เช่นเดียวกับ SPINNER เสื้อก็เหมือนกัน ชุดชั้นในที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่รักมากที่สุดของชาวสลาฟโบราณคือเสื้อเชิ้ต นักภาษาศาสตร์เขียนว่าชื่อของมันมาจากรากศัพท์ว่า "ถู" - "ชิ้น ตัด เศษผ้า" และมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "สับ" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีความหมายว่า "ตัด" ด้วย ประวัติความเป็นมาของเสื้อเชิ้ตเริ่มต้นขึ้นในยุคหมอกแห่งกาลเวลาด้วยผ้าที่เรียบง่าย พับครึ่ง และมีรูสำหรับศีรษะและคาดด้วยเข็มขัด จากนั้นจึงเริ่มเย็บด้านหลังและด้านหน้าเข้าด้วยกัน และเพิ่มแขนเสื้อ การตัดเย็บนี้เรียกว่า "คล้ายเสื้อคลุม" และจะเหมือนกันโดยประมาณกับประชากรทุกกลุ่ม มีเพียงวัสดุและลักษณะของการตกแต่งเท่านั้นที่เปลี่ยนไป เสื้อเชิ้ตส่วนใหญ่ทำจากผ้าลินิน สำหรับฤดูหนาว บางครั้งทำจาก “ซาตร้า” หรือผ้าที่ทำจากขนแพะ มีเสื้อเชิ้ตที่ทำจากผ้าไหมนำเข้า และไม่เกินศตวรรษที่ 13 ผ้าฝ้ายก็เริ่มเข้ามาจากเอเชีย ในรัสเซียเรียกว่า "ZENDEN" ชื่ออื่นของเสื้อเชิ้ตในภาษารัสเซียคือ "เสื้อเชิ้ต", "โซโรจิตซา", "สราจิตซา" เป็นคำที่เก่ามากซึ่งเกี่ยวข้องกับคำว่า "serk" ในภาษาไอซ์แลนด์โบราณ และคำว่า "sjork" ของชาวแองโกล-แซ็กซอน โดยมีรากศัพท์มาจากภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั่วไป นักวิจัยบางคนเห็นความแตกต่างระหว่างเสื้อเชิ้ตกับเสื้อเชิ้ต พวกเขาเขียนว่าเสื้อเชิ้ตตัวยาวทำจากวัสดุที่หยาบกว่าและหนากว่า ในขณะที่เสื้อเชิ้ตตัวสั้นและเบาทำจากวัสดุที่บางกว่าและนุ่มกว่า จึงค่อยๆ กลายเป็นชุดชั้นใน: "เสื้อเชิ้ต" "ผ้าคลุม" และเสื้อตัวนอกเริ่มถูกเรียกว่า "COSHUL", "NAVERSHNIK" Koszul - เสื้อเชิ้ต, เสื้อเชิ้ต, เสื้อเชิ้ต, ไม่ใช่โคโซโวรอตกา เคิร์สต์: เสื้อเชิ้ตผู้หญิงแขนกว้าง เย็บที่ชายเสื้อ โคสโตรมา: เสื้อคลุมหนังแกะคลุมตัวสั้น; Yaroslavl, Vologda: เสื้อคลุมหนังแกะมีหนามหุ้มด้วยผ้าจีนย้อมหรือผ้า นอกจากนี้ - ชุดชั้นในบุรุษหรือสตรีที่มีขน เสื้อสตรี เสื้อเชิ้ตตัวนอกชนิดหนึ่ง แทนที่จะเป็นเสื้อผ้าตัวนอกหรือนอกเหนือจากนั้น เสื้อทำงาน. Koshuley - เสื้อผ้าเย็บ, ไม่ได้เปิด, ไม่ขาดด้านหน้า, ไร้เพศ, สวมคลุมศีรษะ; korzno ในหมู่ Samoyeds มี sovik และ malitsa Tverskoe, Pskov: ตะกร้า, กระเป๋าเงิน, กระเป๋าเงิน, koshulya “ เสื้อคลุมหนังแกะหนังแกะคลุมด้วยผ้าและขลิบด้วยขนสัตว์” Yaroslavl, Vladimir, Arkhangelsk: “เสื้อเชิ้ตผู้หญิงแขนกว้าง ปักที่ชายเสื้อ” Kursk (ดาห์ล). Košlja, เบลารุส košulja "เสื้อเชิ้ต", โบสถ์สลาโวนิก: košulya, บัลแกเรีย: košulja, เซอร์โบ-โครเอเชีย: kòšuja, สโลวีเนีย: košúlja, เช็ก: košile, สโลวัก: košеl᾽а, โปแลนด์: koszula, Lusatian ตอนบน, Lusatian ko šula ตอนล่าง เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 บนดินแดนของยุโรป รัฐรัสเซียเก่าก่อตั้งขึ้นโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เคียฟ ความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างมาตุภูมิในยุคก่อนมองโกลกับไบแซนเทียมและยุโรปตะวันตกเป็นตัวกำหนดลักษณะของเครื่องแต่งกายของรัสเซีย ซึ่งถึงแม้จะมีความคิดริเริ่ม แต่ก็ยังพัฒนาไปตามแนวทิศทางทั่วไปในการพัฒนาแฟชั่นของยุโรปในยุคนั้น สภาพภูมิอากาศมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของเสื้อผ้ารัสเซียโบราณ สภาพอากาศที่รุนแรงและหนาวเย็น - ฤดูหนาวที่ยาวนาน ฤดูร้อนที่ค่อนข้างเย็น ผ้าประเภทหลักที่ผลิต ได้แก่ ผ้าลินิน (ตั้งแต่ผืนผ้าใบหยาบไปจนถึงผ้าลินินที่ดีที่สุด) และผ้าขนสัตว์โฮมสปันหยาบ - ขนสัตว์โฮมสปัน เสื้อผ้าชั้นนอกและชุดพิธีการของโบยาร์และต่อมาขุนนางส่วนใหญ่ทำจากผ้านำเข้าที่เรียกว่าปาโวโลก เครื่องแต่งกายของรัสเซียทำจากผ้าที่มีเฉดสีแดงต่างๆ (สีแดงเข้ม, สีแดงเข้ม), สีฟ้า (สีฟ้า) และบางครั้งก็เป็นสีเขียว ผ้าสีทั้งหมดเรียกว่าสีย้อม ผู้คนเย็บชุดสูทเป็นหลักจากผ้าลินินที่มีลวดลายพิมพ์ลายและผ้าหลากสีที่ทอจากด้ายที่มีสีต่างกัน มักจะตกแต่งด้วยเสื้อผ้าด้วยการปักต่างๆ - ผ้าไหม, ไข่มุก ไข่มุกเม็ดเล็กๆ ถูกขุดในแม่น้ำ และในเวลาต่อมา ไข่มุกก็ถูกนำมาจากทางตะวันออกจากอิหร่าน ไข่มุกเหล่านี้ถูกเรียกว่า "Gurmyzhsky" เสื้อผ้าของรุสก่อนมองโกลนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการตัดเย็บที่ค่อนข้างเรียบง่ายและความเรียบง่ายของเนื้อผ้า แต่มีการตกแต่งแบบ "แขวน" มากมายนั่นคือของประดับตกแต่งที่สวมใส่บนเสื้อผ้า เหล่านี้คือสร้อยข้อมือ ลูกปัด ต่างหู สร้อยคอ และอื่นๆ ความงามในอุดมคติประกอบด้วยรูปร่างที่สง่างาม ท่าทางที่ภาคภูมิใจ และการเดินที่ราบรื่น ผู้หญิงมีใบหน้าสีขาว บลัชออนสดใส คิ้วสีน้ำตาลเข้ม ผู้ชายมีเคราหนา เสื้อผ้าช่วยเสริมรูปลักษณ์ของบุคคลและเชื่อมโยงเขาเข้ากับอุดมคติด้านสุนทรียศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป พื้นฐานของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ตซึ่งแตกต่างจากผู้ชายเท่านั้นที่มีความยาวมากกว่า - ถึงเท้า ผู้หญิงที่ร่ำรวยสวมเสื้อเชิ้ตสองตัวในเวลาเดียวกัน - เสื้อชั้นในและเสื้อตัวนอก และเสื้อตัวนอกทำจากผ้าราคาแพง พวกเขาสวมเสื้อเชิ้ตที่มีเข็มขัดแคบและมักปักด้วยเครื่องประดับ ในวันหยุดมีการสวมเสื้อผ้าหรูหราทับ poneva หรือข้อมือ - navershnik มักทำจากผ้าราคาแพงพร้อมงานปัก เสื้อผ้าชุดนี้ดูเหมือนเสื้อทูนิค มีความยาวและค่อนข้างกว้าง แขนสั้นกว้าง ส่วนบนไม่ได้คาดเข็มขัด จึงทำให้รูปร่างของผู้หญิงดูนิ่งและดูยิ่งใหญ่ ในแหล่งลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 12 เสื้อผ้าที่เรียบง่ายและแย่มักถูกกล่าวถึงว่า "ถู" "ผ้าขี้ริ้ว" ซึ่งตามข้อมูลของ A. Artsikhovsky ก็เป็นชื่อสลาฟทั่วไปสำหรับเสื้อผ้าที่ซับซ้อนของคนธรรมดา - เสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวทำเอง ความหมายของคำนี้ยังคงมีสาระสำคัญอยู่ในคำจำกัดความในภายหลัง ในมาตุภูมิยังมีสำนวน "สวมผ้าขี้ริ้ว" - ชายผู้น่าสงสารคนสุดท้าย ตามแนวคิดสลาฟเก่าคำว่า "ถู" หมายถึงผ้าชิ้นหนึ่ง (I. Sreznevsky) เสื้อผ้าที่ทำจาก "รับ" อาจมีชื่อเหมือนกันว่า "รับ" เสื้อผ้าของคนยากจนที่ถูกฉีกเป็นผ้าขี้ริ้วในศตวรรษที่ 19 ยังคงชื่อ “ผ้าขี้ริ้ว” การยืนยันลักษณะที่เก่าแก่ของคำนี้คือรูเบิลซึ่งใช้ในการ "รีด" ผ้าปูที่นอนและผ้าเช็ดตัวสำเร็จรูป คำว่า "เสื้อเชิ้ต" ของชาวสลาฟ (จาก "ถู") เพื่อนิยามชุดชั้นในได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Rus' เพื่อเป็นชื่อทั่วไปของเครื่องแต่งกายนี้ ยืมคำว่าเสื้อเชิ้ต ขุนนางใช้มันให้โดดเด่น เสื้อเชิ้ตกลายเป็นเสื้อผ้าที่สวมใส่ได้ของชนชั้นสูง จากการวิจัยของนักชาติพันธุ์วิทยาในศตวรรษที่ 19-20 เสื้อเชิ้ตมีการออกแบบที่แตกต่างกัน เสื้อเชิ้ตยาวประกอบด้วยแผงตรงต่อเนื่องตั้งแต่คอถึงชายเสื้อ เสื้อดังกล่าวส่วนใหญ่เป็นพิธีกรรม: งานแต่งงาน วันหยุด หรือมรณกรรม เสื้อ "ตรงประเด็น" มีสองส่วน: ส่วนบน - "เอว, ตัวเครื่อง, ไหล่" และส่วนล่างคือ "จุด" ที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีเสื้อเชิ้ตที่สั้นกว่าซึ่งสวมแยกกัน: "ไหล่" และส่วนล่าง - "ชายเสื้อ" ตัดเย็บจากผ้าผืนเดียวพับครึ่ง เนื่องจากไม่กว้างพอ จึงเย็บด้านตรงหรือรูปลิ่มที่ด้านข้างใต้ช่องแขน แขนเสื้อแคบ ตรง และมักจะยาวกว่าแขนมาก พวกเขาทำหน้าที่เป็นถุงมือ: พวกเขาปกป้องมือของพวกเขาจากความหนาวเย็น เพื่อป้องกันไม่ให้แขนเสื้อรบกวนการทำงาน จึงถูกหยิบขึ้นมา "ม้วน" และในวันหยุดก็รวบไว้ที่ข้อศอกแล้วจับที่ข้อมือด้วยสร้อยข้อมือ รูปทรงปลอกอเนกประสงค์นี้เป็นผลมาจากประสบการณ์ชีวิต การปรับตัวให้เข้ากับสภาพอากาศที่รุนแรง เสื้อเชิ้ตผู้ชายไม่มีปกและมีคอกลมหรือสี่เหลี่ยม บางครั้งก็มีรอยกรีดเล็ก ๆ ที่ด้านหน้าและติดไว้ที่คอด้วยปุ่มเดียว เรียกว่า "goloshka" ตกแต่งด้วยงานปักหรือแถบกลางคอ รอยผ่า แขนเสื้อและชายเสื้อ เสื้อเชิ้ตผู้ชายสั้นกว่าเสื้อเชิ้ตผู้หญิง มันถึงแค่หัวเข่าเท่านั้น พวกเขาสวมเสื้อแบบไม่มีชายคาด คาดเข็มขัดแบบทอหรือหนังพร้อมหัวเข็มขัดโลหะและของประดับตกแต่ง ภายหลังการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามาในศตวรรษที่ 10 ในรัสเซีย เสื้อผ้าที่ยาวและไม่พอดีตัวกำลังค่อยๆ เข้ามาใช้ ชุดไม่เปิดเผยรูปร่าง หลวม แต่ไม่กว้างมาก เสื้อผ้าเกือบทั้งหมดถูกสวมไว้บนศีรษะนั่นคือไม่หลวม พวกมันมีเพียงรอยกรีดเล็กๆด้านหน้าเท่านั้น พวกเขาแทบไม่ได้สวมเสื้อผ้าแบบเดรป และในหมู่ผู้คน พวกเขาก็หายไปเลย พื้นฐานของชุดสูทของผู้ชายคือเสื้อเชิ้ต โดยทั่วไปผู้คนจะสวมเสื้อเชิ้ตผ้าใบตัวเดียวซึ่งเป็นทั้งเสื้อผ้าตัวล่างและตัวนอก ผู้สูงศักดิ์สวมเสื้อตัวบนอีกตัวหนึ่งที่ร่ำรวยกว่าทับตัวล่าง แขนเสื้อของเธอถูกเย็บเข้า ทั้งยาวและแคบ บางครั้งมีการสวม "แขนเสื้อ" (ต้นแบบของแขนเสื้อ) บนแขนเสื้อรอบข้อมือซึ่งเป็นผ้าราคาแพงทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าแคบซึ่งมักปัก เสื้อไม่มีปก ช่องเล็กๆ ด้านหน้าติดกระดุมหรือยึดด้วยเชือก แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 13 เสื้อเชิ้ตผู้ชายของชาวสลาฟโบราณมีความยาวประมาณเข่า มันถูกคาดเข็มขัดและดึงในเวลาเดียวกันเสมอจนกลายเป็นเหมือนกระเป๋าสำหรับสิ่งของที่จำเป็น นักวิทยาศาสตร์เขียนว่าเสื้อของชาวเมืองค่อนข้างสั้นกว่าเสื้อของชาวนา เสื้อเชิ้ตของผู้หญิงมักจะถูกตัดจนติดพื้น (อ้างอิงจากผู้เขียนบางคนนี่คือที่มาของ "ชายเสื้อ") พวกเขายังจำเป็นต้องคาดเข็มขัดด้วย โดยขอบล่างส่วนใหญ่มักจะไปอยู่ตรงกลางน่อง บางครั้งเวลาทำงานก็ดึงเสื้อเชิ้ตยาวถึงเข่า เสื้อเชิ้ตผู้หญิงก็เหมือนกระเป๋า ผูกแขนเสื้อแล้วใส่อะไรก็ได้ ไม่มีเสื้อ - ใกล้ชิดกับร่างกายมากขึ้น (สุภาษิตตลกๆ) คนลากเรือก็เหมือนเด็กกำพร้า เมื่อมีเสื้อขาว ก็มีวันหยุด การกรีดร้องในเสื้อเชิ้ตคือการหว่านในเสื้อคลุมขนสัตว์ การเปลี่ยนศรัทธา ไม่ใช่การเปลี่ยนเสื้อเชิ้ต นกส่งเสียงดังและเสื้อของเขาเป็นสีดำ เมืองกำลังได้รับการซ่อมแซม ไม่ใช่แค่เสื้อเชิ้ตเท่านั้น พวกเขาให้เสื้อแก่ชายเปลือยและเขาก็พูดว่า: "อ้วน" เสื้อที่อยู่ติดกันโดยตรงกับร่างกายถูกเย็บด้วยเวทมนตร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด เพราะมันควรจะไม่เพียงทำให้อบอุ่น แต่ยังป้องกันพลังแห่งความชั่วร้าย และรักษาจิตวิญญาณไว้ในร่างกาย ดังนั้นเมื่อตัดคอเสื้อ แผ่นพับที่ถูกตัดออกก็ถูกลากเข้าไปในเสื้อผ้าในอนาคตอย่างแน่นอน การเคลื่อนไหว "ภายใน" หมายถึงการอนุรักษ์ การสะสมพลัง "ภายนอก" - ค่าใช้จ่าย การสูญเสีย พวกเขาพยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งนี้เพื่อไม่ให้สร้างปัญหาให้กับบุคคลนั้น ตามสมัยโบราณจำเป็นต้อง "รักษาความปลอดภัย" ช่องที่จำเป็นทั้งหมดในเสื้อผ้าสำเร็จรูปไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง: ปกเสื้อ, ชายเสื้อ, แขนเสื้อ การปักซึ่งมีรูปศักดิ์สิทธิ์และสัญลักษณ์เวทย์มนตร์ทุกชนิดทำหน้าที่เป็นเครื่องรางของที่นี่ ความหมายของการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านสามารถสืบย้อนได้อย่างชัดเจนตั้งแต่ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดไปจนถึงงานสมัยใหม่โดยไม่มีเหตุผลที่นักวิทยาศาสตร์ถือว่าการเย็บปักถักร้อยเป็นแหล่งสำคัญในการศึกษาศาสนาโบราณ หัวข้อนี้กว้างใหญ่จริง ๆ มีผลงานทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากอุทิศให้กับหัวข้อนี้ เสื้อเชิ้ตสลาฟไม่มีปกพับ บางครั้งก็เป็นไปได้ที่จะคืนค่าสิ่งที่คล้ายกับ "ชั้นวาง" สมัยใหม่ ส่วนใหญ่แล้วรอยบากที่คอเสื้อจะตรง - ตรงกลางหน้าอก แต่ก็มีรอยบากทางขวาหรือซ้ายด้วย ปกเสื้อถูกติดด้วยกระดุม กระดุมในการค้นพบทางโบราณคดีนั้นมีทองแดงและทองแดงเป็นส่วนประกอบหลัก แต่นักวิจัยเชื่อว่าโลหะนั้นควรถูกเก็บรักษาไว้ใต้ดินจะดีกว่า ในชีวิตเราอาจเห็นสิ่งที่ทำจากวัสดุง่ายๆ ในมือบ่อยขึ้น - กระดูกและไม้ เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาได้ว่าปกเสื้อเป็นรายละเอียดเสื้อผ้าที่ "สำคัญอย่างมหัศจรรย์" เป็นพิเศษ มันเพียบพร้อมด้วยงานปักป้องกันและการปักทองคำไข่มุกและอัญมณีซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของเสื้อผ้า "ไหล่" ที่แยกจากกัน - "สร้อยคอ" ("สิ่งที่สวมรอบคอ") หรือ "เสื้อคลุม ” มันถูกเย็บ ยึดติด หรือแม้แต่สวมแยกกัน แขนเสื้อยาวและกว้างและผูกไว้ที่ข้อมือด้วยเปีย ในบรรดาชาวสแกนดิเนเวียที่สวมเสื้อเชิ้ตสไตล์คล้ายกันในสมัยนั้น การผูกริบบิ้นเหล่านี้ถือเป็นสัญญาณของความสนใจอันอ่อนโยน เกือบจะเป็นการประกาศความรักระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย... ในเสื้อเชิ้ตของผู้หญิงตามเทศกาลจะมีริบบิ้นที่แขนเสื้อ ถูกแทนที่ด้วยกำไลแบบพับ (ยึด) - "ห่วง", "ห่วง" เสื้อผ้าหรูหราสวมใส่ไม่เพียงเพื่อความงามเท่านั้น แต่ยังเป็นชุดพิธีกรรมด้วย สร้อยข้อมือสมัยศตวรรษที่ 12 รักษาภาพลักษณ์ของหญิงสาวที่แสดงการเต้นรำที่มีมนต์ขลังไว้ให้เรา ผมยาวของเธอกระจัดกระจาย แขนของเธอที่แขนเสื้อลดลงโบกสะบัดเหมือนปีกหงส์ นักวิทยาศาสตร์คิดว่านี่คือการเต้นรำของนกสาวที่นำความอุดมสมบูรณ์มาสู่โลก ชาวสลาฟตอนใต้เรียกพวกเขาว่า "ส้อม" ในหมู่ชาวยุโรปตะวันตกบางกลุ่มที่พวกเขากลายเป็น "วิลิส" ในตำนานรัสเซียโบราณมีนางเงือกอยู่ใกล้พวกเขา ทุกคนจำนิทานเกี่ยวกับนกสาวได้: พระเอกบังเอิญขโมยชุดวิเศษของพวกเขา และเทพนิยายเกี่ยวกับเจ้าหญิงกบด้วย: การกระพือแขนเสื้อลดลงมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ แท้จริงแล้วเทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น เครื่องแต่งกายของบุคคลเป็นสิ่งที่ซับซ้อนซึ่งไม่เพียงแต่ผสมผสานเสื้อผ้าและรองเท้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องประดับ เครื่องประดับ เครื่องสำอาง และทรงผมด้วย ชุดนี้ผสมผสานฟังก์ชันการใช้งานจริงและสุนทรีย์เข้าด้วยกัน ช่วยให้บุคคลสามารถจัดระเบียบชีวิต งาน และการสื่อสารกับผู้อื่นได้ เสื้อผ้ามีความหมายและหน้าที่ที่หลากหลาย โดยทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้เพศ อายุ ครอบครัว สังคม ชนชั้น สถานะทรัพย์สิน ชาติพันธุ์ ภูมิภาค ความเกี่ยวข้องทางศาสนา อาชีพของบุคคล และบทบาทพิธีกรรมของเขา วัฒนธรรมของเมืองรัสเซียในศตวรรษที่ 13 - 14 เป็นคนหลายเชื้อชาติโดยผสมผสานองค์ประกอบสลาฟฟินโน - อูกริกตะวันตกและตะวันออกเข้าด้วยกันซึ่งไม่สามารถมีอิทธิพลต่อเครื่องแต่งกายของชาวเมืองได้ - สิ่งที่เรียกว่าการแทรกซึมของวัฒนธรรมเกิดขึ้น เครื่องแต่งกายในเมืองของอาณาเขตรัสเซียโบราณหลายแห่ง - มอสโก, ตเวียร์, วลาดิมีร์ และซูซดาล โดยใช้แหล่งที่มาจากดินแดนใกล้เคียง ความสนใจเป็นพิเศษคือเครื่องแต่งกายของชนเผ่า Vyatichi จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 13 ชนเผ่านี้ยังคงรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมเอาไว้ ไม่เพียงแต่ในชนบทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในเมืองด้วย ต่อมาดินแดนของพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตมอสโก, เชอร์นิกอฟ, รอสตอฟ-ซุซดาล และริซาน สุสาน Vyatichi ในศตวรรษที่ 12-13 ให้นักวิจัยเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของมาตุภูมิก่อนมองโกลด้วยวัสดุที่หลากหลายสำหรับการสร้างใหม่ ในศตวรรษที่ 13-14 บทบาทของคริสตจักรคริสเตียนในเมืองรัสเซียกำลังแข็งแกร่งขึ้นซึ่งได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดี (จำนวนวัตถุของลัทธินอกรีตลดลงอย่างรวดเร็ว) เนื่องจากข้อมูลทางโบราณคดีระบุว่าเครื่องแต่งกายรัสเซียโบราณมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 และก่อนการรุกรานมองโกล มีการตรวจสอบแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 12 ทำให้สามารถฟื้นฟูเครื่องแต่งกายในเมืองที่ซับซ้อนทั้งหมดได้มากขึ้น มีการใช้วิธีการที่ครอบคลุมในการทำงานกับแหล่งข้อมูลทางโบราณคดี ภาพ การเขียน และแหล่งข้อมูลซิงโครนัสอื่นๆ เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายในช่วงเวลาที่ศึกษา ประการแรกการสร้างใหม่ใด ๆ ถือเป็นแนวคิดซึ่งเป็นขั้นตอนของการสรุปทั่วไปในระดับสูงและความเชี่ยวชาญด้านวัสดุที่ครอบคลุม การสร้างเครื่องแต่งกายทางประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่นั้นเป็นสมมติฐานเสมอเนื่องจากมีข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์ ในขณะเดียวกันประสบการณ์ในการสร้างเครื่องแต่งกายขึ้นมาใหม่และประสบการณ์เพิ่มเติมที่ปรากฏในกระบวนการสวมใส่นั้นมีคุณค่าอย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับนักวิจัยที่เกี่ยวข้องในประวัติศาสตร์ของชีวิตรัสเซียในยุคกลาง ความคิดของผู้คนไม่เพียงก่อตัวขึ้นจากสิ่งที่ผู้คนเห็นและรู้เท่านั้น แต่ยังมาจากสิ่งที่พวกเขาทำวันแล้ววันเล่าตามรูปแบบการปฏิบัติที่เป็นนิสัยซึ่งไม่มีใครคิดเป็นพิเศษ ดังนั้น ขุนนางหญิงและหญิงชาวนาจึงมีความคิดที่แตกต่างกัน ไม่เพียงเพราะความแตกต่างด้านข้อมูลเท่านั้น แต่ยังเพราะพวกเขาย้าย กิน แต่งกาย และอื่นๆ ที่แตกต่างกัน การสร้างความคิดของมนุษย์ยุคกลางขึ้นมาใหม่อย่างสมบูรณ์นั้นเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้สำหรับนักประวัติศาสตร์ แม้ว่าเขาจะรวบรวมแหล่งข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดก็ตาม แต่ด้วยความช่วยเหลือของการสร้างแนวทางปฏิบัติขึ้นมาใหม่ (เช่น กระบวนการทำอาหาร การสวมชุดสูท...) คุณสามารถเข้าใกล้การสร้างใหม่ได้มากขึ้น ผสมผสานแบบจำลองทางจิตที่นักวิทยาศาสตร์สร้างขึ้นตามแหล่งที่มา และแบบจำลองวัสดุที่ช่วยให้คุณ เข้าใกล้ความเข้าใจชีวิตและวิถีชีวิตของบรรพบุรุษของเราให้มากที่สุด แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้นำคำที่ว่าในยุคกลางมาใช้เรียกเสื้อเชิ้ตชุดชั้นใน: ชายและหญิง - โซโรชิตซา, สราชิตซา, สราชิโน, สราชกา, เสื้อเชิ้ต ในบันทึกพงศาวดารของการบินของเจ้าชายยูริหลังยุทธการที่ลิเปตสค์ในปี 1216 เราอ่านว่า: "เจ้าชายยูริวิ่งไปที่โวโลดีมีร์ประมาณเที่ยงบนม้าตัวที่สี่และรัดคอสามตัวในเสื้อตัวแรกโยนผ้าซับในออกและอันนั้น …”. นั่นคือในระหว่างการหลบหนีเจ้าชายถอดเสื้อผ้าชั้นนอกและเสื้อชั้นนอกออกทั้งหมดโดยเหลือเพียงเสื้อตัวล่าง - "เสื้อตัวแรก" และถึงกับฉีก ("โยนออก") ซับใน - พื้นหลัง - จากนั้น . เสื้อตัวในทำจากผ้าลินินฟอกขาวซึ่งมักทำที่บ้าน การตัดเย็บเสื้อเชิ้ตให้สมาชิกในครอบครัวถือเป็นงานบ้านของผู้หญิง เนื่องจากมีการซักชุดชั้นในบ่อยๆ จึงไม่มีการปักหรือตกแต่งผ้า เนื่องจากการซักในยุคกลางอาจทำให้การปักเสียหายได้ ข้อมูลโดย Yu.V. Stepanova นักวิจัยชุดฝังศพ Upper Volga ในการฝังศพชายที่พบกระดุม (ทองสัมฤทธิ์และบิลลอน) จะอยู่ที่บริเวณคอและหน้าอกโดยมีปุ่มเดียวที่ระดับของ คอกระดูกสันหลัง. ในการฝังศพเพียงครั้งเดียวพบกระดุมทองสัมฤทธิ์ 4 เม็ด ซึ่งดูเหมือนจะวางอยู่ในแนวตั้งที่คอและหน้าอก ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 กระบวนการขึ้นรูปเสื้อเชิ้ตซึ่งเป็นเครื่องแต่งกายพื้นบ้านของรัสเซีย โดยมีรอยกรีดที่คอ หรือบางทีอาจเป็น "โคโซโวรอตกา" กำลังเกิดขึ้น ข้อสรุปเดียวกันนี้สามารถสรุปได้จากการค้นพบเศษปลอกคอจากกองฝังศพ Suzdal น่าเสียดายที่ไม่มีตัวอย่างเสื้อเชิ้ตผู้ชายรัสเซียที่สมบูรณ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13-14

ต้นไม้กิ่งก้านที่มีลวดลายแปลกตาของดอกไม้ ผลไม้ และนก มักพบเห็นได้ในศิลปะพื้นบ้าน เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่งและพลังของโลก ธรรมชาติที่มีชีวิตและเบ่งบาน ตลอดจนแกนเชื่อมต่อระหว่างโลกกับสวรรค์ ต้นไม้สวรรค์ดูดซับจักรวาลของชาวสลาฟโบราณ พอร์ทัลประเภทหนึ่งปรากฏอยู่ในชนชาติโบราณเกือบทั้งหมด แต่มีชื่อของตัวเองเช่นในหมู่ชาวสแกนดิเนเวีย Yggdrasil, Baiterek Turks และ Kien-Mu ของจีน สัญลักษณ์สามารถแสดงได้ในรูปแบบของต้นไม้ธรรมดาที่มีรากและกิ่งก้านในแผนผังในรูปแบบของแท่งเดียวและสามกิ่งและยังอยู่ในรูปของผู้หญิงที่ยกมือขึ้น

เรามาดูกันว่าแนวคิดเรื่องต้นไม้แห่งสวรรค์มาจากไหน ตามตำนานเล่าว่า เดิมทีพระเจ้าทรงอยู่ในไข่ท่ามกลางหมอกหนาทึบ การกระจายตัวของหยดเล็กๆ นำไปสู่การแยกน้ำของโลกด้วยช่องอากาศ ทุกที่ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตร ก็มีดาวสุกใสสว่างขึ้นทุกแห่ง วันหนึ่งผู้ทรงอำนาจได้ตัดสินใจรื้อฟื้นภาพสะท้อนในกระจกของเขา ดังนั้นทรงกลมที่บิดเบี้ยวจึงนำเทพแห่งความมืดที่เรียกว่าปีศาจมาสู่โลก (ผู้นำแห่งความโชคร้าย)

พลังอำนาจของพระเจ้าทำให้เกิดต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์สองต้น และลูกโอ๊กที่ร่วงหล่นได้นำเป็ดคู่หนึ่งเข้ามาในโลก นกเริ่มหยิบทรายทะเลออกมาสร้างรังซึ่งต่อมากลายเป็นดิน ปีศาจชั่วร้ายไม่ชอบการกระทำของนก เขาหยิบตะกอนเต็มปากแล้วคลุมพื้นผิวการก่อสร้างซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของภูเขา พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของปีศาจทำให้พระเจ้าโกรธ ผู้ทรงอำนาจทรงหักต้นไม้ต้นหนึ่งและขับไล่วิญญาณชั่วร้ายลงใต้ดินด้วย ดังนั้นต้นไม้สวรรค์จึงเหลืออยู่เพียงต้นเดียวในโลก
จักรวาลทั้งหมดประกอบด้วยสวรรค์ทั้งเก้าล้อมรอบต้นไม้ทุกด้าน คุณสามารถเข้าไปในแต่ละโลกได้ตามลำต้นและจุดสูงสุดของมงกุฎก็ไปถึงสวรรค์ชั้นที่เจ็ด ต้นไม้สามารถเปรียบได้กับพอร์ทัลที่จะพาคุณไปสู่อีกโลกหนึ่ง เช่น ทางเดินที่มีประตูทางเข้าไปยังห้องต่างๆ

ตำนานต้นไม้โลก

ตำนานกรีกและจีนพูดถึงการเกิดขึ้นของโลกจากไข่ ชาวสลาฟก็มีงานที่คล้ายกันเช่นกัน
ตำนานโบราณเล่าว่าก่อนหน้านี้โลกมีเพียงทะเลและเป็ดบินซึ่งทิ้งไข่ลงสู่ความลึกของทะเล มันแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกกลายเป็นแผ่นดินแม่ชื้น และส่วนที่สองกลายเป็นห้องนิรภัยแห่งสวรรค์
ตามเทพนิยายวีรบุรุษในเทพนิยายที่ผิดปกติอาศัยอยู่ในกิ่งก้านของต้นไม้: แมวนักวิทยาศาสตร์, นกไฟ, โจรไนติงเกล ฯลฯ ต้นไม้มักจะมาช่วยเหลือฮีโร่ปกป้องพวกเขาและมีผลไม้มหัศจรรย์ที่ให้ความเยาว์วัย ตัวอย่างที่เด่นชัดของการมีสัตว์มีเล็บอยู่บนลำต้นของต้นไม้แห่งชีวิตคือแมวบายูน ชื่อเล่นของเขามาจากคำว่า "บายัต" - เพื่อบอก พลังเวทย์มนตร์ในนิทานของเขาสามารถโจมตีศัตรูจนตายได้ ตัวละครที่น่าทึ่งนี้มีอยู่ในบทกวีชื่อดังของ A. Pushkin เรื่อง Ruslan และ Lyudmila ซึ่งผู้เขียนใช้เทพนิยายเพื่อรักษาตัวละครทางศาสนาและตำนาน
ในเทพนิยายเรื่องหนึ่ง พระเอกได้ไปเยือนยมโลกเพื่อตามหาเจ้าหญิงสามคน จากแต่ละอาณาจักร (ทองแดง เงิน และทอง) เขานำไข่ออกมาและแตกลงบนพื้น
ตามตำนาน ต้นไม้เติบโตบนเกาะ Buyan บนหินวิเศษซึ่งเป็นที่ตั้งของศูนย์กลางของจักรวาล มันยากมากที่จะไปหาเขา ชนชาติต่างๆ ใช้ต้นไม้ของตนเองเป็นสัญลักษณ์จากสวรรค์ เช่น ต้นโอ๊ก มะเดื่อ เบิร์ช ต้นแอปเปิ้ล ฯลฯ

ส่วนหลักของต้นไม้โลก

ความยิ่งใหญ่และความลึกลับของป่าไม้ดึงดูดมนุษยชาติมายาวนาน อนุสาวรีย์สลาฟในศตวรรษที่ 11-17 เล่าถึงการบูชาป่าศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกศาสนา ซึ่งมีพิธีกรรมต่างๆ จัดขึ้น คู่บ่าวสาวได้แต่งงานกัน น้ำได้รับพร และมีการเลี้ยงอาหารตามเทศกาล ชาวสลาฟนอกรีตถือว่าต้นไม้เป็นศูนย์กลางของความรู้และการเชื่อมโยงของสามโลก: บนบก ใต้ดิน และบนสวรรค์ รูปภาพของต้นไม้แห่งสวรรค์นั้นมาพร้อมกับเงาของวิญญาณและเทพนักรบและนักบวช ด้านบนของลำต้นอันศักดิ์สิทธิ์สัมผัสกับโลกแห่งเทพเจ้า และรากก็จมลงสู่ยมโลกที่เชอร์โนบ็อกและแมดเดอร์อาศัยอยู่ ที่ด้านบนสุดด้านหลังเมฆคืออิริ (สวรรค์) ประชากรของมันคือเทพเจ้า บรรพบุรุษของมนุษย์ ต้นกำเนิดของสัตว์และพืช

สัตว์ต่างๆ อาศัยอยู่ทั้งสามชั้น:

ภาพถ่ายภาพวาดต้นไม้โลก

พลังของต้นไม้โลกน่าชื่นชม รากของมันแยกหินและก้อนหินออก

ต้นไม้ดังกล่าวซึ่งสืบเชื้อสายมาจากสมัยโบราณเป็นส่วนหนึ่งของโลกของเรา พวกเขาทำหน้าที่เป็นเพลงสรรเสริญความอุตสาหะและความรักแห่งชีวิต

ด้วยการรวมความรู้ของชาวสลาฟความสามารถในการวาดและจินตนาการเข้าด้วยกันทำให้เด็กนักเรียนสร้างสรรค์ผลงานที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ตัวอย่างการวาดภาพของเด็กที่สร้างด้วยปากกาเจล

งานที่คล้ายกันนี้ทำได้โดยใช้สี

วิธีการวาดต้นไม้โลกทีละขั้นตอนพร้อมคำอธิบาย

กิ่งก้านของต้นไม้ในภาพวาดนามธรรมโดยศิลปินชาวออสเตรีย Gustav Klimt ดูยุ่งเหยิงเล็กน้อย แต่แม้แต่เด็กเกรดสี่ก็สามารถเลียนแบบงานนี้ได้ ก็เพียงพอที่จะทำตามขั้นตอนที่กำหนด

• เริ่มต้นด้วยการวาดลำตัวตรงกลางแผ่น
• กิ่งก้านโค้งมนจะถูกเพิ่มเข้าไปที่ด้านบนทั้งสองด้าน
• กิ่งก้านหนาคู่ที่มีลอนถูกวาดทางด้านขวาและซ้ายของต้นไม้ มีการเพิ่มเส้นแนวนอนหยักที่ด้านล่าง
• กิ่งก้านด้านข้างเสริมด้วยรายละเอียดเล็ก ๆ
• ใบไม้ถูกวาดบนกิ่งก้านในรูปของนามธรรม
• มีการวาดลวดลายที่คล้ายกันภายในลำตัวและพื้น
• รูปทรงของต้นไม้ถูกวาดด้วยสีดำ ผลงานของผู้เขียนโดดเด่นด้วยเฉดสีทองและสีน้ำตาล แต่สามารถทาสีไม้ได้ตามรสนิยมของคุณ

ตัวอย่างการวาดต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ด้วยดินสอ

ขั้นแรกให้วาดเส้นพื้นที่ด้านล่างของแผ่นงาน จากนั้นวาดภาพลำต้นที่หนาและไม่สม่ำเสมอ มีความจำเป็นต้องคำนึงว่ากิ่งก้านของต้นโอ๊กเติบโตต่ำ

ขั้นต่อไปมีความสำคัญมาก เนื่องจากจะให้รายละเอียดเกี่ยวกับใบไม้และมงกุฎ รูปร่างของพวกมันมีส่วนรับผิดชอบต่อลักษณะของต้นไม้ทั้งต้น มงกุฎไม้โอ๊คด้านข้างกว้างขึ้นเล็กน้อย

ใบไม้ถูกทาด้วยป้ายเล็กน้อยหรือวาดแต่ละใบ จากนั้นพวกเขาก็เพิ่มปริมาตรให้กับใบไม้ ซึ่งจะทำให้ต้นไม้เบาลง

เม็ดมะยมด้านล่างควรมีสีเข้มกว่าด้านบนเล็กน้อย กิ่งก้านและลำต้นถูกทาสีทับ และมีการเพิ่มเงาด้านล่าง

กระบวนการวาดภาพมีชีวิตโดยใช้อะครีลิคแอนิเมชันเป็นการแสดงดนตรี เทคนิคนี้เป็นการผสมผสานแอนิเมชั่นเข้ากับกราฟิกและการลงสี

ตัวเลือกสำหรับการวาดต้นไม้โลกภาพถ่าย

จินตนาการของเด็กๆ สามารถเปลี่ยนสิ่งของธรรมดาๆ ให้เป็นต้นไม้โลกได้ ไม่ว่าจะเป็นกาน้ำชา ร่ม บัลลังก์ ไม้เท้า และแม้แต่โป๊ะโคม

บรรพบุรุษของเราเชื่อมโยงการสลับช่วงชีวิตอย่างรวดเร็วกับต้นไม้ เขาถือเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพและการตื่นตัว

รูปภาพของต้นไม้ที่วาดอาจแตกต่างกัน: เวลาของต้นไม้ โลกของต้นไม้ หรือสกุลของต้นไม้

ต้นไม้โลกซึ่งเป็นภาพสะท้อนของความไม่มีที่สิ้นสุดดึงดูดความสนใจของมนุษยชาติมาโดยตลอด เมล็ดพันธุ์ของพระองค์ก็เหมือนกับชีวิตมนุษย์ที่งอกขึ้นมาใหม่ด้วยพลังใหม่และยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมโลก

ต้นไม้โลกเป็นสัญลักษณ์สำคัญของโลกทัศน์ของชนชาติต่าง ๆ ในสมัยโบราณ แต่ภาพลักษณ์ของเขาถือได้ว่าเป็นองค์ประกอบของศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนา ในบทความนี้เราจะพยายามติดตามขั้นตอนและคุณลักษณะของการก่อตัวของสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญนี้และความสำคัญของภาพในการสร้างความคิดเกี่ยวกับโลกในแต่ละช่วงประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมัน

ต้นไม้โลกของชนชาติต่างๆ ที่เป็นรากฐานของวัฒนธรรม

ธรรมชาติของศิลปะตามแบบแผนซึ่งมาจากยุคดึกดำบรรพ์นั้นสะท้อนถึงความคิดเกี่ยวกับจักรวาลและการจัดระเบียบของโลกในงานวรรณกรรมพื้นบ้านและวรรณกรรม จิตรกรรมและประติมากรรม สถาปัตยกรรม นาฏศิลป์และศิลปะการแสดงละคร ฯลฯ ภาพลักษณ์หลักที่ผสมผสานแนวคิดเหล่านี้เข้าด้วยกันคือต้นไม้โลก

เป็นการแสดงออกถึงความคิดในการจัดระเบียบจักรวาลให้เป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมไปจนถึงความโกลาหลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความผิดปกติ ความระส่ำระสาย และการขาดโครงสร้าง ตำนานเกือบทั้งหมดของคนโบราณรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยมีต้นไม้โลกเป็นสัญลักษณ์กลางที่ประสานกัน ในหลาย ๆ ด้านความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ มีความคล้ายคลึงกัน แต่ก็แตกต่างกันอย่างชัดเจนซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเพราะลักษณะเฉพาะของถิ่นที่อยู่และการพัฒนาของพวกเขา เป็นต้นไม้โลกที่เป็นสัญลักษณ์ของความกลมกลืนของจักรวาล โดยเป็นแกนกลาง ซึ่งเป็นแกนกลางที่เชื่อมโยงโลกใต้ดิน โลก และสวรรค์เข้าด้วยกัน

โครงสร้างและสัญลักษณ์

เช่นเดียวกับต้นไม้ธรรมดา ต้นไม้โลกในตำนานมีสามส่วนหลัก: มงกุฎ ลำต้น และราก มงกุฎเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งสวรรค์ ลำต้น - อาณาจักรโลก ราก - อาณาจักรใต้ดินแห่งวิญญาณแห่งความตาย

คุณสามารถพิจารณาส่วนต่าง ๆ ของต้นไม้โลกผ่านการเชื่อมโยงกับช่วงเวลาของวัน: มงกุฎ - กลางคืน, ลำต้น - กลางวัน, ราก - เช้า จากมุมมองของอดีต (ราก) ปัจจุบัน (ลำต้น) และอนาคต (มงกุฎ) ด้วยธาตุธรรมชาติ ดิน (ราก) น้ำ (ลำต้น) ไฟ (มงกุฎ) กับรุ่นของผู้คน: บรรพบุรุษ (ราก) คนที่มีชีวิต (ลำต้น) ผู้สืบทอด (มงกุฎ) โครงสร้างของร่างกายมนุษย์ (ขา ลำตัว ศีรษะ) และโครงสร้างของวิหาร (รากฐาน “ร่างกาย” โดม)

ไตรลักษณ์ของจักรวาลได้รับรากฐานในลัทธินอกรีตพบความต่อเนื่องในเทพนิยาย (หนึ่งในตัวเลขที่ยอดเยี่ยมคือ 3: พี่น้องสามคน, ความพยายามสามครั้ง, การทดลองสามครั้ง ฯลฯ ) และแม้แต่ในศาสนาคริสต์ (สาระสำคัญของไตรลักษณ์) ของพระเจ้า - พระเจ้าพระบิดา, พระเจ้า - พระบุตร, พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์)

บ่อยครั้งที่สิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ที่อาศัยอยู่ในโลกมีความเกี่ยวข้องกับแต่ละส่วนของต้นไม้โลก:

ในตำนานของชาวอียิปต์โบราณ

หนึ่งในรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดของมุมมองในตำนานของโลกของชาวอียิปต์โบราณถือเป็นแบบจำลองที่อธิบายไว้ในตำนานของนัทและฮีบี แก่นแท้ของตำนานมาจากการที่พี่ชายและสามี Geb เป็นเทพเจ้าแห่งโลกและ Nut น้องสาวและภรรยาของเขาเป็นเทพีแห่งท้องฟ้าทั้งคู่เป็นลูกของคู่รักบนสวรรค์อีกคู่ - Shu (เทพเจ้าแห่งลม) และ เทฟนัท (เทพีแห่งความชื้น) ให้กำเนิดดาราเด็กคนแรก ก่อให้เกิดปัญหาที่ยังคงเป็นหนึ่งในปัญหาหลักในความสัมพันธ์ในครอบครัว - จะเลี้ยงลูกได้อย่างไร? อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ไม่เกี่ยวกับการศึกษา ทุกเช้านัทกลืนดวงดาว “เหมือนหมูกลืนลูกหมู” และในตอนกลางคืนเธอก็ปล่อยดวงดาวขึ้นสู่ท้องฟ้าอีกครั้ง

การทะเลาะกันระหว่างคู่สมรสคุกคามการล่มสลายของจักรวาลทั้งหมด และนัทหันไปหาพ่อของเธอ Shu เพื่อขอความช่วยเหลือ เขายืนอยู่ระหว่างเก๊บกับนัทแล้วดึงพวกเขาออกจากกันเพื่อแยกพวกเขาออกจากกัน ตามความประสงค์ของเหล่าทวยเทพ Geb และ Nut ไม่สามารถมีลูกได้อีกต่อไป นี่คือการลงโทษ นี่เป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดเกี่ยวกับโลกที่สร้างพื้นฐานสำหรับแนวคิดเกี่ยวกับแบบจำลอง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือภาพลักษณ์ของต้นไม้โลก โดยที่นัทแสดงเป็นผู้หญิงยืนอยู่บนสะพานที่มีดวงดาวอยู่ข้างๆ เธอกำลังพักผ่อน นิ้วเท้าและมือบนขอบโลก พระเจ้าแห่งโลก Geb เป็นภาพในหน้ากากของชายคนหนึ่งที่นอนอยู่บนโลก ระหว่างนั้น Shu ยืนอยู่ระหว่างพวกเขาซึ่งวางเท้าบน Geb และพยุง Nut ด้วยมือของเขา ในเวอร์ชันนี้ Nut เป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎ Shu อยู่ที่ลำต้น และ Geb เป็นสัญลักษณ์ของรากต้นไม้โลก

แบบจำลองโลกของชาวอียิปต์โบราณ

รุ่นที่สองของแบบจำลองอียิปต์โบราณของโลกถือได้ว่าเป็นทรินิตีของแม่น้ำไนล์ซึ่งเป็นเทพหลักของอียิปต์ ตามตำนานของชาวอียิปต์ แม่น้ำไนล์เป็นสวรรค์ ทางโลก และใต้ดิน ที่นี่เรามาดูแนวคิดเกี่ยวกับส่วนที่เปลี่ยนแปลงของวันในตำนานอียิปต์โบราณ ดังนั้นในวันที่สดใส Mandjet เรือในเวลากลางวันของ Amon-Ra แล่นไปตามแม่น้ำไนล์แห่งสวรรค์ซึ่งมีผู้ติดตามในเวลากลางวันของเขาตั้งอยู่ ในบรรดาเทพเจ้านั้นมีไอซิสเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และภรรยาของโอซิริส เกษตรกรอาศัยและทำงานบนฝั่งแม่น้ำไนล์เอิร์ธลี่ แต่อาณาเขตของแม่น้ำไนล์ใต้ดินนั้นเป็นอาณาเขตของอาณาจักรใต้ดินของดวงวิญญาณของดว๊ตที่ตายไปแล้ว มีทางเข้าผ่านประตู Sunset Horizon ยามราตรีของอมรราแล่นมาที่นี่ด้วยเรือกลางคืนมาเสกเต็ด ระหว่างทางไปออกจากประตูสุดท้ายในยามเช้า เรือจะต้องเอาชนะกับดักมากมายและเปิดประตูอีกสิบประตู ด้วยเหตุนี้อมรราจึงมีกุญแจแห่งชีวิต

ในส่วนของโลกของสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับส่วนต่าง ๆ ของต้นไม้โลกนั้นในเวอร์ชันนี้มีการใช้: อมรรามีหัวเป็นเหยี่ยว, ผู้ปกครองของ Duat, สุสานมีหัวเป็นอาหารลิ่วล้อ บนซากศพและผู้พิทักษ์หลักของอาณาจักร Duat ทั้งหมดคืองู Apep อยู่กับเขาที่อมรราในหน้ากากแมวต่อสู้ก่อนประตูสุดท้ายเพื่อเริ่มต้นวันใหม่

ต้นไม้สีทองของชาวอียิปต์โบราณ

มีรูปภาพต้นไม้โลกอียิปต์โบราณเวอร์ชันที่สาม - ต้น Syquimore หรือ Sycamore สีทองขนาดใหญ่ (ตามรุ่นต่าง ๆ ต้นไม้เครื่องบินหรือมะเดื่อ) ซึ่งวางมงกุฎไว้บนท้องฟ้าที่ซึ่งเทพธิดา Nut อาศัยอยู่และเพลิดเพลินกับ การใคร่ครวญถึงอัญมณีล้ำค่าที่เติบโตบนมงกุฎของมัน นกฟีนิกซ์ก็อาศัยอยู่ที่นั่นเช่นกัน ล้มน้ำค้างที่ให้ชีวิตจากมงกุฎและให้ชีวิตแก่ทุกสิ่งบนโลก แต่รากของต้นไม้ต้นนี้คือหลุมฝังศพที่มีร่างของโอซิริสถูกเซ็ตฆ่าตายอยู่ในนั้น ดูเหมือนว่าต้นไม้จะเติบโตผ่านตัวเธอ

ต้นไม้โลกในตำนานเมโสโปเตเมีย

หนึ่งในรูปแบบของภาพต้นไม้โลกในตำนานถูกนำเสนอในมหากาพย์สุเมเรียนโบราณของ Gilgamesh ที่นี่เป็นที่ที่เราพบกับภาพเหมือนต้นไม้แบบดั้งเดิมและพบกับสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในส่วนต่างๆ: ในมงกุฎคือนก Anzud บนลำต้นคือหญิงสาวแห่งดอกลิลลี่ ในรากคืองู

ต้นไม้โลกจากเทพนิยายเมโสโปเตเมียโบราณระบุได้ว่าเป็นภูเขาคูร์ในตำนาน โดยมีฐานเป็นดินเหนียวและยอดดีบุก มันยืนอยู่บนเทพีโลก Ki และบนสุดคือเทพแห่งท้องฟ้าอัน และยมโลกถูกปกครองโดยเนอร์กัล

ต้นไม้โลกในสแกนดิเนเวีย

ในวัฒนธรรมของชนชาติดั้งเดิมและสแกนดิเนเวียโบราณ ต้นไม้โลกยังใช้ในรูปแบบที่คุ้นเคยนั่นคือต้นไม้ มงกุฎของมันถูกบดบังด้วยสัญญาณสุริยะ และรากของมันถูกปกป้องโดยเรือและสัตว์ประหลาด เราสามารถเห็นภาพต้นไม้โลกสแกนดิเนเวียบนหินดั้งเดิม

แต่ในเทพนิยายสแกนดิเนเวียโบราณและผลงานมหากาพย์ "Elder Edda" และ "Greater Edda" มีอีกภาพหนึ่งของเขา - ตามลำดับต้นไม้ด้วย แอช อิกดราซิล. มันเติบโตผ่านโลกทั้งสิบที่จักรวาลถูกแยกออกจากอาณาจักรใต้ดิน ซึ่งได้รับการปกป้องโดยมังกรผู้น่ากลัว ซากศพที่แทะ และสู่อาณาจักรสวรรค์ ที่ลำต้นมีบ่อเกิดแห่งปัญญาไหลออกมาจากราก เช่นเดียวกับลำต้นของต้นไม้ได้รับการปกป้องโดยเทพธิดาแห่งโชคชะตาสามองค์ - Norns

แต่มีความคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: Ymir ยักษ์ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตแรกที่เกิดขึ้นใน Abyss ก็ถือได้ว่าเป็นต้นไม้โลกเช่นกัน เมื่อเหล่าเทพสังหารเขา ศีรษะของเขากลายเป็นท้องฟ้า กระดูกของเขากลายเป็นภูเขา และร่างกายของเขากลายเป็นโลก

ตำนานสลาฟ

ชาวสแกนดิเนเวียเลือกขี้เถ้าเป็นแกนของระเบียบโลก แต่ชาวสลาฟเลือกต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ และนี่ก็ค่อนข้างเข้าใจได้ นอกจากความคล้ายคลึงกับภาพลักษณ์ของวีรบุรุษอัศวินรัสเซียโบราณแล้ว ต้นโอ๊กยังเป็นวัตถุที่สำคัญสำหรับบรรพบุรุษของเราจากมุมมองอันศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย นั่นคือ มีการประหารชีวิต การเสียสละ และการทดลองในบริเวณใกล้เคียง โอ๊คยังเป็นหมอพื้นบ้านอีกด้วย จนถึงทุกวันนี้ ไม้กวาดโอ๊คเป็นสัญลักษณ์ของสุขภาพในโรงอาบน้ำของรัสเซีย

นี่คือวิธีที่ต้นไม้โลกเป็นตัวแทนในตำนานสลาฟ: มงกุฎทองคำของต้นโอ๊กที่ออกผลปกคลุมไปด้วยกิ่งก้านของ "สวรรค์" - โลกแห่งสวรรค์และมีกลิ่นหอมซึ่งส่งกลิ่นหอมอันศักดิ์สิทธิ์ ที่จุดเริ่มต้นของลำต้น น้ำผึ้งและน้ำนม 12 แหล่งไหลออกมาเป็นพลังแห่งธรรมชาติที่ให้ชีวิต ซึ่งอาจคล้ายคลึงกับ "น้ำดำรงชีวิต" ในตำนานพื้นบ้าน มันมาจากพวกเขาที่มนุษย์ดึงความแข็งแกร่งออกมาเหมือนกับสิ่งมีชีวิตที่สอดคล้องกับลำต้นของต้นโอ๊ก

มีเวอร์ชันหนึ่งที่ต้นโอ๊กแห่งนี้ตั้งอยู่บนเกาะ Buyan ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ในมหาสมุทร เหล่าเทพอาศัยอยู่บนมงกุฎ ปีศาจถูกล่ามโซ่ไว้ที่ลำตัว และปีศาจและงู Shkurupey อาศัยอยู่ในรูที่ราก

ในอีกเวอร์ชันหนึ่งของต้นไม้โลกในหมู่ชาวสลาฟ นกไนติงเกลทำรังตามกิ่งก้านของต้นโอ๊ก ผึ้งอาศัยอยู่ในโพรงในลำต้น และนกแมร์มีนอาศัยอยู่ในรูใกล้ราก

เทพนิยาย

ภาพลักษณ์ของต้นไม้โลกที่เป็นแกนกลางของจักรวาลยังสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายของชนชาติต่างๆ บ่อยครั้งที่พล็อตของพวกเขาเชื่อมโยงกับการเติบโตของต้นไม้มหัศจรรย์หรือพืชตระกูลถั่วที่ปลูกไว้ซึ่งบนยอดของมันขึ้นไปบนท้องฟ้าไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและฮีโร่ที่ขึ้นไปถึงจุดสูงสุดจะได้รับของขวัญและการเติมเต็มความปรารถนา ตัวอย่างเช่นให้เรานึกถึงเทพนิยายอังกฤษเรื่อง "Jack and the Beanstalk" ซึ่งแจ็คเด็กผู้น่าสงสารได้เปลี่ยนเมล็ดถั่วห้าเมล็ดจากชายชราเป็นวัวแล้วปีนขึ้นไปบนก้านที่เติบโตในชั่วข้ามคืนสู่สวรรค์ที่ซึ่งมนุษย์กินคน อาศัยอยู่และขโมยถุงทองคำ ไก่ทอง และพิณทองไปจากเขา ส่งผลให้ครอบครัวของแจ็คเริ่มมีความอุดมสมบูรณ์ นี่คือแก่นแท้ของเทพนิยายเกี่ยวกับต้นไม้โลก - ชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่ว

ในมหากาพย์ของชาวซาข่า (ยากูเตีย) ต้นไม้โลกถูกนำเสนอว่า เอกลุลมาส ซึ่งเป็นต้นไม้ที่มีกิ่งก้านสูง ดูภาพต้นไม้โลกด้านล่าง

มีโลก 3 โลก คือ บน กลาง และล่าง ในโลกตอนบนมีเทพแห่งแสงสว่างมีชีวิตอยู่ - ใช่และในโลกตอนล่าง - เทพแห่งความมืด abaas เทพเจ้าองค์หลัก Yuung Aar Toyon ประทับอยู่บนท้องฟ้าบนสุด เจ้าของต้นไม้ถือเป็นเทพีแห่งดิน Aan Alakhchin Khotun ผู้เลี้ยง Middle Bogatyr ด้วยนมจากลำต้นของต้นไม้

ต้นไม้โลกในวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณของอเมริกากลาง

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือลักษณะของต้นไม้โลกในวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอเมริกัน ดังนั้น ชาวมายันจึงจินตนาการว่ามันเติบโตในบริเวณใจกลางของโลก ลำต้นมีลักษณะเหมือนถังไม้ มีหนามแหลมคมขึ้นอย่างหนาแน่นบนลำต้นและกิ่งก้าน บ่อยครั้งแท่นบูชาของชาวมายันถูกสร้างขึ้นเป็นรูปต้นไม้ดังกล่าว

แต่ชาวแอซเท็กจินตนาการว่าจักรวาลประกอบด้วยสวรรค์ 13 แห่งและยมโลก 9 แห่ง ทุกส่วนเชื่อมต่อกันด้วยแกนตั้งห้าแกน แกนกลางซึ่งเป็นต้นไม้มัธยฐานถือเป็นแกนที่สำคัญที่สุด แต่ตรงจุดสำคัญมีต้นไม้อีกสี่ต้น: แดง (ตะวันออก), ดำ (ตะวันตก), ขาว (เหนือ), เหลือง (ใต้) ในมงกุฎของพวกเขามีเทพเจ้า - วิญญาณแห่งธรรมชาติอาศัยอยู่: จักร (ฝน), ปาวาฮุน (ลม), บาคับ (ผู้ถือท้องฟ้า) พวกเขาปกครองสลับกันครั้งละหนึ่งปี

ชาติต่างๆ

ด้านล่างนี้เราจะพูดถึงการเป็นตัวแทนของต้นไม้โลกในวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ชาวฟินีเซียนจินตนาการถึงต้นไม้โลกในรูปของเต็นท์ขนาดยักษ์ซึ่งมีส่วนโค้งรองรับด้วยต้นไม้ขนาดใหญ่ และยอดกระโจมก็อยู่บนสวรรค์นั่นเอง

ชาวจีนโบราณจินตนาการถึงต้นไม้โลกในรูปของต้นหม่อน บนมงกุฎนั้นมีไก่ตัวหนึ่งและอีกาสามนิ้วสีทองสิบตัว - พระอาทิตย์ บนมงกุฎแทนที่จะเป็นผลไม้ ดวงดาวก็เปล่งประกาย ต้นไม้ต้นนี้เติบโตที่ขอบสุดของอาณาจักรซีเลสเชียล แต่ต้นไม้อีกต้นหนึ่งชื่อซุนที่ถูกกล่าวถึงในตำนานไม่มีคำอธิบายที่แน่ชัด ชาวจีนยังจินตนาการว่าต้นไม้ต้นนี้เป็นต้นสาเกซึ่งเติบโตบนภูเขาคุนหลุน น้ำพุแห่งชีวิตผุดขึ้นถึงราก ตามลำต้นคุณสามารถขึ้นสวรรค์ที่ซึ่งเหล่าเทพเจ้าอาศัยอยู่หรือลงสู่ยมโลก

และในศาสนาฮินดูก็เป็นไปได้ที่จะหันไปหาภาพดังกล่าวซึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้ของต้นไม้โลกเช่นเจ้าแม่คงคาซึ่งก่อนหน้านี้เคยอาศัยอยู่ในพระราชวังศักดิ์สิทธิ์บนท้องฟ้า แต่ตามคำร้องขอของกษัตริย์ภัทราคยาบริสุทธิ์จาก วิบากกรรมซึ่งตั้งตระหง่านดั่งก้อนหิน ไหลมารวมกันเป็นน้ำตก ตกลงสู่พื้นโลก หักศอกเป็นชิ้นๆ หลังจากเติมมหาสมุทรโลกที่ฤาษี Agastya ระบายออกเพื่อชัยชนะของเทพเจ้าเหนืออสูรชั่วร้ายเธอให้ชีวิตแก่ทุกสิ่งบนโลกและเจาะเข้าไปในยมโลก ดังนั้นภูเขาที่มีน้ำตกจึงถือได้ว่าเป็นต้นไม้โลก นอกจากนี้ในวัฒนธรรมอื่น ต้นไม้มักเติบโตบนภูเขา

ในตำนานของอินเดียโบราณมีการเสนอเวอร์ชันว่าหลังจากชัยชนะของอสุราเหนือเทพเจ้าในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพวกเขา เทพเจ้าก็ลงไปใต้ดินเพื่อไถมหาสมุทร "ดึกดำบรรพ์" เพื่อค้นหาแหล่งกำเนิดของชีวิตนิรันดร์ แต่พบแกน ของจักรวาล - ต้นปาริชาต ซึ่งพระเจ้าอินทร์จะขุดขึ้นมาปลูกในสวนสวรรค์ของพระองค์ในเวลาต่อมา ต้นไม้ต้นนี้มีเปลือกสีทอง ใบอ่อนสีทองแดง ดอกและผลมีกลิ่นหอม

สิ่งมีชีวิต Chthonic เป็นตัวอย่างต้นไม้โลก

ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจแนวคิดนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานนอกรีตโบราณ Chthonic ในนั้นเป็นสัตว์ประหลาดที่น่ากลัว - การสร้างเทพในยุคแรกเริ่มแรก (Gaia และลูกหลานที่ชั่วร้ายของเธอ - ในหมู่ชาวกรีก, Tiamat - ในหมู่ชาวอัคคาเดียนและบาบิโลน ฯลฯ ) แต่ก่อนอื่นสิ่งมีชีวิตดังกล่าวเป็นคุณลักษณะของ การสร้างตำนานกรีกโบราณ

ลักษณะสำคัญของตัวละครเหล่านี้คือการสังเคราะห์ส่วนต่างๆของร่างกายของสัตว์หลายชนิดในลักษณะที่ปรากฏ และตัวตนคือความชั่วร้าย เป็นการสำแดงและการแก้แค้นของโลก และความโหดร้ายเป็นเครื่องมือของมัน

ดังนั้นตัวตุ่นที่รู้จักกันดีจึงเป็นการสังเคราะห์ระหว่างผู้หญิงกับงู ในกรณีนี้ ส่วนของงูเป็นสัญลักษณ์ของยมโลก ร่างกายและศีรษะของผู้หญิงเป็นสัญลักษณ์ของโลกทางโลก และต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของโลกแห่งสวรรค์

ตัวตุ่นเป็นแม่ของตัวละครที่มีสีสันไม่น้อย - ผู้พิทักษ์แห่งฮาเดส, สุนัขพ่นไฟหลายหัว Orff และ Cerberus ดังนั้น เซอร์เบรัสจึงเป็นสุนัขสามหัว ซึ่งมีงูบิดตัวที่คอแทนที่จะเป็นขน และที่ปลายหางก็มีหัวมังกร ในการสังเคราะห์นี้ องค์ประกอบของงูและมังกรแสดงถึงฮาเดส ร่างกายและศีรษะของสุนัข - โลกทางโลก หลักการอันศักดิ์สิทธิ์ - โลกแห่งสวรรค์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากทั้งดาวยูเรนัส-สกายและเทพเจ้าที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งสวรรค์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างสิ่งมีชีวิตดังกล่าว การตีความองค์ประกอบสุดท้ายจึงเป็นที่ถกเถียงกัน

และตัวละครกรีกอีกตัวหนึ่งซึ่งเป็นผลงานของอีคิดนาและไทฟอนก็คือคิเมร่า รูปลักษณ์ของมันผสมผสานร่างกายของแพะ - ตัวตนของโลกทางโลก, หางของงู - โลกใต้ดิน, คอและหัวของสิงโต - สัญลักษณ์สุริยะที่เกี่ยวข้องกับการบูชาดวงอาทิตย์ซึ่งหมายความว่ามันสามารถเป็นได้ สัมพันธ์กับโลกสวรรค์

ในตำนานอียิปต์ นึกถึงภาพของสัตว์ประหลาด Amamat ที่น่าเกรงขาม ซึ่งก่อนที่พระราชวัง Osiris ใน Duat จะถึงนั้น ในระหว่างพิธีชั่งน้ำหนัก หัวใจของคนบาปที่โกหกก็ถูกโยนให้ถูกกลืนกิน ตัวละครนี้ผสมผสานองค์ประกอบของจระเข้ (Underworld) ฮิปโปโปเตมัส (Earthly World) และสิงโต (Sky World) พระองค์ทรงเป็นตัวตนของการแก้แค้นต่อบาป

วัดและโครงสร้างงานศพ

ดูเหมือนว่าวิหารจะเป็นแบบจำลองของต้นไม้โลกได้ การพัฒนาพื้นที่ภายในของวัด (ทั้งนอกรีตและออร์โธดอกซ์) เกิดขึ้นจากทิศตะวันตก (Underworld) ไปทางทิศตะวันออก (Divine World) และจากล่างขึ้นบน ตัวอย่างของกลุ่มแรก ได้แก่ กลุ่มวิหารเหนือพื้นดินของลักซอร์และคาร์นัค วิหารกึ่งหินของราชินีฮัตเชปซุต หินอาบูซิมเบล โบสถ์ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ตัวอย่างที่สอง ได้แก่ ซิกกูแรตแห่งเมโสโปเตเมีย ปิรามิดแห่งอินคา มายัน แอซเท็ก และโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในทำนองเดียวกันการพัฒนาของการฝังศพเกิดขึ้นจากล่างขึ้นบน - กองนอกรีตและปิรามิดอียิปต์โบราณ ดังนั้นส่วนใต้ดินของเนินสแกนดิเนเวียจึงเป็นที่เก็บทุกสิ่งที่ผู้ตายอาจต้องการในอาณาจักรแห่งความตาย ส่วนบนของเนินคือสถานที่วางเรือศพไว้กับผู้ตายและนางสนมที่มีชีวิต สุนัขอันเป็นที่รัก ภรรยา ฯลฯ ยังแสดงตัวตนของโลกและควันที่ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าเมื่อเรือถูกเผาเป็นส่วนที่เชื่อมต่อกับโลกแห่งเทพเจ้าที่ซึ่งผู้ตายไป จริงอยู่ควรสังเกตว่าพิธีกรรมดังกล่าวเกี่ยวข้องกับตัวแทนผู้สูงศักดิ์ของชนเผ่าหรือผู้คนเท่านั้น

ต้นไม้แห่งชีวิตของทาส

โลกทัศน์สลาฟ

ต้นกำเนิดของความเข้าใจโลกสลาฟดั้งเดิม:

เรารู้ประวัติศาสตร์ของเรากี่ปี: 100, 200, 1,000? Bylinas ของเราอายุเท่าไหร่? ท้ายที่สุดแล้ว มหากาพย์ก็คือ: ตอนนี้เราอยู่ในปฏิทินของใคร? ตอนนี้ปีอะไรตามปฏิทินสลาฟดั้งเดิม? ตามพงศาวดารตอนนี้เป็นเวลา 7516 ปีนับจากการสร้างโลก และนี่คงไม่ใช่เดทแรกด้วย และถ้ารักษาลำดับเหตุการณ์ไว้ ก็หมายความว่า มีวัฒนธรรม นั่นหมายความว่ามีคนรู้หนังสือ ผู้สังเกตดวงอาทิตย์และดวงดาว สังเกตเห็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ เป็นต้น

6,500 ปีที่เราไม่รู้จักไปอยู่ที่ไหน? ทำไมเราถึงจำพวกเขาไม่ได้? บรรพบุรุษของเรามีชีวิตอยู่อย่างไรในยุคที่ห่างไกลเหล่านั้น? เราไม่ทราบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และอาจไม่มีทางรู้เลย อย่างไรก็ตาม มีเหตุการณ์สำคัญบางประการของประเพณีสลาฟที่ทราบแน่ชัด มาดูกันว่าอันไหน?!...

ทุกสิ่งในโลกและจักรวาลมีความคล้ายคลึงกันและเต็มไปด้วยความสัมพันธ์ที่ดีที่สุด แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นได้ดีที่สุดในประเพณีสลาฟ บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเราอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับโลกรอบตัวซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกสร้างขึ้นโดย Rod และ Rozhanitsa โดยความสามัคคีของสองหลักการคือพลังงานหลัก ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณเราจึงเรียกทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราว่า "ธรรมชาติ" นั่นคือสิ่งที่อยู่กับไม้เรียวเสมอ Rozhanitsa ผู้ยิ่งใหญ่ บรรพบุรุษ พลังงานสตรีที่เป็นตัวเป็นตนและเป็นตัวตนของจักรวาล: โลกเป็นหนึ่งเดียวและ หลายด้านในเวลาเดียวกันเหมือนตัวร็อดเอง มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลกและดำรงอยู่ตามกฎของมัน ด้วยเหตุนี้ ชีวิตของโลกและมนุษย์ วัตถุและจิตวิญญาณ จึงเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ปู่ทวดและย่าทวดของเรารู้เรื่องนี้ดี ดังนั้นสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาในชีวิตประจำวันจึงมีความจำเป็นที่สุด เป็นรากฐานของชีวิตนี้ และกลายเป็นสัญลักษณ์และต้นแบบที่สำคัญที่สุด

ตำนานสลาฟโบราณบอกเราว่าโลกทั้งใบหรือจักรวาลนั้นถูกจัดระเบียบเหมือนไข่ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของสิ่งมีชีวิต ศูนย์กลางของ "ไข่" - ไข่แดง - ถูกระบุด้วยดิน ส่วนบนของไข่แดงคือโลกทางโลก และส่วนล่างคือโลกใต้ดิน ตามตำนานกล่าวว่าไข่นั้นล้อมรอบด้วยมหาสมุทรโลกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบของชีวิต และโลกทั้งโลกถูกล้อมรอบด้วยสวรรค์ 9 แห่งซึ่งบรรจุไข่ 9 ชั้นจนถึงทรงกลมซึ่งแต่ละแห่งมีความหมายในตัวเอง

ดังนั้นสำนวนที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับสวรรค์ชั้นเจ็ด สวรรค์ชั้นที่เจ็ดคือ “นภาแห่งสวรรค์” กล่าวคือ ก้นโปร่งใสของมหาสมุทรโลกสวรรค์ ตามตำนานเล่าว่าเมืองนี้ประกอบด้วย "เหวสวรรค์" ซึ่งเป็นแหล่งน้ำฝน เมื่อไหลผ่าน ดูเหมือนว่าน้ำจะไหลลงมาสู่พื้นดินในลำธาร ดังนั้นเราจึงได้สำนวนว่า "นรกแห่งสวรรค์เปิดออกแล้ว"

แกนหลักของโลกคือต้นไม้โลก (ต้นไม้แห่งชีวิต) ซึ่งส่วนใหญ่มักระบุด้วยต้นโอ๊ก มันเชื่อมโยงทุกพื้นที่ - สวรรค์ โลก และยมโลก มงกุฎของต้นไม้หมายถึง "โลกเบื้องบน" ซึ่งมีสวรรค์ 9 ดวง ดวงอาทิตย์ ดวงดาว นกอาศัยอยู่ นอกจากนี้ยังเป็นโลกแห่งเทพเจ้าและบรรพบุรุษ โลกแห่งการปกครอง สวรรค์ Svarga (ดังนั้นคำพูดและ แนวคิด - ความจริง กฎ ความถูกต้อง :) ลำต้นของต้นไม้คือ "โลกกลาง" ซึ่งรวมถึงโลกทั้งโลกของเราโลกแห่งการเปิดเผย (ประจักษ์, ปรากฏการณ์, ประจักษ์ :) รากของต้นไม้ไปถึง "ยมโลก" โดยมี chthonic ความมืดนั่นคือสิ่งมีชีวิตที่เราไม่รู้จักซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่นโลกแห่ง Navi

คำอุปมาของต้นไม้โลกสะท้อนถึงความเชื่อมโยงของโลกที่แยกไม่ออก “การเคลื่อนไหวเป็นวงกลมในธรรมชาติ” การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล หลักการ “การหมุนของปี” (วัฏจักรของฤดูกาลและลักษณะวัฏจักรของเวลาโดยทั่วไป ) และความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมนุษย์

บรรพบุรุษของเรามีความรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา อวกาศ และจักรวาล พลังและองค์ประกอบธรรมชาติได้รับชื่อตามหน้าที่และคุณสมบัติ จากนั้นความเป็นรูปเป็นร่าง ลักษณะเชิงเปรียบเทียบของความคิดและภาษาของเราก็ทำให้พวกเขากลายเป็นพระเจ้าและเทพธิดา

ทุกสิ่งในโลกนี้เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ มีจิตวิญญาณ มีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องและต่อเนื่อง โลกเป็นแบบองค์รวมและมีความหลากหลาย “เมฆทุกก้อนมีเส้นสีเงิน” “คงไม่มีความสุข แต่โชคร้ายจะช่วย” เราจำสุภาษิตของเราซึ่งสะท้อนถึงความเป็นทวินิยมของโลกรอบตัวเราดังที่บรรพบุรุษของเราเข้าใจ ชีวิตและความตาย ความดีและความชั่ว ความรักและความเกลียดชัง ชายและหญิงเป็นสองด้านของเหรียญเดียวกัน สองซีกของทั้งหมดเดียว และไม่มีอยู่แยกจากกัน ดังนั้นเทพเจ้าของเราจึงจับคู่กัน - Rod และ Rozhanitsa, Svarog และ Makosh, Perun และ Perunitsa เป็นต้น

แต่ละคนมีผู้สร้างของตัวเอง - ผู้สร้างคือพ่อแม่ของเขาซึ่งมีพ่อแม่ของตัวเองด้วย และในทางกลับกัน ก็มีพ่อแม่ของตัวเองด้วย ตอนแรกเป็นใครและอยู่ที่ไหน? และในตอนแรกเราทุกคนมีผู้สร้างร่วมกัน บรรพบุรุษคนแรก และบรรพบุรุษ - Rod และ Rozhanitsa สกุลนี้เป็นต้นกำเนิดของสรรพสิ่งทั้งด้านเดียวและหลายด้านในเวลาเดียวกัน เขามีชื่อมากมาย (เช่นพ่อแม่ของเรา) ชื่อหลักคือ Svarog - พ่อบนสวรรค์และชื่อของ Rozhanitsa - Makosh - Mother Cheese Earth, Mother Nature หรือ Lada (โอเค ​​เข้ากันได้ โอเค ตกลง :) ที่เหลือทั้งหมดเป็นลูกและหลานของ Svarog, Svarozhichi

ตำนานเกี่ยวกับ Rod และ Rozhanitsa เล่าว่าความรักของโลกและสวรรค์นั้นแข็งแกร่งมากจนมีชีวิตขึ้นมาและแบ่งออกเป็นสองส่วน: ความรักของผู้หญิง (ลดา) และความรักของผู้ชาย (ร็อด)

นี่คือที่มาของความคิดของบรรพบุรุษของเราชาวสลาฟเกี่ยวกับเทพเจ้าและเทพธิดา ชาวสลาฟเข้าใจพระเจ้าว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความคิดสร้างสรรค์ก่อนนิรันดร์และชั่วนิรันดร์ พระเจ้าทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง ทั้งลม ฝน ฟ้าร้อง หญ้า หิน น้ำ และไฟ ปรากฎว่าพระเจ้าของเราคือบรรพบุรุษของเรา และเราเป็นชาวสลาฟ ลูกและหลานของพวกเขา ไม่ใช่ทาสเหมือนคริสเตียนรุ่นหลัง และบรรพบุรุษของเราได้มอบทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับชีวิตแล้ว (จักรวาล ดิน ไฟ กฎ ความรู้ และเครื่องมือต่างๆ) ตอนนี้ก็ขึ้นอยู่กับเราแล้ว แต่ละคนเลือกชะตากรรมของตนเองว่าจะเดินตามเส้นทางใด - เส้นทางแห่งความจริงหรือความเท็จ การสร้างหรือการทำลายล้าง และมีเพียงข้อความร่วมของเราเท่านั้นที่เป็นผู้ตัดสินของเรา บรรพบุรุษของเราแทบจะไม่หันไปหาพระเจ้าด้วยการร้องขอ แต่เพียงยกย่องพวกเขาและร้องเพลงพวกเขาในบทกวีและเพลงสรรเสริญของพวกเขาอย่างแม่นยำเพราะมันไม่เหมาะกับชาวสลาฟซึ่งเป็นลูกหลานของบรรพบุรุษและเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ - เพื่อขอบางสิ่งจากใครบางคนเขาสามารถทำได้ ทุกสิ่งทุกอย่างเอง และเฉพาะในกรณีพิเศษที่สุดเท่านั้น เมื่อเรื่องนั้นไม่เพียงขึ้นอยู่กับความประสงค์ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับความประสงค์ของพลังและองค์ประกอบตามธรรมชาติ (เทพเจ้า) ด้วย เราจึงสามารถหันไปหาพวกเขาด้วยความต้องการกตัญญู

พวกเราชาวสลาฟคือ "ลูกหลานของ Dazhbozh ซึ่งไม่ควรเกรงกลัวเทพเจ้าเราต้องรู้จักและจดจำพวกเขาแล้วพวกเขาจะสามารถช่วยเราได้เนื่องจาก" เทพเจ้าไม่มีดวงตานอกจากเราและไม่มีมือนอกจากของเรา “...

Likhanova Tatyana เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์

เกี่ยวกับพวกเขาวัวแห่งธรรมชาตินั้นมีอยู่มากมายและหลากหลาย ไม่มีสัญลักษณ์ใดที่จะหมายถึงธรรมชาติ แต่มีสัญญาณเวทย์มนตร์มากมายที่อุทิศให้กับเธอ ประการแรกนี่คือธรรมชาติที่มีมนต์ขลัง เรามาเริ่มกันที่สัญลักษณ์ของต้นไม้โลก (Tree) กันก่อน

ต้นไม้โลก (ในหมู่ชาวสแกนดิเนเวีย - ต้นขี้เถ้า Yggdasil) เป็น "แกนของโลก" ซึ่งสนับสนุนโลกทั้งใบ โลกแห่งปราวีตั้งอยู่บนมงกุฎ ที่ลำต้น - ความจริง ในรากเหง้า ที่ซึ่งงูโลก Yusha รวมตัวกัน - Nav หมอผีที่อยู่ในภวังค์สามารถเดินทางผ่านโลกเหล่านี้ได้

รูปต้นไม้ถือเป็นหนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ เกิดขึ้นมานานแล้วและได้กำหนดโครงสร้างของระบบตำนานทั้งหมด ต้องขอบคุณต้นไม้โลกที่มนุษย์มองเห็นโลกโดยรวมและตัวเขาเองในโลกนี้เป็นส่วนหนึ่งของมัน... ต้นไม้ได้เข้าสู่ความทรงจำทางพันธุกรรมของเรา เข้าสู่ขอบเขตของจิตไร้สำนึก ตามที่นักจิตวิทยาพิสูจน์ว่าในช่วงหนึ่งของการพัฒนาจิตใจของเด็กมันทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักในฐานะภาพหลักที่เข้าสู่เนื้อและเลือด: ถ้าเด็กวาดมากไม้ก็มีอิทธิพลเหนือภาพวาดของเขา นักจิตวิทยาบางคนเชื่อว่านี่คือต้นไม้โลกต้นไม้แห่งชีวิต - สถานที่พบปะของมนุษย์กับจักรวาลสัญลักษณ์ทั่วไปของพวกเขาคือสัญลักษณ์ของส่วนที่ประกอบด้วยส่วนต่างๆซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาใด ๆ ที่มีวลีที่แตกแขนงเป็นแนวคิด ที่แทรกซึมอยู่ในบทกวี ภาพวาด สถาปัตยกรรม เกมใดๆ การออกแบบท่าเต้น สังคม เศรษฐกิจ และแม้แต่โครงสร้างทางจิต

องค์ประกอบทั้งหมดของโลกเริ่มพันกันเหมือนแกน: ตั้งแต่เทพเจ้าและสัตว์ที่เป็นรูปธรรมไปจนถึงแนวคิดนามธรรมเช่นหมวดหมู่ชั่วคราว โครงสร้างแนวตั้งของต้นไม้โลกประกอบด้วยสามส่วนหรือระดับ: ส่วนล่าง (ราก) ส่วนกลาง (ลำต้น) และส่วนบน (กิ่งก้าน) นี่คือวิธีที่เขตจักรวาลหลักก่อตัวขึ้นในจินตนาการของคนสมัยก่อนและมีสิ่งที่ตรงกันข้ามกัน: โลก - ท้องฟ้า โลก - ยมโลก ไฟ (แห้ง) - ความชื้น (เปียก) อดีต - ปัจจุบัน ปัจจุบัน - อนาคต วัน - กลางคืน. คู่เหล่านี้ผสมอยู่ในโครงสร้างของต้นไม้ที่มีเอกภาพแบบไตรภาค: อดีต - ปัจจุบัน - อนาคต; บรรพบุรุษ - ผู้ร่วมสมัย - ลูกหลาน; สามส่วนของร่างกาย: หัว - ลำตัว - ขา; สามธาตุ: ไฟ-น้ำ-ดิน คู่และแฝดสามครอบคลุมรูปแบบชีวิตที่หลากหลาย ผู้คนเข้าใจความเชื่อมโยงของสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งเป็นแก่นแท้ของการพัฒนาทั้งหมด

ต้นไม้โลกเป็นพื้นฐานในการจัดระเบียบความคิด ความทรงจำ และการรับรู้ รูปภาพของโลกภายนอกและภายในพันอยู่บนลำตัวนี้ และตอนนี้สามารถแสดงออกมาในระบบเครื่องหมาย - เป็นคำ ตัวเลข สูตร รูปภาพ ต้นไม้ที่มีสามระดับถูกวางแผนผังไว้ในใจ และตอนนี้นามธรรมและสัญลักษณ์ก็ปรากฏขึ้น ถัดจากม้าและผึ้งจะมีวงล้อดวงอาทิตย์ปรากฏและมีไม้กางเขนแปดแฉกจารึกไว้ในวงกลม เราพบสัญลักษณ์นี้ทั้งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และวัดทิเบต

ต้นไม้ทั้งสามส่วนแต่ละส่วนเป็นของสิ่งมีชีวิตบางชนิด ที่ด้านบนกิ่งก้านมีภาพนกตรงกลางที่ลำต้น - สัตว์กีบเท้า (กวางกวางกวางวัวม้า) บางครั้งเป็นมนุษย์และผึ้งและที่ราก - งูกบปลาและบีเว่อร์ พระเจ้าประทับอยู่บนยอดต้นไม้ บางครั้งพระองค์ทรงเข้าต่อสู้กับงูหรือมังกรและปล่อยวัวที่พวกมันขโมยมาไป ต้นไม้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดและภาวะเจริญพันธุ์ปรากฏบนเสื้อผ้าของผู้หญิง

โครงสร้างแนวตั้งของต้นไม้มีความเกี่ยวข้องกับจักรวาลวิทยามากกว่า และโครงสร้างแนวนอนมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมเวทย์มนตร์มากกว่า ส่วนใหญ่แล้วต้นไม้จะมีกิ่งแปดกิ่ง ข้างละสี่กิ่ง นอกจากนี้ยังมีสี่สีหลัก: แดง ดำ ขาว น้ำเงิน

เป็นที่ทราบกันดีว่าสำหรับชาวสลาฟโบราณนั้นไม่ได้เป็นเพียงวัสดุก่อสร้างเท่านั้น บรรพบุรุษนอกรีตของเรามองเห็นพวกเขาเช่นเดียวกับพวกเขาเองซึ่งเป็นลูกหลานของโลกและสวรรค์ยิ่งกว่านั้นยังมีสิทธิ์ในการมีชีวิตไม่น้อย ตามตำนานเล่าว่ามนุษย์กลุ่มแรกๆ ถูกสร้างขึ้นจากไม้ ซึ่งหมายความว่าต้นไม้มีอายุมากกว่าและฉลาดกว่ามนุษย์ การตัดต้นไม้ก็เหมือนกับการฆ่าคน แต่คุณต้องสร้างกระท่อมด้วย!

ชาวนารัสเซียนิยมตัดกระท่อมจากต้นสน ต้นสน และต้นสนชนิดหนึ่ง ต้นไม้เหล่านี้ที่มีลำต้นยาวและสม่ำเสมอพอดีกับกรอบ ติดกันแน่น เก็บความร้อนภายในได้ดี และไม่เน่าเปื่อยเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตามการเลือกต้นไม้ในป่าถูกควบคุมโดยกฎหลายข้อซึ่งการละเมิดอาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบ้านที่สร้างขึ้นจากบ้านสำหรับคนเป็นบ้านต่อผู้คนซึ่งนำมาซึ่งความโชคร้าย

แน่นอนว่าไม่มีคำถามใด ๆ เกี่ยวกับการยกมือขึ้นบนต้นไม้ที่ได้รับความเคารพนับถือว่า “ศักดิ์สิทธิ์” มีสวนศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งซึ่งต้นไม้ทุกต้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์ และถือเป็นบาปที่จะเด็ดกิ่งก้านออกจากต้นไม้เหล่านั้น

ต้นไม้แต่ละต้นที่ดึงดูดความสนใจเนื่องจากขนาด อายุ หรือลักษณะการพัฒนาที่ไม่ธรรมดาก็ถือได้ว่าศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ตามกฎแล้วตำนานท้องถิ่นมีความเกี่ยวข้องกับต้นไม้ชนิดนี้ ตำนานมาถึงเราเกี่ยวกับชายชราผู้ชอบธรรมซึ่งเมื่อสิ้นยุคสมัยของพวกเขาก็กลายเป็นต้นไม้โดยเหล่าทวยเทพ

คนโบราณคงไม่มีวันตัดสินใจโค่นต้นไม้ที่เติบโตบนหลุมศพ ย้อนกลับไปในปลายศตวรรษที่ 19 ชาวนาแสดงให้นักวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาเห็นต้นสนขนาดใหญ่ที่น่าจะเติบโตจากการถักเปียของหญิงสาวที่ถูกทำลาย จะเกิดอะไรขึ้นถ้าวิญญาณมนุษย์เกาะอยู่บนต้นไม้? ในเบลารุสสัญญาณที่ชัดเจนของสิ่งนี้ถือเป็นเสียงเอี๊ยดที่เกิดจากต้นไม้: ในต้นไม้ที่ดังเอี๊ยดตามความเชื่อวิญญาณของผู้ที่ถูกทรมานร้องไห้ ใครก็ตามที่กีดกันพวกเขาจากที่พักอาศัยจะต้องถูกลงโทษอย่างแน่นอน: พวกเขาจะต้องชดใช้ด้วยสุขภาพหรือแม้แต่ชีวิตของพวกเขา

ในบางพื้นที่ในรัสเซียมีการสั่งห้ามอย่างเข้มงวดในการตัดต้นไม้เก่าแก่ทั้งหมดเป็นเวลานานมาก ตามที่ชาวนากล่าวว่ามันเป็นบาปที่จะลิดรอนผู้เฒ่าในป่าแห่งสิทธิในการเสียชีวิตตามธรรมชาติ "ที่เกิดขึ้นเอง" จากโชคลาภหรือเพียงเพราะวัยชรา ใครก็ตามที่บุกรุกต้นไม้ดังกล่าวจะต้องเป็นบ้า ได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การตัดไม้ทำลายป่าที่ยังไม่สมบูรณ์ก็ถือเป็นบาปเช่นกัน ในกรณีนี้ มุมมองในตำนานมีพื้นฐานมาจากความปรารถนาตามธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ที่จะรักษาต้นไม้เล็กที่ยังไม่อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด ในความสัมพันธ์กับ "ผู้เฒ่าป่า" กฎแห่งการคิดในตำนานมีผลบังคับใช้: ผู้เฒ่าหมายถึงหัวหน้าผู้เคารพนับถือศักดิ์สิทธิ์

ต้นไม้ที่มีความผิดปกติของพัฒนาการ - โพรงขนาดใหญ่หินหรือวัตถุอื่น ๆ ที่เติบโตเป็นลำต้นโดยมีรูปร่างของลำต้นที่ผิดปกติพร้อมรากที่ผสมผสานกันอย่างน่าทึ่ง - ก็ไม่ถูกโค่น: "ไม่เหมือนคนอื่น" - คุณไม่เคย รู้ว่าพลังชนิดใดที่ซ่อนอยู่ในตัวพวกเขา !

ในพื้นที่ต่าง ๆ มีการห้ามตัดไม้บางชนิดด้วย ก่อนอื่น สิ่งนี้ใช้ได้กับต้นไม้ที่ "ถูกสาป" เช่น ต้นแอสเพนและต้นสน สายพันธุ์เหล่านี้ไม่เอื้ออำนวยต่อมนุษย์อย่างกระตือรือร้นพวกมัน "สูบฉีด" พลังงานชีวิตออกมาจากตัวมันและแม้แต่วัตถุที่ทำจากไม้ก็ยังรักษาคุณสมบัตินี้ไว้ ดังนั้นความไม่เต็มใจของบรรพบุรุษของเราที่จะอาศัยอยู่ในบ้านต้นสนหรือแอสเพนจึงไม่ใช่เรื่องไร้สาระอีกต่อไป ในทางกลับกัน คนที่ตัดต้นลินเด็นที่ "ใจดี" โดยสิ้นเชิงจะต้องหลงทางอยู่ในป่า เห็นได้ชัดว่าเหล่าทวยเทพยืนหยัดต่อสู้ต้นไม้ที่คลุมต้นไม้และแม้กระทั่งสวมเสื้อผ้าให้กับผู้คนมานานหลายศตวรรษ...

ต้นไม้ที่ตายแล้วและแห้งไม่เหมาะสำหรับการก่อสร้าง สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจได้: ต้นไม้ชนิดนี้ไม่มีพลังสำคัญอยู่ในตัว แต่มีรอยแห่งความตาย - พวกเขาจะอุ้มมันเข้าไปในบ้านได้ดีขนาดไหน และถึงแม้ไม่มีใครเสียชีวิตในบ้าน แต่ความ “แห้ง” ก็ยังติดอยู่อย่างแน่นอน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงหลีกเลี่ยงการโค่นต้นไม้ในฤดูหนาวในหลายๆ แห่ง ซึ่งเป็นช่วงที่ต้นไม้ขาดน้ำและ “ตายไปชั่วคราว”

ความคิดเรื่องความตายและชีวิตหลังความตายยังเกี่ยวข้องกับการห้ามต้นไม้ที่โค่นยอดไปทางเหนือระหว่างการตัด "ตอนเที่ยงคืน": บรรพบุรุษของเราเชื่อมโยงโลกด้านนี้ด้วยความมืดชั่วนิรันดร์ ฤดูหนาว ความหนาวเย็นที่ไร้ชีวิตชีวา - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือโลกอื่น ใส่ต้นไม้แบบนี้เข้าไปในบ้านไม้แล้วคนในบ้านจะอยู่ได้ไม่นาน!

ต้นไม้ต้องห้ามที่พิเศษและอันตรายมากคือ "รุนแรง", "ชั่วร้าย", "ชั่วร้าย" ต้นไม้ชนิดนี้ดูเหมือนจะพยายามแก้แค้นคนที่ตายไป มันสามารถบดขยี้คนตัดไม้ได้ และถ้าพวกเขาตัดท่อนไม้ออกจากกระท่อม ดูเถิด มันจะพังบ้านทั้งหลังบนหัวของต้นไม้นั้น ผู้อยู่อาศัย แม้แต่เศษจากต้นไม้ดังกล่าวซึ่งช่างไม้ผู้ชั่วร้ายวางไว้โดยเจตนาก็สามารถทำลายบ้านหรือโรงสีใหม่ได้ในความเห็นของชาวนารัสเซีย หากป่า “เขียวชอุ่ม” ถูกตัดฟืน ก็ต้องระวังไฟ!

ชาวเบลารุสเรียกต้นไม้ที่ "เขียวชอุ่ม" ว่า "storosovye" นี่คือที่มาของสำนวน "stoeros club" ซึ่งหมายถึงคนโง่และไร้ความปรานี

ตามความเชื่อที่นิยม ต้นไม้ที่ “เขียวชอุ่ม” ส่วนใหญ่มักเติบโตบนถนนป่ารกร้าง โดยเฉพาะบริเวณทางแยกของถนนดังกล่าว ความจริงก็คือชาวสลาฟถือว่าความหมายที่ยิ่งใหญ่ตามตำนานของถนนและเป็นความหมายเชิงลบในตอนนั้น ถนนที่ทอดยาวไปตามความเห็นของบรรพบุรุษของเราในที่สุดก็นำไปสู่โลกหน้า - ดังที่ทราบกันดีว่าอาณาจักรแห่งกองกำลังที่ไม่รู้จักเริ่มต้นขึ้นนอกอาณาเขตของชนเผ่าและเขตแดนระหว่างโลกแห่งความตายและสิ่งมีชีวิต ใกล้แล้ว นอกจากนี้ คนต่างศาสนายังคิดว่าถนนสายนี้เป็น "การฉายภาพแนวนอน" ของต้นไม้โลกซึ่งเชื่อมโยงโลกต่างๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ปริศนาเกี่ยวกับถนนได้รับการเก็บรักษาไว้เช่น: "เมื่อแสงสว่างเกิดขึ้นต้นโอ๊กก็ล้มลงและตอนนี้มันก็โกหก" และนักวิทยาศาสตร์นิรุกติศาสตร์อ้างว่าคำว่า "ต้นไม้" และ "ถนน" ใน ภาษารัสเซียกลับไปสู่รากเดียวกัน ลำต้นที่บิดเบี้ยวซึ่งบิดเบี้ยวต่อดวงอาทิตย์ก็ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับคนต่างศาสนาเช่นกัน

นอกจากนี้ยังมีการห้ามใช้ต้นไม้ที่มนุษย์ปลูกในการก่อสร้างอีกด้วย ประการแรก ต้นไม้ในสวน ยิ่งไปกว่านั้น ตั้งอยู่ภายในรั้วอสังหาริมทรัพย์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าประเด็นอยู่ที่ความเข้าใจในตำนานของสิ่งที่ตรงกันข้ามเช่น "ของตัวเอง" - "เอเลี่ยน", "ธรรมชาติ" - "วัฒนธรรม", "ป่า" - "ในประเทศ" ต้นไม้ที่นำมาจากป่าเพื่อใช้สร้างที่อยู่อาศัยของมนุษย์จะต้องผ่าน "การเปลี่ยนแปลงคุณภาพ" อย่างแน่นอน จาก "ต่างประเทศ" มาเป็น "ของเรา" การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่สามารถเกิดขึ้นได้กับต้นไม้ในสวนอย่างแน่นอน และนอกจากนี้ การ์เดนแอปเปิ้ลและต้นเชอร์รี่ก็เกือบจะเป็นสมาชิกในครอบครัวสำหรับบรรพบุรุษนอกรีตของเรา...

หากต้นไม้สามต้นแรกที่กำหนดไว้ในการตัดโค่นด้วยเหตุผลบางประการกลับกลายเป็นว่าไม่เหมาะสมแล้วในวันนั้นจะเป็นการดีกว่าที่จะไม่ลงมือทำธุรกิจเลย - มันจะไม่ดี