एक व्यक्ति को क्या कारण देता है। मनुष्य को कारण क्यों दिया गया? क्या मनुष्य प्रकृति का मित्र है

किसी व्यक्ति का मन या बुद्धि आमतौर पर उसकी सोचने, समझने, भेद करने, कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता के साथ-साथ त्वरित बुद्धि, सरलता और भविष्य की घटनाओं को देखने की क्षमता से जुड़ा होता है। दूसरे शब्दों में, यह उस व्यक्ति का हिस्सा है जिसे सोचना पड़ता है। इस जीवन में इसका उपयोग करने वालों को कम कष्ट होता है।

इस जीवन में हर चीज का अपना अर्थ होता है। प्रत्येक क्रिया का अपना विशिष्ट उद्देश्य होता है। मकसद सवाल का जवाब देता है: क्यों? यह प्रेरणा से है कि ईसाई धर्म में सभी कार्यों को मापा जाता है। कानून के काम हैं और विश्वास के काम हैं। वे प्रेरित भी हैं। सही मकसद हैं और गलत हैं। जैसा कि वे कहते हैं, "नरक का रास्ता अच्छे इरादों से बना है। मैं सबसे अच्छा चाहता था, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला। इरादे प्रेरणा हैं। प्रेरणा विचार और इच्छा की दिशा है।

पृथ्वी पर कोई समान लोग नहीं हैं। हम सब अलग हैं। हम में से प्रत्येक इतना व्यक्तिगत है कि यह कल्पना करना भी मुश्किल है कि कितना। हम अलग तरह से सोचते हैं। हम अलग तरह से कार्य करते हैं। हम अलग रहते हैं।

मेरे प्रकाशन एक लक्ष्य से प्रेरित हैं। सोच की धार्मिक रूढ़ियों को तोड़ो। उन लोगों के दिमाग को चालू करें जिन्होंने सोचा था कि उनका उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। जातक के जीवन में व्यक्ति की रेखा नहीं मिटनी चाहिए। इस सीमा के मिटते ही व्यक्ति भीड़ में विलीन हो जाता है। भीड़ कौन नहीं है। भीड़ क्या है। परमेश्वर ने सामूहिक मन नहीं बनाया, हालाँकि प्रेरितों ने मसीह में एक मन रखने की सलाह दी। एक दिशा का होना अच्छा है, लेकिन अगर वह दिशा गलत है, तो क्या? लिखा है: “... लेकिन सब कुछ चेक करो। भलाई को थामे रहो और हर बुराई से दूर रहो।" (1 थिस्स. 5:21,22)

धार्मिक लोगों के लिए यह समझना मुश्किल है कि भगवान के राज्य में सब कुछ अपनी पसंद पर बनाया गया है। मनुष्य और ईश्वर के डर से नहीं, बल्कि अपनी मर्जी से। प्यार, आज्ञाकारिता की तरह, आपकी अपनी पसंद है।

हाल ही में पत्र भेजा है। वह व्यक्ति, जाहिरा तौर पर एक बीमार धार्मिक कल्पना के फल के साथ, क्रोधित था कि मैं इस तथ्य के बारे में लिख रहा था कि चर्च को मंत्रियों की आवश्यकता नहीं है। यदि यह लिखा है: “और उस ने कितनों को प्रेरित, और औरों को भविष्यद्वक्ता, सुसमाचार के तीसरे प्रचारक, और चौथे चरवाहे और शिक्षक, पवित्र लोगों को सेवकाई के काम के लिए तैयार करने, और मसीह की देह को बनाने के लिए, जब तक कि हम सब प्राप्त न कर लें, दिया। विश्वास में और परमेश्वर के पुत्र के ज्ञान में एकता, हम परिपक्वता तक नहीं पहुंचेंगे और हमारे आध्यात्मिक विकास में मसीह के साथ तुलना नहीं की जाएगी। हमें अब छोटे बच्चे नहीं होना चाहिए, जो लहरों से उछाले जाते हैं और विभिन्न शिक्षाओं की हवाओं से उड़ाए जाते हैं, धोखेबाजों की धूर्तता से जो लोगों को भटकाते हैं। ” (इफि.4:11-14) यदि परमेश्वर ने स्वयं चर्च ऑफ गॉड में मंत्रियों को नियुक्त किया है, तो उन्हें रद्द करने वाला मैं कौन होता हूं? यह महत्वपूर्ण है कि यह परमेश्वर ही है जो एक व्यक्ति को सेवकाई में रखता है, न कि आप एक प्रेरित, भविष्यवक्ता, इंजीलवादी, पादरी और शिक्षक बनना चाहते हैं। चाहना हानिकारक नहीं है, लेकिन ईश्वर की इच्छा के बिना किसी का बनना घातक है।

क्या स्थानीय सभाएँ आवश्यक हैं? बेशक वे कर रहे हैं। क्या इन कलीसियाओं में पादरियों की ज़रूरत है? लेकिन उनके बिना क्या? सवाल अलग है। क्या कोई पादरी या मंडली आपको बचा सकती है? बिलकूल नही। यहाँ तक कि बाइबल के शब्द भी: "... अपनी मंडली को मत छोड़ो" इसमें मदद नहीं कर सकता। क्या किसी बैठक में बिल्कुल भी शामिल न होने से किसी व्यक्ति को बचाया जा सकता है? बेशक यह कर सकता है। लेकिन यह एक अपवाद है, मॉडल नहीं।

हम उसी के बारे में नए नियम के आधुनिक अनुवाद में पढ़ते हैं: "आइए हम एक-दूसरे से मिलने के अवसर की उपेक्षा न करें, जिसे कुछ, दुर्भाग्य से, उपेक्षा करते हैं। आइए हम एक-दूसरे को प्रोत्साहित करें, खासकर जब हम देखते हैं कि दिन निकट आ रहा है। ” (इब्रा.10:25) मण्डली के बारे में एक शब्द भी कहाँ है जिसे नहीं छोड़ा जाना चाहिए? हमें बैठकों की ज़रूरत है, लेकिन कहाँ और क्यों? यदि आपका चर्च भवन आपकी मूर्ति है (और कई हैं), तो आप बड़ी परेशानी में हैं। मूर्तिपूजक स्वर्ग नहीं जाते। अपने दिमाग को कम से कम एक बार चालू करें। आपको बचाने के लिए किसी भवन या सभा की भी आवश्यकता नहीं है। यह यीशु मसीह को बचाने के लिए लेता है। यह लिखा है: “परन्तु तुम शरीर के अनुसार नहीं, परन्तु आत्मा के अनुसार चलते हो, यदि केवल परमेश्वर का आत्मा तुम में रहता है। यदि किसी में मसीह का आत्मा नहीं है, तो वह उसका नहीं है।" (रोम.8:9) आप सभा में जा सकते हैं और सीधे नरक में जा सकते हैं।

आपका पादरी भगवान नहीं हो सकता। वह अकेला है जो इस बात का हिसाब देगा कि उसने परमेश्वर के लोगों के साथ कैसा व्यवहार किया है। वह उन्हें कहाँ और क्यों ले गया? आपको अपने आप को अपमानित नहीं करना चाहिए और उसके सामने पाखंडी नहीं होना चाहिए, लेकिन आपको उसका सम्मान इस तथ्य के लिए करना चाहिए कि वह इस जिम्मेदारी को वहन करता है। चर्च में कोई भेड़ और कोई चरवाहा नहीं है। केवल एक ही चरवाहा है, और वह है यीशु मसीह। अगर ऐसा नहीं होता है, तो आप फिर से मुसीबत में हैं। गिरजे के पर्यवेक्षक हैं और वे जो सेवकाई के लिए तैयार किए जा रहे हैं। चरवाहा राजा नहीं है, और लोग भेड़ नहीं हैं। यदि चर्च दुल्हन है, तो दूल्हा भेड़ से शादी नहीं कर सकता। वे केवल जानवर हैं। लोगों के जीवन में छवियों को प्रत्यारोपित करना आवश्यक नहीं है।

हमें लंबे और कठिन कहा गया था कि आप लोगों के समूह में रहकर ही अपनी कॉलिंग पूरी कर सकते हैं, लेकिन यह 100% झूठ है। मेरे व्यवसाय और कुछ लोगों के समूह के बारे में क्या? अगर कल भगवान कहेगा, और वह एक दिन कहेगा कि अगर आप उसके बेटे या बेटी हैं, कि आप एक मिशन पर जाते हैं जहां मकर ने बछड़ों को नहीं खिलाया या एक गोरे का पैर नहीं गया, तो इमारत कहां जाती है कि आप अभी जाएँ? आपकी बुलाहट ही आपकी बुलाहट है, आप केवल इसकी पूर्ति के लिए जिम्मेदार होंगे, न कि पादरी के दृष्टिकोण के लिए। ऐसी बहुत सी चीजें हैं जो लोगों ने सामने रखीं और फिर उन्होंने इसे सभी पर थोप दिया (सिखाया)। और अगर उन्हें गलत सिखाया गया, तो कैसे? और अगर वे मौत की ओर ले गए, तो यह सब क्यों?

इस जीवन में हर चीज का अपना अर्थ होता है। प्रत्येक क्रिया का अपना विशिष्ट उद्देश्य होता है। मकसद सवाल का जवाब देता है: क्यों? यह प्रेरणा से है कि ईसाई धर्म में सभी कार्यों को मापा जाता है। कानून के काम हैं और विश्वास के काम हैं। वे प्रेरित भी हैं। सही मकसद हैं और गलत हैं। जैसा कि वे कहते हैं, "नरक का रास्ता अच्छे इरादों से बना है। मैं सबसे अच्छा चाहता था, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला। इरादे प्रेरणा हैं। प्रेरणा विचार और इच्छा की दिशा है। यदि आप इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकते हैं: "आपको इसकी आवश्यकता क्यों है, और आप ऐसा क्यों कर रहे हैं," तो आपको वह शुरू नहीं करना चाहिए जो आप कर रहे हैं। मृत कर्म (गलत इरादे) जीवन को नहीं, बल्कि मृत्यु को जन्म देते हैं। यह सोचने लायक है।

निकोले माज़ुरोव्स्की

बहुत से लोग प्रवेश करना चाहेंगे, और नहीं कर पाएंगे ... गोंचारोव जॉन

मनुष्य को कारण क्यों दिया गया है?

मनुष्य को कारण क्यों दिया गया है?

यह कहा जा सकता है कि ज्ञान की लालसा व्यक्ति की सबसे विशिष्ट विशेषता है, यह जीवन की लालसा के समान है। ईश्वर ने मनुष्य के हृदय में ज्ञान की इच्छा रख दी है, और मनुष्य पूर्ण जीवन तभी जीता है जब वह अपने हृदय की इस प्यास को तृप्त करता है।

जीवन और ज्ञान दोनों में, मुख्य मूल्य स्वतंत्रता है, जिसके बिना न तो आध्यात्मिक (नैतिक) और न ही बौद्धिक विकास संभव है। लेकिन जीवन और ज्ञान दोनों में, स्वतंत्रता अपने नकारात्मक अहसास की संभावना को मानती है, जो मनुष्य के लिए एक निरंतर खतरा है। इसलिए, पवित्र रूढ़िवादी चर्च, अपने सदस्यों की सुरक्षा का ख्याल रखते हुए, उन्हें आध्यात्मिक साक्षरता सिखाना अपना मुख्य कार्य मानता है। और, शिक्षण, सबसे पहले, वह चेतावनी देता है कि बुरा ज्ञान है, और यह हमेशा अच्छे ज्ञान की आड़ में परोसा जाता है।

ज्ञान के बारे में पवित्र शास्त्र कहता है कि स्वर्ग के बीच में, भगवान ने "अच्छे और बुरे" के ज्ञान का पेड़ लगाया और आज्ञा से उसकी रक्षा की। "... तुम बाटिका के सब वृक्षों का फल खाओगे, परन्तु भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल न खाना; क्योंकि जिस दिन तुम उसका फल खाओगे, उसी दिन मरोगे।"(उत्प. 2:16-17)। और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, भगवान ने विवेक और कारण को "रोपा" जो उसकी रक्षा करता है।

यदि कोई व्यक्ति, संज्ञान की प्रक्रिया में, विवेक और कारण की उपेक्षा करता है, तो उस पर अनिवार्य रूप से एक वाक्य निष्पादित किया जाता है: मौत मरो. यह वाक्य आज तक किया जा रहा है, क्योंकि बुराई का ज्ञान मृत्यु का स्वाद है, अर्थात यह मौजूद है, यह पेड़ है, और एक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि यह ज्ञान मौजूद है, लेकिन उसे जीने के लिए इसे छूना नहीं चाहिए। .

हालाँकि, हम देखते हैं कि आज बहुत से लोग बुराई जानते हैं और मरते नहीं हैं। यहाँ क्या मतलब है? रूढ़िवादी समझ में, आत्मा की बुद्धिमान शक्तियों की मृत्यु शारीरिक मृत्यु से पहले हो सकती है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति मानसिक रूप से बीमार है, तो यह कहा जा सकता है कि उसकी मृत्यु सामान्य जीवन के लिए हुई। मानसिक अवस्थाओं की अराजकता व्यक्ति के जीवन को मृत्यु से भी अधिक दुखद बना देती है। जब कोई व्यक्ति बुराई जानता है, तो वह अच्छे के लिए, कारण के लिए, ईश्वर के लिए मरता है।

बुराई के ज्ञान की प्रक्रिया को आदर्श रूप से महसूस नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि बुराई का ज्ञान व्यक्ति के मन को जहर देता है, और बुराई को पहचानने की उसकी इच्छा आत्म-विनाश की लालसा है, क्योंकि, बुराई को पहचानते हुए, वह आसुरी शक्तियों में शामिल हो जाता है। फना के।

रूढ़िवादी, दुनिया में 20 सदियों का अनुभव रखने और पवित्र शास्त्र की पितृसत्तात्मक समझ की परंपराओं को संरक्षित करने के लिए, बुराई के ज्ञान को मना करता है। चर्च जानता है कि बुराई क्या है, लेकिन चर्च में कोई ज्ञान नहीं है कि बुराई अपने आप में है, क्योंकि बुराई पागलपन है, और पागलपन को तर्कसंगत रूप से नहीं जाना जा सकता है, और जो कोई भी ऐसा करने की कोशिश करता है वह अपना दिमाग खो देता है।

यदि कोई व्यक्ति, तर्क के विपरीत, जिसका सार अच्छाई और बुराई की सीमाओं को निर्धारित करना है, फिर भी इस ज्ञान के लिए प्रयास करता है, तो मन को "उलट" करने की प्रक्रिया होती है। एक व्यक्ति हर चीज को गलत तरीके से आंकने लगता है: वह विनाश को - सृजन के रूप में, पाप द्वारा जीवन के विनाश को - आनंद प्राप्त करने के रूप में, ईश्वर को खोने पर - स्वतंत्रता प्राप्त करने के रूप में देखता है।

कितना ज्ञान इकठ्ठा किया है! लेकिन उनमें से अधिकांश कड़वा फल देते हैं, क्योंकि एक दुष्ट मन बुरे कर्मों को जन्म देता है, मन बुराई से "धूल में बदल जाता है"। वैज्ञानिकों की संख्या बढ़ी है, विज्ञान अच्छे परिणाम दे रहा है, और जीवन बदतर हो गया है, और लोग बुरे हो गए हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि मन की समृद्धि हृदय को दयालु नहीं बनाती है। बिना धर्मपरायणता के सीखना विनाश लाता है, क्योंकि अगर हम अपने दिलों को बंद कर लेते हैं और केवल अपने सिर से काम करते हैं, तो शैतान हमारे विचारों का मार्गदर्शन करना शुरू कर देता है।

रूढ़िवादी किसी भी प्रकार के गुप्त ज्ञान को स्पष्ट रूप से मना करता है जो किसी व्यक्ति की आत्मा और दिमाग को विभाजित करता है, उसे शैतान के हमलों से असुरक्षित बनाता है। अदृश्य दुनिया में अनधिकृत प्रवेश अस्वीकार्य है। मनोगत साहित्य पढ़ने में आज की स्वतंत्रता ने बहुत से लोगों को मानसिक संतुलन खो दिया है, जो एक नियम के रूप में, कमोबेश खुले क्रोध के साथ है। और यह पवित्र चर्च के सदियों पुराने अनुभव की भी पुष्टि करता है।

हमें हमेशा याद रखना चाहिए: ईश्वर ने केवल उसी को मना किया है जो मनुष्य को नष्ट कर देता है, अर्थहीन कर देता है। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि शर्म हमें शर्मनाक ज्ञान से बचाती है। आज यह ज्ञान सभी के लिए उपलब्ध है, लेकिन इस तरह के ज्ञान को जानना अशोभनीय है, ऐसा ज्ञान किसी व्यक्ति को होशियार, बेहतर या खुश नहीं करेगा। और अगर वह शर्म की उपेक्षा करता है, इस प्राकृतिक बाधा को नष्ट कर देता है, तो बाद में यह हमेशा उसके चरित्र को प्रभावित करता है। यह इस प्रकार है: जब किसी व्यक्ति के हाथ गंदे होते हैं, तो वह जो कुछ भी लेता है, सब कुछ गंदा हो जाता है। या तो: हर ​​कोई सब कुछ समझता है, उसका मूल्यांकन उसकी भ्रष्टता की हद तक करता है।

दूसरे शब्दों में, अप्राकृतिक ज्ञान मन की सुंदरता, मानव आत्मा की संरचना और सामंजस्य को नष्ट कर देता है, और फिर अच्छे, अच्छे का ज्ञान उसमें प्रवेश नहीं कर सकता है। यदि यह प्रवेश करता है, तो यह अमूर्त, भूत है और किसी भी तरह से उसके जीवन को प्रभावित नहीं करता है।

बुराई को जानने के खतरे के अलावा, एक और प्रलोभन हर व्यक्ति की प्रतीक्षा में है - व्यर्थ का ज्ञान, बेकार, जो स्वयं को आवश्यक ज्ञान के रूप में भी प्रच्छन्न करता है। आधुनिक लोग, विशेष रूप से जो बुद्धिमान होने का दावा करते हैं, बहुमुखी ज्ञान की उपयोगिता में व्यापक विश्वास रखते हैं, माना जाता है कि बहुत सारे ज्ञान से एक व्यक्ति होशियार हो जाता है। यह प्रक्रिया इतनी दुष्ट है कि यह व्यक्ति को प्राणिक ज्ञान से दूर ले जाती है। वह ज्ञान में खोया हुआ है - इसमें बहुत अधिक है - और साथ ही वह खुद को खो देता है, विलुप्त हो जाता है।

और चर्च क्षणभंगुर समय की ओर इशारा करता है और आवश्यक ज्ञान के लिए तुरंत आगे बढ़ने की पेशकश करता है। पवित्र पिता हमें सिखाते हैं कि मन को सब कुछ फिर से सीखना नहीं है, बल्कि बहुतों में से आवश्यक चुनना है - "जरूरत के लिए एक।" रूढ़िवादी "ज्ञान के सिद्धांतों" का ज्ञान प्रदान करता है, जो किसी को अनंत ज्ञान के क्षेत्र में सही ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देता है। ईसाई धर्म सामान्य नियम, जीवन के शाश्वत नियम देता है, और इस तरह जीवन के सभी प्रश्नों का उत्तर देता है।

रूढ़िवादी में ज्ञान का दृष्टिकोण काफी अलग है। आधुनिक मनुष्य ज्ञान को विशुद्ध रूप से बौद्धिक, तर्कसंगत, अमूर्त के रूप में समझता है। उसके लिए जानना तार्किक रूप से सोचना है। रूढ़िवादी ऐसे ज्ञान का मूल्यांकन सतही ज्ञान, बेजान, हीन के रूप में करते हैं, जो हृदय को संतुष्ट नहीं कर सकते। ऐसा ज्ञान आत्म-सम्मान की चापलूसी करता है, क्योंकि यह लगभग हमेशा ठोस, स्पष्ट होता है, मन इस संक्षिप्तता में अच्छा महसूस करता है। लेकिन सिर्फ। ज्ञान के प्रति ऐसा दृष्टिकोण हमें अत्यधिक जटिल अवधारणाओं से बचने के लिए मजबूर करता है, जो कि "अज्ञात भूमि" की तरह हैं।

तर्क के संकीर्ण ताबूत में सत्य फिट नहीं बैठता। सत्य जीवित है - तर्क मर गया है, अक्षर मारता है - आत्मा जीवन देती है। सत्य हमेशा नग्न, भावुक मन को अपनी माया से परेशान करता है, क्योंकि सच्चा ज्ञान तर्क से अधिक गहरा होता है। सच्चा ज्ञान आत्मा की सभी शक्तियों के परस्पर क्रिया की एक जटिल प्रक्रिया है। अनुभूति की प्रक्रिया में मन, हृदय, विवेक का केवल जैविक संबंध ही चीजों और अवधारणाओं का एक सही विचार देता है, केवल ऐसे संगठन के साथ ही एक व्यक्ति उनके सार में घुसने, उन्हें मात्रा में, समग्र रूप से देखने में सक्षम होता है।

हमारा सारा ज्ञान अंततः एक बात पर आ जाना चाहिए - जीवन में सही चुनाव करना, गलती न करना, अर्थात बुराई को अच्छाई की आड़ में देखना, क्योंकि दुनिया इन अवधारणाओं को भ्रमित करने की कोशिश करती है, क्षमता को कम करने के लिए। एक व्यक्ति के अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने के लिए। और मानव जीवन का अर्थ है बुराई से बचना, छिपे हुए गड्ढों को पार करना। यहीं पर सच्चे ज्ञान की जरूरत है - जीवन और मृत्यु के मार्ग पर। और ऐसा ज्ञान, उचित आवश्यकता से, एक व्यक्ति को परमेश्वर के ज्ञान की ओर ले जाएगा, उस पर विश्वास करने के लिए।

यह सच नहीं है कि अविश्वास उच्च शिक्षा से आता है, क्योंकि सच्ची शिक्षा केवल विश्वास को मजबूत करती है, और इसे कमजोर नहीं करती (जिनके कई उदाहरण हैं)। और अभिमानी अज्ञान अविश्वास की ओर ले जाता है।

मनुष्य को दिया गया रहस्योद्घाटन निर्देश देता है: ईश्वर का ज्ञान आसपास की दुनिया के ज्ञान के माध्यम से और स्वयं को, दुनिया के ज्ञान के माध्यम से किया जाता है। ईश्वर को, संसार को, स्वयं को जानकर व्यक्ति किसी भी ज्ञान की कीमत सीखता है। इस अर्थ में, "वह जो ईश्वर को जानता है वह सब कुछ जानता है।"

भगवान ने हमें कारण दिया, और हमारे पवित्र विश्वास ने मानव मन की जिज्ञासा, दुनिया को जानने की उसकी इच्छा को कभी दबाया नहीं है। वह केवल आज्ञा देती है: "हर चीज का परीक्षण करें, अच्छे को पकड़ें"(1 थिस्स. 5:12)। पवित्र शास्त्र, मुक्त ज्ञान के लिए आत्मा की अंतरतम इच्छा का जवाब देते हुए कहता है: सत्य को जानो। मन, यहां तक ​​कि गहरा, मूल, लेकिन ईश्वर से तलाकशुदा, अस्थिर है (कोई जड़ नहीं है, कोई आधार नहीं है), क्योंकि यह किसी व्यक्ति को प्रभावित नहीं करता है। मन को समय से अनंत काल तक ले जाने के लिए कहा जाता है, लेकिन ऐसा नहीं होता है, यह सब पदार्थ में है। और मन के लिए यह एक पीड़ा है - हमेशा खोजना और कभी नहीं खोजना। शैतान का प्रलोभन एक व्यक्ति को भगवान से विचलित करने और ज्ञान की तलाश में उसे "बुरे अनंत" में लॉन्च करने के लिए है, जो अपने आप में कुछ भी नहीं है।

अच्छाई और बुराई के ज्ञान का वृक्ष, कुछ दुभाषियों के अनुसार, "सब कुछ" का ज्ञान है, अर्थात जीवन के लिए अमूर्त, अनावश्यक और खतरनाक का ज्ञान।

तर्क ईश्वर का एक महान उपहार है, लेकिन यह सत्य का स्रोत नहीं है, बल्कि केवल इसका उत्तराधिकारी है, यह सत्य को जानने की क्षमता से संपन्न है। और अगर मन ने अपने उद्देश्य को पूरा किया, अर्थात, यदि किसी व्यक्ति ने मन को दिव्य रहस्योद्घाटन को समझने और स्वीकार करने के लिए निर्देशित किया, अगर उसने ईश्वर को समझने की कोशिश की, जो भविष्यवक्ताओं के माध्यम से लोगों से बात करता है, तो परिणाम आश्चर्यजनक होगा - मन होगा शासन जीवन और जीवन उचित होगा।

कारण अपने आप वापस आ जाएगा और उसकी अजीबोगरीब भटकन बंद हो जाएगी।

रूढ़िवादी मनोचिकित्सा पुस्तक से [आत्मा को ठीक करने में देशभक्ति पाठ्यक्रम] लेखक व्लाचोस मेट्रोपॉलिटन हिरोफीक

यहूदी एफ़ोरिज़्म की पुस्तक पुस्तक से द्वारा जीन नोडारी

द विजडम ऑफ फॉरगिवनेस पुस्तक से। गोपनीय बातचीत Gyatso Tenzin . द्वारा

अध्याय 19 एक परिष्कृत मन, एक शांत मन दलाई लामा के साप्ताहिक चेकअप के लिए दो तिब्बती डॉक्टर पहुंचे। डॉ. नामग्याल सबसे पहले ध्यान कक्ष के द्वार पर प्रकट हुए। उन्होंने दलाई लामा के सामने तीन बार साष्टांग प्रणाम किया। डॉ. त्सेटन ने भी इसका अनुसरण किया। अगर वे और

भविष्यवक्ताओं की क्रांति पुस्तक से जेमल हेदरी द्वारा

मन 1. जागरूकता मन की मायावी प्रकृति की चेतना से पहले होती है।2। कारण का अस्तित्व होने की प्रेरणा की मूलभूत कमी को छिपाने का कार्य करता है।3. कारण और पागलपन के विपरीत सम्मोहित जड़त्व की दृष्टि से ही विद्यमान है।4. नहीं

पुस्तक प्रश्न से पुजारी तक लेखक शुलयक सर्गेई

6. एक व्यक्ति को रूढ़िवादी को बिल्कुल क्यों स्वीकार करना चाहिए? प्रश्न: एक व्यक्ति को रूढ़िवादी क्यों स्वीकार करना चाहिए? आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रवडोलीबोव जवाब देते हैं: भगवान के बिना, एक व्यक्ति नहीं रह सकता। सभी भलाई के साथ, सभी सफलताओं के साथ, इस तथ्य के बावजूद कि उसके लिए सब कुछ ठीक हो जाता है, आत्मा अनिवार्य रूप से

मध्यकालीन दर्शन का गठन पुस्तक से। लैटिन देशभक्त लेखक मेयोरोव गेन्नेडी ग्रिगोरिएविच

14. जवान, अच्छे लोग क्यों मरते हैं? बच्चे क्यों मर रहे हैं? प्रश्न: युवा, अच्छे लोग क्यों मरते हैं? बच्चे क्यों मरते हैं पुजारी एलेक्जेंडर मेन जवाब देते हैं: सवाल, निश्चित रूप से शाश्वत है। क्योंकि दुनिया में बुराई का राज है। यह राज करता है। भगवान का राज्य इस दुनिया में नहीं है। इस दुनिया में

व्याख्यात्मक बाइबिल पुस्तक से। वॉल्यूम 1 लेखक लोपुखिन सिकंदर

3. मन तर्क और बोधगम्य का सिद्धांत ज्ञानमीमांसा में केंद्रीय स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेता है, और वास्तव में ऑगस्टाइन के पूरे दर्शन में। यहीं पर उनके ऑन्कोलॉजी, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र की कुंजी निहित है। यहाँ, सबसे बड़ी पूर्णता के साथ, उनकी सामान्य दार्शनिक स्थिति का सार प्रकट होता है,

व्याख्यात्मक बाइबिल पुस्तक से। वॉल्यूम 5 लेखक लोपुखिन सिकंदर

30. और जब उस ने अपक्की बहिन के हाथोंकी बालियां और कलाइयां देखीं, और अपक्की बहिन रिबका की बातें सुनीं, कि उस ने मुझ से ऐसा कहा या, तब वह उस पुरूष के पास आया, और क्या देखता है, कि वह ऊंटोंके पास खड़ा है? वसंत में; 31. उस ने उस से कहा, यहोवा के धन्य, भीतर आ; क्यों

व्याख्यात्मक बाइबिल पुस्तक से। खंड 9 लेखक लोपुखिन सिकंदर

9. हाय उस पर जो अपके सिरजनहार से झगड़ता है, जो पार्थिव कटोरियोंका एक टुकड़ा है! क्या मिट्टी कुम्हार से कहेगी, "तुम क्या कर रहे हो?" और क्या तेरा काम तेरे विषय में कहेगा, कि उसके हाथ नहीं हैं? 10. हाय उस पर जो अपके पिता से कहता है, कि तू ने मुझे जगत में क्यों लाया, और उसकी माता पर, कि तू ने मुझे क्यों जन्म दिया? 9-13 . से

हैरिस सामू

कारण। उदाहरण के लिए, यह आदेशित मानसिक गतिविधि करने के लिए मानव बुद्धि की क्षमता को दिया गया नाम है। विचारों को जोड़ना, प्रेरण और कटौती द्वारा निष्कर्ष निकालना, या मूल्य निर्णय करना। बाइबल अस्तित्व को स्वीकार करती है

मुहम्मद के लोग पुस्तक से। इस्लामी सभ्यता के आध्यात्मिक खजाने का एक संकलन लेखक श्रोएडर एरिक

- 1 - विश्वास कारण को कैसे दूर करता है

सोलफुल टीचिंग पुस्तक से लेखक ऑप्टिना मैकरियस

कारण "लड़ाई जीतने की तुलना में तर्क जीतना बेहतर है," मामून ने कहा। "मानव मन को काम करते हुए देखने से बड़ा कोई आनंद नहीं है, और सबसे अच्छी बहस वे हैं जो लोगों को समझने की अनुमति देती हैं।" एक शासक में कितनी अस्वीकार्य महत्वाकांक्षा होती है! लेकिन इससे भी बदतर है जज का पक्षपात, अभी नहीं

लेखक की किताब से

कारण हमें अपने आप में बहकने की जरूरत नहीं है कि हम दूसरों से बेहतर हैं, बल्कि खुद को सबसे अंतिम मानते हैं; यह वही है जो आध्यात्मिक मन और आध्यात्मिक शिक्षा से मिलकर बनता है (III, 118, 237)। हमारा मन नम्रता से ईश्वर को प्रसन्न करता है, लेकिन गर्व के साथ इसे अस्वीकार कर दिया जाता है (वी, 437, 594)। ... भगवान आपको बचाए सभी नेटवर्क से और

वास्तव में, जब सर्वशक्तिमान अल्लाह ने मन बनाया, तो उसने उसकी ओर रुख किया: "इस तरफ मुड़ो" - दिमाग बदल गया, "दूसरी तरफ मुड़ो" - दिमाग बदल गया। तब सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा - "महाराज, मैंने तुमसे बड़ा प्राणी नहीं बनाया है, धन्यवाद, मैं तुम्हें दंड दूंगा, और तुम्हारे लिए धन्यवाद मैं इनाम दूंगा!"। मन की बदौलत आदमी आदमी बन गया। यह अल्लाह का सबसे बड़ा वरदान है, क्योंकि दोनों लोकों में सुख प्राप्त करना इस गुण की उपस्थिति पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति जो अपने निर्माता को नहीं जानता है और उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं करता है, वह बुद्धिमान नहीं है, भले ही वह मानवीय रूप में हो। जो कोई भी इस उच्च नाम को धारण करना चाहता है - "मनुष्य" को उस महान और शक्तिशाली अल्लाह पर विश्वास करना चाहिए, जिसने उसे बनाया और इस दुनिया में उसे कई आशीर्वाद मिले, और साथ ही उसे अगली दुनिया में देने का वादा किया, अपने आप में बस गया। मार्ग अनन्त आनंद के घर पर दया महान पाप, ऐसा आशीर्वाद जिसकी वह कल्पना भी नहीं कर सकता।

लेकिन सर्वशक्तिमान अल्लाह ने उनकी अवज्ञा करने वालों के लिए एक बड़ी सजा का वादा किया, उन्हें अपने न्याय में नर्क में भेज दिया - शाश्वत अपमान और सजा का स्थान। "कारण विश्वास है," पैगंबर की हदीसों में से एक कहता है (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। यदि कोई विश्वास नहीं है, तो कोई कारण भी नहीं है, क्योंकि एक उचित व्यक्ति को बुलाना असंभव है, जिसने अपने निर्माता की आज्ञाओं की अवहेलना की, उसने दूसरी दुनिया में रहने के लिए नरक को चुना। और इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, सभी को होश में आना चाहिए और सोचना चाहिए कि वह अल्लाह के आदेशों से कैसे संबंधित है, और यदि वह खुद को पापों में डूबा हुआ पाता है, तो पश्चाताप करें।

अल्लाह सर्वशक्तिमान दयालु है, उसने अपनी क्षमा के द्वार खोल दिए और पाप करने वाले को पश्चाताप करने का आह्वान किया। अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहते हैं: "मेरे सेवकों से कहो जिन्होंने पाप करके खुद के प्रति अन्याय किया है, उन्हें अल्लाह की दया से निराश न होने दें। वास्तव में, मैं उन लोगों के लिए सभी पापों को क्षमा करता हूं जो उसे नहीं जोड़ते हैं एक साथी। निःसंदेह वही क्षमाशील, दयावान है।" सूरह "भीड़" पद 53।

एक हदीस है जो कहती है: "पाप अविश्वास का मेल है," यानी पाप अविश्वास का अग्रदूत है। यदि शारीरिक आत्मा (नफ़्स), बुराई को उकसाती है, ले जाती है और आपको पाप करती है, तो तुरंत पश्चाताप करें ताकि पश्चाताप की मदद से, अल्लाह की इच्छा से, एक पापी कर्म के निशान हटा दिए जाएंगे! यदि आप अपने आलस्य और उसके आनंद के कारण निषिद्ध नहीं छोड़ सकते हैं, जो पापी चीजों को करने की समाप्ति को रोकता है, तो आपको अप्रत्याशित रूप से आने वाली मृत्यु को याद रखना चाहिए, और आप कई लोगों की तरह पश्चाताप के बिना मर सकते हैं, और उनमें से एक बन सकते हैं। जिन्हें अगली दुनिया में नुकसान उठाना पड़ेगा। लेकिन अगर आप अपने पाप को नहीं छोड़ सकते, अल्लाह की क्षमा और दया की आशा खो चुके हैं, क्योंकि आपने उसके सामने किए गए पाप की गंभीरता के कारण या उसकी महानता को महसूस किया, जिसकी आपने अवज्ञा की, तो उसकी दया में आशा खोने से डरो। अल्लाह सर्वशक्तिमान, केवल खोई हुई आशा लोगों के लिए। उसकी दया की महानता की कल्पना कीजिए, जिसे उसके सिवा कोई नहीं समझ सकता। आशा नहीं खोनी चाहिए, क्योंकि पापियों के लिए दया, जो उसकी विशिष्टता में विश्वास करते हैं, पापों की सजा से अधिक है।

एक छोटे से पाप के लिए किए गए पाप का पश्चाताप बिना देर किए करना चाहिए। जो कोई पश्चाताप में देरी करता है और उसके लिए पर्याप्त समय के लिए इसे बंद कर देता है, वह भी इसके कारण पापी होगा।

इब्न हजर अल-हयातामी "380 प्रमुख पाप" की पुस्तक के आधार पर संकलित।

समुद्र नीचे की ओर चलने वाले लोगों के दाएं और बाएं दीवारों में खड़ा था।

शत्रुओं पर इस्राएल की विजय के लिये सूर्य आधे दिन तक एक ही स्थान पर खड़ा रहा।

पाले की तरह अजीबोगरीब भोजन ने चालीस साल तक सुबह तंबू के चारों ओर जमीन को ढक दिया।

मुझे विश्वास है। और यह सिर्फ शुरुआत है।

भगवान स्वयं पृथ्वी पर अवतरित हुए - न किसी पर्वत की चोटी पर, न किसी मंदिर के भीतरी स्थान पर। भगवान वर्जिन के गर्भ में उतरे। कांटों की झाड़ी बिना जले जल गई, तीनों युवक भट्टी की भीषण लपटों में बेदाग खड़े रहे। और दिव्य गर्भ के बाद युवती का गर्भ अछूत रहा, अछूता रहा।

प्रभु मनुष्य बन गए। यह असंभव है, लेकिन यह सच है! और यहोवा ने अपने आप को अपमानित और मार डाला। यह अकल्पनीय है, लेकिन यह सच है! और परमेश्वर, जो मनुष्य बन गया, मरे हुओं में से जी उठा! यह अकल्पनीय है! यह बेतुका है! और, साथ ही, यह पवित्र सत्य है! मुझे विश्वास है क्योंकि यह बेतुका है। इसी संदर्भ में टर्टुलियन के शब्द, जो एक कहावत बन गए हैं, समझे जा सकते हैं।

एक हवाई जहाज हवा से भारी होता है। लेकिन एक प्रोपेलर और एक पंख की मदद से यह उड़ता है। एक बहु-टन पक्षी जिसके पंख नहीं होते, वह उड़ रहा है, और मन की जड़ता के कारण हम इस पर आश्चर्य करना बंद कर चुके हैं।

बाइबल हवा से भारी है। यदि आप सावधान नहीं हैं, तो यह आपके हाथों से या टेबल के किनारे से गिर सकता है। लेकिन इसमें जो कुछ है वह व्यक्ति को पंखों वाला और स्वर्गीय प्राणी बना सकता है।

पाठ के रहस्यों में विसर्जन पाठ के लेखक के लिए प्रेम पर निर्भर करता है। प्रत्येक अक्षर एक पत्ता है। सब एक साथ - एक घनी दाख की बारी। प्रियतम की आवाज सुनाई देती है, लेकिन उसका चेहरा नहीं देखा जाता है। मेरे लिए खोलो, मेरी बहन, मेरी प्यारी, मेरी कबूतर, मेरी शुद्ध! क्योंकि मेरा सिर ओस से ढका हुआ है, मेरे कर्ल - रात की नमी से (गीत 5, 2)।

दार्शनिकों के परमेश्वर के साथ संगति नहीं, परन्तु इब्राहीम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर के साथ संगति।

यहोवा हमसे प्रेम चाहता है और चाहता है। प्रेम मैदा और मिठास, दर्द और विस्मय है। अगर किसी ने अपने घर की सारी संपत्ति प्यार के लिए दे दी, तो उसे तिरस्कार के साथ खारिज कर दिया जाएगा (गीत 8, 7)।

Sverhlogichnost अनिवार्य रूप से सांसारिक गणना से टकराता है। लेखाकार जल्द या बाद में तत्वमीमांसा पर हमला करेगा।

यहूदी सच्चे मसीहा को नहीं पहचानते। उनके आने का तरीका, उनके वचन और कर्म, क्रूस का स्वैच्छिक अपमान, मृत्यु और पुनरुत्थान पुराने इज़राइल की चेतना में फिट नहीं होते हैं। और यह इस तथ्य के बावजूद कि इज़राइल की चेतना चमत्कारों से पोषित होती है और, सिद्धांत रूप में, अति-तार्किक होनी चाहिए।

जैसे यहूदी मसीहा को अस्वीकार करते हैं, वैसे ही अन्य राष्ट्र स्वयं यहूदियों के मसीहापन को अस्वीकार करते हैं। तथ्य यह है कि यहूदियों से मुक्ति (यूहन्ना 4:22) राष्ट्रीय गौरव का उल्लंघन करती है और "जीभों" की आंतरिक जकड़न में ठीक उसी तरह फिट नहीं होती है जैसे कि मसीहा स्वयं यहूदियों के गर्व का उल्लंघन करता है।

धन्य है यहोवा, जिसने मनुष्यों के विचारों को भ्रमित किया!

कुछ लोग महान चुने जाने पर गर्व करते हैं और चुने हुए को मार देते हैं!

अन्य लोग अस्वीकार किए गए धर्मी की पूजा करते हैं, लेकिन उस भूमि की निन्दा करते हैं जहाँ से वह बड़ा हुआ, उस भूमि की जिसके आगे वह कभी प्रकट नहीं हो सकता था।



क्राइस्ट का जन्म कभी किसी चीनी महिला से, या किसी मिस्री से, या किसी स्लाव से नहीं हुआ होगा, बल्कि केवल अब्राहम की वंशावली से एक निर्दोष वर्जिन से हुआ होगा। उद्धारकर्ता के आने से पहले की दुनिया का पूरा इतिहास "भगवान की माँ" के नाम में निहित है। क्या बपतिस्मा-प्राप्त लोग इससे बहस करने में सक्षम हैं? और अगर वे सक्षम हैं, तो क्या इसमें कोई आश्चर्य की बात है कि भगवान द्वारा चुने जाने से आत्महत्या को जन्म दिया?

राष्ट्रीय गौरव। तीन बार शापित मूर्ति का नाम। उसकी वजह से, इज़राइल ने जीवन के मुखिया को सूली पर चढ़ा दिया। उसके कारण, कल के विधर्मी उन लोगों से घृणा करते हैं जिन्हें हमेशा के लिए जीने वाले ने पहले चुना है।

यह कितना अच्छा है कि ये पहले वाले अंधे हो गए। आखिरकार, अगर वे अंधे नहीं हुए होते, अगर वे समझते, स्वीकार करते, प्यार करते, उद्धारकर्ता को चूमते, तो वे उसे हमारा भगवान नहीं बनने देते। कानून के सभी बाहरी लोगों के लिए अवमानना ​​​​के लिए, स्वामित्व की भावना से, उसी राष्ट्रीय गौरव से बाहर, वे कहेंगे: "दूर! यह हमारा प्रभु है, हमारा मसीहा है, जो हमारी कुँवारी से पैदा हुआ है!” वे शायद ही हमें, कुत्तों की तरह, अपनी धन्य मेज से गिरने वाले टुकड़ों को चाटने देंगे!

धन्य है यहोवा, जो सब के पास आया है, परन्तु केवल यहूदियों के पास नहीं! वह उनकी "निजी संपत्ति" बनने के लिए सहमत नहीं था, लेकिन इस वजह से वह हमारी "निजी संपत्ति" नहीं बन पाया। वह मुफ़्त है! प्यार में आज़ाद और हमसे प्यार करता है: अंधे, घमंडी, मूर्ख और बदमाश।

मैं हर समय यहोवा को आशीष दूंगा। जब मैं भोर को उठूंगा, और सांझ को सोऊंगा, तब मैं उसको आशीष दूंगा; कील के सिर पर हथौड़े से वार करने से मैं आशीष दूंगा; मैं आपको आशीर्वाद देता हूं, ऑपरेशन के लिए जा रहा हूं। मैं प्रभु को अभाव और बहुतायत में, युवावस्था में और बुढ़ापे में आशीर्वाद दूंगा ताकि मृत्यु के क्षण में उन्हें आशीर्वाद देने में सक्षम हो सकूं। विश्वास जो निरंतर प्रशंसा की स्थिति में चला गया है, विश्वास जो पीड़ित होने से डरता नहीं है, यहां यह है - प्रेरित, देशभक्त, रूढ़िवादी विश्वास, "जो ब्रह्मांड की पुष्टि करता है।"

क्या आप होशियार हैं और विश्वास करते हैं? यह अच्छा है, लेकिन पर्याप्त नहीं है। बुद्धिमान होने के लिए व्यक्ति को विश्वास करना चाहिए और मूर्ख बनना चाहिए (1 कुरिं 3:18)। नहीं तो, संसार तुम्हारे तार्किक विश्वास को उसके ठोस तर्क से कुचल देगा, और तुम्हारा घर ढह जाएगा, और उसका विनाश बहुत बड़ा होगा (देखें: लूका 6, 49)।

"सर्दियों की गहराई में, मुझे आखिरकार एहसास हुआ कि मेरे अंदर एक अंतहीन गर्मी है।" ~ अल्बर्ट कैमस

हम अशांत समय में रहते हैं। हर दिन चारों ओर कम और निश्चित और अधिक से अधिक अज्ञात होता है। सौभाग्य से, इसका अर्थ अधिक अवसर भी है। लेकिन आपके और मेरे लिए हमारे रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करने और उपलब्ध अवसरों का एहसास करने के लिए, हमें एक मजबूत दिमाग की जरूरत है।

मन की शक्ति का अर्थ है, सबसे पहले, कि आप समझें कि अपनी भावनाओं को कैसे प्रबंधित करें, अपने विचारों को सही तरीके से समायोजित करें, और हमेशा सकारात्मक दिशा में कार्य करें, चाहे परिस्थितियां कैसी भी हों। यह एक गहरा ज्ञान है कि प्रत्येक, यहां तक ​​कि सबसे छोटा कदम भी पहले से ही प्रगति है। और यह कि यदि आप वास्तव में कुछ चाहते हैं, तो आप गलतियों, असफलताओं और असमान अवसरों की परवाह किए बिना इसे प्राप्त करेंगे। हां, हर कदम आगे बढ़ना आसान नहीं होगा, लेकिन एक बार जब आप अपने लक्ष्य तक पहुंच जाएंगे, तो आप पहले से बेहतर महसूस करेंगे। और एक दिन आप समझ जाएंगे कि बाधाएं आपके रास्ते में बाधा नहीं हैं, कि वे मार्ग हैं। और वह इसके लायक है।

इस कठिन रास्ते पर स्वेच्छा से चलने के लिए एक मजबूत दिमाग की जरूरत है। क्यों? हां, क्योंकि कहीं न कहीं हमारी लगभग 90% समस्याएं दिमाग की बाहरी रूप से अर्जित कमजोरियों का उपोत्पाद हैं। दूसरे शब्दों में, अपने जीवन के दौरान, हम अन्य लोगों से झूठ का एक पूरा गुच्छा सुनते हैं कि हमें क्या चाहिए और क्या नहीं, हम क्या कर सकते हैं और क्या नहीं, हमारे लिए क्या संभव है और जिसके बारे में हमें सोचना भी नहीं चाहिए - और अवचेतन रूप से हर शब्द पर विश्वास करें।

और आप जानते हैं कि इससे भी बुरा क्या है? उसके बाद, हम न केवल इस झूठ को खुद से और दूसरों से दोहराना शुरू करते हैं, बल्कि इसके अनुसार जीते भी हैं।

तो, इस झूठ को भूलने का समय आ गया है - अपने और अपने भविष्य के लिए। हमें किस प्रकार के झूठ का सामना सबसे अधिक बार करना पड़ता है?

1. सब कुछ पूरी तरह से अलग होना चाहिए था। "हम सभी के विचारों का एक झुंड है कि हमारी आदर्श दुनिया हमारे सिर में कैसी दिखनी चाहिए, और अक्सर यह हमें अच्छे से ज्यादा नुकसान पहुंचाता है। इसे समझने की कोशिश करें। अपेक्षा कम करें और अधिक सीखें। भ्रम से छुटकारा पाएं और जीवन को आपको सिखाने दें - इसे आपकी परीक्षा लेने दें। हां, आप इसे हमेशा नहीं समझ पाएंगे, लेकिन यह ठीक है। जब आप सोचते हैं कि यह और खराब नहीं हो सकता है, तो यह अचानक खराब हो जाएगा - लेकिन जब आप सोचते हैं कि यह बेहतर नहीं होगा, तो जीवन सबसे बुरे की उम्मीदों को पार कर जाएगा। मानसिक रूप से मजबूत लोग अपने रास्ते में आने वाली बाधाओं की सराहना करते हैं, क्योंकि मुझे पता है कि उनमें से प्रत्येक सीढ़ी पर एक और कदम है। तो आगे बढ़ते रहो, बढ़ते रहो, और एक दिन तुम एक वाक्य में अपने पूरे जीवन का वर्णन करने में सक्षम हो जाओगे: "चीजें योजना के अनुसार नहीं, बल्कि इसके साथ नरक में चली गईं।"

2. निराशा और उदासी बिल्कुल भी जरूरी नहीं है। - यदि आप बहुत अधिक खुशी के लिए, और केवल खुशी के लिए ट्यून करते हैं, तो आप नकारात्मक भावनाओं और घटनाओं के प्रति अस्वस्थ रवैये के लिए खुद को प्रोग्राम कर सकते हैं। मानसिक रूप से मजबूत लोग नकारात्मक भावनाओं से बचने की कोशिश नहीं करते हैं, इसके बजाय वे सकारात्मक और नकारात्मक दोनों भावनाओं को स्वीकार करते हैं, जिससे उन्हें सामंजस्यपूर्ण रूप से सह-अस्तित्व की अनुमति मिलती है। और यह उनके लचीलेपन का एक प्रमुख तत्व है। दिन के 24 घंटे, सप्ताह में 7 दिन खुश रहने की कोशिश करना बेकार है - इसके बजाय, हमारे व्यक्तित्व की अखंडता पर ध्यान देना बेहतर है। निराशा, झुंझलाहट, उदासी और गलतियाँ - इन सभी चीजों ने आपको वह व्यक्ति बनने में मदद की जो आप हैं। खुशी, जीत, आत्म-संतुष्टि की भावना - यह सब, बेशक, अच्छा है, लेकिन वे आपको आधा मूल्यवान जीवन सबक नहीं सिखाएंगे।

3. सब कुछ बुरा है, सब कुछ बहुत बुरा है। - इस तरह की सोच के खिलाफ, रूढ़िवाद के प्राचीन दर्शन में एक इलाज था: "न तो अच्छा है और न ही बुरा, केवल हम इसे कैसे देखते हैं।" इसे बाद में शेक्सपियर ने इस रूप में व्याख्यायित किया: "कुछ भी अच्छा या बुरा नहीं होता, सोच ही सब कुछ ऐसा बनाती है". और वे सही थे - जिस तरह से हम किसी स्थिति को समझते हैं वह या तो हमारे लाभ के लिए काम कर सकता है या महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचा सकता है। हम अक्सर भावनात्मक रूप से परिस्थितियों पर अत्यधिक प्रतिक्रिया करते हैं, उन पर अपनी नकारात्मकता को पेश करते हैं, जब हमें उन पर काबू पाने के लिए उनके बारे में वस्तुनिष्ठ होने की आवश्यकता होती है। अंत में, ऐसा बिल्कुल भी नहीं है कि आप जिस स्थिति में हैं, वह हमारे लिए अच्छी या बुरी है - इसके प्रति आपका दृष्टिकोण, और हम इसके बारे में जो कर रहे हैं, वह आपके लिए अच्छा या बुरा है।

4. कोई उम्मीद नहीं है। मानसिक रूप से मजबूत लोग जानते हैं कि हार का विपरीत साहस बिल्कुल भी नहीं, बल्कि आशा है। और हमेशा आशा रहती है। जब आप कुछ अच्छा खो देते हैं, तो इसे नुकसान के रूप में नहीं, बल्कि एक मूल्यवान अनुभव के रूप में सोचें जो आपको जीवन के पथ पर थोड़ा आगे बढ़ने में मदद करेगा। अंततः, आप कौन हैं यह जीवन के प्रत्येक चरण में आपके कार्यों के योग से निर्धारित होता है। याद रखें - आपके पास हमेशा आगे बढ़ने के लिए पर्याप्त ताकत और अवसर होते हैं। मजबूत रहें और स्पष्ट रूप से सोचने की कोशिश करें - भले ही आपको लगे कि आपके आस-पास सब कुछ बिखर रहा है, सबसे अधिक संभावना है कि यह बिल्कुल भी नहीं है।

5. आपके पास और कोई चारा नहीं था . - क्या आप कभी किसी खुश और सफल व्यक्ति से मिले हैं, अपने जीवन की जिम्मेदारी से बचने के लिए लगातार प्रयास कर रहे हैं, और अपनी सभी असफलताओं के लिए खुद को छोड़कर किसी और को दोष दे रहे हैं? इसलिए हम नहीं मिले। क्योंकि खुश और सफल लोगों का दिमाग तेज होता है। वो हैं उनके जीवन की जिम्मेदारी लें. वो हैं विश्वास करें और जानें कि उनकी खुशी और सफलता केवल सही विचारों का परिणाम है, जीवन के प्रति सही दृष्टिकोण और सही कार्य।

6. सफल लोग समाज के नियमों का पालन करते हैं। - नियमों का पालन न करें। कानून मत तोड़ो, लेकिन नियमों का पालन मत करो। आपको दूसरे लोगों की उम्मीदों पर खरा उतरने की जरूरत नहीं है। कई लोगों की नाखुशी की जड़ अक्सर बाहरी अनुमोदन की उनकी आवश्यकता में निहित होती है, जो अन्य लोगों की राय सुनने के आधार पर अपने स्वयं के मूल्य को मापने के उनके प्रयासों से उत्पन्न होती है। लेकिन वास्तव में एकमात्र राय जिसे आपको वास्तव में सुनने की ज़रूरत है वह आपकी अपनी है. आप और केवल आप ही तय करते हैं कि किस तरह का जीवन जीना है!और दूसरे लोगों के लक्ष्य और अपेक्षाएं इतना मायने नहीं रखतीं

7. हमेशा एक आसान तरीका होता है . कम से कम प्रतिरोध का रास्ता अक्सर कम से कम इनाम का रास्ता होता है। अगर आप कुछ योग्य हासिल करना चाहते हैं, तो आपको उसके लिए कड़ी मेहनत करने की जरूरत है। अगर सबसे छोटा रास्ता कहीं जाता है, तो सोचिए, क्या आपको वहां जाने की भी जरूरत है? जैसा कि आइंस्टीन ने एक बार कहा था, "प्रतिभा 1% प्रतिभा और 99% कड़ी मेहनत है". तेजी से दौड़ना सीखने के लिए आपको और दौड़ने की जरूरत है। किताबें लिखने का अभ्यास किए बिना लेखक बनना असंभव है। यदि आप एक सफल व्यवसायी बनना चाहते हैं, तो आपको कहीं से शुरुआत करनी होगी। दूसरे शब्दों में, कड़ी मेहनत का कोई विकल्प नहीं है। इसलिए हर दिन अपने आप को दोहराएं: "मैं काम करूँगा। यह आसान नहीं होगा, लेकिन यह इसके लायक है।".

8. अभी समय नहीं है . अगर सही समय पर किया गया तो सही काम करने का क्या फायदा? और जब अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की बात आती है, तो आमतौर पर गलत समय "बाद में" होता है। क्यों? क्योंकि समय स्थिर नहीं रहता। तथा सही समय की प्रतीक्षा करना बंद करो, क्योंकि वह कभी नहीं आएगा। इसलिए अपने निर्णय लें। जोखिम लें!"क्या होगा अगर ..." सोचकर अपना अंत बर्बाद करने के लिए जीवन बहुत छोटा है।

9. खुश रहने के लिए आपके पास किसी चीज की कमी है। - मानसिक रूप से मजबूत लोग जानते हैं कि ईमानदार मानवीय कृतज्ञता सबसे जल्दी मूड में सुधार करती है। जितना अच्छा आप देखेंगे, उतना ही अच्छा आप पैदा करेंगे, आपके आस-पास की चीजें मुस्कान के लायक होंगी। खुशी समस्याओं की अनुपस्थिति नहीं है। खुशी तब होती है जब आपके पास जो है उसकी सराहना करते हैं.

10. लोगों को प्रभावित करने के लिए आपको परफेक्ट होना होगा। "अगर आप पूरी दुनिया को जो चेहरा दिखाते हैं, वह एक मुखौटा से ज्यादा कुछ नहीं है, तो एक दिन आपको एहसास होगा कि इसके पीछे कुछ भी नहीं है। क्योंकि जब आप बहुत अधिक समय इस बात पर खर्च करते हैं कि दूसरे लोग आपको कैसे देखते हैं और उस व्यक्ति की छवि बनाते हैं जो वे आपको देखना चाहते हैं, तो देर-सबेर आप भूल ही जाते हैं कि आप वास्तव में कौन हैं। इसलिए अन्य लोगों के आकलन और निर्णय से डरो मत - अपने दिल की गहराई में आप जानते हैं कि आप कौन हैं और आपको वास्तव में क्या चाहिए। और लोगों को प्रभावित करने के लिए आपको परिपूर्ण होने की आवश्यकता नहीं है - उन्हें इस बात से प्रभावित होने दें कि आप अपनी अपूर्णता से कैसे निपटते हैं।

11. आपके पास किसी से नफरत करने के कारण हैं। “वास्तव में परिपक्व व्यक्ति की पहचान यह है कि जब उसका सामना उस व्यक्ति से होता है जिसने उसे चोट पहुँचाई है, तो वह यह समझने की कोशिश करता है कि उसने ऐसा क्यों किया, बजाय इसके कि उसे वापस चोट पहुँचाने की कोशिश की जाए। माफ करना सीखो. इसका मतलब यह नहीं है कि आप अतीत में जो हुआ उसे छोड़ दें या जो हुआ उसे भूल जाएं। इसका मतलब केवल यह है कि आप अवमानना ​​​​और दर्द को छोड़ दें, इसके बजाय जो हुआ उसके आधार पर सही निष्कर्ष निकालने की कोशिश करें, और फिर अपने जीवन पथ पर आगे बढ़ें। याद रखें, जितना कम समय आप उन लोगों से नफरत करने में व्यतीत करते हैं जो आपको चोट पहुँचाते हैं, उतना ही अधिक समय आपको उन लोगों से प्यार करना होगा जो आपसे प्यार करते हैं।

12. पसंदीदा लोगों को हमेशा आपकी बात माननी चाहिए। - मानसिक रूप से मजबूत लोग जानते हैं कि वे लोग भी जो आपसे प्यार करते हैं, वे हमेशा आपको खुश करने के लिए हमेशा सहमत नहीं होंगे। बल्कि, वे वही कहेंगे जो आपको किसी दी गई स्थिति में सुनने की जरूरत है, चाहे आप इसे कितना भी सुनना चाहें। और यह अच्छा है, क्योंकि जब लोग एक-दूसरे को सच बोलते हैं, मीठे झूठ से अलंकृत नहीं, तो यह उनके बीच के रिश्ते को और मजबूत बनाता है। जब आपको वैसे ही देखा जाता है जैसे आप हैं, बिना अलंकरण और चमक के, और अभी भी सम्मानित हैं - यह प्रेम है।. मीठा सहमति स्वीकार करना और आपकी हर बात से सहमत होना प्राथमिकता है। और कभी-कभी यह उस बात से सहमत होता है जिससे आप सहमत नहीं हैं। तो क्या?

अंतभाषण
मैं आपको सोचने के लिए एक और बात देना चाहता हूं ...
1914 में, महान आविष्कारक थॉमस एडिसन को एक बहुत बड़ा दुर्भाग्य झेलना पड़ा। वर्षों के काम के साथ-साथ उनकी प्रयोगशाला जल कर राख हो गई। अखबारों ने इस स्थिति को उनके साथ हुई अब तक की सबसे बुरी बात बताया, लेकिन यह सच नहीं था। सबसे पहले, क्योंकि एडिसन ने ऐसा बिल्कुल नहीं सोचा था। आविष्कारक ने इसे हाल ही में काम कर रहे अधिकांश चीज़ों को पुनर्प्राप्त करने और पुन: जांच करने के लिए एक उत्कृष्ट अवसर के रूप में देखना चुना। कहा जाता है कि आग लगने के तुरंत बाद एडिसन ने कहा था: “भगवान का शुक्र है, हमारी सारी गलतियाँ जल गईं। अब हम खरोंच से शुरू कर सकते हैं".

इसे ही मैं मन की शक्ति कहता हूँ!