Mnogi od nas vidjeli su fotografije i slike golih jogija kako sjede u planinama na snijegu. Što je to - trik, rezultat otvrdnjavanja ili tajnog znanja? Može li se ova umjetnost svladati i hoćemo li od nje imati koristi za zdravlje?
- Ono što je prikazano na slici N.K. Roerich "Na visinama"?
Na slici vidimo golog redovnika pustinjaka kako sjedi na vrhu planine. Snijeg se otopio pod njim. U Tibetu se ova drevna praksa naziva tummo, ili yoga unutarnje topline (jedna od šest yoga Narope, velikog učitelja budizma u 10. stoljeću). Sjedimo tako i na Himalaji, u dolini Kullu, blizu mjesta gdje su živjeli Rerichi. Svake godine idemo tamo kako bismo na licu mjesta proučili ovaj fenomen. Yogiji su, naravno, imali druge ciljeve – duhovne, kretanje na putu savršenstva. Ali tumo je svakako bio uključen. Osnova joge unutarnje topline je posebna vrsta disanja.
- A što je tipično za normalno disanje?
Obično disanjem nazivamo ono što, strogo govoreći, služi samo kao opskrba za disanje (udah-izdah). A samo disanje je proces u kojem se prehrambene tvari sagorevaju u stanicama našeg tijela s kisikom. Oslobađaju se ugljični dioksid, voda i energija, koja se zatim ili izravno koristi u obliku topline, ili se nakuplja u molekulama ATP-a, koje služe kao izvor energije za sve biokemijske procese u živim organizmima. Sve je to vrlo slično radu automobila, samo se auto dijelovi ne mogu mijenjati. Naš respiratorni proces nije reguliran količinom udahnutog kisika, već sadržajem ugljičnog dioksida u krvi. Čim postoji određeni višak ugljičnog dioksida, respiratorni centar u mozgu tjera nas da udahnemo.
Zašto je ugljični dioksid regulator disanja?
Ako nastupamo odličan posao, na primjer, vučemo klavir s prvog kata na peti, zatim počinjemo disati češće i dublje - tako tijelo reagira na povećanje ukupnog sadržaja ugljičnog dioksida u krvi. A u tkivima do regulacije protoka krvi može doći samo zbog promjene lumena najtanjih arteriola, koje potom prelaze u kapilare. Arteriole se šire tamo gdje je kisik potreban i ostaju sužene tamo gdje nije potreban. Stoga krv juri u radna tkiva više, neradnim - u manje. A upravo ugljični dioksid širi žile na kapilarnoj razini. Kada ga u cijelom tijelu ima puno, otvaraju se sve kapilare na periferiji, sve do pojave crvenila i osjećaja vrućine. Tako su ugljično-kiseline kupke djelovale u fizioterapiji. Ali možete povećati ugljični dioksid u tijelu na drugi način. Najjednostavnije je zadržavanje daha, osnova pranayame u jogi.
- Molim vas, recite nam o pranayami.
Pranayama uključuje niz tehnike disanja, ali većina važan dio je zadržavanje daha, ili kumbhaka. Patanjali (II. st. pr. Kr.), autor knjige Yoga Sutra, smatra se tvorcem ili bolje rečeno utemeljiteljem znanosti o jogi. Ova knjiga daje stroge definicije. Na primjer, asana je jednostavno ravno, stabilno držanje tijela. Kumbhaka je zadržavanje daha, a sama joga opisuje efekte do kojih bi trebala dovesti.
- Kakvi su to učinci?
Jer svrha joge je duhovni razvoj osobe, onda bi kao rezultat takvog razvoja trebao barem postati pametniji od onih oko sebe. Odnosno, potrebno je da mu je mozak dobro opskrbljen hranjive tvari i kisik. Kako poboljšati opskrbu mozga krvlju? Samo širenjem perifernih krvnih žila. Da biste to učinili, morate povećati koncentraciju ugljičnog dioksida - uz pomoć zadržavanja daha.
Moguća je i obrnuta situacija: uklanjanje ugljičnog dioksida iz tijela. To dovodi do hiperventilacije, odnosno prekomjernog disanja.
Obično razgovaramo u režimu hiperventilacije, zbog čega neiskusni nastavnici, kada drže predavanje, nakon nekog vremena, pred samim studentima, postaju glupi.
- Što imaš na umu?
Zaboravljaju što su rekli, ne znaju završiti rečenicu. Način prekomjernog disanja omogućuje nam da razgovaramo, ali ne dopušta nam da normalno dišemo. Kod svake osobe koja počne disati poput parne lokomotive, nakon nekog vremena periferni protok krvi je blokiran, a prvi organ koji će na to reagirati bit će mozak. Središnji živčani sustav počet će smanjivati svoju funkciju kako bi smanjio potrošnju kisika. Prije svega, mozak smanjuje višu intelektualnu funkciju i osoba postaje glupa. Tada se druge funkcije smanjuju - do gubitka svijesti, odnosno nesvjestice. To se zove "hiperventilacijski sindrom".
- A kako postati pametan uz pomoć disanja?
Zadržimo li dah, poboljšat ćemo situaciju s perifernom cirkulacijom, a na to će prvi reagirati i mozak. Kao što Patanjali tako jasno kaže: "Pranayama čini um sposobnim za koncentraciju." Osoba instinktivno zadržava dah u trenutku uvida, otkrića, meditacije. Ovo je fiziološki zastoj disanja – kako bi se povećao sadržaj ugljičnog dioksida u krvi i osigurala najbolja prokrvljenost mozga.
Zašto djeca danas ne uče školski kurikulum? Zašto je obuka produžena na 11 godina i postavlja se pitanje 12-godišnjaka? Zato što je intelektualni proces, uključujući i pamćenje, slabo osiguran.
- Što nedostaje?
Jedan od uvjeta učinkovit rad mozak - ovo je izravan stabilan položaj tijela, odnosno, prema Patanjalijevoj definiciji, asana. Više od stotinu godina ovakav položaj tijela učenika osiguravao je predmet zvan školska klupa. Imala je leđa i mjesto za ruke, osim toga, slomila je studenta tako da je tu bio stisnut. Ovo držanje je u potpunosti u skladu s definicijom asane. Zapravo, odlični studenti još uvijek tako sjede. Zato su izvrsni. Pogrešno držanje ometa učenje.
A druga prepreka je brbljanje u učionici. Kada ljudi razgovaraju, dišu brže i hiperventiliraju, što je obrnuto od procesa koji osigurava odgovarajuću opskrbu mozga krvlju. Isprva su napustili stolove, a potom i disciplinu, apsolutni autoritet učitelja. Nije iznenađujuće da sada za 10 godina program nije asimiliran! Najmanje 45 minuta učenik mora mirno sjediti, u uspravnom, stabilnom položaju i šutjeti, tek tada počinje razmišljati. I svaki pokušaj narušavanja discipline trebao bi biti prilično strogo suzbijen.
- Kada zadržite dah, osim viška ugljičnog dioksida dolazi i do nedostatka kisika. Je li to dobro?
Nedostatak kisika, odnosno hipoksija, može biti uzrokovan zadržavanjem daha, gubitkom krvi, boravka u razrijeđenom zraku visoko u planinama i hladnoćom, kada je sav protok krvi koncentriran u centru, a krv ne teče na periferiju tijela. Tijelo se može istrenirati da lako podnosi hipoksiju, kao što vidimo kod ronilaca ili planinara. Međutim, hipoksija mora imati neki drugi učinak. On je bio taj koji je postao predmetom našeg istraživanja kada smo uzeli tummo, ili jogu unutarnje topline.
- Koja je praktična strana yoga tummo?
Yogiji već dugo znaju da hipoksija daje toplinu tijekom obične pranayame. Ali, jednom u Himalaji i Tibetu, primijetili su da pranayama ne samo da dovodi do povećanog oslobađanja topline, već im ponekad čak i omogućuje da prežive u ekstremne situacije smrzavanje. Na primjer, poznati tibetanski jogi, učitelj budizma i pjesnik Milarepa jednom se našao zakopan u pećini u planinama. Kada su, mjesec dana kasnije, redovnici iskopali pećinu da ga pokopaju, našli su Milarepu, mršavog, ali živog, koji im je pokazao pjesmu o tummu napisanu u pećini. Zagrijao ga je poseban dah, čija je bit maksimalno dovesti proces hipoksije. Da biste to učinili, morate početi zadržavati dah ne na nadahnuću, kao što radimo kada želimo dobiti maksimalnu količinu ugljičnog dioksida, već na izdisaju. Pranayama na izdisaju daje, u krajnjoj liniji, ono što se zove praksa tummoa.
Odakle dolazi višak topline?
Na ovo pitanje je odgovorio sovjetski biofizičar K.S. Trincher. Godine 1941. potisnut je i poslan u logor na Uralu, gdje su bili strašni mrazevi. U logoru se Trincher pitao kako čovjek diše na hladnoći. Vani -40°, a u plućima uvijek oko +37°. U sekundi se zrak zagrije za gotovo 80°. Već na slobodi Trincher je dokazao da zrak zagrijavaju masti, koje iz krvi ulaze u plućne alveole i tamo izgaraju. Pluća su također peć tijela, postoji kemijski proces nazvana plućna termogeneza. Zbog toga se održava toplokrvnost, stalna tjelesna temperatura. Ovaj proces pokreće hipoksija. Što je manje kisika unutra, to smo topliji. Udahnuli smo, zadržali dah, napravili nekoliko vježbi, zatim polako izdahnuli, pokušavajući izdahnuti do kraja, brzo udahnuti i zagrijati se. Ovu vježbu nastavljamo raditi dok ne napustimo hladnoću. Čak i u pojednostavljenom obliku, može pomoći, na primjer, da se ugrije zimi kada dugo čekate autobus. Bolje je ne sjediti, nego hodati u blizini.
Vratimo se zdravstvenim problemima. Može li praksa tummoa stvarno pomoći?
Ova drevna metoda može se koristiti za povećanje otpornosti na hladnoću, na primjer, penjači, spasioci, vojska itd. A kod tumora dolazi do promjena u sastavu masti u krvi. Analizirajući ih, otkrili smo da tumor ne samo da grije, već i liječi. Razina "lošeg" kolesterola (lipoproteina niske gustoće) se smanjuje, a razina "dobrog" kolesterola povećava. Već sada se može zaključiti da će joga unutarnje topline pomoći kod ateroskleroze. Čak i brže nego na hladnoći, "loš" kolesterol se smanjuje kada sjedite u slapovima pod ledenom vodom.
I još jedan zanimljiv fenomen. Poznato je da hladnoća izaziva stres i, sukladno tome, trebao bi se povećati sadržaj kortizola u krvi, glavnog hormona stresa. Međutim, dokazali smo da se kod tumora kortizol smanjuje upravo u vrijeme testiranja na hladnoću. Ovo je danas jedinstvena i najučinkovitija metoda suočavanja sa stresom. U Tibetu je ovaj fenomen nazvan "blaženstvom koje se pretvara u mudrost".
Budući da su meditativne prakse obično povezane s postupnim smanjenjem aktivnosti simpatičara živčani sustav, očito je da mjerljive promjene tjelesne temperature moraju pratiti meditativna stanja. Uz pomoć Njegove Svetosti Dalaj Lame, istražili smo, koliko je to bilo moguće, tri tibetanska redovnika koji su bili majstori meditativne tehnike poznate kao Tummo yoga – “toplina” (Gornja Dharamsala, Indija). Ovo izvješće odnosi se na studiju provedenu ovdje u veljači 1981. u kojoj smo otkrili da su ovi redovnici imali sposobnost povećanja temperature svojih prstiju na rukama i nogama za više od 8,30C.
Što je Tummo Yoga praksa
Yoga Tummo (gTum-mo), vrsta meditacije koja praktikantima navodno omogućuje promjenu tjelesne temperature. Ranije su postojali samo subjektivni opisi ovog fenomena: “Neofiti sjede prekriženih nogu na tlu i goli su. Plahte se umoče u ledenu vodu, a svaki omota jednu od njih oko sebe i mora je osušiti na svom tijelu. Nakon što se plahta osuši, ponovno se uroni u vodu i stavi preko tijela da se suši kao i prije. Postupak se tako nastavlja do zore. Tada se pobjednikom natjecanja proglašava onaj tko je osušio najviše listova.
Tijekom prakticiranja joge Tummo 'prana' (doslovno: 'vjetar', 'zrak') se povlači iz raspršenog stanja obične svijesti i dalje uvodi u 'središnji kanal' unutar tijela. Zatim, kroz tobožnje otapanje ovih vjetrova u središnjem kanalu, zapali se 'unutarnja toplina'. Fiziološke promjene tako su nusproizvod vjerske prakse.
Svaki od trojice redovnika koji su sudjelovali u ovoj studiji proveo je više od šest godina svakodnevno prakticirajući Tummo, a posljednjih 10 godina uglavnom je živio u relativnoj izolaciji, u negrijanim, neizoliranim kamenim kolibama 4 x 7 metara. Podovi u njima bili su glineni, a krovovi od velikih komadaškriljevca, ili spljoštenih limenki. Kolibe su se nalazile u izoliranom području, u podnožju himalajskih planina na nadmorskoj visini od 1800-2800 m, izvan grada Upper Dharamsala. Prva dva ispitanika pregledana su u svojim ćelijama, a treći u hotelskoj sobi u Upper Dharamsali. Ispitanici su sudjelovali u istraživanju nakon što su zatražili dopuštenje od Njegove Svetosti Dalaj Lame. Usmeni pristanak dobiven je od tri ispitanika preko našeg tumača (J.H.).
Temperatura kože mjerena je na pupku i lumbalnoj regiji, prsima (bradavice), lijevoj podlaktici, lijevom petom noktu na nozi, lijevom listu, lijevom petom noktu i čelu korištenjem malih disk toplinskih senzora (Yellow Springs Instrument Corporation (YSI), model 427), koji su bili pričvršćeni na kožu plastičnom trakom. Rektalna temperatura u modu praćenja mjerena je pomoću rektalne kateterske sonde (YSI) umetnute na dubinu od 10 cm od analnog sfinktera. Temperatura zraka mjerena je zračnom sondom YSI (model 405) te konvencionalnim psihrometrom, koji je korišten za mjerenje temperature vlažnog termometra za izračunavanje relativne vlažnosti zraka. Sve žice su spojene na YSI višekanalni (model 4002) prekidač i spojene na YSI teletermometar (model 42) sa skalom od 600C. Otkucaji srca zabilježeni su pomoću SanEI monitora otkucaja srca (model 2D16), koji je koristio digitalnu sondu za snimanje svakog pulsa krvi u palac. Mjerenja su akumulirana i tabelarizirana svakih pet minuta na početku, tijekom meditacije i tijekom razdoblja oporavka.
Prvi ispitanik Ven. G. J., star 59 godina, sjedio je u položaju Lotusa, prekriženih nogu. Tijekom 55-minutne Tummo meditacije temperatura njegovih prstiju porasla je za 5,90C, a nožnih prstiju za 7,00C (slika 1.a). Tijekom perioda oporavka temperatura prstiju se vratila na prvobitnu razinu, dok je temperatura nožnih prstiju, zaštićenih od gubitka topline položajem lotosa, ostala povišena. Temperatura pupka i lumbalnog područja porasla je za 10C tijekom razdoblja meditacije. Rektalna temperatura se nije promijenila. Temperatura zraka polako se povećavala s 220C na 23,50C tijekom jednog sata. Brzina otkucaja srca tijekom meditativnog razdoblja se lagano povećala, za 2 otkucaja u minuti, a zatim se vratila na prvobitnu razinu (slika 1).
Sl. 1. Promjene temperature kože i okoline te brzine otkucaja srca prije, tijekom i nakon prakse Tummo meditacije kod ispitanika Ven. J.T.
Temperatura prstiju drugog ispitanika Ven. J.T., star 46 godina, povećan za 7,20C, najviše vrijednosti uzeti su tijekom perioda oporavka, kada je subjekt izjavio da iako je završio meditaciju, ali subjektivni osjećaj Tummova se vrućina nastavila. (slika 1.b). Sličan uzorak s porastom temperature od 40C zabilježen je s prstiju na nogama. Temperatura u području pupka porasla je za 1,90C, a u području bradavica za 1,50C. Rektalna temperatura se nije promijenila. Temperatura zraka se polako povećavala sa 160C na 19,20C, a najizraženije promjene su se dogodile već u razdoblju oporavka. Broj otkucaja srca ostao je bez značajnih promjena (slika 2.) Treći ispitanik Ven. L.T., imao je 50 godina. Budući da su promjene povezane s Tummom počinjale svaki put kada je zauzeo sjedeći položaj, uzeta je početna razina mjerenja vertikalni položaj. Izvršili smo prva mjerenja na ovu temu izvan njegove kolibe. Međutim, visoka temperatura zraka okoliš otežavalo je mjerenje temperature kože, a budući da se naš posjet poklopio s proslavom tibetanske Nove godine i redovnik je otišao u Gornju Dharamsalu da posluša predavanje Njegove Svetosti Dalaj Lame, naše sljedeće ispitivanje ove teme održano je u prohladnom hotelu soba. Temperatura njegovih prstiju porasla je za 3,15°C, dok je temperatura nožnih prstiju porasla za 8,3°C (slika 1c). Na drugim mjestima nije bilo značajnijih promjena temperature kože. Rektalna temperatura se nije promijenila. Temperatura zraka u hotelskoj sobi pala je sa 200C na 18,50C, a zatim je porasla na 19,50C tijekom razdoblje oporavka. Broj otkucaja srca je pao nakon uzimanja sjedeći položaj, i nastavio se polako smanjivati tijekom eksperimenta (slika 3.).
sl.2. Promjene temperature kože i okoline te brzine otkucaja srca prije, tijekom i nakon prakse Tummo meditacije kod ispitanika Ven. J.T.
Ispitanici su tijekom eksperimenta pokazali veću sposobnost zagrijavanja prstiju od prethodnih rezultata zabilježenih tijekom hipnoze i tijekom treninga uz korištenje bioloških Povratne informacije 9-15 (prikaz, stručni). Iako je moguće da su polaznici naučili povećati svoj metabolizam proizvodnjom više tjelesne topline, to se čini malo vjerojatnim. Unatoč činjenici da su svi redovnici bili prilično mršavi, izjavili su da im hrana više nije potrebna. normalan iznos. Osim toga, njihov broj otkucaja srca u mirovanju bio je u granicama normale. Najprihvaćeniji mehanizam u objašnjavanju povećanja temperature prstiju na rukama i nogama je vazodilatacija. Iako nisu provedena izravna mjerenja perifernog krvotoka, drugi istraživači su izračunali da, na primjer, tijekom transcendentalne meditacije dolazi do 44% povećanja ekstrahepatičnog i ekstrarenalnog krvotoka16, te sugeriraju da postoji povećanje kožne ili cerebralne krvi. protok, ili i unutar i na površini glave.
sl.3. Promjene temperature kože i okoline te brzine otkucaja srca prije, tijekom i nakon prakse Tummo meditacije kod ispitanika Ven. L.T.
Zahvaljujemo Njegovoj Svetosti Dalaj Lami i ostalim članovima tibetanske zajednice Dharamsala (Indija), posebno Ven. DoboomTulku i TendzinChoegyalu, na njihovoj neprocjenjivoj pomoći. Također zahvaljujemo Wendy L. Wornham (M. D.), Irene L. Goodale i Nancy E. MacKinnon na pomoći u anketama. Ovaj rad je podržan donacijama Nacionalne znanstvene zaklade (NSFINT 8016982), Američkog instituta za indijske studije, Nacionalnog instituta za zdravlje (HL 22727 i HL 07374), Zaklade Fleischmann i Zaklade Fetzer.
Što god napravio, joge ili drugih praksi, prije ili kasnije ćete doći do zaključka da su svi problemi sa zdravljem, energijom, sudbinom, karmom, odnosima itd. imaju svoje korijene na nekoliko razina odjednom – fizičkoj, psihičkoj i mentalnoj. Mnoge prakse, vježbe i lijekovi pomažu samo privremeno, jer. ne raditi s uzrocima neravnoteže, nevolje, lošeg zdravlja. Postoji tehnika koja radi ne samo s korijenskim uzrocima i korijenima svih problema, već također djeluje na svim razinama. Više o tehnici možete pročitati u ovaj članak .“Tibet, zemlja snijega... U najčišćem prorijeđenom zraku, bez težine se crtaju obrisi himalajskih vrhova. Ledena jezera bez dna, prozirna kao staklo. Stijene, magla, snijegom prekriveni prijevoji, devet mjeseci u godini neprohodni za putnike. nevjerojatni ljudiživi ovdje. Znaju se grijati bez vatre, neumorno hodati planinskim putevima po cijele dane i noći, prizivati zle duhove planina i voda, čitati misli, letjeti zrakom..."
Većina popularnih priča o Tibetu i Himalaji koje pune knjižare sastavljena je od takvih uvoda, ali među tim fantastičnim pričama jedna zaslužuje posebna pažnja. Makar samo zato što nije tako fantastično. Bit će riječ o umijeću grijanja među snijegovima bez odjeće i vatre, što se tzv tummo.
Najdetaljniji opis pripada poznatoj francuskoj putnici Alexandri David-Neel, prvoj Europljani koja je bila primljena u mnoge misterije Tibeta, uključujući praksu tummo: “Zimovati na visini od tri do pet tisuća metara u špilji među snijegom, biti odjeven samo u tanku odjeću ili je uopće nema, a ne smrznuti se nije lak zadatak. Međutim, svake godine mnogi Tibetanci uspješno polože ovaj test. Tu izdržljivost pripisuju svojoj sposobnosti proizvodnje tummo". A ovo je ono što je ovaj test: „Oni koji osjećaju snagu da polože ovaj ispit dovode se na obalu rijeke ili jezera u mraznoj zimskoj noći. Ako je rezervoar zamrznut, u ledu se probija rupa. Testovi se dogovaraju u noći obasjanoj mjesečinom, kada puše jak vjetar - zimi na Tibetu takve noći nisu rijetke. Odbacivši svu odjeću, novovjernici sjede na zemlju i prekriže noge. Svatko oko sebe omota plahtu natopljenu ledenom vodom, koja se mora osušiti toplinom vlastitog tijela. Čim se plahta osuši, ponovno se umoči u rupu, a učenik je ponovno mora osušiti na sebi. Sve se to ponavlja do zore. Tko osuši najviše listova pobjeđuje... To mogu posvjedočiti kao očevidac. Učenik mora na sebi osušiti najmanje tri plahte prije nego što bude priznat da je dostojan nošenja suknje od bijele tkanine - obilježja onih koji su savladali umjetnost "tummo" ... "Respa" je osoba uvijek odjevena u haljina od lagane pamučne tkanine.
Gotovo svi drugi autori jednostavno prepisuju ovo samo takvo Detaljan opis prakse tummo, zbog čega ga prenosimo gotovo u cijelosti. Vrijednost svjedočanstva Alexandre David-Neel također je u činjenici da francuski putnik nije bio samo uzvišena pjevačica, fascinirana tajnama Tibeta, već za ono vrijeme vrlo obrazovana žena. Osim sveučilišnih tečajeva sanskrta i povijesti srednje Azije, Alexandra DavidNeel pohađala je u Parizu puni tečaj predavanja izvanrednog francuskog fiziologa Claudea Bernarda, od kojeg zapravo i polazi suvremena fiziologija kao objektivna znanost. Možda zato pažljiva Francuskinja ne zaboravlja napomenuti da je Respa osoba koja je uvijek odjevena u haljinu od lagane pamučne tkanine. Pritom se podrazumijeva da na njemu može biti samo jedna naslovnica. Međutim, na Tibetu ne nedostaje "respah", skrivajući toplu odjeću ispod lagane pamučne tkanine. Ovi prevaranti su ili pravi prevaranti, koji žele prevariti lakovjerne prostakluke u sebične svrhe, ili su doista proučavali umjetnost "tummo", ali predugo da bi stekli solidne vještine. Imat ćemo priliku vidjeti koliko je ovo zapažanje hrabrog putnika istinito. Svi ostali autori koji su spomenuli praksu tummo i respawn, u pravilu, sami redovnici nisu bili izravno promatrani, a u najboljem slučaju samo daj link na opis Alexandre David-Neel.
Većina domaćih čitatelja prvi put se upoznala s ovim fenomenom, kao i općenito s tajanstvenim "učenjima jogija", u najpopularnijem romanu sovjetskog pisca znanstvene fantastike Ivana Efremova "Oštrica britve". Ilustracija za tummo je poznata slika Nicholasa Roericha "Na vrhovima" (vidi sl. 2), na kojoj vidimo nagog redovnika pustinjaka kako sjedi na vrhu planine pod otopljenim snijegom.
Konačno, u časopisu "Kemija i život" (1978, br. 1), članak kandidata medicinskih znanosti Alekseja Jurijeviča Katkova "Glad protiv hladnoće?" različite pojave otpornosti na hladnoću, spominjući, između ostalog, praksu tibetanske joge tummo. Nakon toga, Alexey Katkov provodi na dobrovoljcima i na sebi takve testove i studije otpornosti na hladnoću, pred kojima blijede ne samo podvizi tibetanskih jogija, već i svi fenomeni otpornosti na hladnoću zabilježeni u Guinnessovoj knjizi rekorda, ali o tome kasnije. .
Harvardski projekt
U 1980-ima, Herbert Benson, izvanredni profesor na Sveučilištu Harvard, dobio je priliku sveobuhvatno ispitati tibetanske redovnike koji sada žive u podnožju Himalaje. Uz blagoslov Njegove Svetosti samog Dalaj Lame i uz potporu brojnih znanstvenih zaklada, Herbert Benson i njegovo osoblje putuju u udaljene samostane kako bi proučavali redovnike koji prakticiraju tummo.
Problem broj 1. Nije bilo lako pronaći takve redovnike. Moje vlastito iskustvo s tibetanskim budistima sugerira sljedeći slijed događaja: većina redovnika s kojima je Benson kontaktirao govorila je o tummo s iskrenim poštovanjem naglasili su da je ovo, kažu, vrlo teška meditacija koja zahtijeva duge godine učenje. Ali u isto vrijeme, uvijek su na kraju rezimirali - oni sami to ne rade.
Morao sam se ponovno obratiti Dalaj Lami. Kao rezultat toga, pronađena su tri redovnika, koji su, prema njihovim riječima, proveli više od šest godina na svladavanju tummo. Dali su usmeni pristanak za mjerenje temperature kože na različitim mjestima tijela, kao i rektalna temperatura procijeniti sadržaj topline takozvane "jezgre" tijela. Također je izmjerena temperatura medija koji okružuje pokus. Zapravo, posljednja karakteristika se pokazala najinformativnijom, što se može saznati iz objave rezultata ovih studija u broju časopisa Nature iz siječnja 1982. godine. Naime: svi pokusi na studiji tummo provodili su se na temperaturi od 16 do 23 stupnja ... topline! Ako čitatelj misli da je ovdje neka vrsta pogreške, onda može osobno provjeriti sve prema izvornom izvoru (Benson H. et al. Promjene tjelesne temperature tijekom vježbanja g Tum-mo yoge // Nature, Vol. 295, str. 234 - 236 (21. siječnja 1982.)). Drugim riječima, nije riječ o božićnoj šali, već o najozbiljnijem predstavljanju rezultata mjerenja. I iako su studije provedene u veljači 1981., u sva tri eksperimenta redovnici su radije boravili u relativno toplim sobama. Govoreći na ruskom, nisu gurnuli nos na ulicu. To bi se moglo nazvati problemom br. 2, ali profesor G. Benson, s jedne strane, ne skriva tu činjenicu, dajući detaljne temperaturne grafove iz svih odvoda u sva tri eksperimenta, s druge strane ne komentira takav očito odstupanje u tekstu članka (vidi sl. 3.).
Sažetak samo navodi da "ovi redovnici imaju sposobnost podizanja temperature prstiju na rukama i nogama za više od 8,3 0 C." A budući da se rezultat dobro slagao s konceptom samog G. Bensona o "relaksacijskom odgovoru", koji on opisuje kao "fiziološko stanje suprotno stresu", očito, autori članka nisu imali nikakvih pritužbi na ni redovnici. Mogu pretpostaviti da američki znanstvenici nisu inzistirali, a tibetanski redovnici su mislili da bi tako trebalo biti. Uostalom, G. Benson najviše proučava meditaciju iz velikog slova, što su redovnici demonstrirali. A to, naravno, nije ništa čemu nedostaje samo jedna beznačajna sitnica, a to je: provjera odgovarajuće hladnoće. Iskreno rečeno, nikakva hladnoća u uvjetima eksperimenata, sudeći prema opisu autora objave u časopisu Nature, nije vidljiva, a u meditaciji tibetanskih redovnika tim G. Bensona nije pronašao ništa osim banalnih rezultata auto-treninga u ugodnim uvjetima.
Moramo odati počast G. Bensonu – on tu ne staje. Eksperimenti na proučavanju različitih oblika budističke meditacije se nastavljaju. Godine 2001. Benson nastoji izdvojiti iz poznatog fonda obitelji Guinness ne manje od ... skroman iznos od milijun dvjesto pedeset tisuća dolara upravo za proučavanje izvanrednih sposobnosti tibetanskih redovnika da se griju na hladnoći bez vatre i odjeću. Dobivena sredstva omogućila su istraživačima da dovedu tri redovnika koji posjeduju tummo, na imanju Guinness u Normandiji (Francuska) u srpnju 2001. kako bi izravno proučavali njihovu sposobnost da izdrže hladnoću.
Na licu mjesta se ispostavi da tibetanski redovnici s "thummo-wieldingom" nisu spremni pokazati svoje "čudesne" sposobnosti, te će im trebati minimalno "100 dana za postizanje pune meditativne sposobnosti". Cijelo to vrijeme žive na imanju obitelji Guinness s timom G. Bensona, sve dok jedan od redovnika ne dobije neku vrstu infekcije oka i ne napusti testnu skupinu. Konačno, u studenom 2001. znanstvenici provode potrebno istraživanje i testiranje dugo očekivane otpornosti na hladnoću legendarnih tibetanskih redovnika (vidi fotografiju na slici 4). Koliko se može razumjeti iz ovog fotografskog dokumenta i kratkog izvješća u novinama Sveučilišta Harvard (ni na koji način ne tvrdeći da je znanstvena publikacija), "znanstvenici su dobili vrijedne podatke", ali prema Bensonovom osobnom priznanju, "soba nije bila dovoljno hladno da se testovi mogu pravilno provesti." Drugim riječima, dvadeset godina kasnije H. Benson ponavlja istu pogrešku kao u himalajskim istraživanjima iz 1981. godine, iz čega proizlazi da je potrošeno milijun dvjesto pedeset tisuća dolara.
Što je sljedeće? Citiram novine Sveučilišta Harvard: “Njegov tim pokušat će ponovno ove zime sa šest redovnika. Počet će vježbati krajem ljeta i bit će spremni u najhladnijem dijelu zime.” Ovo su mi dostupni podaci o 20 godina istraživanja prakse tummo Grupa profesora Bensona završava. Iz grupe G. Bensona na ovu temu više nije bilo znanstvenih publikacija, a nakratko ćemo ostaviti ovaj projekt koji je ostavio više pitanja nego odgovora.
Otpornost na hladnoću kakva jest
I prvo pitanje, na koje odgovor nikada nije pronađen, sasvim je očito: gdje je taj zloglasni hladni otpor tibetanskih redovnika? A ako takvi redovnici postoje, koliko onda njihova sposobnost da izdrže hladnoću nadmašuje mogućnosti obične europske (ili bolje rečeno, bijelca, kako se to obično naziva u obrazovanoj sredini) osobe koja ne prakticira budističku meditaciju?
Poznato je da su ekstremnu otpornost na hladnoću proučavali 1942-43. SS liječnici pod vodstvom dr. Sigmunda Raschera u koncentracijskom logoru Dachau. Posebno je predmet istraživanja bila „relevantna“ za naciste tema hladnog otpora ljudi različitih nacionalnosti. Koliko možemo shvatiti iz dostupnih materijala o tim studijama, osuđeni na Nürnberškom procesu, među ostalim SS zločinima, najveću otpornost na hladnoću pokazali su upravo slavenski ratni zarobljenici. Možda su upravo iz tog razloga eksperimenti s ekstremnom otpornošću na hladnoću (uzimajući u obzir rezultate nacističkih testova, koji su također pažljivo proučavani) nastavljeni u SSSR-u. Nažalost, većinu ovog rada klasificira vojska, ali čak i kratkotrajno upoznavanje s nekim od ovih studija natjera vas da odmah zaboravite na tibetanski mrijest, pa čak i na nacističke eksperimente smrzavanja ljudi.
Jedan od izvođača ovih jedinstvenih djela bio je gore spomenuti Aleksej Jurijevič Katkov, sada nezasluženo zaboravljen. U sovjetsko vrijeme ustrajno je i sustavno proučavao ograničavajuće sposobnosti ljudskog tijela, uključujući i temu ekstremne otpornosti na hladnoću. Radeći za vojsku i Glavkosmos, neposredno prije svoje tragične smrti na Elbrusu, A.Yu. Katkov je proveo nevjerojatne eksperimente na dobrovoljcima koji su bili u stanju izdržati u klimatskoj tlačnoj komori ne samo ograničavajuće, već, bolje reći, pretjerane uvjete. Naime:
- budući da su bili praktički goli, bili su sat vremena
- na temperaturi ne manjoj od -60 0 C, kao i
- u razrijeđenom zraku koji odgovara visini od 7500 m nadmorske visine, a u isto vrijeme
puše zračnom strujom svakih deset minuta iz ventilatora od dva metra kako bi se uklonio toplinski izolacijski zračni jaz između tijela i okoline.
Riža. 6. Boris Koršunov
Ovaj intervju se pojavio na jednoj od stranica, posvećena povijesti Rusko planinarenje, a mi ga ovdje prepisujemo gotovo u cijelosti, budući da su svi numerički rezultati ovih jedinstvenih eksperimenata otišli u vojsku i malo je vjerojatno da će u bliskoj budućnosti biti dostupni za detaljnije informacije. Ipak, nešto se može izračunati. A za to ćemo napraviti kratku digresiju u kvantitativnu fiziologiju termoregulacije toplokrvnog organizma. U tome će nam pomoći jedinstveni razvoji novosibirskih termofizičara (pod vodstvom doktora tehničkih znanosti Aleksandra Vasiljeviča Čičindajeva) u području računalnog modeliranja ljudskog sustava toplinske stabilizacije, omogućujući nam da zamijenimo eksperimente na "zečevima" virtualnim eksperimentima na virtualna osoba.I ne samo da izdrže te, na prvi pogled, smrtonosne uvjete, nego i prežive bez posebnih posljedica po zdravlje, budući da su mnogi sudionici tih transcendentalnih testova živi i zdravi do danas. Jedan od njih je Boris Koršunov, među osvajačima planinskih vrhova poznat kao legenda sovjetskog alpinizma, s emiratski snježni leopard. Dugi niz godina dobrovoljno je sudjelovao u eksperimentima koje je provodio Institut za biomedicinske probleme (Moskva) o preživljavanju ljudi u ekstremnim uvjetima. Nevjerojatni ljudi, "zečevi", kako su sami sebe nazivali, ali zapravo, "supermeni" sovjetskog doba, koji su se bili spremni staviti na kušnju, samo iz znatiželje. Prepustimo im riječ, jer su njihove priče gotovo sve što znamo o ovim nevjerojatnim iskustvima: „Postoje mnoga istraživanja kako bi se identificirale rezerve ljudskog tijela. Ispričat ću vam o jednom od eksperimenata koji je izveden 1977. ili 1978. godine, ne sjećam se točno. Bio sam u tom timu od 6 ispitanika... Zadatak je testirati ljudsko tijelo na preživljavanje na ekstremno niskim temperaturama i velikim visinama. Smješteni smo u tlačnu komoru (7500 m nadmorske visine) na temperaturi od -60 0 C, goli, jedan sat... S nama je sjedila toplo odjevena liječnica i snimala naše podatke. Sjedili smo goli u sjedalima u avionu, a na -60 0 C sve su se dlake na tijelu, koliko god bile duge, nakostriješile - jasno je da je u ovom slučaju međusloj s više visoka temperatura. Tada nam je doktor koji nas je promatrao predložio da svakih 10 minuta u komori uključimo ventilator promjera dva metra kako bismo otpuhali taj međusloj. Moram reći da nam je tada bilo jako teško na -60 0 C i sa ventilatorom sat vremena..."
Kako se hladimo?
Vjeruje se da se na niskim temperaturama ljudsko tijelo hladi kao i svako neživo fizičko tijelo, odnosno otprilike kao leš. Uz ove pretpostavke, prijenos topline životinjskog organizma ne predstavlja poteškoće za približan izračun. Poznato je da se prijenos topline golog tijela u stanju relativnog mirovanja svodi na provođenje topline (konvekciju), isparavanje putem znoja i toplinsko zračenje. Znojenje na hladnoći prestaje, a može se isključiti iz toplinske ravnoteže na hladnoći. Tada će se gubitak topline u hladnim uvjetima opisati zbrojem prijenosa topline s površine tijela uslijed konvekcije i zračenja. Drugim riječima, tijelo se hladi zagrijavanjem okolnog zraka tjelesnom toplinom zbog temperaturne razlike s okolnim zrakom i zračenjem topline u infracrvenom području. Poznati su analitički izrazi (formule), koji se mogu koristiti za kvantificiranje gubitka topline u hladnoći. Prvi zakon koji opisuje gubitak topline zbog vodljivosti je Newtonov zakon hlađenja. Ovaj empirijski zakon, ustanovljen na temelju Newtonovih laboratorijskih eksperimenata, kaže da je brzina hlađenja tijela koje je toplije od okoline izravno proporcionalna površini ovog tijela i temperaturnoj razlici između tijela i okoline. :
H=CS(T-T c),
gdje H je brzina prijenosa topline u kcal/sat, T- tjelesna temperatura (37 0 C ili 273 + 37 \u003d 310 K (stupnjevi Kelvina)), T u- temperatura okoline (273 - 60 \u003d 213 K), S- površina tijela (za prosječnu odraslu osobu uzima se kao 1,8 m 2), C- koeficijent prijenosa topline (za ljudsko tijelo, to je približno 4 W / m 2 K). Tada će željeni prijenos topline konvekcijom u takvim uvjetima biti otprilike 700 W ili 600 kcal/sat.
Gubitak topline zračenjem izračunava se prema Stefan-Boltzmannovom zakonu:
R = σ ε S (T do 4 – T do 4),
gdje R- toplina koju osoba gubi zračenjem u interakciji s okolinom, T do- ponderirana prosječna temperatura kože koju ćemo prihvatiti na donjem pragu ljudske tolerancije od 20 0 C, σ – Stefan-Boltzmannova konstanta, jednaka 5,7 10 -8 W / m 2 K 4, ε – faktor korekcije kože bijeli čovjek, jednako približno 0,55 (za crno tijelo ε = 1). Tada će prijenos topline gole osobe zračenjem tijekom jednog sata na minus 60 0 C iznositi približno 300 W ili 250 kcal/sat.
Ukupni, ukupni gubitak topline u jednom satu ( H+P) gole osobe pod razmatranim uvjetima bit će približno 1000 W ili 860 kcal/sat.
U većini udžbenika fiziologije u ovom dijelu također se kaže gubitak topline za zagrijavanje udahnutog zraka. Međutim, točan izračun količine topline potrebne za zagrijavanje volumena jednog daha daje iznenađujuće male vrijednosti. Dakle, za zagrijavanje 0,5 l zraka, što je prosječni volumen inhalacije, od minus 60 0 C do plus 35 0 C, potrebno je samo 15 kalorija ili 0,015 kilokalorija. Za zagrijavanje jednog sata odgovarajućeg volumena zraka, koji će tijekom istog sata iznositi približno 500 litara, trebat će samo 15 kcal, što daje samo jedan i pol posto ukupnog prijenosa topline od 860 kcal / h. Razlog je iznimno nizak specifični toplinski kapacitet zraka: samo 0,241 kcal/kg∙K. Za one koji žele vježbati najjednostavnije termofizičke proračune, dopustite mi da vas podsjetim na osnovni analitički izraz (formulu) koji se koristi za izračunavanje količine topline potrebne za zagrijavanje tijela (ili plina) određene mase na zadanu temperaturu:
Q=c m ΔT
gdje P- količina topline (u kcal), c– koeficijent proporcionalnosti (specifični toplinski kapacitet u kcal/kg∙K), m- masa u kg, ΔT- promjena temperature (u stupnjevima Kelvina K), koja nastaje kao posljedica opskrbe tijela toplinom P.
Kako se zagrijavamo?
U principu, ti toplinski gubici moraju se nadoknaditi proizvodnjom topline, inače naši heroji jednostavno ne bi preživjeli u ovim ekstremnim uvjetima. Prema općeprihvaćenim idejama, toplinu proizvode gotovo sve stanice tijela. Strogo govoreći, entalpija oksidativnih procesa, koji su bit disanja, služi kao zajednički izvor energije za cijeli skup oslobađanja topline. I premda se stvaranje topline događa u gotovo cijelom tijelu, vjeruje se da se za održavanje stalne temperature bilo kojeg toplokrvnog organizma može stvoriti dodatna toplina
1) skeletni mišići voljnom i nevoljnom kontrakcijom (tzv. hladna drhtavica) - kontraktilna termogeneza, koji stvara do 800 vata;
2) zbog povećanog unutarnjeg oslobađanja topline koje nije povezano s kontrakcijama mišića - termogeneza bez drhtanja,što je otprilike 400 vata.
Štoviše, u nekim monografijama, posebice u domaćim radovima, navodi se da termogeneza bez drhtanja, osim oslobađanja topline u unutarnjim organima, uključuje i neprimjetno drhtanje, odnosno provodi se uglavnom zbog istih skeletnih mišića. Ovi izvori topline trebali bi nadoknaditi gubitak topline gole osobe u hladnim uvjetima kako bi se spriječilo hlađenje takozvane „jezgre“ tijela ispod plus 35 0 C.
Onda ako zbrojimo kontraktilna I nekontraktilan termogenezom, dobivamo 1200 W ili oko 1000 kcal/sat, što tek neznatno premašuje prijenos topline ljudskog tijela na temperaturi od minus 60 0 C za jedan sat.
Drugim riječima, uz približne izračune, sve konvergira do prihvaćenih pretpostavki. Onda se ispostavi da tibetanski redovnici ne pokazuju nikakvo “čudo”, a osoba prilagođena hladnoći, bez ikakve dugotrajne budističke meditacije, u principu može izdržati te rubne uvjete i, zapravo, upravo zato i čini ne "bode" od takve, na prvi pogled, smrtonosne hladnoće. .
“Od tih ljudi bi se pravili nokti – ne bi bilo jačih noktiju na svijetu”
Međutim, A.Yu. Katkov tu ne staje i, neposredno prije smrti, znatno komplicira uvjete ispitivanja. Štoviše, u transcendentnim eksperimentima koji su ikada provedeni u terenski uvjeti u znanstvene svrhe.. na volontere, on stoji uz njih. Nažalost, danas imamo samo neprofesionalan opis ovih jedinstvenih eksperimenata u već spomenutom intervjuu s Borisom Korshunovim. Evo njegovog sažetka:
Početkom studenoga popeli su se na Elbrus, praktički bez odjeće (u jednoj bolonjskoj jakni) na olujnom vjetru sa snijegom koji je probio šator do kraja tako da je tijekom noći sav bio zatrpan snijegom. Ukupno smo proveli dvije takve noći. Nije bilo dopušteno koristiti vatru, suha zrna zobi (koja se izdaju kao suhi obrok i strogo obračunavaju prema količini tjelesne aktivnosti u kcal za dva dana) zatrpavana su snijegom u plastičnim kutijama koje su čuvane u kupaćim gaćama kako bi se ujutro jesti odmrznutu i natopljenu "kašu". Navečer je trebalo popiti sirovo jaje. Jaja na hladnom pretvarala su se u kockice leda, a morala su se i pola noći “zagrijati” u ustima kako bi se nekako poslala Bjelanjak u stomak...
Ako čitatelj misli da je to neka vrsta pretjerivanja, da to ne može biti, da su to nekakvi penjački bicikli, onda vas uvjeravam: zapravo, sve je bilo još ekstremnije. Štoviše, naši su ispitivači bili itekako svjesni što rade, zapravo polažući svoje živote na oltar znanosti. Boris Korshunov kaže: „Jesu li nam tijekom eksperimenata dana ikakva jamstva u slučaju gubitka zdravlja? Ne. Svatko od nas potpisao je papir formuliran u vrlo pojednostavljenom obliku - u svakom slučaju, kako nam je objasnio odvjetnik, da smo iznosili svoje zahtjeve za naknadu štete po zdravlje kao rezultat pokusa, ništa se ne bi dogodilo. Svi smo bili službeno bolovanje, a bila je takva dijagnoza da ni liječnici s velikim iskustvom nisu mogli shvatiti o čemu se točno radi. Prave motive ovih nesebičnih ljudi kratko je i točno iznio isti B. Koršunov: “Na primjer, iznimno me zanimalo kakvu stoku jašem. Želio sam znati svoje granice."
Kvantifikacija gubitka topline u ovom eksperimentu je praktički nemoguća, budući da nemamo protokole za ova ispitivanja granica ljudske otpornosti na hladnoću. Jedno je sigurno, kada bi rezultati ovih ispitivanja bili objavljeni, tada bi mnoge odredbe suvremene fiziologije termoregulacije morale biti revidirane, ali o tome kasnije.
Drugi zakon termodinamike ili zašto "ljuska" ne može zagrijati "jezgro"
Godine 1850., profesor berlinskog sveučilišta Rudolf Julius Immanuel Clausius formulirao je jedan od temeljnih zakona prirode jednostavnim sažimanjem opaženih fenomena prijenosa topline:
„Različita razmatranja o prirodi i ponašanju topline dovela su me do uvjerenja da je sklonost topline, koja se očituje tijekom provođenja topline i običnog toplinskog zračenja, da prijeđe s toplijih tijela na hladnija, čime se izravnaju postojeće temperaturne razlike, povezana toliko blisko sa samom svojom biti da mora vrijediti u svim okolnostima. Stoga sam kao načelo iznio sljedeći prijedlog
Toplina se ne može sama prenijeti s hladnijeg tijela na toplije.
Potonji prijedlog poznatiji je kao Drugi zakon termodinamike kako ga je izvorno formulirao Clausius, a ovdje je citiran doslovno kako bi pokazao kako se ovaj Clausiusov postulat zanemaruje u većini radova o fiziologiji termoregulacije u toplokrvnih organizama.
Poanta je da je postojanost relativna povišena temperatura kod toplokrvnih (homeotermnih) životinja proteže se samo do takozvane "jezgre" tijela, okruženog "ljuskom" perifernih tkiva čija je temperatura niža i više ovisi o okolišu. Drugim riječima, naša „ljuska“ se hladi na isti način kao i kod hladnokrvnih (poikilotermnih) životinja. Podjela tijela na "jezgru" i "ljusku" pomalo je gruba, ali vrlo korisna za neke kvalitativne i dijelom kvantitativne procjene mehanizama termoregulacije. Molimo pogledajte poznate crteže koji ilustriraju omjer homoiotermalne "jezgre" tijela s konstantnom temperaturom od 37 0 C i njegove poikilotermne "ljuske", čija temperatura varira ovisno o vanjskoj temperaturi.
Lako je vidjeti da se u hladnim uvjetima gotovo svi skeletni mišići nalaze u području s niska temperatura, odnosno vektor prijenosa topline može biti usmjeren samo od "jezgre" tijela prema van, ali ne i obrnuto. Prema drugom zakonu termodinamike upravo danom u najjednostavnijem obliku, SVA proizvodnja topline mišića trebala bi ići na zagrijavanje "hladnjaka", odnosno vanjskog okruženja, ali ne i "jezgre" tijela. Drugim riječima, koliko god topline mišići proizvodili, zagrijavajte unutarnji organi mogu samo ako postoji toplinski izolacijski vanjski sloj. To može biti krzno, vuna ili topla odjeća od iste vune ili krzna, koja stvara toplinski izolacijski sloj zraka oko tijela i vraća toplinu u unutrašnjost tijela. Za golu osobu sva toplina koju proizvode skeletni mišići utrošit će se na zagrijavanje okoline, ali ne i na zagrijavanje “jezgre” tijela. Tijelo, naravno, pokušava podići cjelokupnu postojeću liniju dlaka napinjući specijalizirane potkožne mišiće koji podižu kosu, što na latinskom znači “piloerekcija”. U svakodnevnom jeziku ovu pojavu nazivamo " naježiti se". Međutim, piloerekcija nije ništa drugo nego atavistička refleksna reakcija organizma koji je nekoć imao krzneni pokrov. genetski određena bezuvjetni refleks nastavlja raditi, ali dlake na našem tijelu očito nisu dovoljne da osiguraju učinkovito zadržavanje toplinski izolacijskog sloja zraka izravno na tijelu. Štoviše, čak i lagani povjetarac gotovo trenutno otpuhuje ovu kratkotrajnu toplinsku zaštitu.
Dakle, kako su ljudski skeletni mišići uključeni u termoregulaciju "jezgre" tijela? I možemo li zbrojiti proizvodnju topline u mišićima s unutarnjim oslobađanjem topline jezgre tijela kada je izloženo mrazu? Uzimajući u obzir drugi zakon termodinamike, koji određuje smjer prijenosa topline s topline na hladnoću, moramo dati negativan odgovor na ovo pitanje. Kontraktilna termogeneza u mišićima može biti donekle učinkovita samo uz prisutnost toplinske izolacije (krzno, vuna, topla odjeća). Zato poznati kanadski istraživači otpornosti ljudi na hladnoću, A. Barton i O. Edholm, autori klasičnog djela naslova “Čovjek u hladnim uvjetima”, temperaturu okoline od samo plus dva stupnja Celzijusa nazivaju apsolutno smrtonosnom za golu osobu.
Homeotermija nije samo toplokrvna
Najzanimljivije je to što je prvi put zabilježena sposobnost mišića da proizvode toplinu na izoliranim mišićima žabe, odnosno tipične hladnokrvne životinje, a zapravo su do sada kvantitativni odnosi između pojmova proizvodnja topline poznata je samo za mišiće vodozemaca. I premda nije poznato u kojoj su mjeri primjenjivi na mišiće toplokrvnih životinja, većina radova o fiziologiji termoregulacije implicira univerzalnost tih odnosa. U skladu s tim, nakon što je 1949. engleski fiziolog Archibald Vivien Hill (dodijeljen Nobelovu nagradu 1922. "za svoja otkrića u području stvaranja topline u mišićima") otkrio da je proizvodnja topline jedne kontrakcije mišića žabe sartorius 3 μcal / g, upravo se ta vrijednost u znanstvenoj literaturi počela pojavljivati kao energetska konstanta jedne mišićne kontrakcije, karakteristična za sve druge životinje, uključujući i ljude.
Međutim, sposobnost žabljih mišića da raspršuju energiju u obliku topline (disipacija) ni na koji način ne čini žabu toplokrvnom životinjom. Većina letećih insekata također je sposobna proizvoditi dovoljno toplina zbog kontrakcija mišića leta. Na primjer, bumbar je prvi među medonosnim biljkama koji odlazi skupljati nektar, jer mu poznata dlakavost omogućuje bolje zadržavanje topline koju stvaraju leteći mišići. A leptir Vanessa, mašući krilima, čak i po hladnom vremenu, na temperaturi od samo 10 0 C, uspijeva se zagrijati do 35 0 C u nekoliko minuta, a tijekom leta njegova temperatura doseže 37 0 C, baš kao u toplokrvnih. Ali to ih opet ne čini pravim toplokrvnima, sposobnima za održavanje konstantna temperatura tijela – ono što se naziva homoiotermijom.
Zapravo, bit homoiotermije nije u tome da mišići toplokrvnih životinja proizvode više topline od mišića žabe, već u bitno drugačijem obrascu odgovora na promjene temperature okoliša. Kod hladnokrvnih životinja, s porastom temperature okoline, metabolizam se povećava zbog ubrzanja kemijske reakcije. Sa smanjenjem temperature okoliša, metabolizam pada, a aktivnost životinje se smanjuje, sve do potpune anabioze. Zato možete neustrašivo zabiti glavu u usta krokodilu, pod uvjetom da se on (krokodil) prije toga drži u hladnjaku tri sata. Ali čim se krokodil zagrije, neće oklijevati otkinuti vam glavu.
Potpuno drugačija reakcija metabolizma kod toplokrvnih životinja i ljudi: s povećanjem temperature okoliša njihov bi se metabolizam trebao smanjiti, a s padom temperature okoline metabolizam se, naprotiv, povećava za odgovarajuće veće proizvodnju topline i održavanje potrebne postojanosti udjela topline u "jezgri" tijela. Pitanje je samo izvor te dodatne topline, koja se u većini radova o fiziologiji termoregulacije obično povezuje s termogenezom mišića, tj. kontraktilna, i nekontraktilan("neprimjetno" drhtanje).
Ali opet se ispostavlja da je periferija ("ljuska") ta koja daje glavni doprinos zagrijavanju "jezgre", a krv koja teče u mišiće iz "jezgre" trebala bi imati više niska temperatura nego u mišićima, kako bi se tamo zagrijali. Nakon toga, krv zagrijana u mišićima, opet bez davanja topline u okolni prostor, "pažljivo" će prenijeti mišićnu toplinu u "jezgru" tijela. Potonje je jednostavno u suprotnosti s drugim zakonom termodinamike kao jednom od temeljnih zakona prirode. Drugim riječima, ne može biti, jer nikada ne može biti. Mišićno i vezivno tkivo u osnovi ne može zagrijati "jezgru" i, u najboljem slučaju, djeluje kao toplinski izolator. Za to su osigurane vazomotorne reakcije prilagodbe na hladnoću, koje naglo smanjuju opskrbu periferne krvi, što zapravo značajno smanjuje prijenos topline. Međutim, za naš slučaj, odnosno za golu osobu izloženu mrazu s prodornim vjetrom, “gola školjka” je očito loš toplinski izolator.
Zatim, ako išta može zagrijati "jezgru" ljudskog tijela, onda se ovaj izvor može nalaziti samo duboko unutar tijela. Kao mogući kandidati za ovu ulogu - glavni organ unutarnje proizvodnje topline - često se imenuju po prioritetu: jetra, crijeva, smeđa mast. Međutim, proračuni procjene ne ostavljaju nadu da se uzme u obzir količina proizvedene topline u tim organima dovoljnom da pokrije gubitak topline gole osobe u uvjetima prodorne hladnoće. Temperatura u jetri je doista dva-tri stupnja viša, ali to također ograničava toplinski tlak potreban za zagrijavanje "jezgre" tijela. Drugim riječima, temperaturna razlika unutar i izvan organa je premala. Isti se prigovor može postaviti iu pogledu proizvodnje topline u crijevima. Približni izračuni dokazuju da se toplina oslobađa samo od jedne trbušne šupljine očito nedovoljno za održavanje homoiotermije, pogotovo na 60 0 C...
Tako malo smeđe masti
Nije prikladno za ovu ulogu i smeđa mast. U proteklih 50 godina bilo je veliki broj izvješća, na ovaj ili onaj način povezana s iznimno visokom termoregulacijskom aktivnošću smeđeg masnog tkiva. Doista, smeđa mast u značajnim količinama nalazi se samo u sisavaca, a raspršena je po tijelu nakupine smeđih masnih stanica. Za razliku od uobičajenog bijela mast, koja se oksidira u jetri, smeđa mast sama oksidira svoje sastojke, upravo tu, na licu mjesta, a gotovo sva energija oksidacije odlazi na stvaranje topline. Ima smeđu boju na rezu zbog obilja mitohondrija u kojima se oslobađanjem događa intenzivna oksidacija masti veliki broj toplina. Upravo smeđa mast omogućuje životinjama da plivaju u hladnom moru, kao i da prežive u hibernaciji. Štoviše, prilično velike nakupine smeđe masti spašavaju mlade sisavce od hipotermije zbog nagle promjene temperature pri rođenju. Isti mehanizam nepokolebljiv termogeneza u smeđem masnom tkivu nalazi se i kod novorođenčadi ljudi. Nažalost, kod odrasle osobe relativna masa smeđeg masnog tkiva je jedva 1% tjelesne težine, a točan izračun maksimalno mogućeg doprinosa stvaranja topline iz smeđe masti dokazuje da čak ni njezino izravno izgaranje neće zagrijati tijelo osobe. težine 70 kg za više od pola stupnja. Polazimo li od najveće dopuštene unutarstanične temperature od 42 0 C, tada difuzija topline iz postojeće smeđe masti može povećati temperaturu cijelog tijela za jedva 0,05 0 C. Očito, za ljudsko tijelo smeđa mast se ne može smatrati kao učinkovit izvor topline za zaštitu od hladnoće.
No, prisjetimo se ove izvanredne sposobnosti masti da služe kao potencijalni supstrat za izravnu proizvodnju topline kod sisavaca, budući da smo već došli do vrhunca naše priče.
I umjesto pluća, vatreni motor
Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a objavila je 1960. monografiju domaćeg biofizičara austrijskog porijekla, višeg istraživača Instituta za biofiziku Akademije znanosti SSSR-a, Karla Sigismundoviča Trinchera, pod prilično zamršenim, isprva pogled, naslov "Funkcija tvorbe topline i lužnatost reakcije plućnog tkiva." Strahovi autora, koji je svojoj monografiji dao pomalo prikriveni naslov, nisu bili neutemeljeni. dobro poznata uloga dišni put a pluća u hlađenju homoiotermnog organizma pregrijanog vlastitom toplinom. Najbliži primjer je lako uočljivi domaći pas u vrućini, učestalo disanje s jezikom koji viri u tlo, što životinju odjevenu u vlastitu bundu, bez žlijezda znojnica, spašava od pregrijavanja. Ali sudjelovanje pluća u proizvodnji topline je fenomen koji je zapravo otkrio K.S. Trinchera, još uvijek se zanemaruje u modernoj fiziologiji.
Ipak, proučavajući sudbinu masti koje su ušle u tijelo toplokrvnih životinja, K.S. Trincher se zadržava na činjenici, dugo poznatoj u eksperimentalnoj fiziologiji, o nestanku masti iz krvi kada ona prođe kroz pluća, odnosno u plućnu cirkulaciju. Ovo su otkriće sada prije gotovo 100 godina francuski fiziolozi L. Binet i M. Roger. I od tada se nakupio ogroman eksperimentalni materijal te je razjašnjeno koje se masti, masne kiseline i masne tvari (uključujući kolesterol!) oksidiraju u plućima. Zainteresirani čitatelj moći će se upoznati s ovom problematikom u kratkoj bilješci K.S. Trinchera, objavljenog u slavnom časopisu "Kemija i život" (br. 1, siječanj 1973.) pod naslovom "Mraz grije krv (termostatska funkcija pluća)". Bio je to praktički posljednji pokušaj očajnog znanstvenika da skrene pozornost akademske zajednice na dokaze koje je pronašao za izravnu neenzimsku oksidaciju masti u plućnim alveolama, a koja se u njegovim najnovijim radovima već nalazi u njegovom rodnom njemački, kao profesor na Sveučilištu u Beču, nazvao je izravnu riječ Fettverbrennung 'sagorijevanje masti'. Doista, što se još može nazvati oksidacijom masnoća u krvi unutar alveolarnog mjehurića (završnog terminala dišnog trakta) u ugljični dioksid i vodu, koji se oslobađaju s izdahnutim zrakom kao krajnji produkt? Ali nećemo se upuštati u akademske sporove i spletke koje su zapravo pokopali ove najzanimljivije razvoje domaće biofizike, nego ih jednostavno prihvatiti kao najprihvatljiviji mehanizam za održavanje stalne temperature u “jezgri” toplokrvne životinje, dapače, homoiotermiju.
A zapravo su pluća koja su poput šupljeg organa, kroz koji kratko vrijeme kroz koju prolazi cijela masa cirkulirajuće krvi, najbolji kandidat za održavanje temperaturne homeostaze - postojanost toplinskog sadržaja "jezgre" tijela homoiotermnog organizma. U vrućim uvjetima pluća će hladiti krv, a u hladnim će je, naprotiv, zagrijavati kao glavni izmjenjivač topline unutarnjeg okoliša toplokrvnog organizma. Značajna razlika između pluća kao glavnog organa za proizvodnju topline je i u tome što u plućnoj vezikuli (unutar alveola) nema fizikalno-kemijske zabrane prekoračenja granice dopuštena temperatura unutarstanične oksidacije (ne više od 42 0 C - temperatura savijanja proteina).
Štoviše, "čuda kalorijske vrijednosti" ljudskog tijela tu ne završavaju. Ispostavilo se da je priroda bila vrlo mudar izvođač drugog zakona termodinamike. Ona je u ljudsko tijelo uvela dodatni mehanizam, koji se u znanosti suhoparno naziva "hemodinamska termoregulacija tijela". Njegova je suština jednostavna: krv zagrijana u plućnoj cirkulaciji (u plućima), kao "zagrijana" tečna rashladna tekućina, unosi se u "ljusku" tijela radi njenog trenutnog zagrijavanja, čime se sprječava preuranjena "ukočenost" udove toplokrvne životinje. Drugim riječima, "jezgra" ne samo da se brine o očuvanju sebe, već i spašava "ljusku" od prerane smrti. Snaga takvog izvora topline – „spasitelja od hladnoće“, trebala bi znatno premašiti kontraktilnu i nekontraktilnu termogenezu koja se obično spominje s tim u vezi.
Ali što o tome tummo?
Sada se možemo vratiti misterioznoj praksi tibetanskih jogija, budući da je odgovor na pitanje što grije krv na hladnoći već izrečen.
Upravo ta nerespiratorna funkcija pluća omogućuje nam nesmetano disanje u jakom mrazu, budući da se hladan zrak zagrijava istovremeno s krvlju zbog intrapulmonalne oksidacije masti koja oslobađa toplinu, ugljični dioksid i vodu, koje vidimo na hladnoći u oblik poznatih oblaka pare.
Međutim, glavni znanstveni rezultat K.S. Trinchera, čak ni u činjenici da je teoretski i eksperimentalno dokazao činjenicu neenzimske oksidacije masti u plućima, već u pronalaženju uvjeta koji uzrokuju ovaj proces:
Međutim, najznačajniji od znanstvenih rezultata K.S. Trincher nije ni u tome što je teorijski i eksperimentalno dokazao činjenicu neenzimske oksidacije masti u plućima, već u pronalaženju uvjeta koji uzrokuju ovaj proces. Otkrivši povećanje temperature u plućima tijekom akutnog gubitka krvi kod pokusnih životinja, K.S. Trincher navodi i pronalazi eksperimentalne dokaze za druga stanja koja pokreću intrapulmonarnu termogenezu (vidi sliku 9).
Glavna zadaća znanosti leži u utvrđivanju takvih pravilnosti. Kada se pojave, na prvi pogled, nikako povezane jedna s drugom, pokažu ujedinjene u jednu novu, do sada nepoznatu pravilnost, u ovaj slučaj opisano samo jednom riječju - hipoksija, odnosno smanjeni sadržaj kisika. Točnije, hipoksemija - nizak sadržaj kisika u krvi - pokreće termogenezu u plućima ne samo na hladnoći, kada hipoksemijski signal nastaje spazmom perifernih krvnih žila (vazomotorni dio prilagodbe na hladnoću), već i tijekom fizički rad kada mišići koji aktivno troše kisik iz krvi brzo stvore isti hipoksemijski signal koji pokreće isti proces proizvodnje topline u plućima. I, na primjer, zagrijani do znoja, skidamo se na hladnoći, kako bi bilo prikladnije cijepati drva. Za svaki slučaj ponavljamo još jednom: mišić ( kontraktilna) termogeneza, na prvi pogled, odgovorna za povećanu proizvodnju topline tijekom intenzivne tjelesna aktivnost, šalje svu generiranu toplinu za zagrijavanje okolnog ledenog zraka, ali ne i unutarnje "jezgre" tijela. No termogeneza uzrokovana radnom hipoksijom u plućima zagrijava nas u svim uvjetima - i na hladnoći, a još više na vrućini.
Tummo u načinu autoeksperimenta
Naoružani gore navedenim informacijama, shvatite tajanstvenu praksu tummo sada to postaje moguće bez uključivanja tibetanskih učitelja.
Za rješavanje ovog problema stvoren je neformalni znanstveni tim (slika 10.) u kojem svaki sudionik pridonosi razvoju nove metode za povećanje otpornosti na hladnoću. Razvijajući termodinamički pristup K.S. Trinchera, peterburški matematičar Anatolij Ivanovič Ivanov (znanstvena škola prof. Vl.I. Zubova) stvara termodinamički model plućne termogeneze, iz kojeg proizlazi da sa smanjenjem temperature okoline temperatura u plućima, kao glavna organ za proizvodnju topline, može se značajno povećati. Fiziolog Artyom Valerievich Demin, trenutni Istraživač Institut za biomedicinske probleme (Moskva), koji je prethodno proučavao specifično dinamičko djelovanje jazavčeva mast i plućne termogeneze tijekom nutritivnog stresa, o svom trošku organizira prijevode indijskih i tibetanskih tekstova zatvorenih tradicija posvećenih jogi unutarnje vatre. Prijevodi koje je napravio orijentalist i biofizičar prvog obrazovanja Alekseja Konstantinoviča Vasiljeva omogućili su detaljno savladavanje niza tjelesnih i disajnih vježbi potrebnih za značajno povećanje vlastite proizvodnje topline.
U kombinaciji s novopronađenim rezultatima matematičara A.I. Ivanov i autor ovih redaka postižu takvu kontrolu vlastite proizvodnje topline da je 31. siječnja 2007. u Toksovu kraj St. –20 0 S suhe mokre plahte na sebi, ponavljajući tibetanske testove otpornosti na hladnoću koje je opisala Alexandra David-Neel. Jedinstveni eksperimenti snimljeni na videu filmska ekipa filmski studio povijesnog filma "Faraon" na čelu s Irinom Vladimirovnom Arkhipovom. Također organizira dvije istraživačke ekspedicije u okviru autorskog projekta "U potrazi za izgubljenim znanjem" usmjerenog na potporu domaćoj znanosti. Prvi, posvećen sjećanju na prof. Vl.I.Zubova, odlazi na Elbrus u srpnju 2007., drugi - na Himalaju u svibnju 2008. godine. Proučavali smo kako visinska hipoksija i praksa povećanja proizvodnje topline utječu na profil lipida u krvi. Kod svih ispitanika, usponom u visinu, uz stalnu praksu povećanja proizvodnje topline, smanjila se razina aterogenih masti i kolesterola. Osim toga, imali su nagli pad sadržaja glavnog hormona stresa kortizola u krvi. To potvrđuje da ova metoda povećanja otpornosti na hladnoću ne uključuje mehanizme prilagodbe stresu.
Sljedeća ekspedicija na Himalaju planirana je za proljeće 2009., gdje se još nadamo da ćemo pronaći barem jednog redovnika koji zna tummo, provoditi zajednička ispitivanja prema utvrđenim protokolima.
Sve smo više uvjereni da je legendarna praksa tummo - ovo nije čudo, već stoljećima razvijena metoda otpornosti na hladnoću, koja se može koristiti za značajno povećanje otpornosti na hladnoću ljudi opasnih profesija (vojnici, hitni radnici, penjači). A terapeutski učinci sada gotovo zaboravljenih planinskih lječilišta u svjetlu našeg istraživanja dobivaju vrlo zanimljive izglede za liječenje i prevenciju tako ozbiljnih bolesti kao što su ateroskleroza, pa čak i tuberkuloza, koje je K.S. Trinchera, kad je pokušao doći do domaćih tuberkulotičara... Ali to je sasvim druga priča.
Pretplatite se na naš kanal u Telegramu! Svake večeri dobit ćete izbor najsvjetlijih i najzanimljivijih publikacija dana. Pronađite @chinarussia u svojim kontaktima i dodajte je u svoje kontakte ili nakon registracije idite na
praksa Tummo - joga mistične unutarnje vatre- odnosi se na jednu od najtajnovitijih jogijskih praksi uobičajenih na Tibetu. Njegovo značenje u preliminarnoj fazi je buđenje unutarnje topline, zbog čega yogi prestaje biti osjetljiv na hladnoću, a od odjeće nosi samo pamučni ogrtač "repa", što je u uvjetima snježnih himalajskih zima izvjesno. izazov prirodi.
Dio imena poznatog tibetanskog budističkog suradnika Milarepe ukazuje da je on bio ostvareni praktikant Tummoa i da je nosio samo pamučni ogrtač. Takve naknade su obilježje yoga vježba unutarnje topline, a ne bi ih trebali nositi neupućeni. 
Da bi stekli pravo nošenja takvog ogrtača, jogiji izvode poseban retreat-shutter, koji može trajati 49 ili 100 dana u tradiciji Bon (predbudistička religija Tibeta), gdje prakticiraju najmanje 4 seanse dnevno, na kraju zatvarača moraju položiti svojevrsni završni ispit – za jak mraz osušiti mokre plahte svojim tijelima. I u završnoj fazi prakse transformacije percepcije, treba vidjeti nedvojnu stvarnost, kao spoj Blaženstva i Praznine. Za razliku od mnogih drevnih praksi, od kojih su u naše vrijeme ostale samo legende i mitovi - što dovodi do navodne sposobnosti letenja ili hodanja kroz zidove, Tummo prakse postoje i još su prilično česte. Prenose se s koljena na koljeno, s Učitelja na Učitelja, u raznim školama i lozama, ali najpoznatije su „Šest Naropinih Yoga“, koje potječu od najvećeg indijskog yogija, mahasiddhe Narope.
Osim toga, postoji još rjeđi ciklus praksi yogini Nigume, koja je, prema različitim izvorima, bila ili sestra ili supruga Narope. Ovaj ciklus odlikuje se iznimnom jednostavnošću, a ujedno i velikom učinkovitošću.
Predbudistička religijska tradicija Tibeta, Bon, također koristi Tummo prakse. Štoviše, u posljednjih godina bilo je prilike prakticirati ove tehnike čak i u Rusiji, bez odlaska na Himalaju. Postoje primjeri uspješnog završetka povlačenja od strane Rusa, uključujući Tummo. Reći ćemo vam više o nekim od ovih tradicija i loza.
dalje. Odmah se mora reći da vježba Tummo nije rekreativna tjelesna kultura, već duboka i sveta duhovna praksa, iako ima najjaču ljekoviti učinak- unutarnja vatra doslovno "sagorijeva" sve bolesti u tijelu, uključujući i kronične, ali u isto vrijeme, gotovo sve tibetanske jogijske prakse također su vrlo opasne za nespremnu osobu i treba ih izvoditi samo uz dopuštenje kvalificiranog Učitelj koji je prethodno realizirao ove tehnike. Srećom, sada čak i Europljani imaju takvu priliku.
Tummo praksa nije za svakoga
Treba napomenuti da se prakse Tummoa još uvijek ne prenose na neupućene, a da bi im se pristupilo, potrebno je dijeliti filozofiju i pogled na Dharmu, uzeti utočište od svog lame i primiti odgovarajuće inicijacije, za svaku školu a prijenosna linija - vlastita. Učenici također imaju određene obveze s kojima ih Učitelj upoznaje. Apsolutno je nemoguće dobiti ove tajne prakse bez sljedbe opće pravilo. Pouzdano su zaštićeni od beskrupuloznog korištenja blagoslovom Linije Prijenosa i Prosvijetljenih.
Moderni znanstvenici
Ponekad na internetu naiđete na članke i video zapise o modernim znanstvenicima koji su navodno sami otkrili tajne Tumma. Ne ulazeći u detalje, može se samo primijetiti da su mnogi njihovi pogledi na Tummo mehanizam pogrešni i nemaju nikakve veze s pravom jogom. Čak i ako uspiju zagrijati tijelo na hladnoći i ne smrznuti se, krivo shvaćaju sam Tummo mehanizam, a pokušavajući slijediti njihove hrabre eksperimente, čovjek preuzima veliki rizik. A želja za korištenjem učinaka prakse za zagrijavanje u ekstremno hladnim uvjetima geodeta, naftnih radnika i geologa poništava i prizemljuje pravu svrhu yoge mistične vatre - Tummo.
Preliminarne prakse
U tradicionalnim sustavima, prije nego što se upusti u tako ozbiljne i opasne prakse s energijama kao što je Tummo, student prvo izvodi pripremne vježbe - ngondro, koje, posebno, uključuju i 100 tisuća sedždi i drugih 100 tisuća praksi, u svakoj liniji - vlastitu. I jasno povjerenje se također mora postići da živi uobicajen život, sreća se ne može pronaći, vjera u zakon karme, razumijevanje vrijednosti ljudskog rođenja za prakticiranje Dharme i jasan osjećaj nestalnosti pojava.
Toliki broj sedžda i molitvi smiruje um praktikanta i jača njegovo tijelo, nakon čega, na primjer, u Bonskoj tradiciji, učenik mora proći retreat na jednoj od Šest Yoga - Phhowa - prijenos svijesti, na čiji je kraj u tjemenu glave umetnuta slamka (kushu trava), kao oznaka dobre prakse. 
Kao rezultat Phhowe, praktikant uspostavlja središnji kanal i dobiva priliku da u trenutku smrti (tj. mora izravno prakticirati) koristi tehniku prijenosa svoje svijesti kroz središnji kanal i njenog prijelaza u Viši svjetovi, nakon kojih se, prema stavovima tibetanskih jogija, možda neće bojati ponovnog rođenja u nižim svjetovima. I uspješnim spletom okolnosti postići Potpunu Spoznaju.
Magic Spins - Trulkor
Nadalje, tijelo praktikanta se jača i čisti stalnim vježbanjem posebne tibetanske joge - trulkhor. Na primjer, u Bonu postoji 80 zasebnih vježbi, od kojih se svaka vrlo dinamično izvodi uz zadržavanje daha.
Svaka tradicija ima svoje čarobne rotacije - trulkhore, oni su jedni od najtajnijih, a tek nedavno su se počeli davati manje-više otvoreno, ali ipak, postoji nekoliko razina prakse u njihovoj provedbi, osim vanjske razine , tu je i kontrola daha i vizualizacije, pa ih je najbolje proučiti s Učiteljicom, a ne iz knjiga i video tečajeva – dosta im nedostaje. Knjige i video zapisi mogu dati samo početnu ideju, te pobuditi zanimanje praktičara za bavljenje tibetanskom jogom – ozbiljno i dugo. Kao rezultat ovakvih vježbi, yogi bi trebao moći izvesti svih 80 njih u nizu bez odmora između vježbi. Udahnite – zadržite dah – vježba koja može trajati po 1,5 – 3 minute – zatim izdahnite, ponovno udahnite – zadržite dah – i odmah sljedeća vježba. Ciklus vježbi uključuje i dovoljno lagane da ih svi mogu izvesti, ali i one prilično složene, na primjer, čuveni "vajra bep", odnosno skok, kada yogi u skoku sklopi noge u lotosov položaj i sleti na tlo već u ovom "vajra" položaju.poza.
Ove vježbe su osmišljene tako da "isprave" sve energetske kanale suptilnog tijela praktičara, uklone sve blokade i bolesti iz tijela. Yogini koji su uspješno završili ovaj ciklus, prema vlastitim recenzijama, praktički prestaju da se razboljevaju. Nakon toga slijedi trening zadržavanja daha, tzv. "kumbhaka" - kada yogi nauči dugo zadržati dah, ponavljajući ove vježbe više puta za redom, obično višestruku svetom jogijskom broju "108 “ – ovo može biti 54 odgode u nizu, ili čak cijeli krug budističke krunice – svih 108. I tek nakon uspješnog savladavanja svih ovih teških praksi, Učenik se smatra spremnim za pravi Tummo povlačenje.
Povlačenje prema Tummu
Za izvođenje retreata na yogi unutarnje vatre - Tummo - odabrano je hladno doba, najbolje od svega - snježna zima. Na dan završnog ispita, kako su ispričali realizirani praktičari, izveli su posebne vježbe zagrijavanja na Himalaji, nakon čega su se popeli na krov samostana, gdje su ih već čekali ispitivači s asistentima. Zadatak asistenta je navlažiti i ocijediti plahtu u bačvi s vodom, a zatim je baciti preko predmeta. Praktičar Tummoa "za kredit" morao je tijelom osušiti najmanje 4 mokre plahte. Prema sudionicima ovih testova, prosječno se 4 do 8 listova osušilo prije nego što su se počele hladiti. No, ispitanici nisu osjećali hladnoću - naprotiv, bili su prilično zadovoljni, plahte su hladile zagrijana tijela. I počeli su se smrzavati tek kada su testovi završili, a sudionici su sišli u toplu sobu - tek tada su počeli osjećati da nije vruće))) Pomoćnicima su prsti uvrnuti od ledene vode u bačvama za namakanje plahti - tijekom noći ova je voda bila na ulici prekrivena ledom od hladnoće. Dakle, ovladavanje Tummo praksama nije nešto nemoguće, iako se odnosi na prilično složene i ozbiljne vježbe koje mogu raditi samo mladi, svrhoviti i prilično atletski raspoloženi ljudi. Međutim, za starije osobe postoje svoje, pojednostavljene i više dostupne prakse– kaže se da „uspjeh u jogi mogu postići i stari i sami starac", a "star" ovdje je dob od 60 godina, a "vrlo star" - 90. Bilo je i takvih priča da su jogiji postigli uspjeh u Tummu jednostavno uz blagoslov svojih učitelja, bez izvođenja vježbanje- posebno takve priče sežu do početka okupacije Tibeta od strane Kine, kada su mnogi lame završili u tamnicama zatvora, a neki od njih uspjeli su svoje znanje prenijeti studentima čak i odande. Dakle, ništa nije nemoguće.
Pranične prakse ishrane
Štoviše, Tummo prakse također imaju nastavak - to su prakse prelaska na pransku prehranu. Iako zvuči još neuvjerljivije, takve tehnike također postoje i koriste se, ali uglavnom su za jogije (naljorpa) koji su se odrekli svega svjetovnog (uključujući i život u samostanu), te odlaze daleko u planine kako bi dovršili svoje prakse, nikad ne planirajući da se opet vrati u društvo. Za obični ljudi, vodeći aktivan urbani stil života, ove tehnike su od male koristi, nažalost, uključujući i zbog loše ekologije. Dakle, vi i ja možemo samo sanjati o takvim sposobnostima))) Osim toga, ove prakse su još složenije i opasnije, gotovo je nemoguće postići uspjeh u njima samostalno i u urbanim uvjetima. Pa da ne pričamo o tužnim stvarima – sada o nečemu ugodnom, a opet dostupnom svima nama, urbanim Europljanima.
Tummo praksa je dostupna u Rusiji
U Rusiji praksu Tummoa u ciklusu Šest joga Narope i Nigume prenosi Lama Yonten (Jonang tradicija) , prenosi se Bon analog Šest Yoga Arta Lama i Geshe Rinchen Tenzin . Ponekad lame iz drugih linija dolaze u Rusiju i također prenose prakse Tummoa, ali to se ne događa često. Dakle, oni koji žele dobiti Tummo trebaju proučiti sve materijale koji su dostupni o ovoj tehnici, i nastojati doći do njihovog prijenosa. Možete čak reći da ih je sada lakše nabaviti u Rusiji nego na Himalaji. Ovaj zanimljiva činjenica nešto o čemu razmišljati...
Lung-gom je tibetanski sustav vježbi koji bi trebao pomoći u postizanju izuzetne brzine i lakoće trčanja. Vrhunac ovih vježbi je sposobnost levitacije, sposobnost "sjediti na klas i ne savijati ga, stajati na hrpi ječma i ne pomaknuti ni jedno zrno". Brzi šetači Lung-gom-po omogućili su komunikaciju između samostana u Tibetu.
Zanimljivi dokazi o susretu s lung-gom-po dostupni su u knjizi A. David-Neila "The Magic and Secrets of Tibet".
Redovnici koji se spremaju postati lung-gom-po prolaze posebnu obuku, izvodeći vježbe u potpuno mračnoj ćeliji. U tim vježbama, u apsolutnoj tami, provode 3 godine, 3 mjeseca i tri dana (klasični tibetanski izraz za duhovne vježbe). Zaniradnik sjedi prekriženih nogu, polako i dugo udiše zrak, kao da se želi napuhati. Zatim mora zadržati dah, skočiti ne mijenjajući položaj nogu i ne oslanjajući se na ruke, te opet pasti na strunjaču bez promjene položaja.
Kada dođe vrijeme za ispit, iskopa se rupa veličine čovjeka i iznad nje se postavi kupola s rupom na vrhu, također visoka kao čovjek, tako da je rupa odvojena od dna rupe za oko 3-3,5 metara. Subjekt, koji sjedi na dnu jame i ne mijenja svoj položaj, mora skočitiproći kroz rupu.
Nakon ispita student kreće na prva putovanja. Njegov ga duhovni vodič uči čarobnoj formuli. Učenik koncentrira svoje misli na njegovo kontinuirano ponavljanje.
Formula kontrolira ritam njegovog disanja i koraka pri hodu.
Šetač ne bi trebao govoriti, razmišljati ili gledati oko sebe. Oči uvijek trebaju biti usmjerene na istu udaljenu točku. Hoda ovako cijeli dan i navečer umoran uroni u pravu trans. Njegova svijest ostaje taman toliko da zaobiđe prepreke i zadrži smjer prema svom cilju. Gubi osjećaj težine svog tijela, ne osjeća bol, ide naprijed mnogo sati, doživljavajući blaženstvo i zanos.Ključna točka u pluća gom- usredotočiti um na element zraka i na njegove kvalitete, posebno na lakoću, tako snažno da se praktički poistovjeti sa zrakom.
Uz lung-gom-po, idući s određenim ciljem, možete upoznati i one koji jednostavno nekontrolirano trče "kamo god im oči pogledaju".
Naše ideje o energetska bilanca organizma, ali ništa manje zanimljiv je problem termoregulacije tijela u hladnim uvjetima. U istom Tibetu, redovnici žive na nadmorskoj visini od 4-5 tisuća metara u vječnoj hladnoći u špiljama u tankoj, laganoj odjeći, a ponekad i potpuno goli.To je moguće zbog posebne prakse oslobađanja unutarnje topline, tzv.tumo.
postojati različite vrste damj. Zaustavimo se ovdje samo na najjednostavnijem, kojim je David-Neil, već spomenuti, uspio savladati.
Oni koji vježbaju ili su napredovali u umjetnosti tumo ne bi trebali nositi vunena odjeća i približi se vatri. Vježbe se ne smiju izvoditi u zatvorenom prostoru ili u blizini kuće, jer nedovoljno čist zrak tijekom vježbanja može naštetiti zdravlju vježbača. Najbolja vježba je u planinama.
Cjelokupna obuka se sastoji odxčakoraci, i to: vježbe disanja, koncentracija do transa, doprinos aktiviranju misli i, na kraju, posebne upute lame.Početnik može sjediti na nekoj vrsti prostirke, ali se uskoro mora pomaknuti na golu zemlju. l yu, a zatim na ledu ili snijegu. Mora se suzdržavati od hrane i pića (da bude gladan i žedan).
U početnim vježbama učenik se usredotočuje na svoj pupak, gdje zamišlja plameni zlatni lotos i mentalno neprestano ponavlja slog "ovan". Zatim vježbe disanja napuhuje vatru oko pupka i tjera je s "tri mistične žile" dok se cijelo tijelo ne ispuni vatrom i on samneće postati svojevrsna pećnica. Zatim se razina transa postupno smanjuje obrnutim redoslijedom.
Postoje i drugi načini buđenja unutarnjeg tumora, u kojem adept trese svoje tijelo, "poput konja koji se diže".
Pristaše tumo u zaključku trenInga izdrži određeni test, u mraznoj vjetrovitoj noći sjede gole u snijeg i umotaju se u mokre plahte koje se već počnu smrzavati. Jednom tkaninasuši se na tijelu, zamjenjuje se drugom plahtom. Tijekom noći morate na sebi osušiti najmanje tri plahte.
U početku, osjećaj topline javlja se samo tijekom razdoblja vježbanja, tijekom godina, isteka toplineali postaje refleksno i pojavljuje se sam po sebi sa svakim smanjenjem temperature. Ova praksa je neophodnau Tibetu. Ne može se objasniti na prirodan način: visoko troškovi energije provodi na velikoj nadmorskoj visini gladovanje kisikom i pothranjenost. To će neminovno dovesti do brze iscrpljenosti i uništenja tijela. Jedino objašnjenje je da tijelo
Tumo je u stanju nacrtati energy izravno iz zraka, iz svemira.