”(ज़ाडोंस्की के तिखोन, संत। सच्ची ईसाई धर्म पर। पुस्तक एक। भाग एक। अध्याय पाँच। झूठ, चापलूसी और चालाक पर। रचनाएँ। खंड 2. एम।, 1889। पुनर्मुद्रण, पीपी। 170-171)।

"... झूठ क्या है? यह एक क्रिया है, कर्म या शब्द से, चाहे वह अपने आप में कुछ भी हो - सच हो या न हो, जब कोई किसी घटना को देखने के लिए दूसरे को प्रेरित करने की कोशिश करता है, न कि जैसा कि वास्तव में है, अर्थात जानबूझकर उसे धोखा देने के लिए ... " (उत्पत्ति, अध्याय XX, द होली बाइबल, द ओल्ड टेस्टामेंट, एडम क्लार्क द्वारा एक कमेंट्री और क्रिटिकल नोट्स, वॉल्यूम 1, लंदन, 1836, पृष्ठ 136)

"एक झूठ, त्रुटि और त्रुटि के विपरीत, सत्य के प्रति सचेत और इसलिए नैतिक रूप से निंदनीय विरोधाभास है ... चरम मामलों में वास्तविक वास्तविकता से सचेत रूप से असहमत होना, उदाहरण के लिए, किसी के जीवन को बचाने के लिए ... झूठ बोलने की आवश्यकता का प्रश्न निम्नलिखित आधार पर सही ढंग से तय किया जा सकता है।

नैतिकता विभिन्न नुस्खों का एक यांत्रिक सेट नहीं है, चाहे उनकी बाध्यकारी प्रकृति कुछ भी हो। भौतिक पक्ष से, नैतिकता एक अच्छे स्वभाव की अभिव्यक्ति है; लेकिन एक अच्छा आदमी अपने पड़ोसी को बचाने के लिए नैतिक हितों और अपनी गवाही में तथ्यात्मक सटीकता का पालन करने के लिए नैतिक रुचि के बीच नहीं डगमगा सकता। एक अच्छा स्वभाव झूठ या छल की प्रवृत्ति को बाहर करता है, लेकिन इस मामले में छल कोई भूमिका नहीं निभाता है।

औपचारिक पक्ष से, नैतिकता शुद्ध इच्छा की अभिव्यक्ति है; लेकिन प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में शब्द और तथ्य के बीच एक बाहरी पत्राचार का पालन, इसके महत्वपूर्ण अर्थ की परवाह किए बिना और इस स्थिति से उत्पन्न होने वाले वास्तविक नैतिक दायित्वों के बलिदान के साथ, शुद्ध इच्छा की नहीं, बल्कि आत्माहीन शाब्दिकता की अभिव्यक्ति है। अंत में, अंतिम लक्ष्य के दृष्टिकोण से, नैतिकता सच्चे जीवन का मार्ग है, और इसके नुस्खे मनुष्य को "उनके द्वारा जीने के लिए" दिए गए हैं; इसलिए, एक अलग पेडस्क्रिप्ट के सटीक निष्पादन के लिए मानव जीवन का बलिदान एक आंतरिक विरोधाभास है और नैतिक नहीं हो सकता ”(Vl। 911)।

प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक व्लादिमीर सोलोविओव (†1900) का यह विचार नया नहीं है। धन्य ऑगस्टाइन (†430) पहले से ही अपने लेखन "झूठ पर" और "झूठ के खिलाफ" में झूठ के उद्देश्यों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोणों पर प्रतिबिंबित करता है:

"चर्च के कुछ प्राचीन पिताओं की कुछ झिझक के बाद, आखिरकार, किसी भी झूठ की निंदा के बारे में धन्य ऑगस्टीन का दृष्टिकोण प्रचलित हो गया। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि प्रत्येक झूठ समान रूप से एक गंभीर पाप था, इसके विपरीत, विभिन्न प्रकार के असत्य को अलग करना आवश्यक था, जिसमें झूठ भी शामिल है। विश्वास के मामलों में झूठ बोलना, अपने पड़ोसी की हानि के लिए झूठ को विशेष रूप से कठिन माना जाता था। उनके बाद आपातकाल और चापलूसी वाले झूठ के झूठ का पालन किया गया, और अंत में, सबसे अधिक विनम्रता से न्याय किया गया झूठ मजाक में कहा गया था। प्रारंभिक मध्य युग में, इस बारे में भी विवाद थे कि क्या यह झूठ को संदर्भित करता है (cf. लोम्बार्ड का पीटर, भेजा गया IIId। 38)। इस समय के दंडात्मक संग्रहों ने अज्ञानता से झूठ बोलने की भी बात की, जब किसी ने अच्छे इरादों से झूठ बोला ... "(ब्रूच आर। लुएज। // लेक्सिकॉन फ्यूर मित्तेलाल्टर। 5. बैंड। स्टटगार्ट - वीमर, 1999। एस। एस। 2205)।

"ऑगस्टाइन के अनुसार, एक झूठ का उद्देश्य दूसरे व्यक्ति को झूठे विश्वास की ओर ले जाना है ... झूठ के मामले में, यह स्वयं चीजों के सत्य या असत्य के बारे में नहीं है, बल्कि आत्मा की आत्म-अभिव्यक्ति के बारे में है। .. यहाँ कथन का सैद्धांतिक नहीं, बल्कि व्यावहारिक उद्देश्य है। यह स्वार्थी उद्देश्यों के लिए भाषा का दुरुपयोग है" (क्लेन जे। वाहरहाफ्टिग्केइट।// डाई रिलिजन इन गेस्चिचटे अंड गेगेनवार्ट। बैंड 6. ट्यूबिंगन, 1986। एस। 1514)।

यहूदी धर्म में सचेत झूठ की भी कड़ी निंदा की जाती है:

"बाइबल में, एक नैतिक रूप से प्रतिकूल कार्य एक सचेत झूठ, असत्य, भाषण और कर्म दोनों में, और सामान्य तौर पर, पड़ोसी के संबंध में जानबूझकर धोखा, उसे नुकसान पहुंचाने या उसे दरकिनार करने के उद्देश्य से है। हालाँकि, यहूदी धर्म झूठ को नकारात्मक रूप से मानता है, न केवल इसलिए कि यह किसी को नुकसान पहुँचाने का काम करता है, बल्कि इसलिए भी कि यह आत्मा को अपमानित करता है और इसका उपयोग करने वाले को दाग देता है ... और यहूदी धर्म की नैतिकता सभी प्रकार के झूठों की निंदा करती है: छल और बदनामी दोनों, और चापलूसी ”(बर्नफेल्ड एस। झूठ। यहूदी विश्वकोश। वॉल्यूम। 10, टेरा, 1991। पी। 333)।

जिस तरह यहूदी धार्मिक परंपरा दृढ़ता से पाखंड की निंदा करती है:

"पाखंड, या धार्मिक पाखंड, बाद की हिब्रू भाषा में एक ऐसे शब्द से निरूपित किया जाता है जिसका शाब्दिक अर्थ "रंग" है, और पाखंड को "चित्रित" कहा जाता है, अर्थात, एक व्यक्ति जो गुमराह करता है, पवित्र होने का नाटक करता है। यह अभिव्यक्ति अस्मोनियाई राजा अलेक्जेंडर यान्नॉय (इयानिया)) (राजा। 103 से 76 आर। Chr।) के कहने पर वापस जाती है। फरीसी, फरीसी (यानी सदूकी) नहीं, लेकिन फरीसी होने का नाटक करने वाले कट्टरपंथियों से सावधान रहें। वे ज़िमरी (ज़ामरी) की तरह काम करते हैं, लेकिन वे पाइनहास (पीनहास) (एक संकेत) की तरह पुरस्कृत होना चाहते हैं ... ”(यहूदी विश्वकोश। वॉल्यूम 10, टेरा, 1991। पी। 314)।

संत जॉन क्राइसोस्टॉम विशेष रूप से अपूरणीय तरीके से बदनामी की बात करते हैं:

"एक भयानक दुष्ट बदनामी, एक बेचैन दानव जो दुनिया में किसी व्यक्ति को कभी नहीं छोड़ता। जो वास्तव में बुराई है वह बदनामी नहीं पैदा करता है। उसी से शत्रुता उत्पन्न होती है, उसी से कलह उत्पन्न होती है, उसी से मतभेद उत्पन्न होते हैं। इससे उत्पन्न दुष्ट संदेह असंख्य बुराइयों का कारण हैं; घृणा इसका स्रोत है। और जिन विपत्तियों की कोई कल्पना भी नहीं करता है, वे सब बदनामी से उपजी होंगी, और सभी को द्वेष में घसीटेंगी।

बदनामी एक व्यक्ति को अपने पड़ोसी को मारने के लिए उत्तेजित करती है। बदनामी आत्मा को कठोर करती है और भाईचारे की संगति को नष्ट कर देती है, हाल के दोस्त को बिना किसी कारण के दुश्मन में बदल देती है। उसने मूसा की बहिन मरियम को छूकर तुरन्त उसे कोढ़ से ढांप दिया, और यहोवा की ओर से उस पर क्रोध करने लगी। यह पूरे घरों को नष्ट कर देता है और शांतिपूर्ण शहरों को युद्ध के लिए उकसाता है। वह सुंदर संसार के बंधनों को तोड़ती है और प्रेम के महान मिलन को भंग करती है। वह, ईश्वर की आज्ञाओं से विचलित होकर, अपराध सिखाती है, और ईश्वर के साथ सहभागिता से विचलित होकर, सत्य से दूर हो जाती है।

उसने शुरू में आदिम आदम की मृत्यु का कारण बना, और उसे स्वर्गीय जीवन और स्वर्गीय आनंद से वंचित कर दिया, क्योंकि उसने सर्प के मुंह में प्रवेश किया और भगवान की झूठी अच्छाई पर झूठ बोला। वह वह थी जिसने कहा: "क्या भगवान ने सच कहा, स्वर्ग में किसी भी पेड़ से मत खाओ?" और आदम को आज्ञा का उल्लंघन करने और सच्चाई से गिराने के लिए प्रेरित किया। प्रभु के पूर्व वार्ताकार को अपने लिए राजी करने के बाद, उसने तुरंत धोखे की मदद से उसे दुश्मन बना लिया और तुरंत उसे आशीर्वाद से हटा दिया।

सो हम निन्दा से दूर रहें, और उस से दूर रहें, कि यहोवा से बैर न रखें। आइए हम बदनामी से दूर रहें, ताकि सच्चाई के अन्यायी न्यायाधीश न बनें और कानून के सामने झूठे गवाह न बनें ”(जॉन क्राइसोस्टॉम, संत। भजनों पर बातचीत (स्पूरिया)। भजन 100 पर बातचीत (नंबर 4) ) क्रिएशन्स। वॉल्यूम। 5. बुक टू। एस। पी।, 1898। पुनर्मुद्रण, पीपी। 722-723)।

6. "... मुख्य जुनून रूपांतरण के दौरान, किसी के पापपूर्णता और पश्चाताप के ज्ञान के दौरान प्रकट होगा। जब पाप न करने का व्रत दिया जाता है तो इस वासना को सबसे अधिक ध्यान में रखा जाता है। इसलिए, बाद में भी पाप के प्रति हमारे भीतर विरोध का निकटतम उद्देश्य होना चाहिए। यह सभी वासनाओं को अपने साथ छिपा लेता है, साथ ही उन्हें अपने चारों ओर बांध लेता है या अपने आप को सहारा देता है। अन्य जुनून इस के कमजोर होने और उस पर काबू पाने के बाद ही प्रकट हो सकते हैं, और साथ में इसे अलग किया जा सकता है।

पहली बार से ही इसके खिलाफ अपनी पूरी ताकत से खुद को लैस करना जरूरी है, खासकर जब से इसके लिए बहुत नफरत भी है, जो विरोध करने की ताकत देती है। और इसे वश में किए बिना प्रारंभिक जुनून की विजय के लिए आगे बढ़ना असंभव है ...

सबसे पहले, चीजें प्रमुख जुनून के खिलाफ जाएंगी, फिर उससे प्राप्त जुनून के खिलाफ, और फिर, जब वे कम हो जाएंगे, तो अच्छे कामों को शत्रुतापूर्ण भीड़ के अवशेषों को अपने विवेक से खत्म करने की स्वतंत्रता होगी, और अधिक पर भीतर की दिशा। जीवन में जो भी जुनून आता है और खुद को प्रकट करता है, वह उसके खिलाफ है मामलों को सौंपना ...

ऐसा लगता है कि चीजें ऐसे ही चल रही हैं। सीधे रूपांतरण के पीछे - अब (अभी भी) जुनून का एक सक्रिय संघर्ष; इससे बाहर या इसके साथ - तुरंत और आंतरिक संघर्ष; फिर, आगे, वे पारस्परिक सुदृढ़ीकरण और मजबूती में हैं: आंतरिक भी बढ़ता है, बाहरी भी बढ़ता है, बाहरी भी बढ़ता है, आंतरिक भी बढ़ता है; अंत में, जब दोनों पर्याप्त रूप से मजबूत होते हैं, तो व्यक्ति के पास कारनामों और कर्मों के बारे में विचार आते हैं जो जुनून को पूरी तरह से बुझा देते हैं, उन्हें कली में काटते हैं।

महान कार्य और कर्म न तो स्वयं करने चाहिए और न ही दूसरों को सलाह देने चाहिए। आपको धीरे-धीरे, धीरे-धीरे बढ़ते और तीव्र होते हुए कार्य करने की आवश्यकता है, ताकि यह उत्थान और आपकी ताकत के भीतर हो। नहीं तो हमारी हरकत पुरानी पोशाक पर नए पैच की तरह होगी। तपस्या की मांग भीतर से आनी चाहिए, क्योंकि कभी-कभी आग्रह और अंतर्ज्ञान बीमार को सही उपचार दवा का संकेत देते हैं ”(थियोफन द रेक्लूस, संत। जैसा कि किया जाता है, ईसाई जीवन परिपक्व होता है और हम में मजबूत होता है। / के लिए नियम जुनून के साथ संघर्ष या आत्म-प्रतिरोध की शुरुआत। // मोक्ष का मार्ग। एम।, 1908। पुनर्मुद्रण, पीपी। 290, 291, 292)।

भिक्षु शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट प्रारंभिक जुनून और एक व्यक्ति पर उनके हानिकारक प्रभाव का वर्णन करता है:

"... ये तीन - कामुकता, पैसे का प्यार और महिमा का प्यार - एक व्यक्ति को शैतान का गुलाम बनाते हैं। और एक ईसाई जो शारीरिक सुखों में लिप्त है, वह अब मसीह का दास नहीं है, बल्कि पाप और शैतान का दास है। इसी तरह, एक ईसाई जो पैसे से प्यार करता है और पैसे से प्यार करता है, वह अब एक ईसाई नहीं है, बल्कि एक मूर्तिपूजक है, जैसा कि दिव्य पॉल कहते हैं; इसी तरह, जो मानवीय महिमा से प्यार करता है, वह सच्चा ईसाई नहीं है, बल्कि शैतान का एक निश्चित निष्पक्ष योद्धा है।

जिसके पास इनमें से प्रत्येक जुनून है, या उनमें से एक पूरी तरह से है, उसका ईश्वर के साथ संवाद नहीं है - परम पवित्र त्रिमूर्ति, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, भले ही वह उपवास करता हो, जागता रहता था, नंगी धरती पर सोता था और किसी अन्य को द्वेष का सामना करना पड़ा, भले ही उसके पास सर्वज्ञता और ज्ञान हो ”(शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट, रेवरेंड। शब्द 16। शब्द। पहला अंक। एम।, 1892। पुनर्मुद्रण। पी। 150)।

7. यहां हम बात कर रहे हैं बच्चों में सच्चाई या सच्चाई की शिक्षा की। सत्य की एक सरल और संक्षिप्त, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से गहन परिभाषा सेंट थियोफेन्स द्वारा दी गई है:

"जिस सत्य के बारे में आप पूछ रहे हैं उसका अर्थ सत्य के अर्थ से अधिक कुछ नहीं है - एक धर्मी जीवन, शुद्ध और पवित्र, जिसके बिना कोई भी परमेश्वर के राज्य को नहीं देखेगा। परमेश्वर का राज्य पीछे है, और उसके आगे सत्य है। आपको पहले सत्य पर अधिकार करना चाहिए, और फिर ईश्वर का राज्य आपके हाथों में आ जाएगा ”(थियोफन द रेक्लूस, संत। पत्र 1257। पत्रों का संग्रह। आठवां अंक। एम।, 1901। पुनर्मुद्रण। पी। 30) .

सत्य की अन्य परिभाषाएं अर्थ में सेंट थियोफन के सूत्र से जुड़ी हैं, लेकिन इस अवधारणा के अन्य पहलुओं को प्रकट करती हैं:

"पुराने और नए नियम, साथ ही साथ दार्शनिक परंपरा, सच्चाई से मतलब है, सबसे पहले, शब्द और कर्म में विश्वसनीयता और निष्ठा (झूठ के विपरीत सच्चाई), दूसरी बात, कथन की सामग्री का वास्तविक स्थिति से पत्राचार चीजें, और तीसरा, नैतिक और अच्छे जीवन के लक्ष्यों के साथ स्वैच्छिक निर्णयों का संबंध। अरस्तू कहते हैं ... दर्शन "सत्य का सिद्धांत" और नैतिकता "व्यावहारिक सत्य" (ज़िम्मरमैन, ए। वाहरहित।//लेक्सिकॉन डेस मित्तलल्टर्स। 8. बैंड। स्टटगार्ट-वीमर, 1999। एस। 1918)।

"प्रेरित पौलुस मसीह के सिद्धांत को सत्य मानता है और उसमें अपने अस्तित्व का अर्थ देखता है। वह लोगों को इस सत्य की घोषणा करता है, क्योंकि यह उन्हें परमेश्वर के सामने सच करता है (; cf. 2, 14-17)। "अंतिम शत्रु", मृत्यु के साथ मसीह के संघर्ष का रूपक दर्शाता है कि विश्वास जीवन और मृत्यु के मामलों में निर्णायक है (2 कुरिं. 15, 20-28) ...

और इसलिए, पापियों के उद्धार के लिए सुसमाचार आवश्यक है, यह सच है, क्योंकि यह एक व्यक्ति के लिए आवश्यक वास्तविक सत्य को प्रकट करता है ताकि वह जान सके कि ईश्वर के सामने क्या सच है ... क्योंकि सत्य ईश्वरीय न्याय का रहस्योद्घाटन है, जिसे ईश्वर ग्रेस द्वारा अनुदान () ”(गॉलिक जी। वाहरहाइट।// डाई रिलिजन इन गेस्चिचटे अंड गेगेनवार्ट बैंड 6 टुबिंगन 1986 एस। 1516)।

8. "जहां प्यार सच्चाई से भटक जाता है, वहां अक्सर, या लगभग हमेशा, व्यसन के माध्यम से, यह बच्चों के प्रति अन्याय में पड़ जाएगा - यह कुछ को प्यार करता है, लेकिन दूसरों को नहीं, या पिता कुछ प्यार करता है, और मां दूसरों से प्यार करती है। यह असमानता माता-पिता के लिए प्रिय और अप्राप्य दोनों से सम्मान छीन लेती है, और बच्चों के बीच इतनी कम उम्र से ही कुछ शत्रुता पैदा हो जाती है, जो परिस्थितियों में, मरणोपरांत शत्रुता में बदल सकती है ”(थियोफन द रेक्लूस, संत। पारिवारिक कर्तव्य। // ईसाई नैतिक शिक्षण का शिलालेख। एम।, 1998। एस। 497)।

9. सेंट थियोफ़न कहते हैं, "स्वभाव इस तरह से नहीं बनता है कि किसी के अपने उदाहरण से, और बाहरी लोगों के बुरे उदाहरणों से दूर जाकर। रोकें: अनुग्रह के प्रभाव में एक निर्दोष हृदय मजबूत हो जाएगा, और उसके अच्छे स्वभाव एक स्वभाव में बदल जाएंगे। बच्चे की धर्मपरायणता को मजबूत करने के लिए और अधिक आवश्यक है ... क्योंकि यह अदृश्य को संदर्भित करता है" (डिक्री, सिट।, पृष्ठ 494)।

बच्चों में कुरीतियों के निर्माण में माता-पिता का उदाहरण समान भूमिका निभाता है।

10. प्रस्तावना ईर्ष्या के खतरों पर ऐसे प्रतिबिंबों का एक उदाहरण देती है:

"यदि ईर्ष्या सबसे बड़ी बुराई है और इससे भयानक अपराध हो सकते हैं, तो हमें निश्चित रूप से इसे विनाशकारी अल्सर के रूप में टालना चाहिए। और इससे बचने के लिए, आइए हम सोचें: "ईर्ष्या से, मैं खलनायक बन सकता हूं। इससे बुरा और क्या हो सकता है? मुझे ईर्ष्या क्यों होगी? ईर्ष्या दिल को पीड़ा देती है। मुझे इससे क्यों पीड़ित होना चाहिए? पड़ोसी मेरा भाई है, और उसे यह या वह देना परमेश्वर की इच्छा में था। मैं ईर्ष्या से परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध क्यों जाऊं? इस तरह के और समान प्रतिबिंबों के साथ, इस भयानक बुराई को अपने आप से दूर करो, और मेरा विश्वास करो, यदि आप ऐसा अधिक बार सोचते हैं, तो ईर्ष्या के बजाय आपके पड़ोसियों की भलाई आपके लिए खुशी का स्रोत होगी, प्रेरणा होगी पुण्य के प्रति और भी बड़े कर्म और सफलताएँ, जो एक ढाल है जो तीरों को दर्शाती है। ईर्ष्या ”(। गुरयेव विक्टर, धनुर्धर। शिक्षाओं में प्रस्तावना। जून - अगस्त। एम।, 1912। पुनर्मुद्रण। पी। 172)।

11. ज़ादोन्स्क के संत तिखोन ईर्ष्या के जुनून पर काबू पाने के निम्नलिखित साधन प्रदान करते हैं:

"इस दुष्ट और घातक रोग के उपाय इस प्रकार हैं:

1) गर्व, जिससे ईर्ष्या पैदा होती है ... भगवान की मदद से अलग किया जाना चाहिए, और इसलिए, एक बुरी जड़ और एक बुरे फल के बिना, कोई नहीं होगा। "ईर्ष्या, ऑगस्टीन कहते हैं, गर्व की बेटी है; अगर एक माँ मर जाती है, तो उसकी बेटी नाश हो जाएगी।"

2) अपने पड़ोसी से प्यार करना सीखो, तो ईर्ष्या गिर जाएगी। "प्रेम ईर्ष्या नहीं करता" () के लिए, प्रेरित कहते हैं। और यद्यपि यह घातक तीर दिल पर वार करेगा, लेकिन प्रेम की भावना के साथ यह अपने कार्यों का विरोध करेगा और खुद को प्रेरित करेगा और जो भगवान को धन्यवाद नहीं देना चाहते हैं कि उनका पड़ोसी समृद्धि में है। इस प्रकार, हर आंतरिक बुराई ठीक हो जाती है, जैसे कि एक कील के साथ कील, जैसा कि वे कहते हैं, इसे निष्कासित कर दिया जाता है। हमें अपने आप को हर अच्छी चीज के लिए मजबूर करना चाहिए, न कि वह जो बुरा दिल चाहता है, लेकिन जो ईसाई धर्म और विवेक की आवश्यकता है, वह करने के लिए: "स्वर्ग का राज्य बल से लिया जाता है, और जो बल प्रयोग करते हैं वे इसे ले लेते हैं" () .

तो आइए हम द्वेष और प्रतिशोध, बड़बड़ाहट और ईशनिंदा और अन्य जुनून का विरोध करें, और अपने आप को धैर्य और अन्य धर्मपरायणता के लिए मजबूर करें। कि पहले तो बिना कठिनाई के नहीं, लेकिन बाद में भगवान की सहायता से यह सुविधाजनक होगा।

3) बिना किसी संदेह के सोचना और धारण करना कि इस दुनिया में कुछ भी महान और विस्मय के योग्य नहीं है, और कोई सच्चा आनंद नहीं है, सिवाय शाश्वत और स्वर्गीय के। और जब हम इस मत में होंगे, तब ईर्ष्या कमजोर होकर अमान्य हो जाएगी। ईर्ष्या के लिए पड़ोसी की भलाई से पैदा होता है; लेकिन जब हम सच्ची समृद्धि के लिए अस्थायी समृद्धि, यानी सम्मान, धन और अन्य चीजें प्रदान नहीं करते हैं, तो हम इससे ईर्ष्या नहीं करेंगे।

जब तुम सांसारिक वस्तुओं का तिरस्कार करके स्वर्गीय वस्तुओं की खोज करते हो, तो न तो सम्मान में, न प्रशंसा में, न धन में, या बड़प्पन में ईर्ष्या नहीं करेंगे, क्योंकि आप अतुलनीय रूप से बेहतर चाहते हैं। एक राजकुमार और एक रईस एक थानेदार, एक दर्जी, एक बढ़ई और अन्य कारीगरों की प्रशंसा से ईर्ष्या नहीं करते, क्योंकि उनके पास बहुत बेहतर प्रशंसा है। तो अस्थायी और, इसलिए बोलने के लिए, काल्पनिक उन लोगों से ईर्ष्या नहीं करते हैं जो स्थायी और शाश्वत आनंद चाहते हैं। क्या आप इस दर्दनाक अल्सर से छुटकारा पाना चाहते हैं ताकि यह आपको खा न जाए? सब कुछ अस्थायी रूप से कुछ भी नहीं है, और इसका आप में कोई स्थान नहीं होगा ”(ज़ाडोंस्की के तिखोन, संत। ईर्ष्या पर। // सच्ची ईसाई धर्म पर। पुस्तक एक। भाग एक। // रचनाएँ। खंड 2। एम।, 1889। पुनर्मुद्रण पीपी 162-163)।

12. बचकानी ईर्ष्या के बारे में और देखें: आइरेनियस, येकातेरिनबर्ग के बिशप और इरबिट। बच्चों में ईर्ष्या के बारे में पढ़ाना। // उपदेश। येकातेरिनबर्ग, 1901. पुनर्मुद्रण। ऑरोपोस एटिनिस-ग्रीस, 1991, पीपी. 58-64)।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर बश्किरोव, धर्मशास्त्र के मास्टर

- यह किसी अन्य व्यक्ति की सफलता या भलाई के जवाब में उत्पन्न होने वाली झुंझलाहट की भावना है, अन्य लोगों की तुलना में किसी की हीनता या हीनता की भावना है। ईर्ष्या किसी न किसी रूप में हर बच्चे में मौजूद होती है, इसलिए समय रहते यह पता लगाना बहुत जरूरी है कि बच्चा इस भावना के प्रति कितना प्रवृत्त है और किस हद तक इसका सामना कर पाता है। बच्चों में ईर्ष्या की भावना हमेशा इस भावना से जुड़ी होती है कि किसी और के पास उनसे कुछ ज्यादा या बेहतर है। और प्रत्यक्ष बच्चों के व्यवहार के लिए धन्यवाद, वयस्कों में इस भावना की अभिव्यक्तियों की तुलना में बच्चों की ईर्ष्या की अभिव्यक्तियाँ हमेशा बहुत उज्जवल होती हैं।

बाल ईर्ष्या के कारण

मनोवैज्ञानिकों ने ईर्ष्या को सफेद और काले रंग में विभाजित किया है। सफेद ईर्ष्या तब होती है जब आप किसी चीज को अपने पास रखना चाहते हैं, यह सर्वश्रेष्ठ की इच्छा है। काली ईर्ष्या तब होती है जब आप चाहते हैं कि दूसरे को किसी भी कीमत पर कुछ न मिले, यहां तक ​​कि विनाश तक। बहुत बुरा लगता है जब ईर्ष्या काली हो जाती है। ऐसा क्यों हो सकता है?

• ईर्ष्या के उद्भव का मुख्य मनोवैज्ञानिक कारण आत्म-सम्मान (वयस्कों सहित) की कम भावना है, जिसे बच्चे अधिक से अधिक आत्म-पुष्टि के साथ क्षतिपूर्ति करने का प्रयास कर रहे हैं।
• एक और मुख्य कारण यह है कि जब माता-पिता ईर्ष्या के मनोविज्ञान को नहीं समझते हैं और भोलेपन से और अहंकार से अपने बच्चे को ऐसी कपटी भावना से बचाने की उम्मीद करते हैं, जो उसके निपटान में सब कुछ कल्पनीय और अकल्पनीय है। साथ ही, पकड़ यह है कि जब बच्चा इन सब से ऊबने लगता है और उबाऊ हो जाता है, तो ईर्ष्या अचानक बड़ी ताकत से भड़क सकती है।

• अपने बच्चों के निर्णय लेते समय, बच्चा स्वतंत्र महसूस नहीं करता है। जब कोई बच्चा किसी तरह की बकवास के लिए एक महंगे फैशनेबल खिलौने का आदान-प्रदान करता है और माता-पिता कसम खाने लगते हैं, तो वे बच्चे को यह समझने देते हैं कि बच्चा स्वयं और उसके अनुभव माता-पिता की संपत्ति हैं।
• जीवन को बच्चे द्वारा प्रतिबंधों की बाड़ के रूप में माना जाता है: हम इसे बिल्कुल बर्दाश्त नहीं कर सकते, हम इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते, आदि। इस मामले में बच्चों की धारणा मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करती है कि माता-पिता स्वयं जीवन को कैसे देखते हैं। यदि माता-पिता लगातार दुबले-पतले चेहरे के साथ घूमते हैं और खुद को भाग्य से वंचित मानते हैं, तो बच्चा बहुत जल्दी अपने पास मौजूद हर चीज का आनंद लेने की क्षमता खो देगा।
• बच्चों में ईर्ष्या की आक्रामक अभिव्यक्तियों के प्रति कृपालु रवैया और स्वयं माता-पिता द्वारा इस तरह के गुण का प्रदर्शन भी बच्चों को बुरी तरह प्रभावित करता है।

बच्चों की विश्वदृष्टि और बच्चों की ईर्ष्या

किसी भी अन्य भावना की तरह, बच्चों की ईर्ष्या को सबसे पहले मान्यता और स्वीकृति की आवश्यकता होती है। वयस्कों की तुलना में बच्चों के लिए ईर्ष्या और भी अधिक स्वाभाविक है। यह इस तथ्य के कारण है कि, इसकी प्रकृति से, बच्चों की विश्वदृष्टि अहंकारी है, उन्हें लगता है कि पूरी दुनिया केवल उनके लिए मौजूद है, और अगर अचानक ऐसा नहीं होता है, तो बच्चे इस स्थिति को समझ सकते हैं। मामलों का बेहद दर्दनाक। बेशक, बच्चे बहुत परेशान होते हैं अगर कोई उनसे बेहतर नृत्य करता है, अधिक कविताएं जानता है, ऊंची छलांग लगाता है, या अगर अचानक सबसे लंबे समय से प्रतीक्षित खिलौना या इलाज किसी अन्य बच्चे द्वारा खरीदा जाता है। उनकी समझ में, यह स्थिति अनुचित से अधिक है, और यह अक्सर उनकी ओर से द्वेष में बदल सकता है।

ईर्ष्यालु बच्चों के प्रकार

यह कई प्रकार के ईर्ष्यालु बच्चों को अलग करने की प्रथा है:

• "अनुचित रूप से वंचित।" इन बच्चों की क्षमताओं को ठीक से नोट नहीं किया गया था और उनकी सराहना नहीं की गई थी।
• "कठिन न्यायाधीश" ऐसे बच्चे निष्पक्ष विशेषताओं वाले दूसरों को परिभाषा देने की जिम्मेदारी और साहस लेते हैं।
• "भगवान"। इस प्रकार के बच्चे तय करते हैं कि किसी का दुर्भाग्य हुआ है या नहीं, किसी को उचित दंड दिया गया या अनुचित।
• "सलेरी"। स्पष्ट विवेक वाला यह चरित्र मोजार्ट को "समाप्त" करता है, इसे एक पूर्ण आदर्श मानता है।

बच्चे की ईर्ष्या से कैसे निपटें

• किसी भी हाल में अपने ही बच्चों की सफलताओं और गुणों की तुलना उनके साथियों की सफलताओं और गुणों से नहीं करनी चाहिए - ऐसी तुलना से माता-पिता स्वयं बच्चों में ईर्ष्या की भावना पैदा कर सकते हैं। बच्चे स्वयं को कम आंकते हुए न केवल वास्तविक, बल्कि अन्य बच्चों की काल्पनिक सफलताओं से भी ईर्ष्या करने लगेंगे।
• अन्य बच्चों की उपलब्धियों को कम मत समझो, बच्चे को यह समझाना बेहतर है कि प्रत्येक व्यक्ति की अपनी प्रतिभा है, और एक ही समय में सभी प्रतिभाओं का होना असंभव है। साथ ही, बच्चे को यह समझाना महत्वपूर्ण है कि वह वास्तव में क्या अच्छा है।
• बचपन से ही आपको एक बच्चे को दूसरों के लिए खुश रहना सिखाने की जरूरत है, ताकि बच्चा स्पष्ट रूप से समझ सके कि कुछ मायनों में उसका दोस्त बेहतर है, और कुछ मायनों में वह खुद बेहतर है।
• विकास के लिए एक प्रकार की प्रेरणा के रूप में, बच्चे को अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए ईर्ष्या की भावना का उपयोग करना सिखाना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, यदि कोई बच्चा खेल में किसी मित्र की उपलब्धियों और उसकी ताकत से ईर्ष्या करता है, तो आप उसे यह सोचने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं कि वह इसे हासिल करने के लिए क्या कर सकता है। बहुत बार, उनके शिल्प के सच्चे स्वामी का मार्ग ठीक ईर्ष्या से शुरू होता है। इसलिए, रचनात्मक माता-पिता के लिए यह भावना बनाना काफी संभव है।

• एक बच्चे को उसके लिए उपलब्ध चीजों की सराहना करना सिखाना महत्वपूर्ण है ताकि वह उन चीजों का आनंद ले सके जिनसे वह वास्तव में निपट रहा है। आखिरकार, कई बच्चे केवल वही सपने देखते हैं जो उसके पास है। उदाहरण के लिए, सभी बच्चों के पास पसंदीदा पालतू जानवर, कारों का संग्रह, उनका अपना कमरा नहीं होता है।
• अपने बच्चे के लिए कपड़े, खिलौने और स्कूल की आपूर्ति खरीदते समय, आपको उसे चुनने का अवसर देना होगा। माता-पिता के लिए यह जानना हमेशा संभव नहीं होता है कि बच्चे को "अपना अपना" बनने के लिए वास्तव में क्या चाहिए। और अगर कोई बच्चा लगातार महसूस करता है कि उसने खराब कपड़े पहने हैं, तो उसके पास इतना फैशनेबल झोला नहीं है और न ही बाकी की तरह उज्ज्वल नोटबुक है, वह ईर्ष्या की भावना से बच नहीं सकता है।
• उसकी उपलब्धियों में बच्चे का समर्थन करना, उसके गुणों को उजागर करना और उसकी क्षमताओं को विकसित करने में मदद करना - ये माता-पिता के लिए तीन बुनियादी नियम हैं जो निश्चित रूप से सफलता की ओर ले जाएंगे और ईर्ष्या को बच्चे की आत्मा में बसने नहीं देंगे।

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• मैं तुमसे ईर्ष्या नहीं करता (ईर्ष्या के बारे में थोड़ा)
• ईर्ष्या एक भयानक एहसास है ... , महिलाओं का सोशल नेटवर्क MyJulia.ru

मान लीजिए, आप सभी ने एक बार बचपन में और वयस्कता में किसी से ईर्ष्या की थी। आपने कितनी बार सुना है कि ईर्ष्या एक स्वस्थ भावना है? यह संभावना नहीं है कि शिक्षकों और माता-पिता ने उसके लिए आपकी निंदा की, और वयस्कों के रूप में, आप हर संभव तरीके से छिपाते हैं कि आप अपने काम के सहयोगी, अधिक सफल साथी छात्रों या एक बहन से ईर्ष्या करते हैं जो अधिक सफलतापूर्वक विवाहित है।

ईर्ष्या- यह जीवन के किसी भी क्षेत्र में अन्य लोगों की सफलता के लिए एक विशेष दृष्टिकोण है। यह एक अर्जित चरित्र विशेषता है जो किसी व्यक्ति को स्वभाव से नहीं दी जाती है। उसे समाज द्वारा एक बच्चे में पाला जाता है। सबसे पहले, वह एक ऐसे साथी से ईर्ष्या करता है जिसके पास एक महंगा खिलौना है। या परिवार में वह छोटे भाई या बहन के प्रति ईर्ष्यालु और क्रोधी होता है, जिसे जैसा वह सोचता है, माता-पिता उससे अधिक प्रेम करते हैं। लेकिन हर समय क्रोध और नकारात्मकता को व्यक्त करना कठिन होता है, उन्हें दबा दिया जाता है, और ईर्ष्या का निर्माण होता है।

अपना या किसी और का

किसी और की कैंडी हमेशा अपने से ज्यादा मीठी होती है। सैंडबॉक्स में एक पड़ोसी के हाथ में एक खिलौना अधिक दिलचस्प है, हालांकि उसका अपना बिल्कुल वैसा ही है। 2-2.5 वर्ष की आयु में बच्चे की इच्छा दूसरे की गुड़िया या कार पर कब्जा करने की होती है। और वह तुरंत अपनी पसंद का खिलौना लेने की कोशिश करता है। बेशक, यह इच्छा जल्दी से गुजरती है।

बच्चा खेलेगा और फेंकेगा या खिलौना वापस देगा और इसके बारे में भूल जाएगा। लेकिन माता-पिता को बच्चे के लिए और खुद के लिए ईर्ष्या की पहली अभिव्यक्तियों से लाभ उठाना चाहिए। छोटी उम्र से ही उसे अपने और किसी और के बीच अंतर करना सिखाना, अपने मालिक की अनुमति से ही एक खिलौना लेना और अपने माता-पिता की स्वीकृति से ही उसे अपना देना सिखाना आवश्यक है। एक नियम के रूप में, बच्चा हिंसक रूप से इस तथ्य के बारे में नकारात्मकता व्यक्त करता है कि उसे किसी और का खिलौना प्राप्त नहीं होता है। ऐसे में माता-पिता की गलती वही खरीदने का वादा होगा। सभी चीजें खरीदना असंभव है। बेहतर यही होगा कि ध्यान भंग किया जाए और बच्चे का ध्यान किसी और चीज की ओर लगाया जाए। उदाहरण के लिए, एक झूले या स्लाइड पर जाएं, फुटपाथ पर क्रेयॉन के साथ ड्रा करें, उसके साथ एक दौड़ दौड़ें। एक मिनट भी नहीं गुजरेगा जब वह हिस्टीरिया को बंद कर देता है और हँसी में फूट पड़ता है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में ईर्ष्या

7-11 आयु वर्ग के बच्चे आमतौर पर अपने सहपाठियों से ईर्ष्या करते हैं यदि उनके पास अति-आधुनिक सेल फोन, टैबलेट, इलेक्ट्रॉनिक गेम, फैशनेबल कार्टून चरित्र आदि हैं। अक्सर, जिनके पास उपरोक्त में से कोई भी नहीं होता है, उन्हें सहपाठियों द्वारा टीम के पिछवाड़े में धकेल दिया जाता है, अधिक से अधिक वे उन्हें नोटिस नहीं करते हैं, कम से कम उनका उपहास उड़ाया जाता है और उन्हें हारे हुए घोषित किया जाता है। और बच्चों के खिलौनों और गैजेट्स के निर्माताओं ने बच्चों की ईर्ष्या पर पैसा कमाना सीख लिया है। साथ ही, वे कीमतों को अत्यधिक ऊंचाइयों तक ले जाने से नहीं हिचकिचाते। बेशक, सभी माता-पिता वह सब कुछ नहीं खरीद सकते जो उनका बच्चा चाहता है।

यदि कोई बच्चा किसी चीज का सपना देखता है, तो आपको उसे उसकी व्यर्थता और व्यर्थता के बारे में नहीं समझाना चाहिए। हाँ, आज यह इच्छा बहुत प्रबल है। लेकिन खिलौनों का फैशन बिजली की गति से बदल रहा है, और कुछ हफ़्ते में उसके सपनों की एक नई वस्तु दिखाई देगी। आप बच्चे को अपने गुल्लक में जमा धन को वांछित पर खर्च करने की पेशकश कर सकते हैं। यदि वह बिना किसी हिचकिचाहट के सहमत हो जाता है, तो यह वस्तु उसके लिए वास्तव में महत्वपूर्ण है और अभिजात वर्ग के समूह के लिए एक तरह का टिकट है।

ईर्ष्या या प्रशंसा?

शायद माता-पिता ईर्ष्या और प्रशंसा को भ्रमित करते हैं। बच्चा उत्साह से बताता है कि वास्या, पेट्या, कोल्या आज स्कूल में कौन सा खिलौना लाए, और उसकी माँ ने उसे फटकार लगाई कि वह कितना ईर्ष्यालु है। और उसने सिर्फ अपनी प्रशंसा व्यक्त की, और यह ठीक है। इसमें उसका समर्थन करना, ईमानदारी से आश्चर्यचकित होना, फिर से पूछना आवश्यक है कि क्या यह रोबोट वास्तव में लुढ़कना और कलाबाजी करना जानता है। ऐसी भावनाओं को बच्चे में प्रोत्साहित करने की जरूरत है, दबाने की नहीं। इसे ही आम लोग श्वेत ईर्ष्या कहते हैं, एक ऐसी भावना जो विनाशकारी नहीं, बल्कि रचनात्मक होती है। शायद भविष्य में किसी पेशे का चयन करते समय प्रौद्योगिकी में एक ईमानदार रुचि निर्णायक होगी।

बच्चों में प्रतिस्पर्धा की भावना का विकास होना चाहिए। लेकिन अन्य बच्चों के साथ उसकी तुलना करना उसके पक्ष में नहीं है - यह एक घातक गलती है। जब माता-पिता यह निंदा करते हैं कि अन्य बच्चे बेहतर अध्ययन करते हैं, अच्छी तरह से आकर्षित होते हैं, खेल में सफलता प्राप्त करते हैं, और उनका बच्चा कुछ भी करने में सक्षम नहीं है, तो यह परिसरों की पीढ़ी का तरीका है। एक बच्चे को यह बताना सही है कि वे उस पर विश्वास करते हैं, और वह भी खेल, कला और पढ़ाई में सफलता प्राप्त करने में सक्षम होगा।

अपने बच्चे को ईर्ष्या की भावनाओं को स्वीकार करना सिखाएं। उसे समझाएं कि यह कोई शर्म की बात नहीं है, कि हर किसी के पास यह एक डिग्री या कोई अन्य है। लेकिन उसे यह भी समझाएं कि ईर्ष्या दूसरे लोगों पर उसके क्रोध का कारण न बने।

एक बच्चे को ईर्ष्या से छुड़ाने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप खुद से ईर्ष्या से छुटकारा पाएं और उसके सामने काम करने वाले सहकर्मियों या पड़ोसियों के बारे में नकारात्मक न बोलें।