A. Voznesenski Nikola Čudotvorac: Potpuna priča o životu, čudima i svetosti
„Blagoslovite, braćo, reći o čudu,
o čudu sv. Nikole,
o svetom Nikoli Čudotvorcu"
Predgovor
Veličina čudesnih pojava i znakova sveca Božjeg Nikole bila je razlog da se već od samih rano(od 5. st.) pojavio se njegov životopis čiji se broj s vremenom povećavao. Od 11. stoljeća, Žitije sv. Nikole" prenose se kod nas u Rusiju i pojavljuju se uglavnom u dva izdanja: u rukopisnim popisima i zbirkama. U U posljednje vrijeme a u našoj hagiografskoj literaturi pojavila su se iskustva kritičkog odnosa prema dosadašnjim izlaganjima života sv. Nikole.
“Život svetog Nikole Krista, nadbiskupa svijeta Likijskog, čudotvorca”, ponuđen čitateljima, nakon njegovog “Života” prema prikazu sv. Dimitrija Rostovskog, provjerena i dopunjena svim, ako je moguće, podacima koji su se mogli prikupiti od crkvenih pisaca. Osim toga, ovdje je prikazan njegov život u vezi s onim velikim događajima tijekom kojih je živio i djelovao sv. Ti su događaji nužno utjecali na život i rad ugodnika Božjega i odrazili se na njega više ili manje primjetno, pa stoga suvremeni spisi o njima ne samo da vjeruju i objašnjavaju, već dijelom nadopunjuju oskudne podatke o jednom ili drugom vremenu u životu veliki Čudotvorac.
Blažena smrt svetog Nikole dogodila se u Likijskim svjetovima. No, njegove poštene relikvije ostale su ovdje samo do kraja 11. stoljeća, kada su, voljom Božjom, prenesene u talijanski grad Bari. Prijenos čestitih moštiju sv. Nikole u Bar-grad s događajima koji su mu neposredno prethodili i slijede stoga je tema drugog odjeljka Života.
S obzirom na nedvojbeni interes koji mirlička crkva predstavlja za kršćanina, gdje se nalaze relikvije sv. Nikole i crkve Bargrad, u kojoj se trenutno nalaze, smjestili smo priče o ovim kršćanima dragim znamenitostima i našim ruskim putnicima po svetim mjestima.
Milošću Božjom, pastoralni rad sv. Nikole nije završio svojim pravedničkim usponenjem u Likijskim svjetovima, već je na čudesan način postao slavan kroz gotovo sljedeća stoljeća u prostoru Pravoslavne Crkve.
O. Gusev
Umjesto predgovora drugom dijelu ovog djela, kao njegov sastavljač, smatram potrebnim sa svoje strane primijetiti sljedeće.
Potreba za ovako detaljnim prikupljanjem podataka o svetom Nikoli, koju smo poduzeli, odavno je sazrela u našem društvu i zahtijeva zadovoljstvo. IZ različite stranke odavno su se čuli zahtjevi za cjelinom i puna studija o Ugodniku Božjem, od pamtivijeka tako slavnom i štovanom u našoj domovini. Stoga, kada sam vidio da već imam prilično opsežnu zalihu podataka o Čudotvorcu, iako još nije u potpunosti gotov, odlučio sam nakratko stati i završiti svoj posao, doduše od nepotpunog koji sam imao. U odluci me učvrstila pomisao da je i ono što će dati moj rad u sadašnjem obliku iznimno pravovremeno, korisno, pa čak i potrebno. Mislio sam da čak i ako se pokaže da je moje istraživanje jednostrano obrađeno, onda mi – kao prvo – to ne uskraćuje mogućnost da nastavim dalje istraživanje i naknadno dopuniti i obraditi svoj rad u potpunosti. Drugo, pravoslavni čitatelji, kojima je ova studija uglavnom posvećena, lako će iz nje izvući i u ovom obliku sve što je potrebno njihovoj duši, umu i srcu. Vjerska svijest ruskog naroda i iz predloženog će se vidjeti svi veliki nacionalni, povijesno značenje slavni Čudotvorac za našu domovinu, i srce svakog poštovanog Rusa imat će dovoljno rečenog da pronikne u osjećaj iznenađenja, oduševljenja, zahvalnosti i ljubavi prema svecu. Pritom sam se nadao da će i u ovom obliku moje djelo u cijelosti prikazati, ako ne cjelokupnu bit, onda cjelokupni obim i put istraživanja o velikom Ugađaču u odnosu na njegov najveći značaj za našu zemlju. Usuđujem se vjerovati da će, u svezi s prvom polovicom rada moje kolegice, moj dio, čak i u ovom obliku, predati štovateljima sveca, ako ne i cijelu trajnu završenu zgradu književnog hrama nazvanog po Čudotvorac, onda barem cijeli nacrt ovog spomenika, široko ocrtan, i dosta materijala.
Stoga, na temelju svega navedenog, molim svoje buduće čitatelje da me ljubazno ispričaju za brojne nedostatke mog rada, sve, ponekad i tako očite, u njemu nesklad između veličine poduzetog zadatka i nesavršenosti njegovog izvršenja.
Zaključno, smatram svojom dužnošću izraziti iskrenu zahvalnost svim ljudima koji su se sa suosjećanjem odazivali na moje upite o svojim mjesnim svetištima po imenu Ugodnik i pomogli mi likovnim i literarnim materijalom u mom radu, a posebno duboko poštovanom profesoru N.V. Pokrovski.
A. Voznesenski
Život i čuda svetog Nikole
ŽIVOT SV. NIKOLE KRISTOVA, NADBISKUPA MIRIKSKOG ČUDOTCA
Progon kršćana od strane Valerijana. Rođenje Svetog Nikole prije stupanja u javnu službu
Prošlo je oko 16 stoljeća od vremena kada je na zemlji živio Sveti Nikola, Veliki Čudotvorac, arhiepiskop Mirlikijski, kojeg danas cijeli kršćanski svijet časti i slavi zbog revnosti za vjeru, kreposnog života i nebrojenih čuda koje su činili njega do danas.svima koji mu pribjegavaju s vjerom u njegovu pomoć i milosrđe Božje.
Providnost Božja sa zadovoljstvom je poslala svetog Nikolu na zemlju u jednom od najtežih vremena za kršćanstvo. Treće stoljeće nakon Rođenja Kristova, u čijoj je drugoj polovici rođen, bilo je vrijeme odlučne borbe između kršćanstva i poganstva, kada je trebalo konačno odlučiti - hoće li Kristova vjera zamijeniti poganstvo ili će potonji ostaju neuništivi i zauvijek potiskuju kršćanstvo? Kršćanstvo je nedvojbeno u svome nadmašilo već raspadajuće poganstvo unutarnja snaga na temelju božanskog učenja Isusa Krista i njegovih svetih apostola. Ali u to je vrijeme, na strani poganstva, postojala vanjska sila, koja je svim sredstvima koja su mu bila na raspolaganju pokušavala potisnuti kršćanstvo koje je mrzilo. Dakle, kršćanin se smatrao zločincem zakona, neprijateljem rimskih bogova i Cezara, čirom društva, koji su na sve moguće načine pokušavali istrijebiti. Revni pogani - rimski carevi - smatrajući kršćanstvo smrću Rimskog Carstva, a kršćani - njegovim najopasnijim neprijateljima, organizirali su okrutne progone protiv njih, tijekom kojih su ih prisiljavali da se odreknu Krista i klanjaju idolima i Cezarovim slikama. Ako kršćani na to nisu pristali, bacani su u tamnice i podvrgavani najbolnijim mučenjima – mučeni glađu i žeđu, tučeni štapovima, užadima i željeznim šipkama, spaljivani na vatri. Ako su nakon svega toga ostali nepokolebljivi u kršćanskoj vjeri, onda su stavljeni na ništa manje bolnu smrt - utopljeni u rijeke, dani na rastrganje. divlje životinje spaljene u pećnicama ili na lomači. Nemoguće je nabrojati sve okrutne muke kojima su razdraženi pogani podvrgavali nedužne kršćane! Jedan od najtežih progona kršćana bio je progon koji je poduzeo rimski car Valerijan. Godine 258., izdao je edikt koji je propisao strašne mjere protiv kršćana. Prema ovom ediktu, biskupi, prezbiteri i đakoni bili su pogubljeni mačevima; senatorima i sucima oduzeta je imovina, a ako su tada ostali kršćani, bili su i pogubljeni; plemkinje su, nakon što su im oduzele imovinu, poslane u progonstvo, sve ostale kršćanke, okovane u lance, osuđene su na teški rad. Taj je progon posebnom snagom pao na pastire Crkve, a mnogi od njih su svoju vjeru zapečatili mučeništvom. (Tada je sveti Ciprijan u Kartagi pao pod sjekiru, Sv. Lovre u Rimu pekao se na željeznoj rešetki.)
Životopis svetog Nikole oskudan je činjenicama, a dva su očita razloga za to. Prvo, živio je prije mnogo stoljeća, a drugo, Nikolaj je skrivao svoja dobra djela od očiju ljudi. Ali nešto o svetom Čudotvorcu se ipak zna. Po životu bio je sin bogatih kršćana, rođen je oko 270. godine u gradu Patari u rimskoj provinciji Likiji. Dječak je odrastao vrlo religiozan i od djetinjstva je svoj život posvetio služenju Gospodinu. Stekao je vjeru ranih godina a kasnije stekao dobro kršćansko obrazovanje.
Predaja kaže da je dane provodio u hramu za molitvu, a noći za knjige. Ne čudi što ga je dječakov stric, patarski biskup Nikola, učinio čitateljem u crkvi. Ova jednostavna, na prvi pogled, pozicija zahtijevala je obrazovanje i pedagoške talente, jer je za vrijeme bogoslužja morao ne samo čitati Sveto pismo, nego i vjernicima objašnjavati značenje tekstova, držati propovijedi, poučavati novoobraćenike i djecu.
Nikola se, očito, savršeno nosio sa svim stvarima, budući da ga je biskup uzdigao na čin svećenika i imenovao svojim pomoćnikom. Nakon smrti roditelja, Nikolaj je naslijedio njihovo bogatstvo, ali je sav novac dao u dobrotvorne svrhe. Sveti Nikola je započeo svoju službu na crkvenom polju u godinama progona kršćana. Slučajno je dospio u zatvor zbog svojih uvjerenja, gdje je podržavao druge zatvorenike i pozivao ih da čvrsto podnose torture i muke. I sam je napustio zatvor neozlijeđen i vratio se svom stadu nakon završetka progona vjernika. Unatoč blagosti duha i dobrote, Nikola je bio pravi Kristov ratnik i neumorno je iskorijenio krivovjerje.
Godine 325. svetac je sudjelovao na Prvom ekumenskom saboru, koji je usvojio Nicejsko vjerovanje, i bio je toliko zanesen prokazujući heretika Arija da je lažnog učitelja udario po obrazima. Zbog napada mu je oduzet omofor (pribor za liturgijsko ruho biskupa) i stavljen u pritvor. Međutim, sljedeće noći nekoliko svetih otaca imalo je viziju u kojoj su objašnjavali da je smjelost sveca ugodna Gospodinu. Nicholas je pušten iz pritvora i vraćen mu je dostojanstvo. Svetac je napustio ovaj svijet u dobi od više od 70 godina, ali njegovom smrtnom tijelu nije odmah bilo suđeno da nađe svoje posljednje utočište.
Lutanja svetih relikvija sv. Nikole
S relikvijama svetog Nikole u srednjem vijeku dogodila se prava detektivska priča. U 11. stoljeću Turci su opustošili bizantske zemlje u Maloj Aziji, istovremeno izbrisavši svaki trag kršćanstva u tim zemljama: uništavali su crkve, spaljivali knjige i uništavali ikone. Jednako tužna sudbina čekala je i relikvije sv.
Za svetište su posebno bili zabrinuti kršćani Italije, među kojima je bilo mnogo Grka. U travnju 1087. godine krenula je ekspedicija iz grada Barija da pokupi svečeve relikvije i preveze ih u Italiju. U crkvu u kojoj se nalazilo svetište došlo je 47 ljudi i počelo se raspitivati o relikvijama četvorice redovnika koji su čuvali hram. Oni su im iz prostote duše ne samo pokazali gdje se čuvaju relikvije, nego su ispričali da se nedavno sveti Nikola ukazao u snu starcu i zatražio da se njegovi posmrtni ostaci pouzdanije čuvaju.
Svetac je ukazao na mogućnost otmice, no Barijci su tu viziju protumačili na sasvim drugačiji način: smatrali su izravnim naznakom sveca da prenese relikvije iz zemlje koju su oskvrnili Turci. Talijani su odlučili ne skrivati svoje planove i najavili redovnicima svoju namjeru da uzmu relikvije, ponudivši kao naknadu 300 zlatnika. Čuvari svetišta su s prijezirom odbili, ali sila nije bila na njihovoj strani, a Barijanci su ih, nakon što su uzeli glavni dio relikvija, prenijeli na brod. Redovnici gvardijani okupili su narod na molu, ali je bilo prekasno: brod s relikvijama otplovio je za Italiju. U Bariju je stečeno svetište svečano postavljeno u crkvi svetog Stjepana, gdje se odmah dogodilo nekoliko čudesnih ozdravljenja vjernika od bolesti. A godinu dana kasnije, u ime svetog Nikole, sagrađena je crkva koju je došao posvetiti papa Urban II.
Tijekom Prvog križarskog rata ulomke svečevih relikvija koje su ostale u Likiji odnijeli su mletački pomorci, koji su kao svog zaštitnika štovali Nikolu Čudotvorca. Naknadno je dokazana autentičnost relikvija sveca znanstveno istraživanje: utvrđeno je da ulomci kostura u Bariju i Veneciji pripadaju istoj osobi.
Godine 2009. znanstvenici sa Sveučilišta u Manchesteru rekonstruirali su izgled sv. Nikole iz ostataka: prema studiji, on je bio muškarac jake tjelesne građe, visok oko 1 metar 68 centimetara, tamnocrven, smeđih očiju, s izbočenim jagodicama i bradom.
Čuda Nikole Čudotvorca
Nevjerojatno je kada mit poprimi živa obilježja. Ali još je iznenađujuće da Nikola Sveti od davnina do danas nastavlja činiti čuda svaki dan, pomažući ljudima u svakodnevnim poteškoćama. Najzanimljivije je da su svjedoci jednoglasni: pomoć od sveca nije bila nakon dugih molitvi, već odmah, na prvu iskrenu molbu. Priča o čudima koje je sveti Nikola činio je beskrajan, evo nekih od njih.
Tih godina kada je Nikola još bio mlad svećenik, jedan je pobožni stanovnik grada bankrotirao i pao u očaj. Činjenica je da je imao tri kćeri za brak, ali su u njegovu siromaštvu ostale bez miraza. Nesretni otac vidio je jedan način: on je, naizgled lud, namjeravao dati svoje kćeri bludnicama, ali ga je Gospodin izbavio od grijeha. Nikolaj je saznao za nevolju obitelji i noću je kroz prozor bacio torbicu sa zlatom u njihovu kuću. Isto je učinio i sljedeće dvije noći, osiguravši sve tri djevojke mirazom. Treće noći, vlasnik kuće otkrio je dobročinitelja i obilato mu zahvalio, dok je Nikola pokazao pravu kršćansku skromnost i zamolio da nikome ne govori o njegovu djelu.
Prošla su stoljeća, ali Nikola nije svojom milošću ostavio one kojima je to bilo potrebno. Član Velikog Domovinski rat po imenu Nikola ispričao je svećeniku priču o svom čudesnom spasenju. Vojnik je uspio pobjeći iz njemačkog zarobljeništva, te se noću probijao kroz okupiranu Ukrajinu, a danju se negdje sakrio. Jednom, čim je ujutro zaspao u polju, probudio ga je starac u odjeći svećenika. Rekao je da će Nijemci sada biti ovdje i pokazao bjeguncu kamo može bez straha. Vojnik je potrčao u smjeru u kojem su ga uputili, ali se zaustavio i okrenuo da zahvali spasitelju. Međutim, okolo je bilo pusto, a Nikola je shvatio da ga je spasio svetac zaštitnik - Nikola Čudotvorac. Počeo je bježati, prešao rijeku i sklonio se u grmlje s druge strane. Čim se vojnik sakrio, na terenu su se pojavili Nijemci sa psom. Sigurno bi otkrili bjegunca, da nije rijeka, koja je spriječila krvoslednika da krene tragom. Tako je uz pomoć svetog vojnika izbjegao potjeru.
Najpoznatije od čuda, koje je ljudima otkrio Sveti Nikola, zove se "Zojino stajanje". Ovo je možda jedini slučaj kada svetac nije pomogao osobi, već ju je kaznio za nevjeru. U svečana noć na sastanku novog, 1956. u Kujbiševu (danas Samara), stranka mladih. Jedna od uzvanika, djevojka Zoja, zgrabila je od božice ikonu svetog Nikole i rekla da će, budući da njezin kavalir Kolka još nije stigao, plesati sa svetim Nikolom. Na zahtjev svojih prijatelja da to ne rade, djevojka se nasmijala: kažu, ako ima Boga, neka je kazni. Odjednom je prostoriju ispunila jaka buka, bljesnulo je jako svjetlo i svi su u strahu istrčali iz kuće. Zoja je ostala u sobi - s ikonom u rukama, nepomična, kao skamenjena. Mnogi su došli pogledati to čudo, ali su se gradske vlasti ubrzo pribrale i postavile straže oko kuće. Zoja je bila živa, srce joj je kucalo, ali nije mogla ni jesti ni piti. Liječnici djevojčici nisu mogli pomoći, pozvani svećenici nisu mogli ukloniti ikonu iz njezinih ruku. Ali tada se pojavio jeromonah Serafim, koji je uspio izvući ikonu iz Zoyinih ruku. Tada je rekao da će stajanje djevojke prestati na dan Uskrsa. I tako se dogodilo. Zoya je stajala 128 dana. Molitvama svetog Nikole oprošteni su joj grijesi i prihvaćeno pokajanje.
Tradicija blagdana Nikole Čudotvorca
Sveti asketa iz daleke grčke pokrajine uvijek je uživao veliko poštovanje u Rusiji. 19. prosinca, na dan svečeve smrti, Rusi slave Svetog Nikolu Zimskog. Na današnji dan, prema legendi, Nikola Sveti silazi s nebeskih polja i u jednom danu obiđe cijelu rusku zemlju s kraja na kraj da vidi je li sve u redu s ljudima, treba li ikome pomoć ili zaštita. Vjerovanje je također govorilo da od Svetog Nikole počinje prava zima bez odmrzavanja.
U cijeloj Rusiji, od dana zimskog Nikole, slavila se takozvana Nikoljščina - praznik starijih u obitelji, najcjenjenijih predstavnika zajednica i seoskih rodova. Na slavlju se svakako okupila sva rodbina, a pozvani su i susjedi. Za stolom se raspravljalo o poslovima zajednice, rješavali sporovi i razmirice, vodili razgovori o svjetskom poretku. Slavili su barem tri dana, obavezno na okupu, uz pite i puno piva i kaše. Smatralo se neprihvatljivim izbjegavati slavlje i poštedjeti poslastica, takvim domaćinima se rugalo cijelo selo.
Naši su preci štovali Svetog Nikolu za pomoć i zaštitu od nevolja. A danas će zasigurno svima pomoći – samo trebate pitati.
proslava 9/22. svibnja, 6./19. prosinca.
Sveti Nikola, nadbiskup svijeta Likije, veliki svetac Božji i Čudotvorac, duboko je štovan u čitavom kršćanskom svijetu, a posebno ovdje u Rusiji: gotovo u svakom ruskom gradu postoji crkva sv. u svakom selu nalaze se blagoslovljene ikone sv. Nikole.
Svetac je bio rodom iz grada Patare u likijskoj regiji (južna obala maloazijskog poluotoka). Rođen je oko 280. godine u obitelji plemenitih i pobožnih kršćana Teofana i None. Ispunjeno Božjom milošću, novorođenče je tri sata stajalo bez oslonca u zdencu za krštenje, dajući tako slavu Presvetom Trojstvu. Dobio je ime Nikolaj (grčki - "pobjednik naroda"). dok je još bio dojena beba, počeo je postiti: majčino mlijeko uzimao je srijedom i petkom tek nakon što su mu roditelji klanjali večernju molitvu.
Milost Duha Svetoga ojačala je dušu budućeg sveca: izbjegavao je djetinjaste zabave, nerad, čuvao čednost, volio čitati Sveto pismočesto posjećivao crkvene službe.
Njegov stric, patarski biskup Nikolaj, uvidjevši dječakovu pobožnost, savjetovao ga je da svoj život posveti služenju Crkvi i uzdigao ga u čin čitatelja. Nekoliko godina kasnije posvetio je svetog Nikolu u čin prezbitera povjerivši mu evanđelje Riječi Božje. Revnim služenjem Bogu, mladi je prezbiter bio poput mudrog starca i zaradio duboka ljubav stado.
Nakon smrti roditelja, Sveti Nikola je nasljedno imanje podijelio potrebitima. Imajući veliko milosrđe prema siromasima, činio je dobro i onima koji su mu se obraćali za pomoć, i onima koji je iz lažnog stida nisu tražili. U isto vrijeme pokušavao je činiti dobro u tajnosti.
Uz takvu tajnu pomoć pomogao je jednom upropaštenom čovjeku da uda svoje kćeri, koje su iz očaja bile spremne krenuti na zločinački put bluda.
Jednom, kada je budući svetac hodočastio u Jeruzalem, izbila je silovita oluja. Po molitvi sveca more se smirilo, a brodograditelj, koji je pao s visokog jarbola na palubu, ustao je neozlijeđen. Sveti Nikola se sa suzama molio na Kalvariji, gdje je Gospodin naš Isus Krist okajao grijehe svih ljudi. Poklonio se i drugim svetištima u Jeruzalemu. Pred svetim Nikolom otvorila su se vrata jedine crkve u to vrijeme na gori Sion. Odlučio je otići u pustinju radi tihih djela, ali je Gospodin u snu otkrio svoju volju – da u svojoj domovini obavlja službu koja mu je namijenjena. Na povratku pomorci su odlučili prevariti Svetog Nikolu i poslali brod u drugom smjeru. Ali Gospodin nije napustio svog sveca: po molitvi sveca iznenada je naišao jak vjetar i odnio brod u pravom smjeru.
U Likiji se svetac Božji, želeći okončati svoj život u mraku, pridružio bratstvu samostana zvanog Sveti Sion. Ali Gospodin mu je opet u viziji najavio da od njega ne očekuje podvige šutnje, nego pastoralno služenje ljudima u svijetu. Sveti Nikola, izbjegavajući ljudsku slavu, nije otišao u Pataru, gdje su ga svi poznavali, nego u Miru, glavni grad Likijska regija (sada malo selo u Turskoj).
U to je vrijeme u Miri umro nadbiskup Ivan, a biskupi Licije okupili su se da izaberu novog arhipastira. Njihova mišljenja o ovom pitanju bila su podijeljena i stoga je odlučeno napraviti zajedničku molitvu kako bi sam Gospodin ukazao na svog odabranika. Molitva je uslišana: Gospodin je otkrio najstarijem od njih da je potrebno za biskupa posvetiti čovjeka po imenu Nikola, koji doći prvi ujutro u hram. Tako je sveti Nikola voljom Božjom postao primas Likijske Crkve.
U novoj službi asketa je okrijepila viđenje u kojem mu je Gospodin Isus Krist dao Evanđelje, a Prečista Majka Božja mu je stavila omofor.
U činu biskupa, sveti Nikola je ostao, kao i prije, krotak, ponizan i milosrdan, ispunjavajući riječ evanđelja: „... neka svijetli svjetlo tvoje pred ljudima, da vide tvoja dobra djela i slave Oca tvojega. na nebu" (Mt 5, 16) .
Nosio je jednostavnu odjeću, cijeli dan provodio u trudovima i tek na kraju dana jeo posnu hranu. Za svakog čovjeka – bogatog i siromašnog, starog i mladog, zdravog i bijednog – bio je Sveti Nikola nepresušni izvor dobra djela. Pružajući pomoć u svakodnevnim potrebama, najviše se brinuo o liječenju grešnih čireva.
U razdoblju progona protiv kršćana, koje je podigao car Dioklecijan (284.-305.), kada su bili sveti mučenici Antim Nikomedijski (3. rujna), Autonoma Italije (12. rujna), Petar Aleksandrijski (kom. Kom. 3. rujna). 25. studenoga) i drugi stradali, Sveti Nikola je zajedno s mnogim kršćanima bio zatvoren. Postojano je podnosio glad i žeđ, hrabrio zarobljenike, pozivao ih da se ne boje muke i da do kraja ispovijedaju svoju svetu vjeru. Svetac se pripremao za mučeništvo, ali je Gospodin sačuvao svoju odabranicu za dobrobit Crkve.
Novi car Konstantin Veliki (324.-337.) zaustavio je progon kršćana i oslobodio ispovjednike, podarivši Crkvi slobodu i mir.
Sveti Nikola se vratio svome stadu. Nastavio je njime mudro upravljati, a također je pokušao prosvijetliti pogane svjetlom kršćanstva, razorenih hramova, smrvljenih idola.
Tih se godina pojavilo krivovjerje lažnog učitelja Arija, koji se usudio zanijekati supstancijalnost Gospodina našega Isusa Krista sa svojim Ocem Bezpočetnim. Da bi se osudila lažna mudrost 325. godine sazvan je Prvi ekumenski sabor u gradu Niceji. Među više od 300 sudionika Koncila bio je i sveti Nikola. Čuvši Arijeve bogohulne govore, sveti Nikola, revni čuvar čistoće pravoslavlja, nije mogao podnijeti takvu drskost i udario je heretika po obrazu. Za to su mu oci Koncila skinuli čin biskupa i uzeli ga u pritvor. Iste noći neki sudionici Koncila imali su istu viziju kojom je i sam sveti Nikola prethodno bio počašćen: Gospodin Isus Krist mu je predao Evanđelje i Sveta Majko Božja stavio mu omofor. Tada su oci shvatili da je Gospodin bio zadovoljan smjelošću svetog Nikole, te su mu, odavši mu čast, vratili znakove biskupskog čina.
Vrativši se u svoju biskupiju, sveti Nikola je nastavio raditi za dobro Crkve: sijao je riječ istine, prokazivao krivovjerce i liječio zabludjele. Kristov svetac postao je poznat kao izbavitelj od nevolja i zagovornik nepravedno uvrijeđenih. Neki pohlepni gradonačelnik osudio je na smrt tri nedužna muža. Ali kada je mač podignut nad glavama osuđenika, na mjestu pogubljenja iznenada se pojavio sveti Nikola. Uklonivši stražu, zaustavio je ruku krvnika. Nitko se nije usudio miješati u sveca. Gradonačelnik, kojeg je sveti Nikola strogo osudio, priznao je grijeh i zamolio ga da prihvati pokajanje. U isto vrijeme bili su prisutni i carski zapovjednici: Nepotian, Urs i Erpilion. Ubrzo ih je doživjela slična sudbina: oklevetani su pred carem zbog izdaje i osuđeni na smrt. U tamnici su se sjetili svetog Nikole i sa suzama su ga molili za pomoć. Brzi zagovornik u nevolji, veliki Čudotvorac se iste noći u snu ukazao caru Konstantinu i naredio da se nevino osuđeni puste, što je i učinjeno.
Milosrdnu pomoć svetog Nikole više puta su doživjeli stanovnici grada Likijske Mire. Molitvama sveca grad je spašen od gladi. U snu se pojavio talijanskom trgovcu i zamolio ga da donese žito Miri, dajući tri zlatnika kao polog. Probudivši se, trgovac je pronašao novčiće u njegovoj ruci i požurio ispuniti zahtjev sveca.
Mnogo je puta sveti Nikola spašavao unesrećene na moru, izvlačio napaćene iz zatočeništva i tamnice.
Sveti Nikola je mirno preminuo Gospodinu u dubokoj starosti (+ oko 345-351).
Godine 1087. došlo je do svečanog prijenosa njegovih relikvija iz svijeta Licije u talijanski grad Bari, gdje i danas počivaju u mramornom sarkofagu u kripti katedrale, podignutoj u čast sveca u 12. stoljeću. .
Godine 1953. otvoren je ovaj sarkofag. Pažljivo istraživanje koje su proveli znanstvenici omogućilo je da se svetom Nikoli vrate crte lica. Poklapaju se s crtama njegova lica prikazanim na ruskim ikonama („Časopis Moskovske patrijaršije“, 1978., br. 7, str. 59).
Neprolazne relikvije svetog Nikole Čudotvorca odišu ljekovitim svijetom koji pomaže onima koji pate duhovno i tjelesno.
29. srpnja istočna crkva od davnina slavi Rođenje svetog Nikole Čudotvorca. Poseban odabir svetog Nikole, ranoga pomagača i slavnog čudotvorca, potaknuo je vjernike da slave njegov dan. slavno rođenje uz Rođenje proroka Preteče i Krstitelja Gospodina Ivana.
6./19. prosinca je dan Uspenja svetog Nikole Čudotvorca.
Dana 9./22. svibnja prijenos svetih relikvija svetog Nikole Čudotvorca iz Likijskog svijeta u grad Bari.
Sveti Nikola Čudotvorac, nadbiskup svijeta Likije, proslavio se kao veliki svetac Božji. Sve o ovom štovanom svecu saznat ćete iz ovog članka!
Sveti Nikola Čudotvorac: život
Rođen je u gradu Patari u likijskoj regiji (na južnoj obali Male Azije), bio je jedini sin pobožnih roditelja Teofana i None, koji su se zavjetovali da će ga posvetiti Bogu. Plod dugih molitava Gospodinu roditelja bez djece, dojenče Nikola od dana svog rođenja otkrio je ljudima svjetlo svoje buduće slave kao velikog čudotvorca. Njegova majka Nonna odmah je nakon poroda izliječena od svoje bolesti. Novorođenče, koje je još bilo u krstionici, stajalo je na nogama tri sata, nitko ga nije podupirao, odajući tako čast Presvetom Trojstvu. Sveti Nikola je u djetinjstvu započeo postni život, uzimajući majčino mlijeko srijedom i petkom, samo jednom, nakon večernjih molitava svojih roditelja.
Nikola se od djetinjstva isticao u proučavanju Božanskog pisma; danju nije izlazio iz hrama, ali se noću molio i čitao knjige, gradeći u sebi dostojan stan Duha Svetoga. Njegov stric, patarski biskup Nikola, radujući se duhovnom uspjehu i visokoj pobožnosti svoga nećaka, učinio ga je čitateljem, a zatim je uzdigao Nikolu u svećenika, učinivši ga svojim pomoćnikom i uputivši ga da propovijeda stadu. Služeći Gospodinu, mladić je gorio duhom, a iskustvom u pitanjima vjere bio je poput starca, što je izazvalo čuđenje i duboko poštovanje vjernika.
Neprestano trudeći se i budan, u neprestanoj molitvi, prezbiter Nikola je iskazivao veliko milosrđe svome stadu, pritekavši u pomoć unesrećenima i razdijelivši svu svoju imovinu siromasima. Saznavši za gorku potrebu i siromaštvo jednog dotad bogatog stanovnika svog grada, Sveti Nikola ga je spasio od velikog grijeha. Imajući tri odrasle kćeri, očajni ih je otac planirao dati u blud kako bi ih spasio od gladi. Svetac je, tugujući za uginulim grešnikom, noću potajno bacio tri vreće zlata kroz prozor i tako spasio obitelj od pada i duhovne smrti. Prilikom davanja milostinje, sveti Nikola je to uvijek nastojao činiti potajno i sakriti svoja dobra djela.
Odlazeći na štovanje svetih mjesta u Jeruzalemu, patarski biskup predao je upravljanje stadom svetom Nikoli, koji je svoju poslušnost ispunjavao marljivo i s ljubavlju. Kad se biskup vratio, on je zauzvrat zatražio blagoslov za putovanje u Svetu zemlju. Na putu je svetac predvidio nadolazeću oluju, prijeteći potonuću broda, jer je vidio samog đavla kako ulazi u brod. Na zahtjev očajnih putnika, smirio je svojom molitvom morski valovi. Njegovom molitvom ozdravio je jedan mornar-brod, koji je pao s jarbola i nasmrt se srušio.
Stigavši u drevni grad Jeruzalem, sveti Nikola uzađe na Golgotu, zahvali Spasitelju ljudskog roda i obiđe sva sveta mjesta, klanjajući se i moleći se. Noću, na brdu Sion, zaključana vrata crkve otvorila su se sama od sebe pred velikim hodočasnikom koji je došao. Zaobilazeći svetišta povezana sa zemaljskom službom Sina Božjega, sveti Nikola se odlučio povući u pustinju, ali ga je zaustavio Božji glas, opomenuvši ga da se vrati u svoju domovinu.
Vrativši se u Likiju, svetac, težeći za tihim životom, stupi u bratstvo samostana zvanog Sveti Sion. Međutim, Gospodin je opet najavio drugačiji put koji ga čeka: „Nikola, ovo nije polje na kojemu trebaš donijeti plod koji očekujem; nego se okreni i idi u svijet, i neka se u tebi proslavi moje ime.” U viziji mu je Gospodin dao Evanđelje u skupoj plaći, a Presveta Majka Božja - omofor.
Dapače, nakon smrti nadbiskupa Ivana, izabran je za biskupa svijeta Licije nakon što je jedan od biskupa Koncila, koji je odlučivao o pitanju izbora novog nadbiskupa, u viziji naznačen od strane Božjeg izabranika - sv. . Pozvan da pastira Crkvu Božju u činu biskupa, sveti Nikola je ostao isti veliki asketa, pokazujući svome stadu sliku krotkosti, blagosti i ljubavi prema ljudima.
To je osobito bilo drago Likijskoj crkvi za vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom (284-305). Biskup Nikola, zatvoren zajedno s ostalim kršćanima, podržavao ih je i poticao da čvrsto podnose okove, mučenja i muke. Gospodin ga je sačuvao neozlijeđenog. Po stupanju svetog ravnoapostolnog Konstantina u svoje stado vraćen je sveti Nikola, koji je rado upoznao svog mentora i zagovornika.
Unatoč velikoj blagosti duha i čistoći srca, sveti Nikola je bio revan i odvažan ratnik Crkve Kristove. Boreći se s duhovima zlobe, svetac je obilazio poganske hramove i hramove u gradu Miri i njegovoj okolici, lomeći idole i pretvarajući hramove u prah. Godine 325. Sveti Nikola je bio sudionik Prvog ekumenskog sabora, koji je usvojio Nicejsko vjerovanje, i borio se sa svetima Silvestrom, papom rimskim, Aleksandrom Aleksandrijskim, Spiridonom Trimifuntskim i drugima iz 318 svetih otaca Koncila protiv heretik Arije.
U žaru denuncijacije, sveti Nikola, goreći od revnosti za Gospodina, čak je i ubio lažnog učitelja, zbog čega mu je oduzet hijerarhijski omofor i stavljen pod stražu. Međutim, nekolicini svetih otaca u viziji je otkriveno da su sam Gospodin i Majka Božja posvetili sveca za biskupa, davši mu Evanđelje i omofor. Koncilski oci, uvidjevši da je smjelost sveca Bogu ugodna, proslavili su Gospodina i vratili njegovog svetog sveca u čin sveca. Vrativši se u svoju biskupiju, svetac joj je donio mir i blagoslov, sijajući riječ Istine, zabijajući bezumlje i ispraznu sofisticiranost u samom korijenu, prokazujući okorjele heretike i liječeći pale i one koji su odstupili iz neznanja. On je uistinu bio svjetlo svijeta i sol zemlje, jer je njegov život bio svjetlo i njegova je riječ bila razvodnjena solju mudrosti.
Još za života svetac je učinio mnoga čudesa. Od njih je svetac bio najpoznatiji po izbavljenju od smrti trojice muškaraca koje je pohlepni gradonačelnik nepravedno osudio. Svetac je hrabro prišao krvniku i držao njegov mač, već podignut iznad glava osuđenika. Gradonačelnik, kojeg je Sveti Nikola osudio zbog neistine, pokajao se i zamolio ga za oprost. U isto vrijeme bila su prisutna tri vojskovođe koje je car Konstantin poslao u Frigiju. Nisu još slutili da će uskoro morati tražiti i zagovor od svetog Nikole, budući da su nezasluženo oklevetani pred carem i osuđeni na to.
Javljajući se u snu svetom ravnoapostolnom Konstantinu, sveti Nikola ga je pozvao da oslobodi nepravedno osuđene na smrt vojskovođe koji su, dok su bili u zatvoru, molitveno zazivali sveca u pomoć. Učinio je mnoga druga čuda duge godine nastojeći u svojoj službi. Molitvama sveca grad Mira je spašen od teške gladi. Pojavivši se u snu talijanskom trgovcu i ostavivši mu u zalog tri zlatnika, koje je našao u ruci, probudivši se sljedećeg jutra, zamoli ga da otplovi u svjetove i tamo proda život. Svetac je više puta spašavao utopljenike u moru, izvodio ih iz zatočeništva i zatočeništva u tamnicama.
U dubokoj starosti, sveti Nikola je mirno otišao Gospodinu († 345-351). Njegove poštene relikvije čuvale su se netruležne u mjesnoj katedralnoj crkvi i odisale su ljekovitim mirom, od kojeg su mnogi primali ozdravljenja. Godine 1087. njegove su relikvije prenesene u talijanski grad Bari, gdje počivaju do danas (22. svibnja NS, 9. svibnja SS).
Ime velikog sveca Božjega, sveca i čudotvorca Nikole, brzi pomoćnik i molitvenik za sve koji k njemu pritječu, pročulo se u svim krajevima zemlje, u mnogim zemljama i narodima. U Rusiji su mnoge katedrale, samostani i crkve posvećene njegovom svetom imenu. Nema, možda, niti jednog grada bez crkve sv. Nikole.
U ime svetog Nikole Čudotvorca, svetog patrijarha Focija krstio je 866. kijevski knez Askold, prvi ruski kršćanski knez († 882.). Nad Askoldovim grobom Sveta ravnoapostolna Olga (komp. 11. srpnja) podigla je prvu crkvu sv. Nikole u Kijevu u Ruskoj crkvi. Glavne katedrale bile su posvećene svetom Nikoli u Izborsku, Ostrovu, Mozhaisku, Zaraysku. U Velikom Novgorodu, jedan od glavnih gradskih hramova je Nikolo-Dvorishchenskaya crkva (XII), koja je kasnije postala katedrala.
U Kijevu, Smolensku, Pskovu, Toropecu, Galiču, Arhangelsku, Velikom Ustjugu, Tobolsku postoje proslavljene i poštovane crkve i samostani sv. Nikole. Moskva je bila poznata po nekoliko desetaka crkava posvećenih svecu, u Moskovskoj biskupiji nalazila su se tri Nikolska samostana: Nikolo-Grčki (Stari) - u Kitay-gorodu, Nikolo-Perervinsky i Nikolo-Ugreshsky. Jedan od glavnih tornjeva moskovskog Kremlja zove se Nikolskaja.
Najčešće su crkve svecu na tržnicama podizali ruski trgovci, pomorci i istraživači, koji su štovali čudotvorca Nikolu kao zaštitnika svih lutalica na kopnu i na moru. Ponekad su u narodu dobivali ime “Nikola Wet”. Mnoge seoske crkve u Rusiji posvećene su čudotvorcu Nikoli, milosrdnom zagovorniku pred Gospodinom o svim ljudima u njihovim trudovima, kojega seljaci sveto štuju. I sveti Nikola svojim zagovorom ne napušta rusku zemlju. Drevni Kijev čuva uspomenu na čudo spasenja od strane sveca utopljene bebe. Veliki čudotvorac, čuvši žalosne molitve roditelja koji su izgubili svog jedinog nasljednika, izvadio je dijete noću iz vode, oživio ga i postavio na korske klupe crkve Svete Sofije ispred svog čudotvornog slika. Ovdje je jutros pronađena spašena beba. sretni roditelji koji je s mnoštvom naroda proslavio svetog Nikolu Čudotvorca.
Mnoge čudotvorne ikone svetog Nikole pojavile su se u Rusiji i stigle iz drugih zemalja. Ovo je drevna bizantska slika sveca (XII), dovedena u Moskvu iz Novgoroda, i ogromna ikona koju je u 13. stoljeću naslikao novgorodski majstor.
Dvije slike čudotvorca posebno su česte u Ruskoj crkvi: Sv. Nikola Zarajski - u cijelosti, s blagoslovljenom desnicom i Evanđeljem (ovu je sliku 1225. godine u Rjazan donijela bizantska princeza Eupraksija, koja je postala supruga rjazanskog kneza Teodora i umrla 1237. s mužem i bebom - sinom tijekom invazije na Batu), i sv. desna ruka i grad s lijeve strane - u spomen na čudesno spasenje, po molitvama sveca, grad Mozhaisk od napada neprijatelja. Nemoguće je nabrojati sve blagoslovljene ikone svetog Nikole. Svaki ruski grad, svaki hram je blagoslovljen takvom ikonom po molitvama sveca.
Ikone, freske i mozaici s likom sv. Nikole Čudotvorca
Sveta tradicija, čiji je dio i crkvena umjetnost, kroz stoljeća je precizno očuvala portretna obilježja sv. Nikole Čudotvorca. Njegov izgled na ikonama oduvijek se odlikovao izraženom individualnošću, pa čak i osoba koja nije iskusna u području ikonografije lako može prepoznati sliku ovog sveca.
Mjesno štovanje nadbiskupa Mira Likijski Nikola započeo je ubrzo nakon njegove smrti, a štovanje u cijelom kršćanskom svijetu se oblikuje tijekom 4. - 7. stoljeća. No, zbog ikonoklastičkih progona, ikonografija sveca nastaje prilično kasno, tek u 10.-11. stoljeću. Najstarija slika sveca u monumentalnom slikarstvu nalazi se u rimskoj crkvi Santa Maria Antiqua.
Slika (puna ili poludužna) bila je prisutna u ukrasima bizantskih i staroruskih crkava, gdje se mogla postaviti i zasebno i kao dio kompozicije „Hjerarhijski red“ u oltaru. Desnom rukom svetac blagoslivlja, au lijevoj, često prekrivenoj felonom i omoforom, drži Evanđelje. Odjeća je: riza, rukohvati, felon, ispod kojeg se vidi batina, i omofor. Antički sveci obično su se prikazivali u felonionu, a ne u sakosu, budući da je do 14. stoljeća samo carigradski patrijarh imao pravo nošenja sakosa. Freske i mozaik slike sv. Nikole sačuvane su u katedrali sv. Sofije u Konstantinopolu, u katedrali sv. Sofije u Kijevu, u crkvi Uznesenja u Dafni, u katedrali sv. Jurja u Staroj Ladogi i u mnogim druge crkve.
Najstarija od ikonopisnih slika mirlikijskog sveca poznata nam je slika Nikole sa Spasiteljem i odabranim svecima na marginama iz zbirke sinajskog samostana svete Katarine. Ova ikona je značajna po tome što gesta ruke nije blagoslov. Takva se gesta može opisati kao upućivanje na evanđelje, ili kao "govorna gesta".
Nikola Čudotvorac sa svecima u poljima. Kraj X - početak XI stoljeća. Carigrad. Manastir svete Katarine, Sinaj
Na mnogim ikonama s obje strane sveca (na pozadini ili u medaljonima) postavljene su slike Krista i Majke Božje, koje vraćaju svetom Nikoli evanđelje i omofor, atribute hijerarhijskog dostojanstva. Ovo je slika predivne vizije bivši sudionici Prvi ekumenski sabor u Nikeji, koji je pokazao da je svetac lišen biskupskog čina i nepravedno zatvoren. Slike "Nikejskog čuda" već su poznate na ikonama XII stoljeća.
Ruski prijevod života, nastao u 11. stoljeću, sadrži opis čuda koje se dogodilo u Kijevu. Beba koja se utopila zbog previda u Dnjepru nakon molitve njegovih roditelja Čudotvorcu pronađena je živa u zborovima Katedrale Svete Sofije ispod ikone Svetog Nikole. Od tada je ova ikona cijenjena kao čudotvorna i zvala se "Mokri Nikola", jer je beba ležala sva mokra, kao da je upravo izvađena iz vode. Restauratorske studije provedene 1920-ih godina pokazale su da je ikona sv. Nikole Mokrog, koja se čuva u katedrali, naslikana tek u 14. stoljeću u Rusiji. Očito je to bio cijenjeni popis s izvorne slike. Nažalost, tijekom Drugog svjetskog rata ova ikona je nestala i nikada nije pronađena.
Povijest još jedne čudesne slike sveca povezana je s Novgorodom. Legenda kaže da se Nikola Čudotvorac u snu pojavio teško bolesnom novgorodskom knezu Mstislavu i naredio da se njegov lik, napravljen na ploči, preveze iz Kijeva u Novgorod. okrugli oblik. Na jezeru Ilmen kneževski su veleposlanici upali u nevrijeme i iskrcali se na otok Lipno, čekajući da vrijeme nastavi put. Četvrtog dana vidjeli su ikonu sv. Nikole kako pluta na valovima, što je točno odgovaralo opisu. Nakon čudesnog ozdravljenja kneza, slika je postavljena u katedralu Nikolsky na Jaroslavovom dvoru. Otuda naziv ikone - "Nikola Dvorishchsky". Kasnije, na otoku gdje su pronašli sliku, osnovan je manastir Lipensky Nikolsky.
Ikone svetog Nikole Možajskog poznate su u Rusiji od 15. stoljeća i ponavljaju ikonografiju poznatog čudotvornog drvenog kipa, poznatog po pokroviteljstvu grada Možajska. Prema legendi, tijekom neprijateljskog napada, svetac Mirlik ukazao se braniteljima grada. Stajao je u zraku iznad katedrale, držeći u desnoj ruci mač podignut s oštricom, a u lijevoj model hrama ograđenog zidom. Uplašeni vizijom, neprijatelji su pobjegli, a stanovnici su napravili izrezbarenu sliku sveca. Vjeruje se da se ova skulptura, koja potječe s kraja 14. stoljeća, danas čuva u Tretjakovskoj galeriji.
U znanosti postoje različita mišljenja o podrijetlu ikonografije takvih isklesanih kipova (i kasnije ikona). Pretpostavljalo se da je ovaj ikonografski tip razvoj drevne ruske tradicije prikazivanja "Nikole Zarajskog". Neki su znanstvenici takvu ikonografiju smatrali romaničkom, posuđenom iz zapadne Europe, gdje je bila raširena slika militantnog sveca s mačem u ruci. Pojava slike također je objašnjena mogućim sudjelovanjem balkanskih majstora u izgradnji katedrale Nikolsky u Mozhaisku u 14. stoljeću. A.V. Ryndina ponudio je uvjerljivu verziju povezujući pojavu ovog spomenika u Rusiji s liturgijskim i ritualnim preobrazbama mitropolita Ciprijana i bizantskom tradicijom štovanja relikvija. Ova verzija povezuje nastanak rezbarenja sa svečevom skulpturom koju je srpski kralj Uroš početkom 14. stoljeća stavio u baziliku u Bariju i trebao je biti postavljen iznad svetišta s relikvijama.
Slika svetog Nikole, svetog ratnika koji brani pravoslavni grad od stranaca, postala je posebno popularna u Rusiji, izmučenoj u 15.-16. stoljeću napadima i ratovima. Mač se tumačio i kao vojno oružje i kao "mač Duha, koji je Riječ Božja" (Ef 6,17), kojim se grijesi trebaju sasjeći. Kao nebeski zaštitnik grada, Sveti Nikola je štitio stanovnike od svih grijeha i nedaća, kako duhovnih tako i tjelesnih.
Ikonografija pod nazivom "Nikola Zaraisky" postala je široko rasprostranjena u Rusiji. Na ikonama ovog tipa svetac je prikazan u cijeloj dužini s rukama ispruženim u stranu. Desnom blagoslivlja, lijevom drži Evanđelje. Takvo kompozicijsko rješenje figure podsjeća na sliku molitelja (oranta) uobičajenu u kršćanskoj umjetnosti.
Prema Priči o Nikoli Zarajskom, slika je 1225. godine prenesena iz Korsuna u Rjazansku kneževinu, gdje je ubrzo postala poznata po brojnim čudima. Tijekom razorne invazije Batua na Ryazan zemlju, princ Teodor je umro, a njegova supruga, princeza Evpraksija, ne želeći pasti u ruke Tatara, izjurila je iz kule i srušila se - "zarazila se na smrt". Nakon pokopa obitelji u blizini ikone Nikole Korsunskog, slika se počela zvati Zarazsky ili Zaraysky, a grad je dobio ime Zaraysk.
Neke slike Nikole Čudotvorca stvorene u Rusiji ne predstavljaju nikakvu zasebnu, novu ikonografiju, radikalno drugačiju od prethodnih. Ove se slike dobro uklapaju u tradicionalne sheme slika. Pošto su postale poznate po čudima, takve su ikone dobile sverusku slavu i pojedinačna imena, obično povezana s mjestom stjecanja. Ikona pronađena u regiji Vyatka na obalama rijeke Velikaya počela se zvati "Nikola Velikoretsky", nabavljena u blizini sela Gostun u Kalugi - "Nikola Gostunsky".
Slika na Nikolskoj kuli Moskovskog Kremlja. Kraj XV - početak XVI stoljeća.
Nikole Čudotvorca
Čudotvorna ikona sv. Nikole Mirlikijskog iz dikanske crkve.
Nikola Mirlikijski - svetac, biskup grada Mira u maloazijskoj provinciji Likiji u prvoj polovici 4. stoljeća. iz P. X. Rođen oko 270. u Patari Likijskoj, preminuo oko 350. Za života se sveti Nikola proslavio mnogim djelima i čudesima na Kristovu slavu, mnogo je dobrotvorno radio. Navodno je bio sudionik Prvog ekumenskog sabora u Niceji 325. godine. Nakon svoje smrti, postao je jedan od najštovanijih svetaca u svemu kršćanski svijet, uključujući i u Rusiji, kao pokrovitelj poljoprivrednika, pomoraca i putnika. Godine 1087. relikvije sv. Nikole prenesene su iz Likijskog svijeta u grad Bari u južnoj Italiji, gdje ostaju do danas.
Bizantski rječnik: u 2 sveska / [ komp. Mališan. Ed. K.A. Filatov]. Sankt Peterburg: Amfora. TID Amfora: RKhGA: Izdavačka kuća Olega Abyshka, 2011., v. 2, str.125.
Nikola Čudotvorac (IV st. Kr., Patara) - Murlikijski nadbiskup (grad Mur u Likiji), veliki kršćanski svetac, poznat po svojim čudesnim djelima za života i nakon smrti. Prema općem mišljenju, službenici crkve, je "pravilo vjere i slika krotkosti". Kao sveca su ga poštovali i muslimani, sektaši, pa čak i pogani Rusije. Dugo vrijeme nije bilo kritički obrađenog njegovog života. Njegov život, smješten u "Menaju" svetog Dmitrija Rostovskog, posuđen je, s kraticama, od Simeona Metafrasta i distribuiran u prepričavanjima, a obilježja njegova života pomiješana su s djelima drugog svetog Nikole, biskupa Pinara. (Lycius), koji je živio dvjesto godina kasnije. Prema legendi, u djetinjstvo nisam vidio majčino mlijeko u srijedu i petak. Njegov izbor za biskupa pripisuje se „čudu“. Pod Dioklecijanom, priznaje uništenje poganskih hramova. Prisutan na 1. ekumenskom saboru, zauzima se za sve muškarce u Muri. Pojavljuje se u Carigradu Konstantinu, spašava sestre od izopačenosti. Mnogo je toga između dva svetaca isprepleteno i nemoguće je točno doznati istinitost jedne ili druge činjenice. Godine 1807. talijanski trgovci iz Barija donijeli su njegove relikvije u svoj grad i tu se svečano slavi ovaj dan, 9. svibnja. Do danas tamo hrle hodočasnici iz Europe, uključujući i Rusiju. U Rusiji se ovaj dan također svečano slavi kao praznik, poput 6. prosinca - dana njegove smrti.
Materijali sa stranice A.V. Kvakin http://akvakin.narod.ru/
Nikola Mirlikijski čudotvorac, nadbiskup, čudotvorac (sc. c. 345.). U našoj zemlji nema niti jedne crkve, niti jedne pobožne obitelji, u kojoj se nalazi ikona sv. Nikole. Maloazijski provincijski biskup toliko je dirnuo tajanstvenu slavensku dušu da je postao otac zaštitnik daleke ogromne Rusije. Ime grada Mire, u kojem je svetac biskupovao, iznenađujuće je odjeknulo ruskim ušima. Ovdje i miro - svećenik tamjan, čijim se pomazanjem priopćuju milosti ispunjeni darovi Duha Svetoga kršćaninu koji izlazi iz zdenca za krštenje, kralju koji je okrunjen za kralja, prijestolja i antiminsa crkava; i mirisno smirno, koje teče iz čudotvornih ikona ili relikvija proslavljenih svetaca; to je i svijet kao stanje duha i svijet kao svemir; ovdje je izvedeni laik – osoba koja nema dostojanstvo, ali mirno, po crkvenim zakonima, živi u svijetu... Budući svetac rođen je u gradu Patari. Poučen od pobožnih roditelja, dostojno je proveo svoje djetinjstvo, s mlade godine posvetio se Crkvi i postao nadbiskup svijeta Licije. Odlikovao se skromnošću i jednostavnošću; radio, postio, molio; Pomagao je svima - bogatim i siromašnim, starima i mladima, bolesnima i zdravima, i, što je najvažnije, liječio one koji su bolovali od grešnih čireva. U dubokoj starosti mirno je preminuo Gospodinu, ali nije ostavio cijeli kršćanski svijet pod svojom brigom. Mole ga za odgoj djece, za mir u obitelji, za izbavljenje od siromaštva i neimaštine, za odbojnost od bluda ili nasrtaja, za hodočasnike, pomorce, putnike, za oslobođenje od okova ili od smrti, za jačanje i čistoća pravoslavne vjere ... Nema takve situacije u kojoj Nikola Čudotvorac ne bi pomogao patnicima. Pokopan je bio sv. Nikole u gradu Likijskih svjetova, na jugu Male Azije (otuda mu ime - Myrlikian). Ali u posljednjem čet. U 11. stoljeću, kada su Turci muslimani često počeli pustošiti ove prostore Bizanta, prijetnja je visila nad velikim zajedničkim kršćanskim svetištem - relikvijama sv. Nikole. I tako su trgovci iz Italije, među kojima je bilo mnogo Grka, 1087. godine odlučili spasiti sv. snagu od neposredne smrti. Čak su išli na nasilje nad redovnicima koji su čuvali svečeve relikvije: zamotavši relikvije koje mirišu svijetom, trgovci su ih odnijeli na svoj brod. Gotovo svi trgovci-lopovi bili su iz grada Barija (na jugoistoku Italije), kamo su donijeli svetište. Relikvije su svečano položene u crkvu sv. Stjepana, a godinu dana kasnije za njih je sagrađen poseban hram u kojem se nalaze i danas okupljajući brojne hodočasnike – i katolike i pravoslavce iz cijelog svijeta.
O stupnju štovanja od strane ruskog naroda sv. Nikolu može se suditi po tome što mu je Ruska Crkva dodijelila posebnu službu četvrtkom i svaki tjedan zajedno s apostolima. Prije Krštenje RusijeČetvrtak se smatrao danom glavnog poganskog boga Perun, u kojoj je bio štovan i žrtvovan. Nakon prihvaćanja kršćanstva, mnoge blagdane i svečane dane, tijekom kojih se štovao Perun, zamijenilo je štovanje svetaca, a prije svega sv. Nikole Čudotvorca. To uvelike objašnjava zašto je ruski narod od davnina častio sv. Nikole, a češće od ostalih svetaca obraćali su mu se s molitvom. U Ipatijevskoj kronici pod 1227. o galicijskom knezu. Danielčitamo: „Neka Danila ide u Židičin da se pokloni i pomoli sv. Nikola, a poziva i Jaroslava u Luchsk; a bojari mu se odluče: prihvati Lučesk, gdje im je knez; njemu sam odgovorio: jer ti dolaziš ovamo moliti se. Ili na drugom mjestu: „Počnite grmiti Mihaila i Izjaslava: dajte našu braću, ili ćemo zaratiti s vama. Danilov moleći se Bogu i sv. Vladika Nikola, koji je njegovo čudo.” Naši drevni kaliki prolaznici u jednoj svojoj pjesmi pjevaju o sv. čudotvorac Nikola, da je on, čudotvorac, od Boga moćan, svima je pomoćnik. Na sličan način pjevaju sadašnji maloruski starci u svojim pjesmama o sv. Nikola Čudotvorac:
Jao! Tko, tko voli Nikolu,
Jao! Tko, tko služi Nikolu,
Stoga sveti Nikola
Pomoć u bilo koje vrijeme.
U "Legendi o svecima" sv. Nikoli se daje posebna molitva za zagovor od svih vrsta nevolja i nesreća. Od pamtivijeka niti jedan svetac u pravoslavnoj Rusiji nije podignut toliko hramova i kapela kao sv. Nikole Čudotvorca. Aleksandar Guagnin iz Verone, koji je putovao po Rusiji u 16. stoljeću, primijetio je da su Rusi među svecima posebno štovali sv. Nikole, gotovo mu daju božansko štovanje; u njegovo ime podižu posebne hramove i govore mnogo divnih stvari o njemu. Strani putnik rekao je da je ruski St. Nikolu smatraju zaštitnikom svoje domovine, a između ostalog je dodao da ruski narod čak vjeruje da je sv. Nikola Čudotvorac mogao je biti Bog, ali nije želio tu čast, a, u svakom slučaju, nakon Boga zauzima prvo mjesto. Ruski narod dugo je bio vezan za samo ime sv. Nikola; to je još uvijek jedno od najčešćih imena kojima su se Rusi navikli nazivati. Slika sv. Nikole se može naći u gotovo svim pravoslavnim ruskim domovima. Prije njega se jedan Rus molio za pomoć u svim manje-više teškim okolnostima svog života. Ruski seljaci su govorili o sv. Čudotvorac Nikola: „Protiv Nikole nema prvaka protiv nas“, „Pitaj Nikolu, pa će on reći Spasitelju“, „Svi su bogovi na čizmama, ali Nikola više hoda“, ili: „Od Kholmogor Kolu trideset i tri Nikole“, ili također: „Dobrom čudotvorcu Nikolaju dva su praznika godišnje, a Kasjanu nemilosrdni u četiri godine“, „Što je krivo i slijepo, onda je Nikola svjetlo“, itd.
Univerzalno štovanje Nikole Čudotvorca među ruskim narodom uvelike je bilo posljedica njegovih duhovnih kvaliteta, u kojima su naši preci nalazili mnogo zajedničkog s ruskim narodnim karakterom. Ovo je otvorena izjava Nikole Čudotvorca u obranu potlačene nevinosti, ovo je odlučan i hrabar zagovor za nepravedno osuđene i progonjene, koji je sv. Mirlikisky tijekom svog života, posebno nekako ići na karakter otvorene, hrabre i ljubazne ruske prirode. Takve osobine osobnog karaktera čudotvorca, bez ikakve sumnje, učinile su sliku ovog sveca Božjeg posebno privlačnom i dostojnom poštovanja u očima ruskog naroda: usput, čini se, oni su učinili moguće je da ruski narod postane u posebno kratkom odnosu s ovim svecem. Koliko prostodušan i iskren u ophođenju s Nikolom Čudotvorcem u ovom potonjem slučaju, najbolji dokaz tome su (osim već spomenutih narodnih poslovica) narodne legende o tom svecu, kao što je npr. legenda o sv. trgovac Sadko i sv. Nikole Možajskog, priča o pokroviteljstvu jednog seljaka, sv. čudotvorac Nikola i njegovo rivalstvo u ovoj stvari sa sv. Ilija prorok itd. Sv. Nikola je u Rusiji bio štovan ne samo kao zagovornik općenito od svih nevolja i nesreća, nego i, posebno, kao čuvar na vodama, a u Priči o svecima trebao je imati posebnu molitvu za zaštitu na vodama. Ruski mornari su gotovo uvijek imali ikonu ovog sveca i, u slučaju opasnosti, iznijeli su je na palubu, moleći ga da se riješi brodoloma i oluje.
Očito, čuda sv. Nikole, po čemu se ovaj svetac na moru proslavio. Cheti-Minei o sv. čudotvorcu Nikoli priča se ovako: jednom se dogodilo da je brod na kojemu je sv. Nikole častiti sv. mjesta, ugrožena olujnim valovima na moru. Ali kada je sv. Nikola se molio za spas, oluja je popustila, a brod je sigurno stigao na svoje odredište. Ispunivši zavjet u Palestini, sv. Nikola na istom brodu namjeravao je otići u svoju domovinu, ali su brodograditelji, koji su ga obećali dovesti u Likiju, prevarili i poslali svoj brod u drugom smjeru. Odjednom, po molitvi sv. Nikole, podigla se oluja, a brod je, unatoč svim naporima brodograditelja, doveden na obale Licije. Drugi put je jedan brod na putu prema likijskim zemljama zahvatila jaka oluja, koja je prijetila brodolomom. Brodograditelji tek čuvši za sv. Nikole kao pomoćnika svim nesretnicima na vodama ostao je zapamćen. Sv. Nikole, a on, nakon što se sam pojavio na brodu, počeo je upravljati i zabranio vjetar da bjesni nad morem. U prologu 17. st Među čudima čudotvorca Nikole govori se „o čudu čudotvorca Kristova Nikole, koje je bilo u Kijevu, u crkvi sv. Sofija". Čudo je bilo da je utopljeno dijete sv. Nikola je ostao živ. “Tako je sluga Gospodnji”, piše u Nineaju, “zapovjedio moru i vjetrovima i bio mu poslušan.” Na temelju toga, Ruska Crkva u svojim pjesmama u čast sv. Nikola ga naziva suputnikom na putovanju i pravim vladarom na moru. Na dan 6. prosinca u čast sv. Nikole datirane u stara vremena bile su tzv braća. Vrlo često susrećemo bratovštine u kronikama i drugim našim antičkim spomenicima, te bratovštine koja su se zbila na blagdan sv. Nikole, dobio je ime Nikolytsina.
S posebnom svečanošću u stara vremena, Nikolytsins su se izvodili tijekom hramske svetkovine u čast sv. Nikole. Tada su se naši preci okupljali u crkvi, služili sv. Pomolivši se Nikoli, zajedno su ovom svecu priložili veliku svijeću, a potom svoje susrete zaključili poslasticama i zabavom. U poljoprivrednom životu dan sv. Nikole je služio kao termin za sve vrste transakcija, plaćanja i drugih poslovnih ugovora. Konačno, ruski seljaci na sv. Nikolaja su povezivali sljedeći znakovi na temelju opažanja o vremenu i stanju zime: “Nikola će zabiti ono što će Jegori popločati.” - "Hvalite zimu po Nikolinom danu." - "Prvi mrazevi Nikolskog". - "Pred Nikolom mraz - bit će dobra zob." - "Ij na Nikolu - u žetvu." - "Cijene kruha gradi Nikolin cjenkanje." - "Nikolski konvoj za bojarsku riznicu skuplji je od zlata."
Proslava sjećanja na sv. Nikole Čudotvorca događa se 6./19. prosinca i 9. svibnja (prijenos relikvija 1087.).
I.P. Kalinski
Nikola Mirlikijski (Nikola Čudotvorac), biskup grada Mire u Maloj Likiji, svetac (kraj III - 1. polovica 4. st.), jedan od najštovanijih svetaca u cijelom kršćanskom svijetu, a prije svega u Rusiji. Slika sveca odigrala je veliku ulogu u razvoju svjetonazora Svete Rusije.
Još za života sv. Nikola se proslavio mnogim podvizima na Kristovu slavu i čudima. Dakle, dan njegova ukopa je 6. (19.) prosinca. postao zajednički kršćanski blagdan. U Rusiji se ovaj dan počeo zvati Zimski Nikola. Ali još više čuda od sv. Nikola se počeo događati nakon njegove smrti. Njegovo pokroviteljstvo širilo se prvenstveno na pomorce i putnike, na „svu siročad i sirotinju“, na stočarstvo i poljoprivredu, smatran je i „čuvarom zemaljskih voda“. U pravoslavna tradicija Sv. Nikola je dobio još 2 nadimka - Nikola Čudotvorac i Nikola Ugodni.
Sv. posvećena Nikoli veliki broj razna djela, čiji su autori bili i poznati pravoslavni pisci i crkveni poglavari (Antun Kretski, Ćiril Filozof, Kliment Ohridski itd.), i obični svećenici. U desetom stoljeću Bizantski hagiograf Simeon Metafrast, na temelju mnogih antičkih latinskih i grčkih izvora, napisao je “Život sv. Nikola Mirlikijski” (poznat na ruskom u rukopisima počevši od 15. stoljeća).
U Rusiji, ime Nikole Čudotvorca stječe slavu prilično rano. U kijevskoj Sofijskoj katedrali (sredina 11. stoljeća), među najštovanijim svecima, nalazi se i mozaična slika sv. Nikole. Posebno štovanje ovog sveca u Rusiji počinje od 2. kata. XI stoljeće. To je bilo zbog nekoliko razloga.
Godine 1087. Normani su svečeve relikvije ukrali iz grada Mire i prenijeli u talijanski grad Bari. Normani su ušli u grad 9. (22.) svibnja. Od tada se ovaj dan smatra drugim blagdanom u čast slavnog sveca. Od 1089. godine do danas pohranjeni su u posebno izgrađenom u ime sv. Katolička katedrala Nikole.
Rusija je vrlo brzo odgovorila na ovaj događaj stvaranjem književnog spomenika – „Priča o predaji, o prijenosu čestitih relikvija na svece oca našega Nikole, nadbiskupa grada Mira“. Istina, ništa ne govori o činjenici krađe relikvija, što je samo po sebi vrlo karakteristično - to jasno pokazuje neku vrstu zapadnog utjecaja na autora Priče. Štoviše, sama "Priča" daje prekrasno objašnjenje događaja koji su se dogodili s relikvijama Nikole iz Mire. U njemu je detaljno ispričano kako se sveti Bari ukazao prezbiteru Barija. Nikolaj je naredio da odu u grad Mira, koji je u to vrijeme razoren, i uzme njegove relikvije. Stanovnici Barija, pretvarajući se da su trgovci, otišli su u Svjetove, i tamo pronašli svetište s relikvijama jednog sveca, ispunjeno mirisnim smirnom, koje su donijeli u Bari. Na rodna zemlja ušli su 9. svibnja (23.) i odmah su se kraj relikvija dogodila mnoga čudesa. Od tada se ovaj dan smatra drugim blagdanom u čast slavnog sveca.
Osim toga, iste godine pisani izvori prvi put bilježe čudo iz sv. Nikole, otkriveno u Kijevu. Ovo prvo čudesno pojavljivanje sveca u Rusiji opisano je u spomeniku pod nazivom “Čudo utopljenog djeteta, spasi Svetog Nikolu živog”. Govori kako je na dan proslave sv. Boris i Gleb, ploveći u čamcu preko Dnjepra od Vyshgoroda do Kijeva, supruga bogatog Kijevaca bacila je dijete u rijeku, koje se odmah utopilo. Roditelji slomljenog srca apelirali su na milost Nikole Čudotvorca. Iste noći službenici katedrale Svete Sofije zatekli su živo mokro dijete ispred ikone sv. Nikole. O tome je obaviješten mitropolit, koji je naredio da se izvijesti cijeli grad. Roditelji bebe ubrzo su pronađeni i, na svoje i opće čuđenje, prepoznali su ga kao svog utopljenog sina. Od tada je, inače, ikona, ispred koje je pronađena mokra beba, postala poznata kao ikona Nikole Mokrog i stoljećima se čuvala u katedrali Svete Sofije, u kapeli posvećenoj sv. Nikole.
"Čudo utopljenog djeteta" pokazalo je da se sada Nikola Čudotvorac pokazao kao zaštitnik i spasitelj ruskog naroda, što znači da je samu Rusiju uzeo pod svoju čudesnu zaštitu. U svakom slučaju, tako su se ti događaji tumačili u staroruskim književnim i filozofskim spomenicima. Već u XI stoljeću. dan prijenosa relikvija sv. Nikole počeo se smatrati svečanim u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. U ruskoj pravoslavnoj tradiciji dan 9. svibnja dobio je ime Nikola proljeća. Važno je napomenuti da ako je Bizantska crkva zimi štovala Svetog Nikolu kao običan kršćanski blagdan, tada Sveti Nikola u Bizantu nije bio priznat kao blagdan, jer ga je ustanovio papa, a relikvije sv. Čudotvorac, koji su ukrali Normani, završio je unutar Rimokatoličke crkve. Uspostavu nekanonskog, s bizantskog stajališta, blagdana podržalo je i grčko vodstvo Ruske crkve. Najvjerojatnije je ova situacija objašnjena činjenicom da su grčki metropoliti, priznajući novu svetkovinu slavnog sveca i uspostavljajući njegovo posebno štovanje u Rusiji, nastojali oslabiti utjecaj ranog ruskog kršćanstva, bliskog ćirilo-metodskoj tradiciji. Postupno je kult Nikole Čudotvorca počeo potiskivati štovanje sv. Klementa, rimskog pape, te značaj katedrale sv. Sofije kao glavnog hrama Kijevska Rus, postupno je počeo istiskivati isto značenje crkve Desetine. I općenito, posebno štovanje Nikole Čudotvorca na kraju je oslabilo utjecaj kulta Klementa, rimskog pape (i ćirilo-metodske tradicije općenito) upravo zato što su u početku oba ova kulta izražavala istu ideju - ideja neovisnosti Ruske Crkve i od Carigrada, i od Rima. Međutim, sa stajališta Grčke Crkve, kult sv. Nikola je bio "svodljiviji".
Međutim, nebesko pokroviteljstvo Nikole Čudotvorca ruske zemlje nije ovisilo ni o kakvim izračunima. U narednim godinama i stoljećima u Rusiji su se dogodila mnoga čuda povezana s imenom sv. Nikole. Da dobro. 1113. kod Novgoroda na o. Lipno u Ilmenskom jezeru pojavila se ikona sv. Nikole, koji je čudesno izliječio novgorodskog kneza. Mstislav. Gostionica. 13. stoljeća Rusija je stekla još jednu čudotvornu ikonu - u poslušnosti ponovnoj zapovijedi sv. Nikole, korsunski svećenik Eustatije, uzeo je ikonu iz crkve u kojoj je princ kršten. Vladimir i, obišavši kružni tok vodom, preko Rige i Novgoroda, donio ju je u Rjazanske zemlje u gradu Zarajsku, gdje je ova ikona postala poznata po mnogim čudima. Krajem XV stoljeća. Nikola Čudotvorac, zajedno s Varlaamom Khutynskim, postao je poznat po ozdravljenju velikokneževske mladosti. Ovaj se popis može nastaviti još dugo.
Glavno je bilo da je sv. Nikola je postao uistinu popularan svetac, jednostavno nazvan Nikola ili Mikola. Posvećen mu je ogroman broj književnih spomenika (samo u Ruskoj državnoj knjižnici čuva se više od 500 rukopisa 12.-20. stoljeća), hramovi, samostani i ikone. I slika sv. Nikola Čudotvorac, kao milosrdni, ljubazni, zemaljski svetac, nastavio je posvećivati srca ruskog naroda kroz mnoga stoljeća.
Dani sjećanja: 6. (19.) prosinca. (Zimski Nikola) i 9. (22.) svibnja (Proljetni Nikola).
Perevezentsev S.
Korišteni materijali stranice Velika enciklopedija Rusi - http://www.rusinst.ru
Pročitajte dalje:
Carigradski patrijarsi(biografski vodič).