Nikola zima - znaci.

Zima je zavladala. Filippovsky, ili Božić, post dolazi. Selo živi u radosnom iščekivanju Rođenja Kristova, pripremajući se za veselo božićno vrijeme. U ovo vrijeme 19. prosinca, prema novom stilu, pada na narodom omiljeni praznik - dan sjećanja na svetog Nikole, nadbiskupa svijeta Likijskog, Čudotvorca ili, kako su seljaci govorili, Zimski Nikola.

Milostivi svetac

Nikola Čudotvorac dugo je bio jedan od najomiljenijih svetaca u narodu.
Prema vjerovanjima, pomaže u teškim životne situacije, kućanski i gospodarski problemi, teški seljački rad. Ponekad ljudi o tome ne moraju ni pitati sveca - Sveti Nikola se sam čudom pojavljuje i pomaže onima kojima je potrebna.
Nikola Milostivi - tako su ga zvali seljaci. Podrijetlo ovih vjerovanja je crkveni životopis sveca. Nikola Čudotvorac predstavljen je ljudima u obliku starca s štapom, koji je hodao po majci Rusiji i pomagao seljanima otvoreno ili tajno. Ljudi su govorili: "Svim bogovima u čizmama, ali Nikoli više, da više hoda."
Dan svetog Nikole Milosrdnog, 19. prosinca, od davnina se s poštovanjem slavi od strane putnika, a posebno nautičara. Svuda se Nikola Čudotvorac smatrao zaštitnikom pomoraca. Prema crkvenim predajama, svetac je još za života više puta spašavao one koji su bili u nevolji na moru i u riječnim vodama. U znak zahvalnosti za pokroviteljstvo svetog Nikole na ruskom tlu, u njezinim primorskim krajevima, pomorci i bogati trgovci, trgovci prekomorske robe podigli su mnoge crkve, popularno nazvane hramovi svetog Nikole Mokrog.
U Rusiji je Čudotvorac zauzeo drugo mjesto (nakon Majke Božje) po broju crkava posvećenih njemu: neke su podignute u čast sv. Nikole zimi, mrazne - zbog promjena u prirodi, a druge - u čast patronalne svetkovine 22. svibnja, u narodu zvanog Sv. Nikola, zelena.
Jedan od hramova posvećenih svecu je katedrala Nikolsky u Serpuhovu blizu Moskve. Starinci su pričali da je jedan od njegovih zidova izvana bio ukrašen likom sv. Nikole Čudotvorca, kojeg su u vrijeme progona Crkve na sve načine pokušavali prefarbati i izbrisati, ali svaki put lice se uvijek iznova pojavljivalo, još jednom pokazujući snagu i svetost mjesta.

Nikolski sajmovi

U narodnoj mašti, Nikola Čudotvorac je preuzeo
funkcije svog prethodnika - poganskog boga Velesa. Jedna od njegovih značajki bilo je pokroviteljstvo trgovine. U naseljima gdje su stajale crkve Svetog Nikole u Zimi, 19. prosinca održani su Nikoljdanski sajmovi.
U poganskoj Rusiji to su bile tržnice u čast Velesa, u pravoslavnoj Rusiji - u čast Nikole Čudotvorca. Na sajmovima u Nikolskom nitko se nije bojao prijevare - vjerovali su da među bučnim mnoštvom ljudi i sam svetac hoda, promatra sve i kažnjava prevarante i nevaljale.
Glavna roba na sajmovima bio je kruh koji se dovozio po već uspostavljenoj stazi za sanjkanje. U pravilu se do tada određivala konačna cijena za žito i druge poljoprivredne plodove: izračunavane su potrebe, procjenjuje se požnjeven urod i utvrđuju se viškovi. Pa su rekli: “Cankanje Nikolskog je dekret za sve”, “Cankanje Nikolskog gradi cijenu kruha”.

Nikoljština

Posjetivši sajam, prodao robu, dobio novac, opskrbio se
uz sve vrste poslastica, seljaci su priređivali svečane fešte, čija je glavna obilježja bila posjeta i zajedničke gozbe. vukla se pučko slavlje, u narodu zvanu Nikolshchina, tri dana.
Po tradiciji, na Zimskog Nikole sva se rodbina okupljala u kući najstarijeg u obitelji – magistrali.
Zajedno su kuhali pivo, gasili kašu od mladog zrna, pekli pite i kupovali poslastice u loncu.
Sljedećih dana okupili su se svi susjedi za zajedničkim stolom, često i cijelo selo. Doseljenici koji su odbili sudjelovati u Nikoljščini, cijela godina sumještani su me maltretirali podsmijehom i prijekorima.
Na proslavi su zajedno jeli i prijatelji i neprijatelji. Rekli su: "Pozovite prijatelja i neprijatelja u Nikolshchinu - svi će postati prijatelji." Na stol se svakako stavljala pogača koja se dijelila svim sudionicima gozbe. Činjenica da su ga zajedno jeli simbolizirala je pomirenje, koje je u pravilu okončalo Nikoljštinu. Također, obred "brak piva" govorio je o kraju neprijateljstva i svađa: opojno piće iz različitih kuća ulivalo se u jednu posudu iz koje se točilo svima okupljenima za stolom.

Omladinske svečanosti

Prema tradiciji, na Nikoljščini nisu mogli sudjelovati mladi: djeca, samci i neudate djevojke. No, nisu uzalud gubili vrijeme, već su se silno počeli pripremati za božićno vrijeme.
U unaprijed dogovorenoj kolibi mladi su se okupljali na druženjima, gdje su pripremali nošnje, maske, skladali i učili pjesmice, dodjeljivali uloge u obredu kolendanja i proslavljanja Krista.
Ovo vrijeme u nekim krajevima zvalo se Nikolski božićno vrijeme - zbog sličnosti nekih njihovih običaja s Božićem.
Dakle, posebno znatiželjne djevojke pogađale su Nikolu Wintera.
Na primjer, u noći praznika stavili su pojas iza slike sveca, vjerujući da će u snu vidjeti svoje vjenčanje, i što je najvažnije, zaručnika. I djeca su išla u susjedne kuće da slave Nikolu Čudotvorca pjevajući duhovne stihove o njemu.

Frost sastanak

Seljaci su odavno primijetili da prvi vrlo hladno- Nikola.
U pogansko doba, u ovo vrijeme dogovorili su sastanak s Frostom - jednom od Velesovih inkarnacija, čije je značajke usvojio Nikola Čudotvorac. Frost je, kao i svetac, predstavljen seljacima u obliku starca. Njegovo starost povezana sa zimom, kao s krajem godine i završetkom ljudskog života. Prema vjerovanjima, mraz je vladao hladnoćom, snijegom i mećavama. Žena mu je bila lijepa Zima.
Vjerojatno podrijetlo Nikoljštine kao zajedničko slavlje uz gozbu ležati u zajedničkom obroku i zabavi, s kojom su u davna vremena Slaveni susreli Frost.
S dolaskom kršćanstva u Rusiju, Djed Mraz se postupno pojavio u narodnim vjerovanjima - organski spoj poganskog mraza i svetog Nikole Čudotvorca. Dan sjećanja na bogougodnika poklopio se sa susretom hladne inkarnacije Velesa, a crkveno pisanje ga je obdarilo sposobnošću da nevidljivo pomaže, da nešto potrebitima.
Tako je kršćanski sveti Nikola, nadbiskup svijeta Licije, obukao dugu bundu i tople filcane, počeo dijeliti Božić, a kasnije novogodišnji darovi djece, skrivajući ih ispod okićenog božićnog drvca.
Elena ARTEMOVA

Članak govori o narodnim obredima. Za crkveno slavlje pogledajte članak Nikoljdan. "Nikolinov dan" preusmjerava ovdje, ovaj naziv može se odnositi i na Nikolajev dan

Moć sveca smatrala se gotovo neograničenom. Uostalom, koncept "spasitelja" također se proširio na njega, po prirodi njegovih djela. Nije slučajno što su stranci navodili da su Rusi odali počast sv. Štovanje Nikoli, priliči samome Spasitelju - Isusu Kristu: "Nikolu... kao Boga štuju pravoslavci." Volški i sibirski narodi Rusije nazivali su ga i "Nikola - ruski Bog". Nikola je djelovao i kao "Morski Bog", "Muški Bog", čak i "Obični Bog" ("Bogovi" su se nazivali ikonama - otuda i identifikacije).

Druga imena dana

Nikolin dan, Nikola, Nikolščina, Nikola mraz, Nikola hladan, Mikola zima, Nikola jesen.

Crkvene tradicije

Praznik je tempiran da se poklopi s danom upokojenja Nikole, nadbiskupa svijeta Likijskog, koji je preminuo poganski kalendar na dan božice Dijane (Artemide) oko 345. godine. Ovo je jedan od najcjenjenijih kršćanski blagdani u Rusiji. U katolika, protestanata i nekih pravoslavaca slavi se 6. prosinca, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 19. prosinca po novom stilu.

Slavili su Nikoljdan uz pite i častili zimnicu. U mnogim se mjestima u Rusiji od Nikolinog dana slavila takozvana "Nikolshchina". Slavili su nekoliko dana, uvijek u klubovima, uz veliku količinu piva ili kaše od zrna novog uroda. Za razliku od drugih, ovo je praznik za starca, obitelji Bolshak i predstavnike seoskih i seoskih obitelji. Opća zabava i lov na pivo traje barem 3-4 dana, uz kongres svih najbližih, a svakako su bili pozvani i susjedi. Nije u redu za nekoga tko odbija ići u klubove i izbjegava slavlje: takvog se domaćina ismijavaju tijekom cijele godine. „Pozovi prijatelja u Nikoljštinu, pozovi neprijatelja - oboje će biti prijatelji. Nepozvani odlaze u bratstvo. Bratchina suci, banda - redovi. Nikolytsina je crvena s pivom i pitama. Pitanja zajednice rješavala su se za zajedničkim stolom, suparnici su se mirili i liječili, dijelili vijesti, razgovarali o svjetskom poretku. Mladi su hodali, zabavljali se zimskim zabavama.

U Novgorodskoj guberniji, od Nikole Zimnog, dogovarala su se božićna druženja uz klabing na artelskoj osnovi, a svečanoj atmosferi. Prema istraživačima, korelacija Nikolinog dana s božićnim vremenom u Novgorodske regije zbog razvoja ovdje kulta Nikole Čudotvorca, koji je spojio značajke drevnog pretkršćanskog božanstva s obilježjima ne samo brojnih svetaca, već i Isusa Krista.

Mladi počinju s pripremama za božićna druženja, dogovorili su se da kupe kolibu od neke siromašne usamljene starice ili udovice, pripremili su drva za ogrjev, baklje, odijelo, počeli su izrađivati ​​božićne maske za škare i kostime za igranje predstava i scena s repertoara tradicionalnim pučko kazalište.

Ponegdje na Nikolu početak zimskog provoda. Prodaja viška kruha bila je tempirana tako da se zimi poklopi sa Svetim Nikolom - "Nikolsky cjenkanje za sve je dekret."

Izreke i znakovi

Ako zima ostavi traga pred Nikolin dan, put neće stajati. Ako će na Mihajlova zima iskovati dan, onda će otkovati Nikolu. Pred Nikolom je mraz - bit će dobra zob. Inje na Nikolu (također: o Božiću, na Bogojavljenje) - za žetvu. Ako je mraz prije zime Mikole, tada se ječam mora posijati ranije, ako nakon Mikole - kasnije (bjeloruski). Kakav dan u Mykola Zima, takav dan u Mykola Ljetu. Dva Nikole: jedan biljan, drugi mraz; jedan s travom, drugi sa zimom. Došao bi Nikolin dan, došla bi zima. Došao bi Nikola, a zima bi mu došla na sanjkama. Hvalite zimu poslije Nikolinog dana. Zima je za mrazeve, a čovjek za praznike. "Barbarin se kuha, a Mikola je zakue, a Sava je varenyky navaryt - već je mraz, ali već Kolyada" (šuma). Bog Sedovlas poslao nam je zimu. "Mikola i Varvara ugrabili su noć" (bjeloruski).

Pozovite prijatelja i neprijatelja u Nikolshchinu. Pozovite prijatelja u Nikoljštinu, pozovite neprijatelja - oboje će biti prijatelji. Nepozvani odlaze u bratstvo. Bratchina suci, banda - redovi. Nikolshchina je crvena s pivom i pitama. U Nikolshchinu idu okom, ali se nagomilaju ispod klupe. Malanja se zabavljala na Nikolin dan, da pije svjetovno varivo, a Malanja ne zna od kakvog mamurluka seljaci biju. Piju Nikolsky Bragu, a tebe tuku za Nikolsky mamurluk. Žene su zvale dečke Nikolsky da kuhaju kašu, ali žene nisu znale da momci piju samo kašu. Na Nikolin dan u svakoj kući ima piva. Za kuma Nikolytsina kuha kašu, za kuma peče pite. Urbana Nikoljščina juri ulicom na sanjkama, a seoska sjedi u kolibi i pije pivo. Donikoliziran do točke. Znati seljaka da je slavio Nikoljštinu, ako mu kapa ne drži na glavi. Nikolshchina ne ide klanjati se u dvorište vlastelinstva. Nikoljština je pozvala korve na gozbu u posjetu, ali Nikoljština nije znala da je car za svagda od Boga naručio korve. Svi bogovi su na čizmama, a Nicola je više, da više hoda. Od Kholmogora do Kola trideset i tri Nikole. Nikola Studenny - vuk provodadžija, makov zalazak sunca.

“Sava je Nikolajev tata, a Varvara je Nikolajeva maternica. Rekao je: Ne slavite me! Slavite majku i oca!” (bjeloruski). "Mikola je rekao: Nemoj me slaviti tako, kao mog oca!" (bjeloruski). “Voda za zimu Mikola, voda teče na bunar, čini se, od groma, Schaub grom nije pao na kolibu i štalu” (šuma). “Na Savi dodir, Barbari, dodir, na tebe sveti, dodir. Na Mykola - ne ”(šuma). Nikola je drugi zagovornik nakon Boga.

19. prosinca svi pravoslavni kršćani slave dan sjećanja na svetog Nikole Čudotvorca. Taj se dan nazivao i Sveti Nikola Zimski. Ovo nije samo crkveni, već i državni praznik.

Dan Svetog Nikole Čudotvorca nije uvršten na popis 12 glavnih pravoslavnih praznika, ali ima dosta bogata povijest, mnoge narodne tradicije. To je svojevrsni način zbližavanja ljudi. Sveti Nikola Zimski je dan kada se Sveti Nikola, prema vjernicima, spušta na Zemlju i blagoslivlja imovinu ljudi, štiteći je od razornu moć zime.

Životni put Nikole Čudotvorca

Sam svetac rođen je 270 godina nakon Kristova rođenja. Unatoč tome što nije rođen za vrijeme Kristova života i nije ga susreo licem u lice, cijeli je život nosio teški križ vjere, jer u to vrijeme vjera ljudi još nije bila dovoljno jaka da se oslobodi svijet poganstva.

Ovaj čovjek za svoju relativno dug život uspio učiniti toliko dobra ljudima da bi popis tih dobrih djela bio jednostavno ogroman. U kronikama postoji bezbroj legendi i spominjanja Nikole Čudotvorca kao osobe koja je pronijela Riječ Božju po svijetu i činila čuda. Svojim je molitvama liječio ljude, pomagao je siromašnima i potrebitima koliko je god mogao tijekom života. Umro je u miru od bolesti koja ga je jedva mučila.

Sveti Nikola je priznat kao jedan od najvažnijih svetaca u povijesti kršćanstva. On je zaštitnik siročadi, djece općenito, zaštitnik putnika i zarobljenika, krivo osuđenih ili uviđajućih svoje pogreške.

Narodna tradicija i znakovi o Nikoli Zimnom

U Rusiji se Nikola zaljubio u sve s pojavom kršćanstva. Svi istočni Slaveni slave Nikolu, označavajući početak zimskog božićnog vremena. Praznik se također naziva Nicholas Frosty.

Ono što je najzanimljivije, Sveti Nikola je zbog svoje dobrote prema ljudima postao prototip Djeda Božićnjaka i Djeda Božićnjaka. Potajno je darivao ljude, što je postalo tradicija na Božić.

Znakovi 19. prosinca:

• kažu da zima širi svoja snježna krila i započinje svoje zasluženo kraljevstvo na dan Svetog Nikole Zimskog;
• ako je na Nikolu vrijeme toplo i sunčano, onda treba očekivati ​​obilnu žetvu slijedeće godine;
• kakvo će vrijeme biti na Zimskog Nikolu, isto će biti i na Ljeto, jer ljeti je i blagdan posvećen Svetom Nikoli Čudotvorcu.

Tradicija 19. prosinca:

• nakon bogoslužja u crkvi ljudi nose kući par svijeća kako bi ih koristili u procesu molitve;
• ljudi jedu med, koji je posna hrana. To je važno, jer je u ovo vrijeme Advent u punom jeku;
• stoka se kolje na Nikolu Zimnija;
• na ovaj dan mladi su imali tradiciju šetnje i gozbi. Bio je običaj sklapati nove prijatelje i trpjeti stare;
• na današnji dan započelo je zimsko šibanje;
• Od davnina se na Nikolu pogađa. Uglavnom su to bile djevojke koje su sanjale o udaji. Htjeli su upoznati svoju zaručnicu.

Postojao je ogroman broj tradicija i u svakom od dijelova Rusije imale su približno isto značenje, ali su se reproducirali na različite načine. Bilo je dobro i dobro vrijeme kada su se svi ljudi okupili i riješili zajedničke probleme.

  Nicola Winter- odmor u pučki kalendar Slaveni, u kojima se štuje sv. Nikola Čudotvorac. Slavi se 6. (19.) prosinca. U slavenskom narodnom pravoslavlju dan završava trodnevnim blagdanskim sklopom: Varvarinskim, Savinskim, Nikolinskim danom. Praznik je tempiran na dan sjećanja na počinak svetog Nikole, nadbiskupa svijeta Likijskog, jednog od štovanih kršćanskih blagdana u Rusiji. Na ruskom pravoslavna crkva slavi se 19. prosinca Gregorijanski kalendar. 6. prosinca slave katolici, protestanti i dio pravoslavnih kršćana.

Rus. Nikolin dan, Nikola, Nikoljčina, Nikola mraz, Nikola hladan, Mikola zima, Nikola jesen, Festival svjetla, Svijeće; polje. Mykola; bugarski Nickulden; napravio. zimska sv. Nikola, Sveti Nikola - zima; Srbin. Nikoljdan, Zimsky sjaj Nikola; slovenski sveti Miklavz; češki svati Mikulaš.

Nikola Čudotvorac (Ugodnik Božji, Nikola Milostivi, Nikola) u Rusiji je bio štovan ravnopravno s Isusom Kristom i Majkom Božjom, iznad svih drugih svetaca. U narodu je čak postojala legenda da je trebao postati Bog, ali je on to odbio.

Moć sveca smatrala se gotovo neograničenom. Uostalom, koncept "spasitelja" također se proširio na njega, po prirodi njegovih djela. Nije slučajno što su stranci navodili da su Rusi odali počast sv. Nikole štuju, dolikuje samom Spasitelju - Isusu Kristu: "Nikolu... kao Boga štuju pravoslavci." Volški i sibirski narodi Rusije nazivali su ga i "Nikola - ruski Bog". Nikola je djelovao i kao “Bog mora”, “Muški Bog”, čak i “Bog zajednički” (“Bogovi” su se nazivali ikonama – otuda i identifikacije).

Pod utjecajem susjednih Mađara, Čeha i Slovaka, među određenim dijelom ukrajinskog stanovništva Zakarpatja i drugih zapadnih krajeva Ukrajine, početkom 20. stoljeća organizirali su se klanarski krugovi uoči 6. prosinca. Predvođeni prerušenim Nikolajem, grupa momaka obilazila je dvorišta, dijelila djeci darove: slatkiše, voće, orahe i sl., a nestašnim je ostavljen štap kao opomena za budućnost. Preko "Nikolaja" često je momak davao darove svojoj djevojci i obrnuto.

Na današnji dan, prema legendi, „svetac Nikola silazi s nebeskih polja na zemlju prekrivenu snijegom i hoda po licu Ruske zemlje, zaobilazeći je - obično (u jednom danu) - od kraja do kraja. I bježe od njega, čak i prije vremena, svi duhovi tame. Kažu da zima čavlom hoda po Nikoli, snalazi se s krovovima, gdje će snijegom pokriti, gdje će snijegom ugurati, a gdje će zabiti čavao da se snježna šindra ne lomi, pa da pjeva i zuji u dimnjaku - zima krpe krovove ledenim katranom, gušće obavija snijeg .

U Smolenskoj guberniji, prije "svijećnice" na Nikolu Zimnyja, postojao je običaj uvijanja svijeće: nakon molitve sv. Nikolaja su žvakali saće i ispljuvali u šalicu vode; tada je od ovog voska napravljena svjetovna svijeća Nikoli.

U sjevernim provincijama europska Rusija postojao je običaj da se u čast Nikolaja Ugodnika kolje bik “mikolt”, kojeg je cijelo selo posebno tovilo tri godine. Meso bika je djelomično preneseno u crkvu „za sv. Nikola”, dijelom je jeo za vrijeme kolektivne gozbe, koju su na današnji dan priredili muškarci.

Slavili su Nikoljdan uz pite i častili zimnicu. U mnogim se mjestima u Rusiji od Nikolinog dana slavila takozvana "Nikolshchina". Slavili su nekoliko dana, uvijek u klubovima, uz veliku količinu piva ili kaše od zrna novog uroda. Za razliku od drugih, ovo je praznik za starca, obitelji Bolshak i predstavnike seoskih i seoskih obitelji. Opća zabava i lov na pivo traje barem 3-4 dana, uz kongres svih najbližih, a svakako su bili pozvani i susjedi. Nije u redu za onoga tko odbija klub i bježi od slavlja: takvog domaćina ismijavaju tijekom cijele godine. „Pozovi prijatelja u Nikoljštinu, pozovi neprijatelja - oboje će biti prijatelji. Nepozvani odlaze u bratstvo. Bratchina suci, banda - redovi. Nikolytsina je crvena s pivom i pitama. Pitanja zajednice rješavala su se za zajedničkim stolom, suparnici su se mirili i liječili, dijelili vijesti, razgovarali o svjetskom poretku. Mladi su hodali, zabavljali se zimskim zabavama.

Nikolinov dan padao je na Jaslični post, pa se početkom 20. stoljeća u mnogim mjestima proslava "mikolščine" slavila ne na Nikolinov dan, nego puno ranije - u studenom, otprilike tjedan dana prije zavjetovanja.

U Novgorodskoj guberniji, od Nikole Zimnoga, božićna su se okupljanja održavala uz klabing na bazi artela i svečanu atmosferu. Prema istraživačima, korelacija Nikolinova dana s božićnim vremenom u novgorodskim krajevima posljedica je razvoja kulta svetog Nikole Čudotvorca, koji je spojio značajke drevnog pretkršćanskog božanstva s obilježjima ne samo broja svetaca, ali i Isusa Krista.

Mladi počinju s pripremama za božićna druženja, dogovorili su se da će kupiti kolibu od neke siromašne usamljene starice ili udovice, pripremili su drva za ogrjev, baklje, odijelo, počeli izrađivati ​​božićne maske za škare i kostime za igranje predstava i scena s repertoara tradicionalno pučko kazalište.

Ponegdje na Nikolu početak zimskog provoda. Prodaja viška kruha bila je tempirana tako da se zimi poklopi sa Svetim Nikolom - "Nikolsky cjenkanje za sve je dekret."

Blagdan Nikole nosio uglavnom crkvenog karaktera, iako u nekim područjima Ukrajine na današnji dan, narodni običaji, blizak po značenju Božiću i Novoj godini.

Ranije ovog dana vlasnici su kuhali pivo, zvali goste: pili su, šetali, zabavljali se. A nakon večere najbolje konje upregnuli su u „vizirke“ i vozili se po selu uz pjesme i vesele uzvike – „Bog da zna, kakav se ljigav snijeg napio!“.

Kuhanje piva na "Nikolai" stari je običaj. U jednoj pjesmi ovo je pivo predstavljeno kao jedan od svetih običaja na kojima "svijet počiva":

Zašto je tako glupo, kao da je bilo davno,
Bilo je to davno, ali prvi put:
Sveti Nikola ne kuha pivo...
(O. Voropay)

U Kupjanskom okrugu u Harkovskoj guberniji, na Varvarinove, Savinove i Nikolinove dane izrađivali su se takozvani "Mykolyn Svyatki" (ukr. Mikoliní Svyatki). Ovih dana kuhali su kutju i uzvar, da bi iduće godine bila berba za voće i stoku. Preko Zbrucha na Nikolinov dan dogodio se drugi "uspon". U okolici Kijeva, krajem 19. - početkom 20. stoljeća, organizirani su obilasci u čast Nikole, slično božićnim pjesmama. Grupa momaka šetala je po dvorištima, pjevala pjesmu: “Išov Mikola livada, breg, Sveti Nikola, livada, brege...”.

Pod utjecajem susjednih Mađara, Čeha i Slovaka, među određenim dijelom ukrajinskog stanovništva Zakarpatja i drugih zapadnih krajeva, početkom 20. stoljeća organizirani su obilasci kumera uoči 6. (19.) prosinca. Predvođeni prerušenim Nikolajem, grupa momaka obilazila je dvorišta, dijelila djeci darove: slatkiše, voće, orahe i sl., a nestašnim je ostavljen štap kao opomena za budućnost. Preko "Nikolaja" često je momak davao darove svojoj djevojci i obrnuto.

Od tog dana počeli su se pripremati za Božić: izboli su svinje, otkupili na tržnici.

Prema bugarskim vjerovanjima, Varvara i Savva su sestre (ili sestra i brat) i ujedno sluge Nikole. Ova tri sveca posvećena su tri dana - 4., 5. i 6. prosinca, koji se slave kao jedinstveni blagdanski kompleks. “Djelatnost” ovog trojstva opisana je u brojnim izrekama: “Varvara kuha, Savva peče, Nikola jede” (bugarski: Varvara vari, Sava Peche, Nikola Yade); “Varvara kuha, Savva mijesi, Nikola gosti” (bugar. Varvara vari, Sava mess, Nikola gosti goshchava) itd. Slične izreke vezane za ove dane poznate su i kod Srba: “(Serbohorv. Varvaritsa vari, Savitsa hlady, Nikolitsa kusa); “Varvarin kuha, Sveti Sava hladi, a Nikola jede da se ne uvrijedi” (Serbohorv. Varvarica kuhaj, sija Sava ladi, ali Nikola grizi i ne omrsi). U sjeveroistočnoj Bugarskoj (blizu grada Provadije) Sveti Nikola ima tri "sestre". Sutradan, nakon Nikole, štuje se treća "sestra" - Sveta Jelena. U okolici je poznata kao najmlađa i najstrašnija sestra sveca. Zajedno s druge dvije "sestre" štuje se "od dječjih bolesti".

U Češkoj i Slovačkoj danas, na današnji dan, prerušeni Mikulas (Čeh i Slovak Mikuláš - Sv. Nikola) hoda u biskupskoj haljini s dugom bijelom bradom i u pratnji ga anđela i đavla. Ova grupa obilazi kuće u noći s 5. na 6. prosinca. U češkoj Šleziji Mikulas i njegova pratnja idu po selu prve nedjelje u prosincu. Anđeo i Mikulash dijele darove, a đavao simbolično "kažnjava" nestašna djeca. Ponekad umjesto vraga s Mikulashom prošeta prerušeni policajac. Ali češće nego ne, samo je anđeo društvo sveca.

• "Ako zima ostavi traga pred Nikolin dan, put neće stajati."
• “Ako će zima okovati na Mikhailov dan, onda će otkinuti Nikolu.”
• "Prije Nikole je mraz - bit će dobra zob."
• "Ij na Nikolu (također: o Božiću, na Bogojavljenje) - za žetvu."
• “Ako je mraz prije zime Mikole, onda ječam treba sijati ranije, ako nakon Mikole - kasnije” (bjeloruski Kali íney budze rano Mikola zimuje, tada treba posijati rani ječam, kali pazney Mikola - kasnije).
• "Kakav dan u Zimskom Mikoli, takav dan u Ljetnom Mikoli."