Această sărbătoare a apărut în Rusia în vremurile păgâne, dar numele său original este necunoscut. Actualul nume - Ivan Kupala - este deja de origine creștină și se întoarce la numele lui Ioan Botezătorul, care este comemorat în această zi. Alte nume ale sărbătorii: „Ziua lui Ivan”, „Kupala”, „Noaptea Kupala”, „Spikelet”, „Travnik”, „Ziua lui Yarilin”. Noaptea dinaintea sărbătorii, în conținutul său ritual, depășește chiar ziua lui Ivan Kupala.
Potrivit legendei, Ioan Botezătorul a fost cel mai apropiat predecesor al lui Isus Hristos, care a prezis venirea Mântuitorului, iar mai târziu l-a botezat în apele Iordanului. Însuși porecla lui Ioan – Botezătorul – în greacă înseamnă „cel care se scaldă”, deoarece ritul botezului era tocmai scufundarea în apă. În Rusia, această poreclă a fost regândită și asociată cu tradiția de a înota în această zi în rezervoare.
Scăldatul a început cu o zi înainte - în seara zilei Agrafena Kupalnitsa. A fost necesar să intri în rezervor înainte de apus. Cea mai mare parte a acțiunii sărbătorii a avut loc pe întuneric. Fetele au adunat flori și ierburi din care țeseau coroane. Băieții au pregătit o efigie a lui Ivan Kupala din ramuri de paie, salcie sau copac. Designul a fost decorat cu panglici și haine. Apoi au aranjat dansuri rotunde și au cântat cântece pe teme de dragoste.
Pe maluri sau dealuri se aprindeau focuri mari. Tinerii au sărit peste foc în perechi sau pe rând. Se credea că focul are o putere supranaturală, de curățare. Dacă îndrăgostiții, ținându-se de mână, au depășit o barieră arzătoare, atunci căsătoria lor va fi puternică. Chiar în ziua lui Ivan Kupala, a fost necesar să se cufunde fără greșeală în râu sau lac între dimineață și liturghie - se credea că după aceea toate bolile trec.
Simbolurile sărbătorii sunt două flori. Una dintre ele este o floare de ferigă care nu există în natură. Potrivit legendei, înflorește o dată pe an, în noaptea lui Ivan Kupala, și poate oferi unei persoane darul previziunii, precum și capacitatea de a găsi comori. O altă floare este Ivan da Marya. Petalele sale galben-albastru personificau o combinație nu numai de bărbat și femeie, ci și de două elemente - apă și foc.
A existat o legendă că, în noaptea lui Ivan Kupala, vrăjitoarele zboară deasupra pământului cu mături și se adună pe Muntele Chel. Acest timp aparține tuturor spiritelor rele care pot fi doar imaginate: vrăjitoare, vrăjitori, oameni de apă, sirene, spiriduși. Pentru a împiedica vrăjitoarele să „lueze” laptele de la vaci, rușii au înfipt în pășuni salcie sfințită, iar în Ucraina proprietarul a înfipt în curte cuie de aspen. În același scop, în Polissya atârnau urzici, pantaloni bărbați rupti sau o oglindă într-un hambar de pe poartă.
Ziua a avut un alt nume - Travnik. Așa că ziua a fost numită pentru că, în primul rând, în noaptea dinaintea sărbătorii, a fost necesar să se colecteze ierburi medicinale care au dobândit proprietăți speciale - cu condiția ca colecționarul să îndeplinească toate ritualurile necesare. Bolnavii erau fumigați cu aceste ierburi, luptau cu spiritele rele și erau folosiți și pentru alte ritualuri. În al doilea rând, țăranii au deschis o cositoare mare la Kupala.
Spune și semne:
Dacă cerul este înstelat în noaptea de vară, vor fi multe ciuperci.
- Dacă roua puternică a căzut dimineața, aceasta prevestește o recoltă bună de castraveți.
- În ziua lui Ivan, boabele ar trebui să fie spicuite și nu.
- Cei născuți pe 7 iulie sunt rareori fericiți.
Multe popoare au împărțit anul în două jumătăți - lumină și întuneric, cald și rece, vară și iarnă. Zilele solstițiilor de vară și de iarnă au fost puncte de referință calendaristice și în rândul slavilor. Sărbătorile de iarnă, când soarele răsărit era onorat, s-au transformat în cele din urmă în, și. Sărbătoarea păgână de vară după stabilirea calendarului ortodox a devenit Ziua lui Ivan sau ziua lui Ivan Kupala. S-a sărbătorit pe 24 iunie după stilul vechi, iar după stilul nou cade pe 7 iulie - de Nașterea lui Ioan Botezătorul.
Sensul cuvântului „Kupala” nu este cunoscut cu siguranță. Potrivit unei versiuni, se întoarce la rădăcina indo-europeană "-kur-", care denotă „fierbe, fierbe, dorință cu dor”. Deci, acest cuvânt poate avea mai multe semnificații: un foc, un rezervor și chiar un loc în care se adună pentru o sărbătoare. Interpretările conceptului de Kupala sunt asociate cu focul, un simbol al soarelui fierbinte al verii, și cu apa, umiditatea care dă viață. Focul și apa rămân atributele principale ale sărbătorii Ivan Kupala până astăzi.
În noaptea de la Agrafena Kupalnitsa la Ivan Kupala, adică de la 6 la 7 iulie, oamenii de pretutindeni au colectat rouă, care a fost atribuită proprietăților magice. Oamenii credeau: cine se spală cu rouă în acea noapte va deveni mai frumos și va fi sănătos tot anul viitor. În unele regiuni s-a aranjat scăldat de noapte, în altele le era frică să intre în râuri, pentru că în acea noapte însuși omul de apă era omul de naștere. Au aprins focuri înalte, peste care au sărit pentru a se curăţa cu focul Kupala.
Mulți dintre Kupala au supraviețuit. De exemplu, se credea: cine sare cel mai sus peste foc va avea cel mai fericit an. Fetele au plutit coroane și au privit cine se scufundă și cine înota. În unele sate, o coroană care a navigat departe însemna o căsătorie rapidă, în altele - o viață lungă.
Cântecele antice spun povestea ceremoniei „coroanei” - versiunea slavă a poveștii lui Romeo și Julieta. Kupala și Kostroma au fost frate și soră despărțiți în copilărie. Odată, Kostroma adult se plimba de-a lungul malului râului. Vântul i-a smuls coroana de pe cap. Un tânăr care trecea pe o barcă a luat o coroană de flori și i-a returnat-o lui Kostroma. Abia după nuntă, părinții miresei și-au dat seama că mirele vizitator era fiul lor pierdut Kupala. În disperare, tinerii s-au repezit în râu. Kostroma s-a transformat în (Mavka), iar Kupala a murit. Ca răspuns la rugăciunile sirenei, zeii au țesut trupurile îndrăgostiților într-o floare Kupala-da-Mavka. Creștinii l-au numit Ivan da Marya.
Este obișnuit să colectați Ivan da Marya doar în noaptea Kupala, când toate plantele capătă o putere fără precedent. Credințele spun că, dacă răspândiți florile smulse ale lui Ivan da Marya în colțurile colibei, hoții nu vor putea intra înăuntru: fratele și sora vor vorbi între ei și hoților li se va părea că sunt proprietarii. care fac zgomot. Potrivit legendei, în această noapte ferigile înfloresc o dată pe an. Strămoșii noștri recoltau mături pentru baie, plante spinoase (urzică, trandafir sălbatic, ciulin) în zilele cele mai apropiate de sărbătoare pentru a proteja casa de deochi și toate ierburile medicinale. Când colectau plante, au spus, de exemplu, așa: „Mamă Pământ, binecuvântează-mă, ia iarbă și iarbă mamă la mine!”.
În unele regiuni din Rusia Centrală, ziua lui Ivanov nu era cunoscută, dar ziua lui Yarilin a fost sărbătorită în același timp. Yarila a fost numită un personaj festiv ca. Ar putea fi o sperietoare care a fost „ingropată”, sau un mummer care a întreținut oamenii cu glume obscene.
Etnografii cred că riturile Kupala din slava estică se păstrează cel mai bine printre belaruși și ucraineni, în timp ce printre ruși - într-o măsură mai mică. Dar dacă vrei să simți atmosfera străvechii sărbători a tinereții, a iubirii și a înfloririi, mergi în natură în această noapte. Te vei spăla în rouă, vei culege ierburi vindecătoare și fructe de pădure, te vei întrece în sărituri peste foc și vei întâlni zorii: se spune că în dimineața Kupala „soarele se joacă”.
Din 6 până în 7 iulie, conform noului stil, începe cea mai magică noapte a anului - noaptea lui Ivan Kupala. Conform credințelor străvechi care au ajuns până la noi din Rusia păgână, în noaptea Kupala, natura oferă oamenilor o parte din marea sa putere. În acest moment, plantele capătă puterea lor de vindecare, iar focul și apa primesc proprietăți unice care ne pot curăța pe fiecare dintre noi de orice negativitate.
Sărbătoarea antică slavă Kupala a fost sărbătorită în timpul solstițiului de vară. Strămoșii noștri credeau că în cea mai scurtă noapte a anului, elementele naturale aveau o putere deosebită. În această noapte minunată, slavii s-au închinat lui Kupala - zeul fertilității, patronul iubirii, căsătoriei și procreării. Băieții și fetele au aprins focuri, au cântat cântece rituale speciale, au dansat în jurul focului.
După botezul Rusiei în 988, biserica a încercat să scape de tradițiile păgâne ale culturii populare. De aceea, sărbătoarea Kupala a devenit treptat asociată cu sărbătoarea creștină a Nașterii Domnului Ioan Botezătorul, care a căzut în același timp. De-a lungul secolelor, imaginea lui Ioan Botezătorul, care i-a botezat pe primii creștini în râul Iordan, a fost amestecată în cultura populară cu Kupala. Deci, zeul antic al slavilor a primit numele de Ivan (Ioan) - unul dintre principalii sfinți creștini.
Foc și focuri în noaptea Kupala.
Slavii păgâni credeau că întreaga noastră lume provine din unirea a două elemente - focul și apa. Elementul foc, principiul masculin, unit cu elementul apă - puterea vieții și a procreării.
În noaptea lui Ivan Kupala s-au aprins focuri în fiecare sat. Primul foc a fost făcut întotdeauna de cel mai bătrân bărbat din sat - tatăl clanului. A fost crescută în cel mai înalt punct din raion - „pentru ca focul să ajungă la cer”. Și în mijlocul focului au pus o roată fixată pe un stâlp. Cercul arzător era un simbol al Soarelui, care în această noapte, conform credințelor populare, joacă o nuntă cu fulgerul zorilor. După aceea, cei mai puternici tineri au purtat flacăra de la focul central către ceilalți.
Odată cu începutul amurgului, întregul sat s-a adunat la luminile Kupala. A nu veni la festivități în acea noapte a fost un semn rău - se credea că Kupala se va îndepărta de o persoană care nu-și arăta respectul pentru el și îl va lăsa fără recoltă.
Focurile de tabără din noaptea lui Ivan Kupala nu erau doar un atribut al sărbătorii - se credea că au o putere de curățare. Multe ritualuri sunt asociate cu focurile de tabără Kupala, principalul dintre acestea fiind săritul peste foc. Toată lumea a sărit peste foc - atât copiii care învățaseră de curând să meargă, cât și persoanele în vârstă pentru care un astfel de salt a devenit o sarcină dificilă.
Înainte de a sări, toată lumea și-a pus o dorință. Și cu cât o persoană sare mai sus, cu atât va fi îndeplinită mai repede. De regulă, se gândeau la sănătate, noroc, fericire pentru ei și cei dragi. Cuplurile de îndrăgostiți au sărit peste foc fără greș ținându-se de mână. Se credea că, dacă reușeau să nu deschidă mâinile, atunci vor trăi împreună fericiți pentru totdeauna.
Din Kupala, ca patron al procreării, cuplurile fără copii au cerut copii. Și femeile care aveau deja copii și-au ars cămașa copilului în focurile Kupala - în acest fel, puterea focului trebuia să protejeze copiii de boli pe tot parcursul anului.
Slavii antici credeau că în noaptea de 6-7 iulie, granițele dintre lumea oamenilor și lumea spiritelor sunt șterse. În noaptea lui Ivan Kupala, oamenii au putut auzi și înțelege vocile animalelor. Această noapte a fost considerată și vremea covenurilor pentru vrăjitoare și vrăjitori. Spiritele rele au încercat să facă rău oamenilor în diferite moduri - au distrus recoltele, au luat lapte de la vaci și capre, au trimis certuri și necazuri familiilor. Sătenii, pentru a se proteja pe ei înșiși și gospodăria lor, au împrăștiat cenușa de la incendii peste câmpuri, au desenat semne de protecție cu cenușă pe ferestrele și ușile caselor.
Apa din noaptea lui Ivan Kupala, precum și focul, aveau puteri magice.
În cultura slavă, ea era indisolubil legată de foc și venerată ca mama tuturor viețuitoarelor. După apariția creștinismului, credințele păgâne despre Soare-Tatăl și Mama-Apă s-au amestecat cu tradiția evanghelică a botezului lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul și au stat la baza ritualurilor asociate cu apa în noaptea lui Ivan Kupala.
Potrivit tradițiilor populare, imediat după săritul peste foc, trebuia să se scufunde imediat în apă - elementele focului și apei curățau corpul de toate bolile, iar sufletul de păcate. Fetele necăsătorite au încercat să sară în apă, astfel încât coroana din capul lor să plutească pe apă. Dacă coroana nu s-a scufundat, ci a plutit, a fost considerată un semn bun și fata a început să se pregătească pentru primirea chibritorilor.
Scăldatul în noaptea lui Ivan Kupala este una dintre principalele tradiții ale sărbătorii. Apa a spălat bolile, ochiul rău, deteriorarea unei persoane și a dat fetelor frumusețe și sănătate. Din acea zi și până la sărbătoarea lui Ilie din 2 august, a fost posibil să înoți fără teamă de sirene și sirene - toate spiritele rele au părăsit râurile și lacurile în această perioadă.
În dimineața zilei de 7 iulie, înainte de răsăritul soarelui, femeile au ieșit pe câmp să culeagă roua. Au întins bannerele pe iarbă, după care au adunat-o într-un ulcior. În timpul anului, roua adunată pe Ivan Kupala a tratat boli, a alungat spiritele rele, a folosit-o pentru vrăji de dragoste și diferite rituri magice.
Caracteristica principală a nopții Kupala- curăţarea incendiilor. Au dansat în jurul lor, au sărit peste ei: cine sare mai bine și mai sus va fi mai fericit. În unele locuri, animalele au fost împinse prin focul Kupala pentru a le proteja de ciumă. În focurile de la Kupala, mamele ardeau cămăși luate de la copiii bolnavi pentru ca bolile să ardă împreună cu această lenjerie. Tinerii și copiii, după ce au sărit peste foc, au organizat jocuri și curse distractive zgomotoase.
Asigurați-vă că vă jucați în arzătoare. Conform credințelor țăranilor, în Kupala, cea mai scurtă noapte, nu poți dormi, deoarece toate spiritele rele prind viață și devin deosebit de active - vrăjitoare, vârcolaci, sirene, vrăjitori, brownie, spirite de apă, spiriduș.
Un semn caracteristic al lui Ivan Kupala sunt numeroasele obiceiuri și legende asociate cu lumea plantelor. Ierburile și florile culese de Ziua Verii sunt puse sub roua lui Ivan, uscate și conservate, considerând că astfel de ierburi sunt mai vindecătoare. Ei fumigează bolnavii, luptă împotriva spiritelor rele, sunt aruncați într-un cuptor inundat în timpul unei furtuni pentru a proteja casa de un fulger, sunt, de asemenea, folosiți pentru a aprinde dragostea sau pentru a „usca”.
Magie pe bază de plante, floare de ferigă și iarbă.
În noaptea Zilei lui Ivanov, ierburile au primit și o putere specială de vindecare. Vrăjitorii și vrăjitoarele au încercat în acest moment să adune o rezervă de ierburi medicinale și magice pentru tot anul următor. În noaptea Kupala, fetele țeseau coroane de flori pentru ele însele, iar bărbații s-au încins cu ierburi. Coroanele erau folosite pentru divinație și ca amulete.
De asemenea, puteți atinge magia Kupala și aduna o grămadă de amulete în acea noapte sau dimineața devreme. Așadar, un buchet de flori de colț și margarete ajută în relațiile amoroase, frunzele de ferigă și ciulin legate cu un fir verde protejează somnul și protejează de coșmaruri, iar un buchet de flori de mac și frunze de mentă va atrage prosperitatea și bogăția în casa ta.
În plus, conform legendei, o dată pe an, în noaptea lui Ivan Kupala, înfloresc flori magice de ferigă și iarba decalată. Fierarii și hoții au încercat să găsească iarba golului, pentru că de la atingerea ei, după cum spune legenda, orice metal se sfărâmă și orice încuietori se deschid. Pentru a deveni proprietarul acestei plante magice, s-au dus singuri pe o pajiște sălbatică și au cosit iarba până s-a rupt lama coasei. Acolo unde metalul s-a rupt, au adunat toată iarba și au aruncat-o în râu. Acele fire de iarbă care încep să înoate împotriva curentului sunt iarba magică.
Și cei mai curajoși și curajoși bărbați au încercat să găsească o floare de ferigă în noaptea lui Ivan Kupala. Aceasta a fost considerată o ocupație extrem de periculoasă, deoarece mulți dintre cei care au plecat la floarea vrăjitoarei și-au pierdut mințile sau nu s-au mai întors deloc. Potrivit legendei, au devenit victime ale spiritelor rele din pădure, care în acea noapte au ieșit să păzească floarea magică de ferigă. Dar nu mai puțini au vrut să-l găsească, pentru că legenda spune că cine culege o floare de ferigă înainte de primii cocoși va putea vedea comorile sub pământ și va începe să înțeleagă limbajul animalelor.
Biserica creștină a încercat constant să interzică festivalurile populare în noaptea de Kupala. Și credința oamenilor în spiritele rele nu a fost motivul principal al antipatiei preoților pentru principala vacanță de vară a slavilor. Una dintre caracteristicile sărbătoririi nopții Kupala a fost ridicarea interdicțiilor privind relațiile apropiate. Acesta este singurul moment al anului în care băieții și fetele, bărbații și femeile se puteau pensiona nu cu aleșii lor, ci pur și simplu cu oameni care îi plac.
În noaptea lui Ivan Kupala, forțele naturii ating apogeul - totul în jurul nostru devine saturat de magie. Sensul sărbătorii este că fiecare persoană ar trebui să simtă frumusețea lumii din jurul său, să ia de la natură ceea ce are nevoie și să-i mulțumească cât mai mult.
Credințele și obiceiurile populare:
- În noaptea dinaintea lui Ivan Kupala, fetele coboară coroane cu așchii aprinse sau lumânări pe valurile râului, țes coroane de la Ivan da Marya, brusture, iarbă de Bogorodsk și ureche de urs. Dacă coroana se scufundă imediat, înseamnă că logodnicul a căzut din dragoste și nu se poate căsători cu el. Cine plutește cel mai mult coroana de flori va fi cel mai fericit dintre toți, iar așchia celui care arde cel mai mult, ea va trăi o viață lungă, lungă.
- În noaptea de vară, vrăjitoarele devin mai periculoase și, prin urmare, urzicile ar trebui puse pe prag și pe pervaz pentru a te proteja de atacurile lor. Este necesar să închizi caii pentru ca vrăjitoarele să nu-i fure și să-i călărească la Muntele Chel: calul nu se va întoarce viu de acolo.
- În noaptea Kupala, copacii se deplasează din loc în loc și vorbesc între ei prin foșnetul frunzelor; animalele și chiar ierburile vorbesc între ele, care sunt pline de o putere specială, miraculoasă, în acea noapte.
- Dacă în acea noapte culegi o floare a lui Ivan da Marya și o pui în colțurile colibei, hoțul nu va veni în casă: fratele și sora (florile galbene și violete ale plantei) vor vorbi între ei și hoțului i se va părea că proprietarul vorbește cu stăpâna.
„La miezul nopții, fără să te uiți, trebuie să ridici flori și să le pui sub pernă, iar dimineața să verifici dacă există douăsprezece ierburi diferite. Dacă ai suficient, te vei căsători anul acesta. Un tripartit (patlagină) este plasat sub cap, spunând: „Triputnik-omule, locuiești lângă drum, vezi tineri și bătrâni, spune-mi logodnica mea!”
- Dacă în Ziua Verii te cățări peste gardurile a douăsprezece grădini de legume, orice dorință se va împlini.
Semne pe Ivan Kupala:
Strămoșii noștri, ca în orice altă sărbătoare, au urmărit îndeaproape vremea în această zi. Dacă plouă în Ziua Verii, atunci toată vara va fi caldă și vremea va fi uscată.
Dar dacă noaptea cerul este presărat cu generozitate de stele, iar dimineața natura dă rouă abundentă, atunci va fi o recoltă bună de castraveți, ciuperci și, într-adevăr, toate legumele.
În noaptea dinaintea lui Ivan Kupala, fetele coboară coronițe cu așchii aprinse sau lumânări pe valurile râului, coroane de bucle de la Ivan da Marya, brusture, iarbă Maica Domnului și ureche de urs. Dacă coroana se scufundă imediat, înseamnă că logodnicul a căzut din dragoste și nu se poate căsători cu el. Cine plutește cel mai mult coroana de flori va fi cel mai fericit dintre toți, iar așchia cui arde mai mult, va trăi o viață lungă, lungă! (Fetele, înainte de a îndeplini acest ritual, merită să experimentați diverse materiale combustibile și să alegeți ceva care să reziste cel mai mult :).
În noaptea de vară, vrăjitoarele devin mai periculoase și, prin urmare, urzicile ar trebui puse pe prag și pe pervazuri pentru a te proteja de atacurile lor. Este necesar să închizi caii pentru ca vrăjitoarele să nu-i fure și să-i călărească la Muntele Chel: calul nu se va întoarce viu de acolo! (Unde sunt caii noștri și unde este acel Munte Chel :).
În noaptea de vară, pe grămezi de furnici, uleiul este colectat într-un vas, care este recunoscut ca un agent de vindecare împotriva diferitelor afecțiuni. (Mă întreb ce se înțelege prin ulei formic? Poate acid formic?).
În noaptea fermecată de Kupala, copacii se mișcă din loc în loc și vorbesc între ei prin foșnetul frunzelor; animalele și chiar ierburile vorbesc între ele, care sunt pline de o putere specială, miraculoasă, în acea noapte. (Este înfricoșător să fii într-o astfel de pădure în care copacii își pot aminti tot răul cauzat de om?)
La miezul nopții, trebuie să ridici flori fără să te uiți și să le pui sub pernă, iar dimineața să verifici dacă există douăsprezece ierburi diferite. Dacă ai suficient, te vei căsători anul acesta.
Un tripartit (patlagină) este plasat sub cap, spunând:
„Triputnik-călător, locuiești lângă drum, vezi tineri și bătrâni, spune-mi logodnica mea!”
(Acest semn este potrivit pentru biologi. Cine, în afară de ei, va putea distinge un fir de iarbă de altul?).
În ziua de mijloc a verii, înainte de răsăritul soarelui, trebuie să porți un cap de urs prin turmă și să-l îngropați în mijlocul curții, apoi nu va fi moarte printre vite. (Poate că acest lucru se va întâmpla dacă vitele supraviețuiesc în siguranță stresului nervos cauzat de vederea și mirosul capului unui urs).
Dacă se urcă în 12 grădini în Ziua Verii, orice dorință se va împlini. (Totul se va împlini, mai ales dacă reușești să scapi la timp de grădinarii supărați).
În această zi, au încercat să evite întâlnirea cu șerpii, pentru că dacă o vezi în această sărbătoare, atunci necazurile nu pot fi evitate și sunt așteptate pierderi grave în curând.
După ce au cules ierburile, toate femeile le-au numărat cu grijă. Dacă există douăsprezece tipuri de plante, atunci cu siguranță va avea loc o nuntă în familie anul viitor.
Mulți credeau că un pericol special îi așteaptă caii, pe care spiritele rele îi pot folosi în propriile lor scopuri. Dacă da, nu vor ieși în viață. Prin urmare, au încercat să le încuie în siguranță.
Ghicitoare despre Ivan Kupala.
Testat în timp: ghicirea în noaptea lui Ivan Kupala este cea mai precisă! Dacă o fată vrea să știe dacă se va căsători în curând și dacă căsnicia ei va fi fericită, sare peste unul dintre focurile, care de obicei se aprind în noaptea de 6 spre 7 iulie. Dacă flacăra nu atinge fată, atunci în curând ea va merge pe culoar pentru dragoste și armonie. Un tip care a sărit cu succes peste un foc va avea noroc în dragoste și afaceri.
Fetele ghicesc de obicei în această noapte magică de mai multe ori. În timpul zilei, ei țes o coroană de ierburi de câmp și flori, iar când soarele începe să se scufunde peste orizont, își pun o dorință și coboară coroana într-un lac sau un râu. O coroană a înotat - o dorință se va împlini, spălată pe țărm sau înecată - vai...
Există și ghicirea bună, pentru care aveți nevoie de flori diferite - atât de câmp, cât și de grădină - cu cât mai multe, cu atât mai bine. În seara zilei de 6 iulie, fetele se adună într-un cerc, în mijlocul căruia pun flori. Una dintre fete se întoarce cu spatele la cerc, iar cealaltă ia florile pe rând și întreabă: „Cui?” Cel care a întors strigă numele unuia dintre ghicitori. Faptul este că fiecare floare are o semnificație, cunoscându-le, poți ghici la băieți.
Vasilek - cineva se va îndrăgosti de tine.
Garoafa albă - spre tristețe.
Garoafa rosie - dragoste puternica.
Galben garoafa - raceala.
Iasomie - treburi goale.
Clopoțelul este o înșelătorie.
Daisy - tipul atras nu este prea curajos, îi este frică să-și mărturisească sentimentele.
Mentă - ești foarte iubit.
Nu mă uita - cuiva se teme să nu te piardă. Gălbenele - o despărțire rapidă.
Dahlia - sentimente bune, dar nimic mai mult.
Mușețel - tipul nu te crede.
Roșu trandafir - cineva tânjește după tine.
Trandafir alb - iubește mult, dar nu arată.
Poți spune averi și cu ajutorul ierburilor. Smulgeți câteva ramuri de urechi de urs (ruș). Lasă fiecare ramură să corespundă unuia dintre membrii familiei tale. Cel a cărui ramură va dura cel mai mult va fi un adevărat favorit al sorții pentru un an întreg. Dacă decideți să mergeți la culcare în noaptea lui Ivan Kupala, colectați șapte flori sau ierburi diferite la apus, puneți-le sub pernă și veți vedea cu siguranță un vis profetic.
Una dintre cele mai obișnuite ghicitoare din ziua lui Ivanov a fost ghicitul pe coroană. Fetele au aprins lumânări și le-au introdus într-o coroană, după care le-au coborât în râu. Dacă coroana nu s-a înecat și lumânarea nu s-a stins, atunci în acest an fata se va căsători cu siguranță. Dacă totuși coroana s-ar îneca sau a plecat, atunci anul acesta nu ar fi mireasă.
Fetele au ghicit și margarete. Pentru a face acest lucru, au luat două flori, una dintre ele simbolizează un anumit tip, iar cealaltă ea. Interpretarea acestei ghicitori este destul de simplă - dacă florile sunt atrase una de cealaltă, atunci aceasta este logodnica ei și se vor căsători în curând, dacă nu, atunci nu este destinul ei să fie cu acest tânăr și este mai bine să-l uităm.
În noaptea de 6 spre 7 iulie du-te la iaz, șoptește o dorință prețuită peste apă. Apoi aruncați o pietricică mică în apă. Un număr par de cercuri formate va însemna că dorința se va împlini, iar un număr impar - că nu este destinat să devină realitate. Dacă nu există corp de apă în apropiere, căutați o păpădie albă. Șoptește-i blând despre visul tău. Apoi - suflați pe coroană. Am reușit să arunc în aer toată șapca - visul se va împlini cu siguranță, a zburat; doar jumătate - ceea ce s-a imaginat nu se va întâmpla curând. Și dacă majoritatea parașutelor au rămas pe loc - gândește-te, nu este mai înțelept să visezi la ceva mai real?
Pentru a afla răspunsul la o întrebare de interes, fetele l-au pus chiar în fața focului ritual. Apoi au urmărit cu atenție flacăra - dacă este uniformă, calmă și strălucitoare, atunci dorința se va împlini, dacă este intermitentă, atunci nu.
În timpul festivităților, tinerii au făcut o păpușă din fân, care era un simbol al zeului Kupala. Când au dansat și au cântat cântece, conform scenariului, unul dintre participanți a trebuit să prindă păpușa pentru a cădea. După aceea, toată lumea a fugit să vadă dacă Kupala murise. Când s-a anunțat că nu respiră, fetele au început să-l plângă prin cântece. În timp ce fetele cântă, băieții iau păpușa și o duc la un rug funerar pregătit în prealabil, unde este ars. După acest ritual, a început adevărata sărbătoare.
Pentru a arde literalmente toate bolile și nenorocirile copiilor lor, femeile strângeau lucrurile fiilor și fiicelor lor, în care fuseseră bolnave și le aruncau în foc. Deci, conform credințelor lor, copiii vor fi sănătoși și puternici.
Pe Ivan Kupala, tinerii s-au uitat unul la altul și și-au căutat partener. Când s-a făcut alegerea, fata și tipul au sărit împreună peste foc, ținându-se de mână. Astfel, au încercat să-și testeze sentimentele și să privească în viitor. Dacă cuplul a sărit fără să deschidă mâinile, atunci căsnicia lor va fi puternică și fericită, dacă, dimpotrivă, atunci este mai bine să nu converge.
Tot în această sărbătoare, gospodinele obişnuiau să pună urzici în prag. În opinia lor, în acest fel a fost posibil să scape de spiritele rele și de vrăjitoare.
În acea noapte, când fetele au dansat în jurul copacului doborât, băieții au făcut o raiune, încercând astfel să o fure pe Marena. Norocosul care a reușit a fugit la râu, iar toți ceilalți l-au urmat. Toată lumea a smuls o ramură, care era considerată a aduce fertilitate. Apoi copacul a fost lăsat jos pe râu.
Pentru a proteja vitele de boli, proprietarii au condus animalele între focurile de la Kupala.
Ritual de bani Kupala.
Noaptea de la 6 iulie la 7 iulie este considerată o noapte specială, de bani. Înainte de a merge la culcare, strânge toți banii care se află în casa ta și pune-i sub pernă.Pe măsură ce adormi, visează la bogăție și prosperitate și cât de curând îți va fi mult mai ușor să trăiești.
Trezindu-te dimineata, fara sa te dai jos din pat, scoti banii si repede, flutura repede in fata ochilor, ar trebui sa ai senzatia ca sunt foarte multi. Apoi începe să numări banii, fă-o și tu repede, numără, rătăciți, apoi numărați din nou. Bancnotele ar trebui să clipească bine în mâinile tale. De îndată ce simți că te-ai săturat, ridică-te din pat și, după ce ai pus banii înapoi acolo unde îi aveai înainte, mergi la treburile tale obișnuite.
Conspirație de bani în noaptea lui Ivan Kupala.
Intriga se citește la miezul nopții. Înainte de asta, trebuie să pregătiți o mână de monede, trei pumni de pământ și puțină apă. De îndată ce vine a 12-a noapte, turnați pământul și monedele în bazin, apoi diluați cu apă până la o stare de noroi gros. Frământați pământul în timp ce spuneți:
„Nu dorm în noaptea lui Ivan, nu mă odihnesc, iau cheile de aur, descuiez pământul, las roua, adaug aur.”
Spălați-vă pe mâini și așezați ligheanul pe fereastra de est (ar trebui să fie deschis). Puteți duce ligheanul la balcon dacă este orientat spre est. Acolo trebuie să stea o zi, adică până în noaptea următoare. Apoi luați ligheanul, scoateți-l afară și scuturați conținutul la răscruce. Acum tot anul viitor vei fi foarte norocos cu banii.
Ritual pentru a scăpa de inutile și purificare.
Ei bine, ce noapte Kupala fără foc Kupala! Focul ritual este o componentă indispensabilă a acestei nopți magice. Pentru un astfel de incendiu, strămoșii noștri aduceau și aduceau tot felul de gunoaie vechi din casele lor, exista și obiceiul de a arunca în foc cămașa unui copil bolnav, alături de care ardea boala.
Focul Kupala nu se face pe pământ, așa că toate gunoiul inutile pot fi aruncate într-un butoi vechi (de obicei există astfel de butoaie în fiecare dacha și în casa ta). Aruncă în foc tot ce vrei să scapi (certificate de diagnostic, facturi neplătite, țigări și cutii de bere).
Poți pur și simplu să găsești un fel de ritual, să-i dai numele problemei tale și să-l arunci în foc. De exemplu, poate fi o rochie supradimensionată dacă vrei să slăbești sau un portofel vechi și gol dacă vrei să scapi de problemele cu banii.
Dacă nu aveți o dacha și un butoi, atunci arată-ți imaginația (de exemplu, puteți cumpăra un grătar de unică folosință).
Principalul lucru este să pregătiți toate atributele în avans.
Nu lua totul prea în serios, fă aceste ritualuri simple cu umor și încredere în steaua ta norocoasă! Tot ceea ce ne-a venit de la strămoșii noștri merită atenție, așa că de ce să nu profitați de cunoștințele, abilitățile și experiența lor.
(împrumutat parțial de la Glavred)
În noaptea de 6 iulie spre 7 iulie este sărbătorită sărbătoarea păgână Ivan Kupala.
În această noapte, se obișnuiește să sari peste un foc - se crede că chiar și un astfel de salt vindecă deochiul și bolile și, în același timp, face o persoană mai fericită și mai de succes. Fetele în acest fel și-au „extras” frumusețea.
Și dacă un cuplu sări peste foc și reușeau să nu-și desclește mâinile într-un salt, atunci se credea că de acum încolo îndrăgostiții vor fi de nedespărțit.
Trebuie remarcat faptul că într-o serie de locuri a fost considerat util să se spele la răsăritul soarelui, este necesar, sau chiar să înoate în râu (lac) - pentru a curăța și vindeca corpul.
Iar roua dimineții era presărată pe perete, colțuri și podele, precum și patul din casă, dacă doreau să scape de păianjeni, gândaci și alte insecte.
Cu toate acestea, în alte regiuni, exact opusul - se credea că ar trebui să stați departe de apă, în special femeile însărcinate și copiii; pentru că, spun ei, toate spiritele rele prind viață în această noapte (sirene, apă etc...).
Și în aceeași noapte, se obișnuiește să cauți o floare de ferigă - se crede că ajută la găsirea comorilor ascunse și, în plus, îndeplinește orice dorință.
Potrivit legendei, feriga înflorește doar o dată pe an - exact pe Ivan Kupala. Înflorește doar pentru câteva clipe, o floare strălucitoare de foc.
Anterior, fetele țeseau coroane pentru Ivan Kupala și, de asemenea, făceau buchete sau amulete din flori și ierburi sălbatice: se credea că în noaptea de vară dobândesc puteri magice. Nu numai că erau purtate toată noaptea, ci și uscate pentru a fi folosite mai târziu în vindecare și atragerea norocului.
Un rit special pentru Ivan Kupala pentru fete este ghicirea pe coroane în acea noapte. De-a lungul râului erau permise coroane țesute personal cu torțe aprinse.
Dacă coroana plutește cel mai departe, proprietarul ei va fi cel mai fericit dintre toți până la următoarea vacanță.
Cea mai lungă torță aprinsă prefigura o viață lungă.
Dacă coroana s-a scufundat, înseamnă că nu ar trebui să te bazezi pe o nuntă anul acesta.
Conform legendelor și credințelor populare, nu poți dormi pe Ivan Kupala: strămoșii noștri credeau că toate spiritele rele se trezesc în noaptea lui Ivan Kupala, așa că ar trebui să fii în gardă și să nu dormi până dimineața.
În sărbătoarea lui Ivan Kupala, nu este obișnuit să împrumuți, precum și să dai sau să vinzi orice - altfel poți numi sărăcia asupra întregii familii.
În niciun caz nu trebuie să ridicați bani sau bijuterii scumpe pe drum - conform legendei, așa oamenii creduli sunt ademeniți în mrejele lor de un pădurar (o creatură mitică care ia forma unei persoane dragi).
Și, în sfârșit, nu puteți bate o vaca cu un băț: în acest caz, ugerul se va usca.
**************************************** ********************************
Mâine, adică 7 iulie, Biserica Ortodoxă celebrează una dintre marile sărbători - Nașterea lui Ioan Botezătorul, ultimul profet al Israelului din Vechiul Testament, care a pregătit poporul israelian pentru venirea lui Mesia - Iisus Hristos - și l-a botezat. El în râul Iordan.
Nașterea profetului și Botezătorul Domnului însuși a fost prezisă de profetul Isaia cu 700 de ani înainte de evenimentul însuși: „Glasul celui care strigă în pustie: pregătiți calea Domnului, îndreptați cărările Dumnezeului nostru în stepă."
Ioan Botezătorul este cel mai venerat Sfânt creștin după Fecioară. Biserica cinstește memoria Înaintașului de șapte ori pe an.
Însuși Mântuitorul a vorbit despre el în felul acesta: „Din cei născuți din femei, nu s-a ridicat (prooroc) mai mare decât Ioan Botezătorul”.
Evanghelia după Luca vorbește despre împrejurările miraculoase ale conceperii și nașterii Sfântului Ioan.
Viitorul profet s-a născut în familia unui preot evreu lângă Hebron (El-Khalil), la sud de Ierusalim. Pe partea maternă, Ioan era o rudă cu Isus Hristos și s-a născut cu șase luni mai devreme decât El.
Părinții viitorului profet, neprihăniții Zaharia și Elisabeta, au ajuns la bătrânețe fără a avea copii, de vreme ce Elisabeta era stearpă.
Fără copii în acele zile în poporul israelian era considerată o pedeapsă de la Dumnezeu. Prin urmare, soții fără copii au fost adesea condamnați de alții.
Arhanghelul Gavriil i-a anunțat lui Zaharia în templu nașterea fiului său: „... nu te teme, Zaharia, că rugăciunea ta a fost ascultată și soția ta Elisabeta va naște pe fiul tău și-i vei chema numele. : Ioane.”
Zaharia s-a îndoit de adevărul profeției și pentru aceasta a rămas temporar fără cuvinte.
Nașterea fiului mult așteptat de părinți a fost un semn al atotputerniciei lui Dumnezeu și un indiciu al misiunii speciale a nou-născutului.
Prin harul lui Dumnezeu, Ioan a scăpat de moarte printre miile de bebeluși uciși din Betleem și împrejurimile sale.
Potrivit legendei, zvonul despre nașterea lui Ioan a ajuns la regele Irod, iar când magii au venit la Ierusalim cu întrebarea: „Unde este regele născut al evreilor?”. - Irod și-a adus aminte de fiul lui Zaharia și, după ce a dat ordin să bată pruncii, a trimis ucigași în cetatea în care locuiau cei drepți...
De mic, viitorul neprihănit a ales un mod de viață neobișnuit - s-a retras în deșertul nelocuit al Iudeei și, stabilindu-se într-una dintre peșterile sălbatice, a trăit acolo în rugăciune și post până la vârsta de 30 de ani.
Premergătorul purta cele mai simple, mai aspre haine, din păr de cămilă, încinse cu o curea de piele. Hrana lui consta doar din rădăcini și plante, miere sălbatică și lăcustă (un fel de lăcustă). Prin urmare, el este adesea comparat cu profetul Ilie, care a trăit și el în deșertul Iudeii, purta o cămașă de păr și o curea de piele.
Viitorul Sfânt, ascunzându-se în adâncurile pustiului și căutând numai părtășie cu Dumnezeu, a așteptat ca Domnul Însuși să-l cheme la slujba profetică.
Această zi a venit în 28-29 d.Hr., în timpul domniei împăratului Tiberius.
Sfântul Ioan a început să propovăduiască în vecinătatea pustiului Iudeii și pe malul Iordanului. El a botezat oamenii scufundându-i în apă și a predicat pocăința. Esența predicii sale a fost că înainte de a primi o spălare exterioară, oamenii trebuie să fie curățați moral și, astfel, să se pregătească pentru acceptarea Evangheliei.
Deși botezul Înaintașului nu era încă sacramentul plin de har al botezului creștin, semnificația lui stă în pregătirea spirituală pentru acceptarea viitorului botez cu apă și Duh Sfânt.
Mulți locuitori din Ierusalim și din țara Iudeii, știind despre viața strictă și virtuoasă a lui Ioan, auzind despre învățătura lui, plini de putere și de măreție, au venit la el și au fost botezați de el în Iordan.
Puterea propovăduirii lui era atât de mare, iar numărul oamenilor care doreau să fie botezați creștea în fiecare zi, încât mulți au început să creadă că Sfântul Ioan este Mesia așteptat de toată lumea.
Dar Ioan le-a răspuns gândurilor ascunse ale poporului astfel: „Eu vă botez cu apă, dar după mine vine Cel mai tare dintre mine, de la care nu sunt vrednic să-mi desfac cureaua încălțămintei; El vă va boteza cu Sfânta. Duh și foc”.
Și a venit ziua aceea – Isus Hristos, Mântuitorul lumii, a venit la Ioan la Iordan pentru a fi botezat.
Botezul a fost însoțit de fenomene miraculoase - coborârea Duhului Sfânt sub formă de porumbel și glasul lui Dumnezeu Tatăl din ceruri: „Acesta este Fiul Meu preaiubit...”
După ce a primit o revelație despre Isus Hristos, profetul Ioan le-a spus oamenilor despre El: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii”.
Auzind aceasta, doi dintre ucenicii lui Ioan s-au alăturat lui Isus Hristos.
Aceștia au fost apostolii Ioan (teologul) și Andrei (cel întâi chemat, fratele lui Simon-Petru).
Odată cu botezul Mântuitorului, profetul Ioan și-a încheiat practic slujirea profetică.
El a denunțat fără teamă și sever viciile atât ale oamenilor obișnuiți, cât și ale celor puternici din această lume.
În special, Botezătorul l-a acuzat pe regele evreu Irod că are o relație ilegală cu soția fratelui său, Irodiade.
Irod nu i-a plăcut asta și l-a întemnițat pe prooroc.
Cu toate acestea, ura lui Irodiade era și mai puternică și ea căuta un motiv pentru a-i ucide pe cei drepți.
În timpul unuia dintre sărbători, Solomeya, fiica Irodiadei, i-a făcut plăcere regelui cu dansul ei, iar acesta i-a promis că-i va da tot ce vrea. 
La instigarea mamei sale, Salomeea a cerut capul tăiat al lui Ioan Botezătorul pe o farfurie.
Regele i-a îndeplinit dorința.
Și Solomeya și-a dat capul mamei ei.
Biserica Ortodoxă își amintește de martiriul profetului în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul, care sărbătorește 11 septembrie.
Ucenicii lui Ioan Botezătorul i-au îngropat trupul în orașul samaritean Sebastia. Dar Irodiade nu a permis ca capul lui Ioan Botezătorul să fie îngropat împreună cu trupul și l-a păstrat în palatul ei. Capul a fost îngropat în secret de slujnica reginei, Sfântul Ioan Mir, pe Muntele Măslinilor.
În Biserica Ortodoxă, Nașterea lui Ioan Botezătorul este una dintre marile sărbători, deși nu este a douăsprezecea. Se sărbătorește cu șase luni înainte de Crăciun.
În această zi plină de bucurie, totul pentru morți este exclus categoric de la slujbe. Este eliminată în această zi prin Carta Bisericii.
Nașterea lui Ioan Botezătorul cade mereu în Postul lui Petru, care se încheie cu sărbătorirea pomenirii Sfinților Apostoli Petru și Pavel – 12 iulie.
La sărbătoarea Nașterii Domnului Ioan Botezătorul, conform Cartei, este permis să se mănânce pește.
Prin Sfântul Ioan, toți vin la biserică cu pocăință – el este patronul tuturor credincioșilor.
Ca predicator al pocăinței, ei se roagă lui pentru a-i mustra pe păcătoși, pentru a acorda viziune și înțelegere a păcatelor și cauzelor lor, pentru comuniunea oamenilor nebotezați, a necredincioșilor și a sectanților cu Biserica și pentru darul unui sentiment de pocăință, pentru a ajuta. prizonieri.
Ei apelează la el pentru ajutor spiritual în timpul posturilor lungi. Din cele mai vechi timpuri, profetul Ioan a fost venerat în special de țărani și apicultori, așa că i se cere din belșug fructe pământești.
Rugăciunea către Ioan Botezătorul spune:
„Către Botezătorul lui Hristos, propovăduitorul pocăinței, nu mă disprețui pe mine care mă pocăiesc, ci am copulat cu cei cerești, rugându-mă Domnului pentru mine, nevrednic, abătut, slab și trist, căzut în multe necazuri, împovărat de furtună. gândurile minții mele.Sunt o groapă de fapte rele care nu are sfârșit la obiceiul păcătos, mintea mea este pironită de un lucru pământesc.Ce fac, nu știu, și la cine apelez, să se mântuiască sufletul meu, numai tie, Sfinte Ioane, dai numele harului, ca inaintea Domnului, dupa Maica Domnului, mai mare este sa ne nastem din toti: ai fost cinstit sa atingi varful Regelui lui Hristos, care îndepărtează păcatele lumii, Mielul lui Dumnezeu.Hristos, un înaintemergător cinstit, un profet extrem, primul în harul unui martir, îndrumător al postului și al pustnicilor, curăția față de un dascăl și prieten apropiat al lui Hristos, eu roagă-te, apelez la tine, nu mă lepăda de mijlocirea ta, ci ridică-mă, căzut multe păcate, înnoiește-mi sufletul cu pocăință, ca printr-un al doilea botez, căci tu ești capul amândoi, au spălat păcatul cu botez, dar propovăduiește pocăința pentru curățirea faptelor rele ale cuiva; curăță-mă, întinat de păcat și silește-mă să intru, altfel nimic rău nu intră în Împărăția Cerurilor. Amin."
Sărbătoarea „Ivan Kupala” este adesea numită și Ziua lui Ivan. A venit la noi din cele mai vechi timpuri și a fost sărbătorită mai devreme în aproape toate țările europene. Înainte de botez, această sărbătoare a fost programată să coincidă cu solstițiul de vară, care cade în perioada 20-22 iunie.
Istoria sărbătorii de pe 7 iulie „Ivan Kupala”
După adoptarea creștinismului, acesta a început să fie sărbătorit de ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul, care a căzut pe 24 iunie, după stilul vechi. Apoi a existat o tranziție la un stil nou, datorită căruia data sărbătorii s-a mutat la 7 iulie. Drept urmare, s-a dovedit că și-a pierdut legătura astronomică cu solstițiul.
Istoria numelui acestei sărbători este destul de interesantă. Inițial, a fost dedicat zeului păgân Kupala. Și în procesul de creștinizare, a primit și un nume în cinstea lui Ioan Botezătorul (Înaintemergătorul). El este considerat cel mai apropiat predecesor al lui Isus Hristos, care i-a prezis venirea. Ioan a trăit în deșertul Iudeii ca un ascet, propovăduind botezul pocăinței pentru evrei. El a fost cel care L-a botezat pe Isus Hristos în apele Iordanului. Botezul se făcea prin scufundare în apă sau spălare. În ideile creștine, el este ultimul dintr-o serie de profeți. Ioan Botezătorul a devenit cel mai venerat sfânt al creștinismului după Fecioară.
Tradiții și ritualuri pentru sărbătoarea de 7 iulie „Ivan Kupala”
Ziua Verii a fost întotdeauna plină de diferite ritualuri care sunt asociate cu apă, foc și ierburi. Dimineața în această zi se obișnuia să se înoate în râuri și lacuri. Cu toate acestea, unii credeau că, dimpotrivă, este mai bine să nu faci asta, altfel cel de apă te va târî în fund.
Caracteristica principală a nopții Kupala poate fi numită săritura peste un foc de curățare. Oamenii dansau în jurul focurilor și săreau peste ele, uneori trăgând animale prin ele pentru a le proteja de ciumă. Mamele în focul acestor focuri au ars cămășile copiilor bolnavi pentru ca aceștia să-și revină mai repede.
Tinerii și copiii s-au jucat și ei cu arzătoare, au alergat la curse și s-au distrat în toate felurile posibile. Amintiți-vă că această noapte este cea mai scurtă din an. Se credea că este imposibil să te culci în ea. În această perioadă mistică, conform credințelor populare, toate spiritele rele s-au trezit și au devenit mai active.
Obiceiuri ale sărbătorii „Ivan Kupala” cu ierburi
Multe dintre obiceiurile acestei sărbători sunt asociate cu ierburi. Se obișnuia să se culeagă flori și ierburi și să le pună sub roua lui Ivan. Apoi au fost uscate și protejate, considerându-le a fi vindecatoare. Aceste ierburi fumigau bolnavii, luptau împotriva spiritelor rele și erau folosite și pentru alte ritualuri.
Cu toate acestea, cea mai importantă iarbă a acestei zile este în mod tradițional feriga. Legendele antice despre comori sunt legate de el. Se crede că culoarea ferigii apare la miezul nopții pentru doar câteva secunde. Cu el, puteți găsi orice comori, chiar și cele care sunt foarte adânci în subteran.
Trebuie remarcat faptul că în Letonia această sărbătoare este în prezent cea mai venerată și populară, depășind chiar și Crăciunul ca popularitate. 23-24 iunie sunt chiar sărbători legale.
În Rusia țaristă, această sărbătoare a fost una dintre cele mai importante ale anului. A fost o sărbătoare a venerării soarelui asociată cu vara, agricultura și fertilitatea. Oamenii și-au asociat ideile despre bogățiile naturii cu această sărbătoare.
Strămoșii noștri îndepărtați s-au încins cu bandaje de ierburi și flori, au țesut coroane și le-au pus pe cap. Au dansat, au dansat și au cântat. Cu ajutorul frecării bețelor uscate se făcea foc și se făceau focuri de tabără. În mijlocul focului a fost așezat un stâlp, pe care era fixată o roată care ardea, simbolizând soarele.
Oamenii moderni percep vacanță 7 iulie „Ivan Kupala”, practic, ca un motiv in plus pentru a iesi in natura. Dar înainte, oamenii l-au tratat extrem de serios, cu frică și respect. De menționat că sărbătorirea acestei sărbători a început pe 6 iulie. În această zi, se obișnuia să mergi la baie. Acolo, spălarea se făcea cu ritualuri speciale care ajutau la curățarea nu numai a corpului, ci și a sufletului.
În această zi, există încă o tradiție destul de comună de a turna apă unii peste alții și trecătorii. Cu toate acestea, există o regulă nerostită - nu puteți turna peste femeile însărcinate, copiii mici și persoanele în vârstă.
Această sărbătoare a fost întotdeauna considerată una dintre cele mai mistice. Un număr mare de credințe și ritualuri antice sunt asociate cu acesta. În acea noapte au adunat iarbă bogată în numele fiecărui membru al familiei. A cărui floare se ofilește prima, acea persoană se va îmbolnăvi sau chiar va muri anul acesta. De asemenea, se crede că dacă te cățări peste gardurile a 12 grădini de legume în această zi, atunci orice dorință se va împlini.
În noaptea dinaintea acestei sărbători, se obișnuia ca fetele să coboare coroane în apă, în care erau înfipte așchii aprinse sau lumânări. Dacă coroana se scufunda, asta însemna că fata nu se va căsători cu logodnica ei, pentru că. deja s-a îndrăgostit de ea. Cel mai fericit va fi cel a cărui coroană a durat cel mai mult pe apă.
Conform obiceiurilor, urzicile erau așezate pe prag și pe pervazuri pentru a-și proteja casa de atacul vrăjitoarelor. Toți caii au fost încuiați în siguranță, pentru că. credea că în această noapte vrăjitoarele le-ar putea duce în sabat.
Credințele populare spuneau că copacii în această noapte magică își părăsesc locurile și comunică între ei cu foșnetul frunzelor. Ierburile și animalele vorbesc și ele.
O credință interesantă este asociată cu floarea Ivan da Marya. A trebuit smuls în noaptea aceea și așezat în colțurile colibei. Aceste flori vor începe să vorbească între ele, așa că hoțul se va teme să intre în această casă, crezând că există un stăpân cu o amantă.
La miezul nopții, o fată necăsătorită trebuie să închidă ochii și să adune flori, apoi să le pună sub pernă. Dimineața arată, dacă s-au acumulat 12 ierburi, atunci în acest an fata se va căsători.
Pe grămezi de furnici, în această noapte misterioasă, era obișnuit să se colecteze ulei într-un vas. Era considerat un remediu pentru diferite boli.