آنچه در روسیه باستان می پوشیدند. لباس اصلی روسیه باستان: به طور خلاصه در مورد اصلی

برای قرن ها، لباس دهقانی عامیانه روسی با تغییر ناپذیری برش و ویژگی سنتی زینت مشخص می شد. این با شیوه زندگی محافظه کارانه دهقان، ثبات وقایع که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، توضیح داده می شود. کار ما از پرتره های هنرمندان و تصاویری از نمایشگاه های موزه استفاده می کند که برای مطالعه تاریخچه لباس در روسیه بسیار مهم است. ما می‌توانیم ترکیب و تأثیر متقابل دو گرایش در لباس - اصیل و سنتی و "مد"، با جهت‌گیری به مدل اروپای غربی - را که برای دو قرن با هم زندگی می‌کنند، تحلیل کنیم. تغییرات در لباس جمعیت شهری، که در نتیجه اصلاحات پیتر چهارم در آغاز قرن 18 رخ داد، تأثیر کمی بر لباس دهقانان عامیانه داشت - تقریباً تا پایان قرن 19 تغییر نکرد.

لباس زنانه

جالب ترین لباس زنانه است که به وضوح ایده های مردم روسیه در مورد زیبایی را منعکس می کند. در قدیم، برای یک زن روسی، ایجاد یک لباس تقریباً بود تنها راهخلاقیت، تخیل، مهارت خود را نشان دهید. لباس زنانه، به طور کلی، با سادگی نسبی برش متمایز بود، که قدمت آن به دوران باستان بازمی گردد. عناصر مشخصه آن یک شبح مستقیم از یک پیراهن، آستین های بلند، سارافون های کشیده تا پایین بود. با این حال، جزئیات لباس، رنگ آن و ماهیت دکوراسیون در مناطق مختلف روسیه تفاوت های قابل توجهی داشت.

اساس لباس زنانهپیراهن، سارافون یا دامن و پیش بند بود. پیراهن را معمولاً از کتان می دوختند و با گلدوزی با نخ های رنگی و ابریشم تزئین می کردند. گلدوزی ها بسیار متنوع بودند، الگوی اغلب داشتند معنای نمادینعلاوه بر این، پژواک فرهنگ بت پرستی در تصاویر این الگو زندگی می کرد.

سارافون به نوعی نماد لباس زنان روسی شده است. سارافون روزمره از کتانی درشت دوخته می شد و با طرحی ساده تزئین می شد.

سارافون جشن از پارچه های ظریف ساخته شده بود که با گلدوزی های غنی، دکمه ها، توری، قیطان و گالن تزئین شده بود. چنین سارافون ها میراث خانوادگی بودند که با دقت نگهداری می شدند و به ارث منتقل می شدند. برای جنوب روسیه لباس مشخصهدامنی وجود داشت که به آن پونوا می گفتند که از پشم خانگی با رنگ های تیره ساخته شده بود.

پونوا ظریف با روبان های روشن و گلدوزی های رنگی تزئین شده بود. پیش بند یا زاپون روی پونوا می پوشیدند. به تزیین پیش بند و زاپون نیز توجه زیادی می شد.

یکی دیگر از اجزای جدایی ناپذیر لباس زنانه روسی، روسری بود.

روسری های زنانه در روسیه با تنوع خارق العاده خود متمایز می شدند. روسری های مختلف زنان متاهلو دختران در زنان، آنها مانند یک کلاه بسته به نظر می رسیدند. دختران موهای خود را نمی پوشاندند، معمولاً روبان یا باند پارچه ای یا طرحی به شکل تاج یا تاج دور سر خود می بستند. زنان متاهل کوکوشنیک می پوشیدند. کوکوشنیک نام رایج روسری است. در هر محل، کوکوشنیک به طور متفاوتی نامیده می شد: "علف اردک"، "کیکا"، "زاغی"، "پاشنه"، "شیب"، "سر طلایی" و غیره.

با ظهور در یک محل و وجود در محل دیگر، این یا نوع دیگری از روسری نام سرزمین خود را به نام "Kika Novgorod" در استان Tver حفظ کرد.

کوکوشنیک ها فرم جامدی از ترکیبات و حجم های مختلف داشتند. آنها از بوم و کاغذ چسبانده شده در چند لایه ساخته شده و با طلادوزی، نخ مروارید، قالب های مروارید، شیشه های رنگی و سنگ در لانه ها با افزودن فویل رنگی و مواد دیگری که جلوه ای تزئینی ایجاد می کنند تزئین شده اند.

در جلو، کوکوشنیک با یک شبکه روباز از مروارید، مادر مروارید و مهره تکمیل شده بود که روی پیشانی پایین می آمد. نام باستانی آن رفید است. اغلب کوکوشنیک پوشیده می شد و آن را با یک روسری یا حجاب می پوشاند. مستطیلی شکلاز پارچه ابریشمی، تزئین شده با گلدوزی و گالن در لبه.

قسمتی از نقاب که روی پیشانی افتاده بود به زیبایی تزئین شده بود. او را با لبه پهن روی روسری انداختند و به آرامی انتهای آن را روی شانه ها و پشت پخش کرد. این مقنعه نه تنها برای مراسم عروسی در نظر گرفته شده بود، بلکه در تعطیلات دیگر و روزهای رسمی نیز پوشیده می شد.

موهای محکم پیچ خورده در یک کوکوشنیک "پاشنه دار" که با مروارید دوزی شده بود و دو ردیف گالن طرح دار پنهان شده بود. قسمت دیگر آنها را با یک شبکه روباز زیبا از مروارید یا مروارید تراشیده پوشانده بود که روی پیشانی فرو می رفت.

کیکا کلاهی است با لبه جلویی گوشه دار. روی آن با مخمل، معمولاً قرمز، پوشیده شده است و با نخ‌های طلا و مروارید با درج‌هایی از شیشه‌های وجهی کوچک در لانه‌های فلزی گلدوزی شده است. نقش پرندگان، شاخه های گیاهی و عقاب های دو سر در نقش غالب است.

طاغوتیان و بازرگانان توروپتسک "کیکی با برجستگی" بلند می پوشیدند و آنها را با شال های سفید ظریف ساخته شده از پارچه های شفاف روشن می پوشاندند که با نخ های طلا دوزی شده بودند. طلا دوزی های Tver که به دلیل مهارت خود مشهور بودند، معمولاً در صومعه ها کار می کردند و نه تنها ظروف کلیسا را ​​گلدوزی می کردند، بلکه چیزهایی را نیز برای فروش می دوختند - روسری، قسمت هایی از روسری، که در سراسر روسیه پراکنده شده بودند.

روسری با یک گره آزاد زیر چانه بسته شد و انتهای آن را با دقت صاف کرد. یک کمان باشکوه با یک الگوی طلایی معلوم شد. یک پاپیون با روبانی بسته شده بود که یقه پیراهن را محکم می کرد. کمربند را با کمان سوم روی سینه بالا بسته بودند.

اقلام جداگانه ای از لباس های سنتی محلی را می توان به ارث برد، قدیمی بودن، برخی دیگر از نو ساخته شد، اما ترکیب و برش لباس ها به شدت رعایت می شد. ایجاد هرگونه تغییر در لباس یک "جنایت وحشتناک" خواهد بود.

پیراهن اصلی ترین لباس رایج برای تمام روس های بزرگ بود. از کتان، پنبه، ابریشم و سایر پارچه‌های خانگی و کارخانه‌ای دوخته می‌شد، اما هرگز از پشم.

از زمان روسیه باستانپیراهن اختصاص داده شد نقش ویژه. با نقوش گلدوزی شده و بافته شده تزئین شده بود که در نمادین آنها ایده اسلاوها در مورد جهان اطراف و اعتقادات آنها وجود داشت.

برش پیراهن روس های بزرگ شمالی مستقیم بود. در قسمت بالا، در شانه ها، پیراهن با درج های مستطیلی «پلیک» منبسط شده بود. در پیراهن‌های دهقانی، آنها را از چلوار بریده و با گلدوزی تزئین می‌کردند. آستین ها را با کمک یک "گوست" - یک تکه پارچه مربعی، یک قسمت از بوم قرمز و یک گلدان - به کمپ می بستند. این برای پیراهن های زنانه و مردانه معمول بود. هر دو "poliks" و "gussets" برای آزادی حرکت بیشتر خدمت کردند. برش آزاد پیراهن با ایده های اخلاقی و زیبایی شناختی دهقان روسی مطابقت داشت.

زیبایی پیراهن در آستین ها بود، بقیه قسمت ها زیر سارافون مشخص نبود. به چنین پیراهنی "آستین" می گفتند. پیراهن "آستین" می تواند بدون کمپ کوتاه باشد. او به دلیل زیبایی الگو، برای کار سرمایه گذاری شده در ایجاد آن، و گرامی داشت، به ارث رسیده بود.

Epanechki در بالای سارافون و پیراهن قرار داده شد. آنها با گالن های طلایی و روبان های بروکات تزئین شده بودند.

سارافون ها لزوما کمربند بودند. کمربندهای جشن از نخ های ابریشم و طلا بافته می شد.

سارافون‌هایی که عمدتاً از یک نوع بودند غالب بودند - پاروی کج‌دار با دکمه‌های فلزی روباز که روی یک قیطان کاشته شده بود، با حلقه‌های هوادار از همان قیطان که دامن‌های سارافون را نیز تزئین می‌کرد. به طور کلی سارافون ها طبق برش تک ردیف، دو ردیفه، بسته، با سینه باز، گرد، باریک، راست، گوه ای شکل، تریکلینیک، تاب دار، چین دار، صاف، با نیم تنه و بدون بالاتنه بودند. برای پارچه: بوم، کت پوست گوسفند، krashenniks، خالدار، کیتا، چینتز، پارچه.

سارافون های جشن همیشه از پارچه های ابریشمی با طرح های گل بافته شده، غنی شده با نخ های چند رنگ و طلایی دوخته می شد. پارچه های ساخته شده از نخ های ابریشم و طلا را بروکاد می گویند.

در یک لباس جشن روسی، جایگاه مهمی به نخ های طلا و نقره، مروارید داده می شود. رنگ طلایی و نقره ای، درخشندگی و درخشندگی آنها دارای قدرت شگفت انگیز زیبایی و ثروت بود.

کت و شلوار مردانه

لباس مردانه دهقان روسی از نظر ترکیب ساده و کمتر متنوع بود.

در تمام استان‌های روسیه، لباس‌های دهقانی مردانه شامل یک پیراهن برزنتی با کمربند کم و بندرگاه‌هایی بود که با چیزی تزئین نمی‌شدند. پیراهن های جشن از ابریشم، پارچه های کارخانه ای ساخته شده بودند، آنها با گلدوزی تکمیل می شدند. پیراهن‌ها را گشاد می‌پوشیدند، کمربند بافته‌ای طرح‌دار و اغلب با منگوله‌هایی در انتها می‌پوشیدند.

گونی نام درشت ترین و ضخیم ترین لباس های روزمره بود.

پیراهن های روسی روی شانه چپ یک بست با سرآستین یا کراوات روی عزیز داشت. کت و شلوار مردانه شامل یک جلیقه نیز بود که از لباس های شهری به عاریت گرفته شده بود.

روسری ها کلاه های نمدی بلند بدون لبه، کلاه های مختلف لبه دار، کلاه های سیاه پویاکووی پیچیده شده بود. روبان های رنگارنگ. کلاه ها ساخته شده بودند پشم گوسفند. در زمستان کلاه های خز گرد بر سر می گذاشتند.

لباس بیرونی مردان و زنان تقریباً از نظر شکل تفاوتی نداشت. در فصل گرم، هر دو کتانی، کت، زیپون از پارچه های خانگی می پوشیدند. در زمستان، دهقانان کت های پوست گوسفند، کت های پوست گوسفند، تزئین شده با تکه هایی از پارچه های روشن و خز می پوشیدند.

کفش‌های مردانه و زنانه، کفش‌های بست بود که به روش‌های مختلف از پوست درخت غان بافته می‌شد. شاخص ثروت بود چکمه های چرمیمرد یا زن در زمستان چکمه های نمدی می پوشیدند.

به طور کلی، لباس سنتی نمی توانست به خصوص در شهر کاملاً بدون تغییر باقی بماند. پایه باقی ماند، اما تزئینات، اضافات، مواد و تکمیل تغییر کرد. در پایان قرن 18 - در آغاز قرن 19، افراد طبقه بازرگان به خود اجازه دادند بدون اینکه کاملاً از لباس قدیمی روسی جدا شوند، مد را دنبال کنند. آنها با دقت سعی کردند سبک را تغییر دهند، بیاورند لباس های سنتیبه یک کت و شلوار شهری مد روز

بنابراین ، به عنوان مثال ، آستین های پیراهن کوتاه شد ، از زیر یقه آن پایین آمد ، کمربند سارافون به سمت کمر حرکت کرد و کمپ را کشید. ذائقه مردم سازگار است مد شهری، گرفتن چیزی نزدیک به خود در آن.

به عنوان مثال، تحت تأثیر شال - یک افزودنی ضروری برای لباس مد روز اروپایی اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 - شال ها از کوکوشنیک ها به شانه ها افتادند. آنها شروع کردند به پوشیدن چندین به طور همزمان. یکی روی سر، به روش خاصی گره خورده بود - با انتهای جلو، با کمان گره خورده است. دیگری را با گوشه ای از پشت روی شانه ها شل می کردند و مانند شال در آن می پیچیدند.

صنعت روسیه به خواسته های جدید ذائقه بازرگان حساس بود و بازار را با پارچه های رنگارنگ و روسری های چاپی با طرح ها و بافت های مختلف پر کرد.

از جانب کت و شلوار مدجزئیاتی که ویژگی های اصلی لباس روسی - درجه آن، موهای بلند - را نقض نمی کند به راحتی به لباس تاجر منتقل می شود.

برای مدت بسیار طولانی، سبک لباس روسی "پیچیده دهان به دهان" در محیط معتقد قدیمی - محافظه کارترین بخش جمعیت - نگهداری می شد. حتی طولانی تر در روستاهای دهقانی، به دلیل کمبود بودجه و دوری از مرکز روسیه.

در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، لباس سنتی عامیانه روسیه عمدتاً به عنوان لباس آیینی مورد استفاده قرار گرفت و جای خود را به "زوج" داد - کت و شلواری که مطابق مد شهری طراحی شده بود.

"زوج" شامل یک دامن و ژاکت بود که از همان پارچه دوخته شده بود. روسری های سنتی نیز به تدریج با شال های نخی و چاپ شده، دستمال های توری - "مد"، شال های ابریشمی جایگزین شدند. بنابراین، در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، روند فرسایش فرم های پایدار لباس سنتی رخ داد.

لباس‌های قدیمی اشراف روسی در برش خود، به طور کلی، شباهت زیادی به لباس‌های افراد طبقه پایین داشتند، اگرچه از نظر کیفیت جنس و پرداخت تفاوت زیادی داشتند. بدنه پیراهن پهنی بود که تا زانو نمی رسید و بسته به ثروت صاحبش از بوم ساده یا ابریشم ساخته شده بود. در یک پیراهن ظریف، معمولاً قرمز، لبه‌ها و سینه‌ها با طلا و ابریشم گلدوزی شده بود، یقه‌ای با تزئینات غنی در بالا با دکمه‌های نقره یا طلا بسته می‌شد (به آن «گردنبند» می‌گفتند). در پیراهن های ساده و ارزان، دکمه ها مسی بودند یا با دکمه های سرآستین با حلقه جایگزین می شدند. پیراهن روی لباس زیر پوشیده شده بود. پورت های کوتاه یا شلوار بر روی پاها بدون برش، اما با گره ای که به آنها اجازه می داد به دلخواه به هم کشیده شوند یا در کمربند باز شوند و با جیب (زپ) پوشیده می شدند. شلوار از تافته، ابریشم، پارچه و همچنین از پارچه پشمی درشت یا بوم دوخته می شد.

روی پیراهن و شلوار زیپ بدون آستین باریکی که از ابریشم، تافته یا رنگ شده ساخته شده بود، با یقه کوچک باریک بسته شده بود. زیپون تا زانو می رسید و معمولاً به عنوان لباس خانه خدمت می کرد.

نوع رایج و رایج لباس بیرونی که روی زیپون پوشیده می‌شد، کتانی بود که آستین‌های آن تا پاشنه‌ها می‌رسید و تا می‌شد تا انتهای آستین‌ها جایگزین دستکش شود. زمان زمستانبه عنوان کلاچ خدمت کنید در قسمت جلوی کافتان، در امتداد شکاف دو طرف آن، نوارهایی با کراوات برای چفت و بست درست می کردند. مواد کافتان مخمل، ساتن، داماسک، تافته، موخویار (پارچه کاغذ بخارا) یا رنگرزی ساده بود. در کتانی های زیبا، گاهی اوقات یک گردنبند مروارید در پشت یک یقه ایستاده وصل می شد و یک "مچ" تزئین شده با گلدوزی و مروارید طلایی به لبه های آستین ها بسته می شد. کف با قیطان با توری دوزی شده با نقره یا طلا پوشانده شده بود. کافه‌های بدون یقه «ترکی» که فقط در سمت چپ و گردن دارای بست بودند، از نظر برش با کافه‌های «استاندی» با بند در وسط و با بست دکمه‌ای تفاوت داشتند. در میان کافتان ها بر اساس هدفشان متمایز می شدند: ناهارخوری، سواری، بارانی، «اشک آور» (عزاداری). کتانی های زمستانی که با خز ساخته می شدند، "جنس" نامیده می شدند.

کافتان با یقه ترامپ

گاه روی زیپون «فریاز» (فریز) می‌گذاشتند که جامه‌ای بیرونی و بدون یقه بود و تا مچ پا می‌رسید و آستین‌های بلند آن تا مچ بسته می‌شد. از جلو با دکمه یا کراوات بسته می شد. فریازی های زمستانی روی خز و تابستانی - روی یک آستر ساده ساخته می شدند. در زمستان، فریازی های بدون آستین را گاهی زیر کافتان می پوشیدند. فریازی های شیک از مخمل، ساتن، تافته، دمام، پارچه دوخته می شد و با توری نقره تزئین می شد.

لباس های شنل که هنگام خروج از خانه می پوشیدند شامل تک رج، اوهابن، اوپاشن، اپانچا، پالتو پوستین و ... بود.

تک ردیف

تک رج – لباس گشاد لبه بلند بدون یقه با آستین بلندبا راه راه و دکمه یا کراوات، - معمولاً از پارچه و سایر پارچه های پشمی. در پاییز و در هوای بد آن را هم در آستین و هم در ناکیدکا می پوشیدند. مثل یک ردیف به نظر می رسید، اما او داشت یقه رو به پایین، از پشت پایین می آمد و آستین های بلند به عقب تکیه می داد و زیر آنها سوراخ هایی برای دست ها وجود داشت ، مانند ردیف تک. یک کت ساده از پارچه، موخویار و شیک دوخته می شد - از مخمل، ابیاری، دمپایی، براده، تزئین شده با راه راه و با دکمه بسته می شد. اوپاشن در پشت کمی بلندتر از جلو بود و آستین ها تا مچ مخروطی بود. مزارع از مخمل، ساتن، ابیاری، داماسک، تزئین شده با توری، راه راه، با دکمه ها و حلقه ها با منگوله دوخته شده بود. اوپاشن بدون کمربند ("گشاد باز") و زین پوشیده می شد. یاپانچای بدون آستین (epancha) شنل بود که در هوای بد می پوشیدند. جاده ژاپنی ساخته شده از پارچه درشت یا موی شترمتفاوت از Yapancha ظریف ساخته شده از مواد خوب، اندود شده با خز.

اکثر لباس های هوشمندیک کت خز در نظر گرفته شده است. این لباس را نه تنها هنگام بیرون رفتن در سرما می پوشیدند، بلکه این رسم به صاحبان این امکان را می داد که حتی در هنگام پذیرایی از مهمانان نیز با کت های خز بنشینند. کتهای خز ساده از پوست گوسفند یا خرگوش خرگوش ساخته می شدند، ماتن و سنجاب کیفیت بالاتری داشتند. افراد نجیب و ثروتمند دارای کت های خز با خز سمور، روباه، بیش از حد یا ارمینه بودند. کت های خز را با پارچه، تافته، ساتن، مخمل، ابیاریا یا رنگرزی ساده می پوشاندند، با مروارید، راه راه تزئین می کردند و با دکمه هایی با حلقه یا حلقه بسته می شدند. توری های بلندبا برس در انتها کت های خز "روسی" رو به پایین بود یقه ی خز. کت های خز "لهستانی" با یقه باریک، با سرآستین های خز دوخته می شد و فقط با یک کاف (دکمه فلزی دوتایی) در گردن بسته می شد.

مانتوهای زنانه

پارچه‌های وارداتی خارجی اغلب برای دوخت لباس مردانه استفاده می‌شد و رنگ‌های روشن، مخصوصاً «کرمی» (زرشکی) ترجیح داده می‌شد. ظریف ترین در نظر گرفته شد لباس های رنگیدر مناسبت های تشریفاتی پوشیده شده است. لباس های طلا دوزی شده را فقط بویارها و مردم دوما می توانستند بپوشند. راه راه ها همیشه از موادی با رنگ متفاوت از خود لباس ساخته می شد و توسط افراد ثروتمند با مروارید و سنگ های قیمتی تزئین می شد. لباس های سادهمعمولاً با دکمه های حلبی یا ابریشمی بسته می شود. راه رفتن بدون کمربند ناشایست تلقی می شد. کمربندهای اشراف بسیار تزئین شده بود و گاه طول آن به چندین آرشین می رسید.

چکمه و کفش

در مورد کفش‌ها، ارزان‌ترین کفش‌ها، کفش‌های پایه‌دار از پوست درخت غان یا بست و کفش‌های بافته شده از میله‌های حصیری بودند. برای پیچیدن پاها از انوچی از یک تکه بوم یا پارچه دیگر استفاده می کردند. در یک محیط مرفه، کفش ها، chobots و ichetygi (ichegi) ساخته شده از yuft یا مراکش، اغلب قرمز و زرد، به عنوان کفش خدمت می کردند.

Chobots شبیه یک کفش عمیق با یک پاشنه بلند و یک پنجه نوک تیز به نظر می رسید. کفش‌ها و چوب‌های شیک از ساتن و مخمل با رنگ‌های مختلف دوخته می‌شد که با گلدوزی‌های ابریشمی و نخ‌های طلا و نقره تزئین شده بود و با مروارید تزئین شده بود. چکمه های ظریف کفش های اشراف بود که از چرم رنگی و مراکشی و بعداً از مخمل و ساتن ساخته می شد. کف پاها با میخ های نقره ای و کفش های پاشنه بلند با نعل های نقره ای میخکوب شده بود. Ichetygi چکمه های نرم مراکشی بود.

با کفش‌های هوشمند، جوراب‌های پشمی یا ابریشمی روی پاهایشان می‌گذاشتند.

کلاه های روسی متنوع بودند و شکل آنها در زندگی روزمره معنای خاص خود را داشت. بالای سر با یک تافیا، یک کلاه کوچک ساخته شده از مراکش، ساتن، مخمل یا پارچه ابریشمی پوشانده شده بود که گاهی اوقات تزئینات فراوانی داشت. روسری رایج کلاهی بود که در جلو و پشت آن شکافی طولی داشت. افراد کمتر مرفه از پارچه و کلاه نمدی استفاده می کردند. در زمستان آنها را با خز ارزان پوشیده بودند. کلاه های ظریف معمولا از ساتن سفید ساخته می شدند. بویارها، اشراف و کارمندان در روزهای عادی کلاه های کوتاهی به شکل چهار گوش با یک "دایره" در اطراف کلاه ساخته شده از خز روباه قهوه ای سیاه، سمور یا بیش از حد بر سر می گذارند. در زمستان، چنین کلاه هایی با خز پوشانده می شد. فقط شاهزادگان و پسران حق داشتند از کلاه های "گلویی" بلند ساخته شده از خزهای گران قیمت (برگرفته از گلوی حیوانات خزدار) با رویه پارچه ای استفاده کنند. در شکل خود کمی به سمت بالا منبسط شدند. در مناسبت های رسمی، پسران یک تافیا، یک کلاه و یک کلاه گلو می پوشند. رسم بر این بود که دستمالی را در کلاه نگه می داشتند که هنگام بازدید، آن را در دست می گرفتند.

در سرمای زمستان، دست ها را با دستکش های خز گرم می کردند که با چرم ساده، مراکش، پارچه، ساتن، مخمل پوشانده می شد. دستکش های "سرد" از پشم یا ابریشم بافته می شدند. مچ دستکش های ظریف با ابریشم، طلا دوزی شده بود و با مروارید و سنگ های قیمتی تزئین شده بود.

به عنوان زینت، افراد نجیب و ثروتمند گوشواره ای در گوش و زنجیر نقره ای یا طلایی با صلیب به گردن و انگشترهایی با الماس، قایق بادبانی، زمرد به انگشتان خود می بستند. بر روی برخی از حلقه ها مهرهای شخصی ساخته شد.

فقط اشراف و افراد نظامی مجاز به حمل سلاح با خود بودند. شهرنشینان و دهقانان ممنوع بود. طبق عرف، همه مردان بدون توجه به موقعیت اجتماعی خود با عصایی در دست از خانه خارج می شدند.

برخی از لباس های زنانه شبیه لباس های مردانه بود. زنان پیراهن بلندی به رنگ سفید یا قرمز می پوشیدند که آستین های بلندی داشت و مچ دوزی شده بود. روی پیراهن لباس سبکی پوشیدند که تا پاشنه پا با آستین های بلند و بسیار پهن ("کلاه") می رسید که با گلدوزی و مروارید تزئین شده بود. لتنیکی از داماسک، ساتن، ابیاری، تافته با رنگ های مختلف دوخته می شد، اما کرم مانند از ارزش خاصی برخوردار بود. یک شکاف در جلو ایجاد شده بود که تا گردن بسته می شد.

گردن بند به شکل قیطان معمولاً مشکی که با طلا و مروارید دوزی شده بود به یقه لتنیک می بستند.

لباس بیرونی برای زنان یک کت خز پارچه ای بلند بود که دارای یک ردیف طولانی دکمه از بالا به پایین بود - اسپند، نقره یا طلا. در زیر آستین‌های بلند، شکاف‌هایی برای بازوها در زیر بغل ایجاد می‌شد، یک یقه خز گرد پهن به دور گردن بسته می‌شد و سینه و شانه‌ها را می‌پوشاند. سجاف و سوراخ بازو با قیطان دوزی تزئین شده بود. سارافون بلند آستین دار یا بدون آستین، با سوراخ بازو، گسترده بود. شکاف جلو از بالا به پایین با دکمه بسته می شد. یک گرمکن بدن روی یک سارافن پوشیده شده بود که آستین‌ها تا مچ بسته می‌شد. این لباس ها از ساتن، تافت، اوبیاری، آلتابس (پارچه طلا یا نقره)، بایبرک (ابریشم پیچ خورده) دوخته می شد. ژاکت‌های گرم‌دار با خز مرتن یا سمور پوشیده شده بودند.

خزهای مختلفی برای کتهای خز زنان استفاده می شد: مرتن، سمور، روباه، ارمینه و انواع ارزانتر - سنجاب، خرگوش. کت های خز را با پارچه های پارچه ای یا ابریشمی با رنگ های مختلف پوشانده بودند. در قرن شانزدهم دوختن مرسوم بود مانتوهای زنانه رنگ سفید، اما در قرن 17 شروع به پوشاندن آنها با پارچه های رنگی کردند. برشی که از جلو انجام می شد، با نوارهایی در طرفین، با دکمه بسته می شد و با طرح گلدوزی حاشیه می شد. یقه (گردنبند) دور گردن از خز متفاوتی نسبت به کت خز ساخته شده بود. به عنوان مثال، با یک کت مارتن - از یک روباه قهوه ای سیاه. تزئینات روی آستین ها را می توان حذف کرد و به عنوان یک ارزش ارثی در خانواده نگه داشت.

زنان نجیب در مناسبت‌های بزرگ لباس‌های خود را می‌پوشند، یعنی خرقه‌ای بی‌آستین کرم‌رنگ که از پارچه‌های طلا، نقره‌بافته یا ابریشم ساخته شده و با مروارید و سنگ‌های قیمتی تزئین شده است.

زنان متاهل روی سر خود "مو" را به شکل کلاه کوچکی می پوشیدند که برای زنان ثروتمند از پارچه طلا یا ابریشم با تزئینات روی آن ساخته می شد. درآوردن مو و "گول زدن" زن، بر اساس مفاهیم قرن 16-17، به معنای تحمیل آبروی بزرگ به زن بود. روی موها، سر را با روسری سفید (ابروس) پوشانده بودند که انتهای آن را که با مروارید تزئین شده بود، زیر چانه بسته بودند. هنگام خروج از خانه، زنان متاهل "کیکو" می پوشند که سر آنها را به شکلی احاطه کرده است نوار پهنکه انتهای آن در پشت سر به هم متصل می شد. قسمت بالا با پارچه رنگی پوشیده شده بود. قسمت جلویی - اوچلی - با مروارید و سنگ های قیمتی تزئین شده بود. بسته به نیاز، روسری را می توان جدا کرد یا به روسری دیگری متصل کرد. جلوی لگد، رشته های مروارید (پایین) که به شانه ها می افتاد، چهار یا شش تا از هر طرف آویزان می شد. زنان هنگام خروج از خانه کلاه لبه دار و با طناب های قرمز افتاده یا کلاه مخملی مشکی با تزئینات خز بر سر می گذارند.

کوکوشنیک به عنوان یک روسری برای زنان و دختران خدمت می کرد. به نظر می رسید که یک پنکه یا یک پنکه به ولوسنیک متصل است. سر سر کوکوشنیک با طلا، مروارید یا ابریشم چند رنگ و مهره دوزی شده بود.

دختران تاج هایی بر سر می گذاشتند که به آن آویزهای مروارید یا مهره ای با سنگ های قیمتی وصل می شد. تاج دوشیزه همیشه رفت موهای باز، که نماد دختر بودن بود. تا زمستان، دختران خانواده‌های ثروتمند کلاه‌های سمور یا بیور ("ستون‌ها") با رویه ابریشمی دوخته می‌شدند که از زیر آن موهای گشاد یا قیطانی با روبان‌های قرمز بافته شده روی آن‌ها روی پشت آنها فرود می‌آمد. دختران از خانواده های فقیرآنها بانداژهایی می پوشیدند که از پشت باریک می شد و با انتهای بلند روی پشت می افتاد.

زنان و دختران از همه اقشار مردم خود را با گوشواره هایی می آراستند که متنوع بود: مس، نقره، طلا، با یاهونت، زمرد، "جرقه" ( سنگریزه های کوچک). گوشواره سنگ های قیمتی جامد نادر بود. دستبندهایی با مروارید و سنگ به عنوان تزیین دستها و انگشترها و انگشترهای طلا و نقره با مرواریدهای کوچک روی انگشتان.

یک تزیین گردن غنی برای زنان و دختران یک مونیستو بود که از سنگ های قیمتی، پلاک های طلا و نقره، مروارید، گارنت تشکیل شده بود. در قدیم، یک ردیف صلیب کوچک از مونیست آویزان می شد.

زنان مسکو عاشق جواهرات بودند و به دلیل ظاهر دلپذیر خود مشهور بودند، اما برای اینکه زیبا به حساب بیایند، به گفته مردم مسکو در قرن 16-17، باید ظاهری زیبا داشت. زن خمیده، خشن و رنگ آمیزی شده است. هارمونی یک اردوگاه لاغر، لطف یک دختر جوان در چشم عاشقان زیبایی آن زمان ارزش کمی داشت.

طبق توصیف اولئاریوس، زنان روسی داشتند قد متوسط، اندام باریک، چهره ملایم بودند. شهرنشینان همه سرخ شده بودند، ابروها و مژه ها با رنگ سیاه یا قهوه ای رنگ آمیزی شده بودند. این رسم آنقدر ریشه داشت که وقتی همسر شاهزاده اشراف مسکو، ایوان بوریسوویچ چرکاسوف، زنی زیبا، نمی خواست سرخ شود، همسران پسران دیگر او را متقاعد کردند که از این رسم غفلت نکند. سرزمین مادری، به زنان دیگر بی احترامی نکرد و اطمینان حاصل کرد که این زن طبیعی زیبا مجبور به تسلیم شدن و زدن رژگونه شد.

اگرچه در مقایسه با افراد نجیب ثروتمند، لباس های شهرنشینان و دهقانان "سیاه" ساده تر و ظریف تر بود، با این وجود، در این محیط لباس های غنی وجود داشت که نسل به نسل انباشته می شد. لباس ها را معمولاً در خانه درست می کردند. و همین برش لباس های باستانی - بدون کمر، به شکل لباس مجلسی - آن را برای بسیاری مناسب می کرد.

یک پرنده افسانه ای، یک اسب مغرور، یک شخصیت زن، یک درخت عجیب و غریب، دایره های درخشان... چه کسی و چه زمانی این تصاویر را که از قرنی به قرن دیگر منتقل شده اند اختراع کرد؟ منظورشان چه بود؟

حتی اجداد دور ما نیز محصولات خود را با ساده ترین زیور آلات تزئین می کردند. انسان سعی کرد بفهمد جهان چگونه کار می کند، تا توضیحی برای نامفهوم، مرموز، اسرارآمیز بیابد. او به دنبال جذب نیروهای خوب طبیعت به سوی خود و حفظ خود از شر اشرار بود و این کار را با کمک هنر خود انجام داد.

انسان عقاید خود را درباره جهان بیان کرد علائم متعارف: یک خط افقی مستقیم زمین را نشان می دهد، یک خط افقی مواج - آب، یک خط عمودی تبدیل به باران. آتش، خورشید با یک صلیب به تصویر کشیده شد. از این عناصر و ترکیب آنها، الگو ساخته شد. کشاورز باستانی پدیده های طبیعی را با اعمال، احساسات ذاتی موجودات زنده، پوشاندن آنها به شکل پرندگان، حیوانات، موجودات خارق العاده، وقف کرد. بنابراین، یک فرد ایده های خود را در مورد جهان در تصاویر بیان می کند.

قرن ها گذشت - گلدوزی روسی ناپدید نشد و از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. خورشید از دیرباز مورد احترام همه مردم کشاورزی بوده است. یک ضرب‌المثل روسی می‌گوید: «زمین نیست که می‌زاید، بلکه آسمان است». چقدر زیبا و جشن اقلام زندگی دهقانی تزئین شده با دایره های خورشیدی - نمادهای خورشید! تصویر خورشید یکی از مکان های اصلی دکوراسیون خانه را به خود اختصاص داده است. خورشید به شکل گل های رز گرد، لوزی ها، اسب ها در انواع مختلف هنر عامیانه یافت می شود.

دهقان روسی از زمان های بسیار قدیم در کنار زمین زندگی می کرد. او زمین، باروری آن را با تصویر مادر مرتبط کرد. چهره زن خدایی است که ایده هایی را در مورد زمینی که به دنیا می آورد و در مورد زن - جانشین خانواده بیان می کند. آنها این تصویر را به روش های مختلف می نامند: الهه بزرگ زمین، باروری، مادر - زمین مرطوب، ماکوش، که به معنای "مادر برداشت خوب" است.

شکل زن همیشه با نمادهای باروری همراه است: درخت، پرندگان، حیوانات، علائم خورشیدی. ببین چقدر مشروط حل میشه شاخه ها اغلب از بدن الهه جوانه می زنند و به جای سر او تصویری از لوزی دارد - نشانه باستانی خورشید. گاهی اوقات شکل او شبیه یک درخت است.

ببینید این تصویر در گلدوزی چگونه تصویر یک زن گلی را بازتاب می دهد - همان حرکت دست هایی که به سمت آسمان بلند شده اند. روی سجاف چنین پیکره های گلی، نمادهای خورشید، شاخه های دانه به تصویر کشیده شده بود. یک چهره زن با بازوهای کشیده شده به سمت بالا نمادی از وحدت نیروهای زمین و آسمان است که زندگی انسان به آن بستگی دارد.

گلدوزی باستانی

یک مثال عالی از استفاده از زینت است گلدوزی عامیانه. حوله، رومیزی عروسی، رومیزی، پرده، پیراهن جشن، سارافون برزنتی سفید، نور لباس بیرونی، کلاه و روسری.

این فرض وجود دارد که آن قسمت های لباس با گلدوزی تزئین شده است که به گفته اجداد ما، نیروهای شیطانی می توانند از طریق آن به بدن انسان نفوذ کنند. از این رو معنای اصلی گلدوزی در دوران باستان، محافظ است. یقه، سرآستین، سجاف، یقه با طرح محافظ گلدوزی شده بود. خود پارچه برای ارواح شیطانی غیرقابل نفوذ در نظر گرفته می شد، زیرا اشیایی که به وفور مجهز به زیور آلات افسون کننده بودند در ساخت آن شرکت داشتند. بنابراین، محافظت از مکان هایی که پارچه لباس های مسحور شده به پایان رسید و بدن انسان شروع شد، مهم بود.

گلدوزی عمدتاً با نخ های قرمز انجام می شد ، به آن اهمیت ویژه ای داده می شد. سایه های آن متنوع است: قرمز مایل به قرمز، توت، خشخاش، لینگونبری، گیلاس، آجر ...

درزهای مورد استفاده در گلدوزی های باستانی قابل شمارش هستند. یعنی برای هر دوخت نخ های پارچه شمارش می شود. این الگو قبلاً به پارچه منتقل نشده است، بلکه فقط مکان و اندازه آن را می توان با دوخت های بزرگ مشخص کرد. رایج ترین آنها درزهای قابل شمارش مانند "نقاشی"، "ست"، "سطح قابل شمارش" هستند.

مواد و پارچه

نخ های پنبه ای برای محافظت دائمی در برابر چشم بد و فساد بهترین گزینه هستند. ابریشم برای حفظ شفافیت فکر خوب است و به آن کمک می کند شرایط سختمرتبط با شغل پشم از افرادی محافظت می کند که متأسفانه قبلاً توسط شیطان لمس شده اند. شکست انرژی شما را می بندد. پشم دوزی روی لباس های گردن، قلب، شبکه خورشیدی، پایین شکم یعنی جایی که چاکراهای اصلی انسان قرار دارد انجام می شود. معمولاً از پشم برای گلدوزی شبح حیوانات (آنهایی که دوست دارید و به طور شهودی به آنها می رسید) استفاده می شود - درختان و میوه ها. با موهای پرندگان و ستاره ها گلدوزی نکنید. اما خورشید کاملاً مناسب است، دائماً شما را از سرما و تاریکی در زندگی محافظت می کند!

کتانی اثر آرام بخش دارد، به ویژه هنگام استفاده از الگوهای نمادین باستانی - هنگام به تصویر کشیدن خورشید، ستارگان، پرندگان، درختان، به خوبی کار می کند.

توجه! لازم نیست چندین الگوی محافظ مختلف را روی یک چیز بدوزید، بهتر است برای هر یک از آنها یک چیز جداگانه انتخاب کنید - در غیر این صورت نتیجه چنین گلدوزی نوعی سردرگمی انرژی خواهد بود. این همچنین در مورد موادی که نخ ها از آن ساخته شده اند نیز صدق می کند - لازم نیست از چندین نوع ماده در یک الگو استفاده کنید. علاوه بر این، باید بدانید: مرسوم است که گلدوزی محافظ را صاف و بدون گره کنید - گره ها اتصال انرژی گلدوزی را با حامل آن قطع می کنند و جریان روان انرژی ها را دشوار می کنند.

محل و رنگ گلدوزی

مهم است که گلدوزی محافظ بدون گره انجام دهید، زیرا گره ها پیوندهای انرژی گلدوزی را با حامل می شکند. مکان های گلدوزی:

1) سنتی - دایره ای (یقه، کمربند، آستین، سجاف).

2) غیر سنتی - یعنی هر یک که عملکردهای محافظتی مختلفی را انجام می دهد: - محافظت از کره عشق - الگوهای قرمز-نارنجی که در آن اشکال دایره ای و صلیبی غالب است.

حفاظت بچه کوچکاز ناملایمات - شبح اسب یا خروس، نخ ها قرمز یا سیاه هستند. برای یک کودک بزرگتر، یک دانش آموز - یک طیف آبی-بنفش، که در برابر کار شدید ذهنی محافظت می کند.

گلدوزی آبی یا سبز طلایی به انجام موفقیت آمیز تجارت در هر زمینه ای از فعالیت کمک می کند.

هنگام ایجاد طلسم، باید برخی از قوانین را دنبال کنید.

قانون یک بخش ها را نمی توان برای خودتان ساخت.

قانون دو هیچ کس نمی تواند کسی را مجبور کند که برای خودش یک حرز بسازد یا التماس کند. حرزها فقط از روی اراده خوب و از روح پاک ساخته شده اند.

قانون سه قوی ترین حرزها آنهایی هستند که توسط خویشاوندان خونی شما ساخته شده اند: پدر، مادر، برادر، فرزندان.

پیوندهای زناشویی به طور سنتی فامیلی تلقی نمی شوند، اما اگر ازدواج هماهنگ و شاد باشد، تعویذهای متقابل ایجاد شده نیز قدرت زیادی دارند.

به هر حال، در اینجا نیازی به اختراع چیزی نیست: قوی ترین حرزهای زناشویی حلقه های ازدواج هستند. درست است، بهتر است آنها، مانند قدیمی، نقره ای و نه طلایی باشند. علاوه بر این، حلقه های ازدواج باید صاف و بدون هیچ گونه نقش و نگار و سنگ باشند. بر خلاف سایر وسایل جادویی، حلقه های ازدواج بخش قابل توجهی از خود را از دست می دهند قدرت جادوییاز درج سنگ ها، حتی با ارزش ترین آنها. حلقه های ازدواجباید به طور مداوم پوشیده شود، بدون اینکه آنها را حتی در هنگام خواب از بین ببرید. حلقه ای که حداقل یکی از همسران برداشته می شود، نیروهای محافظ را ضعیف می کند، این حلقه ها به طور جدایی ناپذیری با هم ادغام شده اند. این نمونه ای از موارد به اصطلاح جادویی جفت شده است.

قانون چهار شما باید در انتخاب مواد برای طلسم بسیار دقت کنید، زیرا اغلب مواد (سنگ، چوب) که برای شما مفید است برای شخصی که این طلسم را برای آن می سازید کاملاً نامناسب است.

قانون پنجم در فرآیند ایجاد یک طلسم، باید دائماً در مورد شخصی که آن را برای او می سازید فکر کنید، تصویر او را در مقابل ذهن خود نگه دارید، انرژی، خلق و خو، شخصیت، نیازهای او را احساس کنید.

اگر تمام قوانین پنج گانه را به شدت رعایت کنید، به احتمال زیاد تعویذی که ساخته اید واقعاً می تواند صاحب خود را از بسیاری از مشکلات و بدبختی ها محافظت کند.

ایمن ترین، مقرون به صرفه ترین و راحت ترین مواد برای ساخت طلسم، نخ های معمولی است: پشمی، کتان، پنبه. و ساده ترین حرز مدتهاست که گلدوزی در نظر گرفته شده است. او به طور سنتی روی هر پارچه، حوله، لباسی حضور داشت. نکته اصلی در طلسم دوزی رنگ و طرح است. طرح رنگ باید مطابق با بخشی از طیف باشد که گلدوزی برای محافظت از آن طراحی شده است.

لباس های بچه گانه معمولاً از آن ساخته می شد لباسهای قدیمیوالدین - نه تنها و نه به این دلیل که قبلاً بارها شسته شده است و بنابراین نرم است، آسیبی نمی‌بیند، پوست کودک را مالش نمی‌دهد، بلکه به این دلیل که انرژی و قدرت والدین را جذب کرده و از آن محافظت می‌کند کودک از چشم بد، فساد، بدبختی. لباس های دختر از لباس مادر، پسر، البته از لباس پدر دوخته می شد، بنابراین رشد صحیح بسته به جنسیت پیش داوری می شد - به دختر قدرت مادری و پسر - قدرت مرد داده شد.

وقتی بچه ها بزرگ شدند و از قبل نوعی قدرت محافظتی خود را به دست آوردند، قرار بود اولین پیراهن خود را از تازگی داشته باشند. این معمولاً با زمان شروع اولین سن - در سه سالگی - همزمان بود. از دوازده سالگی، دختر حق پوشیدن لباس های خود (هر چند هنوز دخترانه) را دریافت کرد، پسر حق اولین شلوار بندری را داشت.

از آنجایی که برای کودکان زیر سه سال لباس ها از لباس های والدین تغییر یافته است، گلدوزی محافظ، البته، یکسان باقی مانده است، والدین. تغییر آن نه تنها ناخوشایند و غیرعملی بود، بلکه غیرعملی نیز بود - به هر حال، علاوه بر عملکرد محافظتی آن، پیوند بین نسل ها، خویشاوندی و تداوم را نیز فراهم می کرد. بنابراین، اگر پدر کودک یک شکارچی بود، تعویذات روی لباس او با شکار همراه بود و آنها بودند که با این لباس ها به پسر منتقل می شدند. به همین ترتیب ، کاردستی در امتداد خط زن به دختر "انتقال" شد. یا بهتر است بگوییم، نه خود صنعت، بلکه قدرت چندین ساله تجربه فرزندپروریاز کودک محافظت می کرد هر کس به روش خود محافظت می کند، درست است؟ بافنده با طرح خاصی از پارچه محافظت می کند، ریسنده - با نازها، شکارچی - با نیش حیوان ... و نتیجه یکسان خواهد بود.

اما گلدوزی محافظ برای لباس های کودک قبلاً با حرزهای بزرگسالان متفاوت بود. اولا، رنگ گلدوزی محافظ برای کودکان همیشه قرمز بود، در حالی که برای لباس بزرگسالمی تواند متفاوت باشد بنابراین، زنان اغلب در گلدوزی، علاوه بر قرمز، رنگ سیاه - رنگ مادر زمین، استفاده می کنند، بنابراین سعی می کنند رحم خود را از ناباروری محافظت کنند. از سوی دیگر مردان اغلب به رنگ آبی یا رنگ های سبز- آبی محافظت شده از مرگ از عناصر، سبز - از زخم. بچه ها نداشتند اعتقاد بر این بود که کودکان تحت مراقبت و حمایت نوعی هستند.

روی پیراهن دختر-دختر، گلدوزی عمدتاً در امتداد سجاف، آستین و گردنبند بود و روی یک زن متاهل - سینه، یقه، گلدوزی در امتداد سجاف پهن تر بود - همچنین نشان دهنده رابطه جدیدی است که متعلق به قبیله شوهر است.

نمادهای اصلی محافظ برای دختر عبارت بودند از: الهه حامی سرنوشت، نماد قبیله، زیور آلات چوبی، نماد قدیس حامی روز تولد او، نمادهای زمین (باز هم متفاوت از نمادهای زنانهزمین - برای آنها اساساً به نظر می رسید یا شخم زده شده یا قبلاً کاشته شده است) و صنایع دستی زنان.

پسرها (مانند دختران) تا دوازده سالگی پیراهن بدون کمربند می پوشیدند. نمادهای اصلی محافظت از پسران در نظر گرفته شد: نمادهای آتش، نمادهای خورشیدی، تصاویر حیوانات توتمی، البته همچنین نمادی از خانواده حامی و روحیه حامی تولد، زنگ ها، زنگ ها و نمادهای صنایع دستی مردانه.

تا سن بلوغ، پسران و دختران نیز می توانستند از حرزهای معمولی استفاده کنند. با پشت سر گذاشتن شروع در سن دوازده سالگی، طلسم پسر تغییر کرد، (مانند دختر) بیشتر به جنسیت اختصاص یافت. یک کمربند ظاهر شد و البته طلسم های کمتری وجود داشت - از این گذشته ، قدرت خود آنها رشد کرد. تصاویر خدایان قبلاً در گلدوزی ظاهر می شد (برای کودکان آنها به سادگی بسیار قوی بودند و به کودک اجازه نمی دادند "مصونیت" خود را توسعه دهد) ، نه برای محافظت از حمایت ، برای دختران جوان - نمادهای باروری ، برای پسران جوان - نظامی البته نه دختر و نه پسر به آنها نیاز نداشتند.

علاوه بر گلدوزی روی لباس، بسیاری از اقلام اغلب به عنوان تعویذ کودکان استفاده می‌شدند که روی گهواره نوزاد، تخت دختر یا پسر آویزان می‌شد و سپس روی شانه یا کمربند می‌بستند. همه اینها نه تنها عملکردهای محافظتی و محافظتی را انجام می دادند، بلکه به عنوان پیوندی بین انسان و طبیعت نیز عمل می کردند.

زیور آلات

زینت بسیار قبل از ظهور نوشتن بوجود آمد. این امر با این واقعیت تأیید می شود که حتی مرد باستانی، که لباس پوست حیوانات می پوشید، خود را در کنار آتش گرم می کرد، برای خود گودال می کند، وسایل خانه را با زیور آلات تزئین می کرد. در ظروف سفالی، ابزار کار مردم باستان، می توان ساده ترین الگوها را مشاهده کرد: نقطه، خطوط مستقیم، خطوط مواج، لوزی. خواندن علائم کار دشواری است. دانشمندان معماهایی از این دست را حل می کنند.

معروف است که مرد باستانی یک شکارچی بود. او می دانست که قدرت وحش در عاج است - این اسلحه اوست. عاج یا برش آن به صورت لوزی کشیده می شد. این علامت حاوی قدرت و قدرت بود. بنابراین، مرد باستانی آن را روی بدن خود نقاشی می کرد، اشیایی که او را احاطه کرده بودند.

الماس هایی که با یکدیگر برخورد می کنند نشانه یک شکار شاد، خوش شانسی، نشانه زندگی، باروری است. برای اینکه مزارع در برداشت سخاوتمندانه باشند، شخصی از بهشت، خورشید و زمین تقاضای موفقیت کرد و طلسم کرد. برای این کار او الگوها را تکرار کرد.

همچنین:
خطوط مواج نماد آب.

افقی - زمین؛

مایل - باران که از مسیر خورشید عبور می کند.

نقاط بین آنها دانه هایی است که در آن پرتاب شده اند.

غالباً استادان باستانی نشانه هایی را نشان می دادند که خورشید را نشان می داد. اینها نشانه های خورشیدی هستند.

خورشید در طول هزاره ها گزینه های زیادی برای تصویر دریافت کرده است. اینها شامل انواع مختلفی از صلیب ها هستند - هم در یک دایره و هم بدون آن. برخی از صلیب ها در یک دایره بسیار شبیه به تصویر یک چرخ هستند و این تصادفی نیست: شخصی دید که چگونه خورشید حرکت می کند ، یعنی مانند چرخ آتشین در آسمان "غلت می کند". حرکت دائمی بدن آسمانی با یک صلیب قلابدار، یک صلیب شکسته مشخص شده بود. سواستیکا نه تنها به معنای حرکت خورشید، بلکه آرزوی رفاه نیز بود. به خصوص اغلب در گلدوزی های شمالی مانند حوله و پیراهن و همچنین در قسم بافی یافت می شود.

رازهای زیادی می تواند زیور آلات باستانی را آشکار کند. با حل آنها، ما شروع به درک این موضوع می کنیم که زبان نمادهای اجداد نگرش آنها را به طبیعت به ما منتقل می کند. در برابر او تعظیم کنید، گویی از او درخواست رحمت، محافظت، حمایت، استاد باستانیاو از دست خود برای کشیدن طلسم های عجیب و غریب به شکل زیور استفاده می کرد.

توجه داشته باشید که مردم با دقت از بین انواع نشانه ها انتخاب می کردند و فقط مواردی را که به نظر آنها به خیر کمک می کردند را با دقت نگهداری می کردند. برداشت خوب، فراوانی ، شانس.

جوهر طلسم

ماهیت طلسم دقیقاً با نام آنها مطابقت دارد: دعوت آنها محافظت از مردم است، به ویژه در سال های سخت، در دوره های درگیری های نظامی، حملات تروریستی و سایر سختی ها. به عبارت دیگر، برای محافظت از صاحب خود در برابر هر گونه تأثیر منفی هدایت شده، هر چه که باشد و از هر کجا که باشد. تاثیرات منفیمی تواند تأثیرات فیزیکی صرفاً وجود داشته باشد - مانند بیماری ها (به هر حال، اغلب نه تنها به دلایل طبیعی ایجاد می شود، بلکه به دلیل چشم بد یا آسیب بر ما غلبه می کند). طلسم ها می توانند صاحب خود را از هر گونه تأثیری بر روان، روح و حوزه عاطفی او محافظت کنند. آنها شما را از تحمیل اراده دیگران، طلسم های عشقی، پیشنهادات بیرونی و از افسردگی شدید محافظت می کنند.

طلسم ها برای قرن ها به طور آزمایشی اشیاء جادویی انتخاب شده اند و با مطالعه آنها که اجداد ما به این نتیجه رسیده اند که می توانند از آنها محافظت کنند و از ما در برابر نیروهای غیر دوستانه محافظت کنند. حرزها متفاوت هستند. اینها مهره‌ها، دستبندها، گلدوزی‌های محافظ روی لباس‌ها هستند که نقش‌های آنها نمادی از خدایان باستانی یا حامیان خانواده، تزئینات روی پنجره‌ها، کرکره‌ها، پلاک‌ها، بالای ایوان و سقف، بالای دروازه‌های خانه است.

امروزه ما عملاً مهارت های حفاظتی روزمره را که اجدادمان استفاده می کردند، از دست داده ایم. و این به سختی می تواند به زندگی آرام ما کمک کند. با ناپدید شدن محافظت قوی روزمره، ما خود را طعمه بسیار آسانی برای نیروهای بدخواه از دنیای سایه می یابیم. آنها به راحتی در زندگی ما نفوذ می کنند و اغلب ما حتی متوجه آن نمی شویم. با شکایت از ضعف، تحریک‌پذیری، بی‌خوابی، بی‌حالی عمومی، به پزشکان می‌رویم که «دکتر، مشکلی در من وجود دارد». در این موارد پزشک چگونه می تواند به ما کمک کند؟ بله، هیچ چیز - چنین بیماری هایی اصلاً مشخصات او نیست.

حال بیایید از استدلال کلی به استدلال های خاص تر برویم و سعی کنیم مکانیسم طلسم را از نقطه نظر خواص و قابلیت های انرژی-اطلاعاتی آن درک کنیم. تاثیر طلسم با رنگ های طیف هاله انسان همراه است. با قرار دادن جذابیت رنگ مناسب، این فرصت را به دست می آوریم که به سرعت تجزیه انرژی را در یک یا قسمت دیگر از هاله برطرف کنیم، که می تواند برای سلامتی و حتی زندگی ما خطرناک باشد. از نظر شخصی که قادر به دیدن هاله است، هنگام گذاشتن حرز مانند افزایش درخشش یک رنگ خاص از هاله به نظر می رسد (اطلاعات بیشتر در مورد رنگ ها در پایان مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت. ).

از چه حرزهایی می توانیم استفاده کنیم؟ البته، طلسم های شخصی شما، که در خانواده به ارث رسیده اند، قدرتمندترین خواهند بود: گوشواره، حلقه یا حلقه، مهره - هر چیزی که طبق افسانه، شادی را به ارمغان می آورد. زندگی خانوادگی. بیشتر اوقات ، چنین اقلامی از خط زن - حلقه ها و گوشواره ها ، کمتر از طریق خط مرد - چاقوها ، سگک های کمربند عبور می کنند. اگر خانواده شما چنین چیزهایی ندارند، باید خودتان آنها را انتخاب کنید و اگر تلفظ نکنید، این کار آسانی نیست. توانایی های روانی. بنابراین، بیایید در مورد ساده ترین، اما در عین حال بسیار موثر ابزار صحبت کنیم. اینها گلدوزی محافظ هستند. گل‌ها و مجسمه‌ها باید گلدوزی شوند و دارای معنای سنتی نگهبانی باشند: شبح‌های اسب، سگ، خروس یا پرنده افسانه‌ای با صورت ماده. این نمادها از زمان فرقه های خدایان بت پرست می آیند و نماد موجودات جادویی محافظ دوستانه هستند. استفاده از گلدوزی ها و لوازم جانبی محافظ برای لباس کودکان بسیار راحت است، زیرا پوشیدن دائمی مهره، حلقه یا دستبند برای بچه ها دشوار است.

به طور کلی، چنین قانونی وجود دارد: یک حرز واقعا قوی را نمی توان خرید. باید در میان چیزهایی که در خانواده شما به ارث رسیده است، «پیدا شود». آنقدرها هم اتفاق نمی افتد. اما کسی باید هر سنتی را شروع کند، درست است؟ چرا، اگر خانواده شما هنوز طلسم سنتی ندارند، این شما هستید که یکی را ایجاد نکنید تا از دستی به دست دیگر - به فرزندان، نوه ها، نوه های شما - منتقل شود؟ بیایید تلاش کنیم؟

نمادهای سنتی در گلدوزی

نشانه ها

1) خط مواج نشانه آب است. باران با خطوط عمودی، رودخانه ها، آب های زیرزمینی - افقی، "پرتگاه های آسمانی" - افقی به تصویر کشیده می شود.
2) صاعقه (صلیب شش پر در دایره یا شش ضلعی). علامت تندر (و پرون). به عنوان طلسم در برابر رعد و برق استفاده می شود. همچنین یک حرز نظامی است.
3) مربع (یا لوزی)، که توسط یک صلیب به چهار قسمت تقسیم می شود - (زمین شخم زده). اگر در داخل نقاطی وجود دارد - یک مزرعه کاشته شده. اینها نشانه های زمین و باروری است.
4) Kolokres (صلیب در یک دایره). علامت خورشید مانع و بیزاری از شر، نشانه نزدیکی.
5) کرادا ("شبکه") - نشانه ای از آتش. کرادا یک آتش سوزی قربانی یا تشییع جنازه است.
6) کرس (صلیب متساوی الاضلاع: مستقیم یا مایل) - نشانه آتش (و خدای آتش - آگونی).
7) ماه - علامت ماه، ماه. آویز Lunnitsa شناخته شده است.
شانه خروس با هفت برآمدگی نشانه آتش است.
9) قرنیه. نشانه ثروت، فراوانی.
10) یارگا (سواستیکا). در غیر این صورت - پوسیدگی. تعداد زیادی گزینه فونت وجود دارد. یارگا نشانه ای از خورشید است (و بر این اساس، خدایان خورشید: خورس، دژدبوگ و غیره). با توجه به جهت چرخش (نمکی / ضد خورشید) علامت خورشید درخشان (خورشید یاوی) و علامت خورشید تاریک (خورشید ناوی) متمایز می شود. خورشید وحی خیر است، نیروی خلاق; خورشید ناوی یک نیروی مخرب است. طبق اسطوره های اسلاو، پس از غروب خورشید، خورشید زیرزمینی (Nav) را روشن کرد، از این رو نام آن به این نام است. می دانیم که خورشید در شب زیر زمین نیست، اما به سختی می توان شک کرد که خورشید جنبه مخربی دارد... برای تعیین جهت چرخش علامت دو تعبیر وجود دارد. تا آنجا که من می دانم، سنتی این است: انتهای پرتوها بر خلاف جهت چرخش خم شده است.
11) یک درخت (اغلب یک درخت کریسمس) نمادی از اتصال همه چیز در جهان است، نمادی از زندگی طولانی است.
12) مارپیچ - نمادی از خرد. اگر طرح رنگ آبی-بنفش است - دانش صمیمی. قوی ترین علامت دافعه برای همه موجودات تاریک دنیای سایه - اگر رنگ قرمز، سفید یا سیاه باشد.
13) مثلث نماد یک شخص است. به خصوص اگر با نقاط یا دایره های کوچک از بالا همراه باشد. نماد ارتباطات انسانی

خدایان

زن با کف دست های برآمده: ماکوش
با حذف شده: لادا.
اغلب آنها با گوزن در طرفین خود به تصویر کشیده می شوند. این الهه ها با دو صورت فلکی شمالی شناسایی شدند - دب اکبرو مالایا همانطور که می دانید در روسیه به این صورت های فلکی الک می گفتند.

موجودات زنده

1) گاو نر نشانه ولز است.
2) گرگ نشانه یاریلا است.
3) کلاغ - نشانه خرد و مرگ، ولز.
4) درخت - نشانه زندگی و باروری. یا - جهان (درخت جهان).
5) مار - نشانه زمین، خرد، ولز. مرتبط با عالم اموات.
6) اسب نشانه ای از خورشید، خدایان خورشیدی است.
7) قو - نشانه مریم، مرگ، زمستان.
خرس نشانه ولز است.
9) گوزن (vazhenka) یا گاو گوزن - نشانه ای از الهه باروری (Rozhanitsa).
10) عقاب - نشانه تندر، پرون.
11) خروس نشانه آتش است، آگونی.
12) شاهین - نشانه آتش، آگونی. عقیده ای وجود دارد که "سه گانه" (نشان روریکیدها و اوکراین مدرن) یک تصویر تلطیف شده از یک شاهین در حال پرواز است.
13) فاخته نشانه حیات است زنده.
14) بز - نشانه باروری، باروری.
15) خوک - نشانه باروری، فراوانی.

رنگ ها

به طور خاص، رنگ های حرز با محافظت از یکی از هفت چاکرای انسان مرتبط است. قرمز - برای پایین ترین، واقع در ناحیه دنبالچه و مسئول سیستم ادراری تناسلی، راست روده، سیستم اسکلتی عضلانی است. نارنجی - برای دوم، چند انگشت زیر ناف قرار دارد و مسئول انرژی جنسی و کلیه ها است. زرد - برای چاکرای سوم (ناحیه شبکه خورشیدی) - مرکز انرژی حیاتی، که مسئولیت کلیه اندام های حفره شکمی را نیز بر عهده دارد. سبز برای چهارمین چاکرای قلب است. فعالیت نه تنها قلب، بلکه ریه ها، ستون فقرات، دست ها را نیز کنترل می کند و مسئول احساسات ما است. آبی - برای پنجم، گلو، مسئول اندام های تنفسی و شنوایی، گلو و پوست، و همچنین خلاقیت انسان است. آبی برای ششمین (منطقه "چشم سوم") است که مسئول توانایی های فکری ما است. بنفش - برای هفتم (temechko) که ما را با آن وصل می کند قدرت های بالاتر، با خدا.

1) سفید. مرتبط با ایده نور، خلوص و تقدس (نور سفید، شاه سفید - پادشاه بر پادشاهان و غیره)؛ در همان زمان - رنگ مرگ، ماتم.
2) سرخ - آتش، (و خورشید - مانند آتش بهشتی)، خون (نیروی حیات).
3) سبز - پوشش گیاهی، زندگی.
4) سیاه - زمین.
5) طلایی - خورشید.
6) آبی - آسمان، آب.
7) بنفشه در گلدوزی روسی کمیاب است.

اکنون فقط باید سعی کنید همه چیز - رنگ ، نوع نخ ، الگو - را کنار هم بگذارید و برای یکی از عزیزان گلدوزی محافظ بسازید و اول از همه تصمیم بگیرید که از چه نوع مشکلی از او محافظت می کنید.

عشق میرونوا. (کوپاووشکا) مرکز تولید "روسیه نور".

از زمان‌های قدیم، لباس بازتابی از ویژگی‌های قومی هر قوم تلقی می‌شده است، این تجسم روشنی از فرهنگ و فرهنگ است. ارزش های مذهبی، شرایط اقلیمی، ساختار اقتصادی.

همه این نکات هنگام تشکیل ترکیب اصلی، ماهیت برش و تزئینات لباس های ساکنان روسیه باستان در نظر گرفته شد.

نام لباس در روسیه باستان

لباس های مردم روسیه باستان منحصر به فرد خود را داشت، اگرچه برخی از عناصر از فرهنگ های دیگر به عاریت گرفته شده بود. پیراهن و بندر لباس اصلی برای همه طبقات جامعه محسوب می شد.

که در درک مدرن، یک پیراهن برای اشراف لباس زیر بود ، برای یک دهقان ساده لباس اصلی در نظر گرفته می شد. بسته به وابستگی اجتماعی صاحبش، پیراهن از نظر جنس، طول و زینت متفاوت بود. پیراهن‌های بلند از پارچه‌های ابریشمی رنگی که با گلدوزی و سنگ‌های قیمتی تزئین شده‌اند، فقط توسط شاهزادگان و اشراف می‌توانستند بپوشند. در حالی که مردم عادی در دوران روسیه باستان به لباس های کتانی بسنده می کردند. بچه های کوچک نیز پیراهن می پوشیدند، اما، به طور معمول، تا سه سالگی لباس های والدین خود را تغییر داده بودند. بنابراین، در تلاش برای محافظت از نیروهای شیطانیو چشم بد

مشخصه لباس مردانهدرگاه‌هایی وجود داشت - شلوارهایی که از ناحیه مچ پا باریک شده بودند، از پارچه‌های درشت بافت خانگی دوخته شده بودند. مردان نجیب یک شلوار دیگر از پارچه های گران قیمت خارجی می پوشند.

ویژگی های لباس زنانه در روسیه باستان

لباس زنان در روسیه باستان از نظر برش پیچیده تفاوتی نداشت، اما در عین حال نشان دهنده وضعیت و موقعیت بود. موقعیت مالیاز جانب با کمک یک چراغو لذت بخش به ماده لمسی، و همچنین دکوراسیون لباس.

اجزای اصلی کمد لباس زنانه در روسیه باستان در قالب چنین لباس هایی ارائه شده است:

1. اولین و ضروری پیراهن یا پیراهن است که در بالا توضیح داده شد. در میان دختران روسیه باستان، لباس های کتانی معروف بود که زاپونا نامیده می شد. از نظر ظاهری شبیه یک تکه پارچه خم شده از وسط با یک برش برای سر بود. زاپون روی پیراهن پوشیدند و آن را بستند.
2. پوممل لباس جشن و شیک محسوب می شد. به عنوان یک قاعده، از پارچه گران قیمت، تزئین شده با گلدوزی و زیور آلات مختلف دوخته می شد. از نظر ظاهری، پومل شبیه یک تونیک مدرن بود، با طول آستین های مختلف یا اصلاً بدون آن.
3. یک عنصر متمایز از لباس زنان متاهل پونه بود که بود پارچه پشمی، که دور باسن پیچیده شده و با کمربند در کمر گرفته شده است. پونهوای اقوام مختلف متفاوت بود محلول رنگیبه عنوان مثال، قبایل Vyatichi یک پونوا در قفس آبی می پوشیدند و قبایل Radimichi قرمز را ترجیح می دادند.
4. پیراهن برای تعطیلات آستین بلند نامیده می شد که توسط زنان در یک مناسبت خاص پوشیده می شد.
5. پوشاندن سر بر زن واجب شمرده می شد.

لباس های زمستانی روسیه باستان

موقعیت جغرافیایی و شرایط آب و هوایی با زمستان های شدید و تابستان های نسبتاً خنک تا حد زیادی تعدادی از ویژگی های لباس های ساکنان روسیه باستان را تعیین می کند. بنابراین در زمستان، یک روکش به عنوان لباس بیرونی استفاده می شد - ساخته شده از پوست حیوانات با خز. دهقانان معمولی کت پوست گوسفند می پوشیدند. کتهای خز و کتهای پوست گوسفند برای اشراف نه تنها به عنوان وسیله ای برای محافظت در برابر سرما، بلکه به عنوان نمایشی از وضعیت آنها در فصل گرم خدمت می کردند.

به طور کلی، لباس های روسیه باستان با لایه بندی، زیور آلات روشن و گلدوزی متمایز بود. گلدوزی و نقاشی روی لباس نیز به عنوان طلسم عمل می کرد ، اعتقاد بر این بود که آنها می توانند از فرد در برابر مشکلات و نیروهای شیطانی محافظت کنند. کیفیت لباس طبقات مختلف جامعه به طرز چشمگیری متفاوت بود. بنابراین مواد وارداتی گران قیمت در میان اشراف غالب بود، دهقانان معمولی لباس های ساخته شده از پارچه های خانگی می پوشیدند.

روی زن: پیراهن دو نفره با کمربند طرح دار، شنل بسته شده با نازک نی، پیستون. روی یک مرد: یک شنل-کورزنو و یک پیراهن بوم با نرده لباس های مردانه و زنانه اسلاوهای باستان لباس دوک بزرگ

پس از پذیرش مسیحیت در روسیه، آداب و رسوم بیزانسی و همچنین لباس های بیزانسی گسترش یافت.

لباس روسی باستانی این دوره طولانی و آزاد می شود، بر شکل تأکید نمی کرد و آن را ثابت می کرد.

روسیه با کشورهای اروپای شرقی و غربی تجارت می کرد و اشراف عمدتاً پارچه های وارداتی می پوشیدند که به آنها "پاولوک" می گفتند. این مخمل (با نقش برجسته یا گلدوزی شده با طلا) و بروکات (اکسامیت) و تافته (پارچه طرح دار ابریشمی با طرح) است. برش لباس ها ساده بود و عمدتاً در کیفیت پارچه ها تفاوت داشت.

لباس‌های زنانه و مردانه با گلدوزی، مروارید و خز تزئین شده بود. خز گرانقیمت سمور، سمور سمور، مارتین، بیش از حد برای لباس های اشراف پوشیده می شد و لباس های دهقانی از پوست گوسفند، خرگوش، خز سنجاب دوخته می شد.

کت و شلوار مردانه

روسیچ باستانی پیراهن و شلوار ("بندر") می پوشید.

پیراهن صاف، با آستین های باریک بلند، بدون یقه، جلو با چاک کوچک که با بند بسته می شود یا با دکمه بسته می شود. گاهی اوقات موارد ظریف را روی آستین های اطراف مچ قرار می دادند، از پارچه گران قیمت، با گلدوزی "آستین" - نمونه اولیه سرآستین های آینده.

پیراهن ها از پارچه های رنگ های مختلف - سفید، قرمز، آبی-آبی (لاجوردی)، تزئین شده با گلدوزی یا پارچه با رنگ های مختلف دوخته می شد. آنها آنها را گشاد و کمربند می پوشیدند. مردم عادی پیراهن های برزنتی داشتند که هم جایگزین لباس زیر و هم لباس بیرونی آنها می شد. افراد نجیب بالای پیراهن پایین پیراهن دیگری می پوشند - بالا که به لطف گوه های دوخته شده در طرفین به سمت پایین گسترش می یابد.

پورت - شلوار بلند، باریک و باریک که در کمر با بند بسته می شد - "گشنیک". دهقانان درگاه های بوم می پوشیدند و اشراف از پارچه یا ابریشم استفاده می کردند.

"خدمت" به عنوان لباس بیرونی خدمت می کرد. همچنین صاف بود، نه پایین تر از زانو، با آستین های باریک بلند، به دلیل برآمدگی به سمت پایین. دسته ها کمربند بسته بودند کمربند پهن، که یک کیف به شکل کیسه - "کالیتا" به آن آویزان شده بود. برای زمستان، رتین روی خز ساخته می شد.

اشراف همچنین شنل های کوچک مستطیلی یا گرد «کورزنو» می پوشیدند که منشأ بیزانسی-رومی بود. آنها را روی شانه چپ انداخته و با سگکی در سمت راست محکم می کردند. یا هر دو شانه را می پوشاندند و جلو می بندند.

لباس زنانه

در روسیه باستان، زنانی با هیکل باشکوه، صورت سفید، رژگونه روشن و ابروهای سمور زیبا به حساب می آمدند.

زنان روسی رسم شرقی نقاشی چهره خود را به عاریت گرفتند. صورت خود را با لایه ای ضخیم از رنگ سرخ و سفید پوشانده و ابروها و مژه های خود را سیاه کردند.

زنان، مانند مردان، پیراهن می پوشیدند، اما بلندتر، تقریبا تا پا. زیور آلات روی پیراهن گلدوزی شده بود که می شد آن را در گردن جمع کرد و با حاشیه پوشاند. آن را با کمربند می بستند. زنان ثروتمند دو پیراهن داشتند: یک پیراهن زیر و یک پیراهن که از پارچه گران‌تر ساخته شده بود.

روی پیراهن، دامنی از پارچه رنگارنگ پوشیده شده بود - "poneva": پانل های دوخته شده دور باسن پیچیده می شد و با طناب در کمر بسته می شد.

دختران روی پیراهن های خود "پچ" می پوشند - یک تکه پارچه مستطیلی که از وسط تا شده و سوراخی برای سر دارد. زاپونا از پیراهن کوتاهتر بود، پهلوها دوخته نمی شد و همیشه کمربند بسته بود.

لباس‌های زیبای جشن که روی یک پونوا یا سرآستین پوشیده می‌شد، یک "بالا" بود - یک تونیک گلدوزی شده از پارچه گران قیمت با آستین‌های پهن کوتاه.

دوک‌های بزرگ و پرنسس‌ها عمدتاً تونیک‌های بلند و باریک با آستین‌های بلند می‌پوشیدند از رنگ آبی; خرقه های ارغوانی بافته شده با طلا که با سگکی زیبا روی شانه یا سینه راست بسته می شد. لباس تشریفاتی دوک های بزرگ تاجی از طلا و نقره بود که با مروارید، جواهرات و مینا تزئین شده بود و "برما" - یک تاج پهن. یقه گرد، همچنین با سنگ های قیمتی و مدال های نماد تزئین شده است. تاج سلطنتی همیشه متعلق به بزرگ ترین دوکال یا خانواده سلطنتی بود. شاهزاده خانم ها یک حجاب زیر تاج می پوشیدند که چین های آن با قاب کردن صورت روی شانه ها می افتاد.

به اصطلاح "کلاه مونوخ" که با خز سمور تزئین شده بود، با الماس، زمرد، قایق بادبانی و صلیب در بالای آن، بسیار دیرتر ظاهر شد. افسانه ای در مورد منشاء بیزانسی آن وجود داشت که بر اساس آن این سربند متعلق به جد مادری ولادیمیر مونوماخ، کنستانتین مونوخ، بود و امپراتور بیزانس، الکسی کومننوس، آن را برای ولادیمیر فرستاد. با این حال، مشخص شده است که کلاه مونوخ در سال 1624 برای تزار میخائیل فدوروویچ ساخته شده است.

لباس شاهزاده: کت خز طرح دار، پیراهن، تزئین شده با حاشیه لباس پرنسس: لباس بیرونی با آستین دوتایی، یقه بیزانس لباس های شاهزاده و شاهزاده خانم روسیه باستان

روی یک زن: یک کلاه خزدار، یک کلاه با نوار ساتن، زیر دامن مروارید روی روتختی. روی یک مرد: کتانی براده با یقه ترامپ، چکمه های مراکشی لباس های روسیه باستان

لباس جنگجو

جنگجویان قدیمی روسی در بالا لباس های معمولیبند زنجیر کوتاه با آستین کوتاه تا روی زانو می پوشید. آن را بالای سر می گذاشتند و با ارسی از پلاک های فلزی می بستند. پست زنجیره ای گران بود، بنابراین جنگجویان معمولی یک "کویاک" می پوشیدند - یک پیراهن چرمی بدون آستین که صفحات فلزی روی آن دوخته شده بود. سر توسط کلاهی نوک تیز محافظت می شد که یک شبکه پستی زنجیره ای ("آون دم") از داخل به آن وصل شده بود و پشت و شانه ها را می پوشاند. جنگجویان روسی با شمشیرهای راست و خمیده، شمشیر، نیزه، تیر و کمان، برس و تبر می جنگیدند.

کفش

در روسیه باستان، چکمه‌ها یا کفش‌های باست با آنچ می‌پوشیدند. اونچی تکه های پارچه بلندی بود که روی پورت ها پیچیده می شد. کفش های بست را با نخ به پا می بستند. افراد ثروتمند جوراب های بسیار ضخیم بر فراز بنادر می پوشیدند. اشراف چکمه های بلند بدون پاشنه، از چرم رنگی می پوشیدند.

زنان همچنین کفش‌های بست با بند یا چکمه‌هایی از چرم رنگی بدون پاشنه می‌پوشیدند که با گلدوزی تزئین می‌شد.

مدل مو و روسری

مردان موهای خود را در یک نیم دایره - "در یک براکت" یا "در یک دایره" کوتاه می کنند. ریش گشاد پوشیده شده بود.

کلاه یکی از عناصر ضروری کت و شلوار مردانه بود. آنها از نمد یا پارچه ساخته می شدند و به شکل کلاهک بلند یا پایین بودند. کلاه های گرد با خز کوتاه شده بود.

زنان متاهل فقط با سرهای پوشیده رفتند - اینطور بود سنت سختگیرانه. سنگین ترین توهین برای یک زن، کندن روسری او بود. زنان او حتی با اقوام نزدیکش فیلم نمی گرفتند. موها را با یک کلاه مخصوص - "جنگجو" می پوشاندند و یک روسری کتان سفید یا قرمز - "ابروس" روی آن می گذاشتند. برای زنان نجیب، ابریشم ابریشم بود. زیر چانه بسته می شد و انتهای آزاد باقی می ماند و با گلدوزی غنی تزئین می شد. روی اوبروس می پوشند کلاه های گرداز پارچه گران قیمت با تزئینات خز.

دختران موهای خود را گشاد می‌پوشیدند، با روبان یا بافته می‌بستند یا به صورت بافته می‌بافند. بیشتر اوقات، فقط یک قیطان وجود داشت - در پشت سر. روسری دختران یک تاج بود که اغلب بریده بریده می شد. از چرم یا پوست درخت غان ساخته می شد و با پارچه طلایی پوشانده می شد.