Нүдний шил нь нүдний таяг юм.
(С. Н. Федоров)
– Хүн яагаад сарнайн шил зүүхийг илүүд үзэж, ертөнцийг бодитоор хардаггүй вэ?
-Хэн ч энэ ертөнцийг байгаагаар нь харж чадахгүй гэдгээс яриагаа эхэлье. Хамгийн гол нь тэрээр өөрийн дотоод байдлыг харж, үнэлж чадахгүй. Тиймээс бүх хүмүүс нүдний шилтэй байдаг. Зөвхөн тэдгээр нь өөр өөр байдаг: өөр өөр өнгө, сүүдэртэй, хэмжээ, зорилго, өөр өөр диоптерийн шилтэй. Бид төрсөн цагаасаа л нүдний шил зүүдэг. Бид энэ ертөнцийг ямар нэгэн байдлаар ойлгож, мэдэрч эхэлснээс хойш.
Бидний анхны харилцаа, мэдрэмж биднийг хүлээж авсан хүн рүү чиглэсэн байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй биднийг нялх насандаа хүлээн авч, асарч халамжилж буй аливаа хүн зөн совингийн түвшинд харилцан мэдрэмжийг төрүүлдэг гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Хэрэв та ямар ч хүүхдээс "Хэний ээж илүү ухаалаг, илүү үзэсгэлэнтэй, илүү эелдэг вэ?" гэж асуувал хүн бүр "МИНИЙХ" гэж итгэлтэйгээр хариулна.
Гэхдээ энэ асуудлыг бодитойгоор хэлэлцэж, бүх эхчүүдийг эгнээндээ нэгтгэж, гоо сайхан, сайхан сэтгэлтэй байх шалгуурыг танилцуулбал бүх эхчүүд шилдэг байж чадахгүй нь тодорхой болно. Нэг ээж нь эелдэг бус, нөгөө ээж нь үзэсгэлэнтэй биш юм шиг санагддаг. Хэрэв та манай зөвлөлийн судалгааны үр дүнг хүүхдэд танилцуулах гэж оролдоод, таны ээж Петя Пупкины эхээс үзэсгэлэнтэй биш байсан гэж хэлвэл хүүхэд үүнтэй санал нийлэхгүй. Мөн бид хүүхдийг бодитой үзэл бодолдоо итгүүлэхгүй хэвээр байна. Энэ нь хүүхдийн дотоод субъектив мэдрэмж нь энэ талаарх бидний үзэл бодолтой зөрчилддөгтэй холбоотой юм.
Хүн үргэлж өөрийн гэсэн бүх зүйлд бусдынхаас өөр хандлагатай байдаг. Энэ бүхнийг бүрдүүлдэг сэтгэл зүйн тодорхой механизмууд байдаг. Өөрийнхөө тоглоомыг эвдэх нь бусдын тоглоомыг эвдэхээс хамаагүй илүү тааламжгүй гэдгийг бид мэднэ. Миний гэр, миний тоглоом, миний дуртай газар, миний тосгон... "Миний"-тэй холбоотой бүх зүйл өөр өөрөөр мэдрэгдэж, ойлгогддог. Бид бүгд ертөнцийг субьектив байдлаар хардаг.
Төрсөн мөч рүү буцаж ирэхэд бид энэ хугацаанд ертөнцийн талаар юу ч мэддэггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: түүний бүтэц, түүний харилцан үйлчлэлийн талаар ч, өөрсдийнхөө тухай ч. Бид анхнаасаа энэ бүхнийг эхнээс нь сурдаг. Хамгийн гол нь ДЭМБ бидэнд зааж эхэлдэг. Мөн чухал зүйл бол бидэнд юуг, хэрхэн зааж байгаа явдал юм. Жишээлбэл, хэрэв тэд шарыг зааж өгөөд шар өнгөтэй гэж тайлбарлавал бид үүнийг санах болно. Гэхдээ хэрэв хүүхдэд энэ өнгийг шар гэж зааж, улааныг зааж өгвөл тэр үүнийг амжилттай сурч, улаан бол шар өнгөтэй гэдэгт итгэлтэй байх болно.
Хүүхэд юу ч шалгаж чадахгүй тул энэ нь тохиолдох болно. Түүнд энэ талаар хангалттай туршлага, мэдлэг байхгүй. Том болоод энэ зөрүүг хараад алдаагаа ойлгоно. Гэхдээ дараа нь энэ нь нэлээд зовлонтой үйл явц байх болно. Эцсийн эцэст ямар ч хүн олж авсан мэдлэгтээ тулгуурладаг. Түүний хувьд ертөнцийн дүр төрхийг нарийвчлан өөрчлөх, үзэл бодлоо өөрчлөх нь маш хэцүү байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй эсвэл буруу мэддэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ нь өөртэйгөө дотоод зөрчилдөөнийг үүсгэдэг, учир нь ийм ухамсартайгаар таны дотоод бүрэн бүтэн байдал, одоо байгаа санаануудын багц устаж үгүй болдог. Жишээлбэл, та байрандаа юу байгааг, хаана байгааг мэддэг, түүндээ тухтай байдаг. Гэхдээ хэрэв та гэртээ ирээд бүх зүйл чинь эвдэрч, хаанаас юу ч олохоо мэдэхгүй байгаа бол ийм эмх замбараагүй байдал нь эвгүй байдалд хүргэдэг. Одоо бүх зүйл илүү тохиромжтой байсан ч гэсэн. Бүх зүйл хаана байгааг дахин мэдэх үед таагүй байдал зогсох бөгөөд та дахин тухтай байх болно.
Жишээлбэл, тэд надад дэлхий ертөнц эелдэг, би гайхамшигтай гэж тайлбарласан бол бүх зүйл буруугаар эргэх үед би бодит байдалтай нүүр тулах ёстой, тэгвэл би огт гайхалтай биш, тэр чигтээ байр эзэлдэг. дэлхийн буруу газар, мөн дэлхий өөрөө тийм ч эелдэг биш, энэ нээлт нь маш их стресс үүсгэдэг. Дэлхийн дүр төрхийг өөрчлөх нь маш их зовлонтой мэдрэмжийг төрүүлдэг. Ийм нөхцөлд хүн хуучин бүтээн байгуулалтаа барих гэж оролддог ч чаддаггүй. Тэр шинэ хүмүүсийг хүлээж авахад бэрхшээлтэй байдаг.
Бид бүгд багаасаа л үүнийг туулсан. Дэлхий ертөнц өөрөө өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа ч бидний ертөнцийн талаарх бидний санаа амьдралынхаа туршид байнга өөрчлөгддөг. Хүүхэд насандаа ертөнц нэг, өсвөр насандаа өөр, өсвөр насандаа гурав дахь гэх мэтээр харагддаг. Нэг жилийн, нэг газарт байгаа хөгшин, нялх хоёр ертөнцийг өөрөөр хардаг. Тэд харсан зүйлээ өөрийнхөөрөө ойлгож, дүрсэлдэг. Тэд өөр өөр туршлага, ертөнцийн талаарх ойлголтын янз бүрийн түвшин, янз бүрийн дүрслэл, гажуудалтай байдаг. Дашрамд хэлэхэд, эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох дайн яг ийм учраас үүсдэг.
– Сарнайн шил бол төрөлхийн зүйл болохоос нийгэмд зүүдэг зүйл биш бололтой?
-Нэг нь нөгөөг нь үгүйсгэхгүй. Нэгдүгээрт, би ертөнцийг өөрөөрөө дамжуулан мэдэрч эхэлдэг. Би бол энэ ертөнцийн нүд. Би бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө харж чадна. Хүн бүрийн ойлголт өвөрмөц байдаг. Та өөр хүнтэй ижил үзэл бодолтой хүнийг олохгүй. Энгийн жишээ: Бид нэг дэлгүүрт орж болох бөгөөд гарах замдаа харсан барааныхаа талаар асуухад хүн бүр өөр өөрийн түүхийг ярьж, өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах болно. Ерөнхийдөө бид өөр өөр дэлгүүрт байсан юм шиг санагдаж магадгүй юм. Зүгээр л хүн бүр түүний сонирхсон зүйлд анхаарлаа хандуулах болно. Энэ нь ядаж л бид бүх зүйлийг анхааралдаа авч чадахгүй байгаатай холбон тайлбарладаг. Бид энэ ертөнцийн маш өчүүхэн хэсгийг л мэдэрдэг. Бид эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг харж чадахгүй, үүний дагуу бодит байдлын бүрэн дүр зургийг харж чадахгүй. Үүнээс болж гажуудал эхэлдэг бөгөөд энэ нь субъектив ойлголтод хүргэдэг. Бүх зүйлийг харах боломжгүй, гэхдээ илүү ихийг, илүү бодитойгоор харахын тулд та үүнийг хүсч, маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй! Гэхдээ олон хүн хүчин чармайлт гаргахыг хүсдэггүй. Өөрийгөө бүх зүйлийг бодитоор хардаг байхад бусад нь тийм биш гэж өөртөө итгүүлснээр амьдрах нь илүү хялбар байдаг.
Нэмж дурдахад бид харж буй бүх зүйл, түүнчлэн дотоод мэдрэмж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа дотоод "би" -ээр дамжуулахаас өөр аргагүй болдог. Энэ "би" нь харагдаж байгаа зүйлийг хугалах зүйл юм. Нүдний линз нь бидний харж буй зүйлийг мэдэрдэг торлог бүрхэвч рүү хэрхэн өнгө хугардаг. Хэрэв линз буруу хугарвал бодит байдал өөрөө өөрчлөгддөггүй ч бидний алсын хараа мууддаг. Бид бүгдээрээ маш их гажуудуулдаг "би" линзтэй тул бид муу хардаг. Асуудал "би" -д байгааг ойлгохгүй байгаа ч бид сайн харахыг хүсч байгаа тул гажуудлын эдгээр шалтгаанууд болох бидний "би" -д анхаарлаа хандуулахын оронд нүдний шил зүүдэг. Тэгээд бидний нүдний шилээр харж байгаа зүйл бол үнэхээр бодит байдал гэдэгт бид өөрсдийгөө итгүүлдэг. Эдгээр гажуудлыг өөрсдийнхөө хаана байгааг тодорхойлж, алсын хараагаа өөрчилж, энэ ертөнцийн бодит бодит байдлыг ойлгохын оронд бид өөрсдийн ойлголт зөв гэдэгт итгэлтэй байж, тэдний гажуудлыг бусдад зааж, дэлхийн дүр төрхийг тэдэнд тулгаж эхэлдэг. .
Христ ингэж хэлсэн нь тохиолдлын зүйл биш гэж би бодож байна. "Эхлээд өөрийн нүдэн дэх банзыг ав, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх үрсийг арилгахын тулд тодорхой харах болно."(Мат. 7:5).
Таны асуултад эргэн ороход бид зөвхөн төгс бус "би"-ээрээ дамжуулан бодит байдлыг гуйвуулаад зогсохгүй, ертөнцийг өөрсдөдөө ашигтай байдлаар харахыг хүссэн хүмүүс, байгууллагууд бас байдаг гэж хэлж болно. Үүний тулд хувь хүнийг удирдах маш тодорхой аргууд байдаг. Эхэндээ тэд өөрсдийн хувийн ашиг сонирхлын үүднээс бидэнд ямар нэг зүйлийг буруу тайлбарлаж, баталгаажуулах боломжгүй худал үндэслэлээр үгсийг дэмждэг. Тэгээд бид үүнд итгэхээс өөр аргагүйд хүрч байна. Яагаад гэвэл бидэнд санал болгож буй зүйлийг бид хүсэхгүй эсвэл задлан шинжилж чадахгүй. Үүний тулд бидэнд хангалттай цаг хугацаа, хүсэл, мэдлэг, туршлага байхгүй. Ийм учраас хүүхдийг удирдах нь ялангуяа амархан байдаг. Тэд ногдуулсан үнэ цэнийг дахин шалгах туршлагагүй тул ихэвчлэн муу компанид ордог. Тэдэнд сонссон зүйлээ дахин эргэцүүлэн бодох үндэслэл байхгүй. Жишээлбэл, хүн хүүхэд рүү ойртож, чихэр авахаар юм хулгайлахыг гуйж болно. Насанд хүрсэн хүнтэй ижил төстэй зүйлийг хийж үзээрэй. Энэ нь ажиллахгүй байх магадлалтай, учир нь насанд хүрсэн хүн болзошгүй үр дагавар, эрүүгийн байцаан шийтгэх тухай мэддэг, хамгийн чухал нь чихэр нь насанд хүрсэн хүний хувьд үнэ цэнэтэй зүйл биш гэдгийг мэддэг! Хүүхэд өөрийн үйлдлийнхээ нийгмийн аюулын түвшинг үнэлж чадахгүй, харин чихэр бол эсрэгээрээ үнэ цэнэ юм. Ийм зүйл зөвхөн хүүхэдтэй байж болохгүй. Сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүсийг ч мөн адил үйлдэл хийхийг ятгаж болно. Ялангуяа Дауны өвчтэй өвчтөнүүд хэлсэн зүйлээ дахин эргэцүүлэн бодож, үйлдлийнхээ үр дагаврыг үнэлж чадахгүй. Доош нь түүнд эелдэг, халуун дулаан сэтгэлээр хандсан хүнийг баярлуулах, баярлуулахын тулд хүнийг алж чадна. Учир нь ийм эмчилгээ нь түүний хувьд хамгийн дээд үнэ цэнэ юм. Өөрийнхөө ашиг сонирхолд нийцүүлэн хүнийг амжилттай удирдахын тулд түүний үнэлэмжийн тогтолцоог өөрчлөх хэрэгтэй. Хүнийг удирдах амжилт нь тухайн хүний оюуны хөгжлийн түвшин, удирдаж буй хүний бодит байдлыг ойлгох түвшингээс шууд хамаардаг.
Дашрамд хэлэхэд, шилжилтийн үед (манайх шиг) манипуляторууд удирдах гэж байгаа хүмүүсийн оюуны түвшин, боловсролын түвшинг бууруулах шаардлагатай болдог. Ухаалаг, боловсролтой хүмүүсийг удирдахад маш хэцүү байдаг. Гэвч хүний хөгжлийн оюун ухаан, боловсролын түвшинг анхдагч, амьтан болгон бууруулснаар бодит байдлыг мушгин гуйвуулах нь амархан болж, улмаар түүнийг хянахад хялбар болдог. Манипуляци нь тухайн хүнийг хүн болгодог оюун санааны үнэт зүйлсийг нэгэн зэрэг устгаж, манипуляторт шаардлагатай анхдагч үнэт зүйлсийг ногдуулах чадвартай бол амжилтанд хүрнэ.
Энэ гурван нөхцөл хангагдвал хүн амьтан болж хувирдаг. Ямар ч нохойг нэг хэсэг хиамаар сургаж болно. Хараач: нохойн оюун ухаан нь амьтны шинж чанартай + хиамны үнэ цэнэ бөгөөд үүнийг нохой хүлээн зөвшөөрдөг. Ингээд л тэд анхдагч хүмүүсийг сургаж эхэлдэг. Зөвхөн амьтад л заль мэх мэдэрдэггүй.
Яг ийм зүйл одоо хүмүүст тохиолдож байна.
Хэрэв бид олон хүнийг төөрөлдүүлэхийг хүсч байгаа бол миний хэлсэнчлэн тэдэнд ямар нэгэн үнэ цэнийг тулгах хэрэгтэй болно. Жишээлбэл, манайх шүүрний үйлдвэрлэлийн хоршоотой гээд бод доо. Бид яаж хүмүүсийг боолчлолд оруулж, санаа бодлыг нь мушгин гуйвуулах замаар яаж аргалах вэ? Энэ нь бараг боломжгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Гэхдээ бид шүүр бол тэдний амьдралын гол, хамгийн чухал үнэт зүйл гэдгийг хүмүүст ойлгуулж, энэ үзэл бодлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан нотолж чадвал амжилтанд хүрнэ. Энэ нь доллар биш, харин шүүр нь мөнхийн үнэ цэнэ гэж бид хэлэх болно! Нөөцлөх, бороотой өдөр шүүр хадгалах, тоосыг нь үлээх, шүүрнийхээ төлөө нэг нэгнээсээ урвах хэрэгтэй гэсэн санааг хүмүүсийн толгойд суулгана. Дэрс бол хөгжил цэцэглэлтийн түлхүүр, бидний нэр хүндийн хэмжүүр гэдгийг бид ойлгуулж, шүүргүй хүнийг хүн биш гэдгийг ойлгуулах болно! Хэрэв бид ийм хандлагыг хүмүүст суулгаж чадвал бид тэднийг давамгайлах болно. Гэхдээ бид тийм ч их зүйл хийгээгүй юм шиг санагдаж байна - бид тэдний үнэ цэнийн тогтолцоог өөрчилсөн.
Эдгээр зүйлсийн аль нь ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм! Энэ нь зөвхөн бидэнд үүнийг итгүүлж чадсан хүмүүст л үнэ цэнэтэй юм. Жинхэнэ үнэт зүйл бол хайр, аз жаргал, ойлголт, эрүүл мэнд, дотоод болон гаднах эв найрамдал гэдгийг бид ойлгодог. Мөнгө үүнийг худалдаж авч чадахгүй гэдгийг бид ойлгож байна! Түүгээр ч зогсохгүй, хэрэв бид мөнгийг хамгийн том үнэ цэнэ гэж үзвэл, амьтдын долларын гүйлгээнд орсноор бид ихэнхдээ бүгдийг алддаг! Үүнээс болж бид амьдралыг харахгүй, зовж шаналж байна. Бидэнд юу болоод байна вэ?
Гоц гойд зүйлгүй. Тэд зүгээр л бидэн дээр нүдний шил зүүж, бодит байдлыг гажуудуулж байна. Тэд илжгэнд хийдэг шигээ амныхаа урд лууван уядаг ч хүрч чаддаггүй зүйлээ бидэнд хийсэн гэдгийг та мэднэ. Илжиг үнэ цэнийг нь гүйцэх гэж хичээж, илжиг унахыг хүссэн хүн аятайхан унадаг. Гэхдээ энэ илжиг аз жаргал, эрүүл мэнд, ойлголт, хайрыг хүлээж авдаггүй. Харамсалтай нь бид ч тэгдэггүй.
Хэрэв мөнгө тийм ч том үнэ цэнэ биш юм шиг санагдаагүй бол (мөн ийм зүйл урьд өмнө хэзээ ч тохиолдож байгаагүй), залилан хийх боломжгүй байсан. Мөн энэ үнэ цэнийг бараагаа зарах шаардлагатай хүмүүс бидэнд ногдуулсан. Хар л даа, олон өнгийн зүссэн цаасны төлөө хүмүүс бие биенээ алж, урваж, үр хүүхэд, эцэг эхээ хаядаг. Энэ хэвийн үү? Энэ нь одоо ч гэсэн надад нохой сургаж байсныг санагдуулдаг. Энэ тохиолдолд сургагч нь хэн болохыг бид ярихгүй, гэхдээ сургагч нь хиамаар дамжуулан нохойны бодит байдлыг гажуудуулж байгаа нь эргэлзээгүй. Хэрэв бид хүн бүр тодорхой хэмжээгээр бусдыг (ухамсартай болон далд ухамсартайгаар) удирдахыг оролдож, бодит байдлыг гажуудуулж байгааг харгалзан үзвэл дэлхийн хэмжээнд асуудал үүсдэг. Бодит алсын хараа нь "би"-ийн гажуудал, гаднаас оруулсан гажуудлаас болж бодит байдлыг харж чадахгүй гэдгээ ойлгохоос эхэлдэг. Хэрэв та үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа бол та субьектив ч гэсэн сайн алсын хараатай гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгоход туслах нүдний шил зүүдэг.
– Энэ хорвоод ая тухтай байхын тулд нүдний шил зүүдэг юм байна. Тэдэнд өөр ашиг тус бий юу?
– Хүн нүдний шил зүүснээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгодог. Нүдний шил нь бодит байдлын эдгээр гажуудлыг зөөлрүүлж, тэдгээрийн талаар бодохгүй байх боломжийг танд олгоно. Нүдний шил зүүсний давуу тал нь хүн өөрөө ертөнцийг үзэх үзэл бодлоо засах талаар бодох шаардлагагүй байж магадгүй юм, учир нь хэрэв та аливаа зүйлийг үнэхээр харвал өөрийнхөө төгс бус байдлыг ойлгож, түүний төгс бус байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно. Дэлхий ертөнцийг өөрчлөх боломжийг эрэлхийлж, олон зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй.
Бидэнд алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь үргэлж хэцүү байдаг. Өөрийгөө өөрчлөхөөс алдаатай байсан ч гэсэн өөрийн үзэл бодлыг шаардах нь үргэлж хялбар байдаг. Өөрчлөлт үргэлж хэцүү байдаг. Тэд өөр дээрээ хүнд хэцүү дотоод ажил хийдэг бөгөөд энэ нь хэрхэн яаж дуусахыг хэн ч мэдэхгүй. Хүн бүр дотооддоо нухацтай ажиллахын тулд өөрөөсөө хүч чадлыг эрэлхийлэхийг хүсдэггүй. Тиймээс, ертөнцийг харахыг хүссэнээр өөртөө ертөнцийн талаархи санааг бий болгох нь илүү хялбар байдаг. Нүдний шил нь үүнд тусална. Энэ тохиолдолд бид "Өөрчлөгдөж буй ертөнц рүү хазайх ёсгүй, дэлхийг бидэн рүү хазайлгах нь дээр" гэсэн зарчмаар ажилладаг. Тиймээс бид өөрсдийгөө өөрчлөхгүйн тулд өөрсдийн уран зөгнөлд ертөнцийг өөрсдөдөө тохируулдаг. Гагцхүү бодит байдал бидний дор тонгойдоггүй, бөхийхгүй. Хэзээ нэгэн цагт тэр бидний дараагийн нүдний шилийг хагалах болно. Тэгээд бид дэлхий ямар муухай юм бэ гэж ёолох болно. Та зөвхөн өөрийнхөө гажуудлыг буруутгах ёстой болохоос дэлхийг биш. Үүнийг бид хэдий чинээ хурдан ухаарна, дараагийн хямрал төдий чинээ бага өвдөлт үүсгэх болно.
– Та хэлсэн зүйлийнхээ талаар тодорхой жишээ хэлнэ үү?
-Чадна. Жишээ нь, тодорхой үзэл сурталд суурилсан бүлгүүдийг авч үзье: скинхед, гот, эмо гэх мэт. Ийм холбооны төлөөлөгч бүр бодит байдлыг өөр өөрийнхөөрөө хугалах нь ойлгомжтой. Скинхедүүд өөрсдийн зан үйлийн сэдлийг ойлгох шаардлагагүй, мөн дотоод гажуудлаа засах шаардлагагүй. Энэ хэцүү. Тэдний байгууллагын ард хэн байна, тэр үйл явцыг удирдаж байгаа хүмүүс ямар зорилготой байна вэ гэдгийг бодох ч хэрэггүй. Бүх зүйл тодорхой байна - бид хар арьстнуудыг ялах хэрэгтэй! Бид яагаад хар арьстнуудыг ялах хэрэгтэй байна вэ? Энэ нь тодорхойгүй, гэхдээ энэ нь зөв юм. Зүгээр л хүрэх зорилго бий. Энэ үйл явцыг өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс удирдаж буй хүмүүст энэ нь маш ашигтай. Магадгүй энэ нь зөвхөн нутаг нэгтнүүд болох өрсөлдөгчдөөсөө ангижрах шаардлагатай хар арьстнуудын ашиг сонирхолтой давхцаж магадгүй юм. Мөн арьсыг удирдаж байгаа хүмүүсээр дамжуулан хэн өөрсдөө төлдөг. Гэхдээ жирийн хүмүүст энэ нь хамаагүй.
Үүнтэй ижил зүйлийг эмо, гот, улс төрийн намыг дэмжигчид, янз бүрийн фанатууд, сектистүүдтэй холбож болно. Эцэст нь хэлэхэд, хэрэв та өөрөө нөхцөл байдлыг хянах гэж оролдохгүй бол энэ хяналтыг бусдад өгнө гэж хэлье. Хэрэв та өөрөө бодит байдлыг харахыг хүсэхгүй байгаа бол бусдын танд өгөх бодит байдлыг харах болно. Гэхдээ энэ нь тэдний эрх ашгийн үүднээс мушгин гуйвуулна.
– Бидний мэдрэмж бодит байдлыг гажуудуулахад нөлөөлдөг үү?
– Хүмүүс ухаалаг, ухаалаг бус хүмүүсээс бүрддэг. Шалтгаан бол оновчтой, мэдрэмж бол яг оновчтой болгох боломжгүй зүйл юм. Мэдрэмжийн талбар бол субъектив талбар юм. Энэ баримтыг маш энгийнээр баталж болно: жишээ нь та тодорхой хоолонд дуртай, гэхдээ би үүнд дургүй. Хэлэлцээд эхэлбэл зөвшилцөхгүй. Би далайн хоолонд дуртай байж магадгүй, та дургүй байж магадгүй. Энэ нь бид тэдний амтыг хэлэлцэж чадахгүй. Энэ бол дэлхийн хамгийн амттай зүйл гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байх болно, та үүнийг туршиж үзэхээс ч татгалздаг. Энэ бол иррационалийн хүрээ юм.
Бидний мэдрэмжийг юу ч дэмждэггүй. Тэд зүгээр л гарч ирдэг. Мөн хүн өөрөө тэднийг тэжээж эхэлдэг. Хүн мэдрэмжийнхээ төлөө ухамсартайгаар сонголт хийдэг гэдэгтэй хүн бүр тааралддаг. Мөн дэлхийн дүр төрхийг гажуудуулах нь гол төлөв сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс үүдэлтэй байдаг. Энэ бол бодит байдлыг хамгийн их гуйвуулдаг талбар юм. Энэ бол бидний линзэнд яг нөлөөлдөг зүйл юм - "Би". Бидний үнэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн мэдрэмжээс болж цаашид гажуудал үүсдэг. Мэдрэмж нь бидний "би" -ийн салшгүй хэсэг болох нь нийтлэг ойлголт, бодит байдлын бодит байдалтай зөрчилддөг. Тиймээс мэдрэмжинд тийм ч их итгэж болохгүй.
- Гэхдээ сайн ажиллаж байгаа хүмүүс бодит байдлаас зугтах шаардлагагүй. Тийм биш гэж үү?
-Хэн нэгэнд бүх зүйл сайхан болдоггүй. Бид бүгд өөрсдийн тулгуурласан тодорхой бүтэц, үнэт зүйл, мэдрэмжтэй байдаг. Мөн бид өөрсдийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ (бодит байдалд хичнээн ойр байсан ч хамаагүй) ашиглахыг хичээдэг бөгөөд бидний эргэн тойронд бидэнд ойлгомжтой, тав тухтай орчинг бий болгохыг хичээдэг.
Хэрэв хүн манай ертөнцтэй адилтгаж болох үл мэдэгдэх ойд орвол түүнд жинхэнэ, гажуудалгүй газрын зургийг өгөх ёстой. Хэрэв түүнд буруу газрын зураг өгвөл тэр дэлхийг тойрон явах боломжгүй болно. Зөв газрын зургийг шашинд үндэслэсэн соёл иргэншил өгдөг байсан. (Ерөнхийдөө соёл гэдэг нь “сүх” гэдэг үгнээс гаралтай). Тиймээс, үндсэн удирдамжийг төрөх үед бидэнд өгсөн. Бидэнд бидний өмнөх хэдэн зуун үеийн туршсан хуучин найдвартай газрын зургийг өгсөн.
Одоо бид өөрсдөө үүнийг бүрдүүлсэн, шалгасан хүмүүсээс илүү ухаантай гэж үзээд үгүйсгэдэг. Би Христийн шашны тухай ярьж байна. Тиймээс бид амьдралынхаа туршид эдгээр удирдамж, үнэ цэнэ, утга учрыг олж авахаас өөр аргагүй болдог. Харамсалтай нь энэ газрын зургийг өөрөө сайн зурж, шалгах боломжгүй байдаг. Тухайн хүн тодорхой заавар, зааврыг хаанаас авсан нь ихэвчлэн тодорхойгүй байдаг ч эдгээр нь ТҮҮНИЙ удирдамж юм. Тэр тэдэнд найдаж, хамгийн зөв гэж үздэг. Үүний ачаар бодит байдлын дүр төрхийг гажуудуулж, эдгээр хандлага нь юунд үндэслэсэн нь тодорхойгүй байна. Эр хүн алдагдсан. Гэвч ТҮҮНИЙ зураг буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь түүнд маш хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй хуучин, батлагдсан карт бол сайн гэж тэр маргах болно. Тэр ноцтой хямралд орох хүртэл тэр тэднийг өөрчлөхгүй. Хямралын дараа тэр баталгаатай картыг авах боломжтой. Гэхдээ тэр түүнийг хямралд оруулсан хүний найдваргүй байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л.
Хүн бүр өөрт нь санал болгож буй мэдээллийг шүүмжлэлтэй хандаж чаддаггүй. Хүн бүр сэтгэл хөдлөлөө унтрааж, зөв дүгнэлт хийж чаддаггүй. Энэ бол маш хэцүү ажил! Энэ бол өөрийгөө өөрчилж байна! Миний бүх зүйлд зөв, энэ нь цагаан, нөгөө нь хар гэж хэлэхэд илүү хялбар байдаг.
Эндээс л бүх зүйл эхэлдэг. Өөрийнхөө дүр төрхийг гажуудуулж байна!
Амиа хорлохоор шийдсэн хүмүүс ертөнцийг буруу хардаг; Гэхдээ хүн өөрөө төгс бус юм бол эргэн тойрныхоо бүх хүмүүс ийм төгс бус юм бол яагаад ертөнц төгс байх ёстой гэж хэзээ ч боддоггүй. Та яагаад амьдарч байгаа дэлхийгээ гайхшруулдаг вэ?
Хэрэв та өөрөө замын хөдөлгөөний дүрмийг дагаж мөрддөггүй, бусад хүмүүс дагаж мөрддөггүй бол яагаад осол аваар гарахад гайхаж байна вэ? Тэд маш логик бөгөөд байгалийн юм.
Хүн болгонд гажуудал бий. Янз бүрийн насны хүмүүс, өөр өөр гэр бүл, нийгмийн байдал, материаллаг сайн сайхан байдал. Хэрэв та хууртагдахыг хүсэхгүй байгаа бол хэн нэгний гуйлтанд өртөж, өөрт чинь утас татахыг хүсэхгүй байгаа бол та ажиллах хэрэгтэй, ямар нэг зүйлийг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Мөн энэ нь цаг хугацаа, хүчин чармайлт, эрч хүч зарцуулдаг гэсэн үг юм. Олон хүмүүс үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Залхуу, бардам зан нь хүнийг эдгээр гажуудлын боол болгодог.
Бид бүгдээрээ залилангийн объект гэдгийг би дахин хэлье. Хүн бүр ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байхыг хүсдэг. Мөн хүн бүр өөрийнхөөрөө бодох биш амьдралаа хялбарчлахын тулд гаднаас зарим бодит бус хандлагыг хүлээж авахыг хүсдэг. Эдгээр хандлагыг устгах цорын ганц арга зам бол эдгээр санал болгож буй хандлагын бодит байдалтай нийцэж байгаа эсэхийг бодож, дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Мөн маш их мэдлэг олж авах, олж авсан мэдлэг, бодит байдлын талаарх таны ойлголт буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрч сурах хэрэгтэй. Энэ нь юуны түрүүнд бардам зангаар хаагдсан байдаг. Миний буруу, миний бодол үнэн биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь туйлын хэцүү. Энэ нь бүх дэлхийн төв болсон бидний "би"-ийг өвтгөж байна. "Би" төвд байрладаг бөгөөд түүний эргэн тойронд жүжигчид өөрсдийн дүрд тоглодог театрын үйл ажиллагаа байдаг.
– Хүнд бардам зан чанараас гадна хүлээн зөвшөөрөгдсөн хандлага буруу болж хувирах вий гэсэн айдас бас байдаг.
- Тийм ээ. Энэ бол бидний ярьж байсан зүйл юм. Ийм байдалд орсон хүн: “Би үзэл бодлоо эргэн харах шаардлагатай бол яах вэ? Хэрэв тэд худал болж хувирвал яах вэ? Би хямралын хар дарсан зүүдийг дахин туулах хэрэгтэй болно. Мөн миний суурь хөл доороос алга болно." Энэ нөхцөл байдалд тохирсон зүйрлэл энд байна. Бидний хэн нь ч орон сууцны засварт дургүй. Хүн бүр засварын дараа орон сууцанд дуртай байдаг ч үйл явц нь өөрөө биш юм. Засварыг заримдаа галтай зүйрлэдэг. Энэ бол туйлын тааламжгүй үзэгдэл юм. Хүн бүр ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсдэггүй.
Гэхдээ засварын ажил бол зөвхөн гадаад орчны өөрчлөлт юм. Ийм өөрчлөлтүүд нь үнэндээ тийм ч өвдөлт биш юм. Тэд амьд үлдэх боломжтой. Мөн дотоод цөмийг өөрчлөхөд мэдрэмж нь маш их өвддөг. Хэн ч баяртайгаар мэс засал хийлгэхгүй. Урьдчилан сэргийлэх ч гэсэн. Тэрээр бусад боломжит эмчилгээг хайх болно. Дахин хэлэхэд, мэс засал бол сүнсэнд бус, бие махбодид хөндлөнгөөс оролцдог. Дахин хэлэхэд бид гаднах бүрхүүлийн тухай ярьж байна, өөрчлөлт нь тийм ч чухал биш юм.
Мэдээжийн хэрэг, өөрчлөлт хийхдээ алдаа гаргах, буруу алхам хийх вий гэсэн айдас байдаг.
Үүнээс зайлсхийхийн тулд та энэ гажуудал хаана байгааг, шинэ төлөвөөсөө юу авахыг хүсч байгаагаа, нөөцийг хаанаас авах, ямар замаар явах, завсрын үе шатуудыг хэрхэн таних гэх мэтийг ойлгох хэрэгтэй.
Эндээс шашин бидэнд дахин туслах болно. Бүх алгоритм, зорилго, өөрчлөлтийн асуудал, удирдамжийг аль эрт бичсэн. Энэ бүхнийг сая сая хүн туршиж, баталгаажуулсан. Юунд тэмүүлэх, өөрийгөө хэрхэн өөрчлөх, яаж үүнийг хийх гэх мэт бүх арга зүйн гарын авлага байдаг. Би үүнийг ашиглахыг зөвлөж байна. Энэ замыг зөв дагаж яваа олон хүнийг би харсан.
-"Чи ертөнцийг хэтэрхий саруул харж болохгүй, тэгэхгүй бол согтуу болно" гэсэн үг байдаг. Та эсрэгээрээ, хорвоо ертөнц тийм ч аймаар санагдахгүйн тулд сарнайн шил зүүхэд нь туслах гэж оролдсон уу? Эсвэл хар шилийг ягаанаар солих уу?
-Хүмүүс ертөнцийг саруул ухаанаар хүлээж авахаас айдаг. Тийм ч учраас тэд архи, мансууруулах бодис, мөрийтэй тоглоомын донтолт гэх мэт донтолт гэх мэт хуурмаг зүйл, гажуудалд хоргодохыг хүсдэг. Мөрийтэй тоглоомын донтолт, архидалт нь бодит байдлыг мушгин гуйвуулж, үүнтэй зөрчилдөхөөс зайлсхийхэд маш сайн байдаг. Удаан биш, гэхдээ одоо ч гэсэн. Хуурмаг зүйлд нуугдаж, хүн өөрийн бодит бус ертөнц рүү зугтаж, түүнд нуугдаж, илүү тав тухтай байдлыг мэдрэхийг хичээдэг.
Энэ нь бага насны хүүхэд нүдээ алгаараа дарж, түүнийг хэн ч харж чадахгүй гэж боддогтой маш төстэй юм. Логик нь энгийн: Хэрэв би ертөнцийг харахгүй бол дэлхий намайг харахгүй байна. Энэ бол бидний амьдрахыг хичээж буй логик юм. Гэхдээ бид бодит байдлаас зугтсан мэт санагдаж байсан ч бодит байдал биднээс хэзээ ч зугтдаггүй. Түүнтэй манай хүүхдүүдийн тоглоомууд түүнтэй сөргөлдөөнийг хэсэг хугацаанд хойшлуулдаг.
Ийм мөргөлдөөний үед (мөн энэ нь ихэвчлэн хямралын үед тохиолддог) сарнай өнгийн шилнүүд бодит байдал дээр хагардаг. Шил тал тал тийшээ нисч байна, дэлхий сүйрч байгаа юм шиг байна. Яг энэ мөчид бидэнд ертөнцийг бодитоор харах сайхан боломж нээгдэж байна. Гэвч бид ертөнцийг нүдний шилээр харж дассан тул дахиад л тэнэг зүйл хийж байна. Одоо бид сарнайн шилээ хар болгон сольж байна. Бодит байдал нь хар, аймшигтай, найдваргүй гэдэгт бид дахин итгүүлдэг. Мөн бид нүдний шилгүйгээр харахыг хүсэхгүй байна. Одоо хар болсон. Бүх зүйл тийм ч муу биш юм шиг санагдаж байна. Хэрэв хүн тодорхой тооны диоптер, гажуудлын чадвартай сарнайн шил зүүж байвал түүнийг зүүгээрэй. Мөн зарим хүмүүс хар эсвэл нил ягаан өнгийн хувцас өмсөх нь тохиромжтой гэж үздэг. Яагаад тэднийг зовоож байгаа юм бэ?
Гэхдээ би дахин хэлье, асуудал бол бодит байдал өөр юм! Хэрэв та зай, орон зай, гэрлийг гажуудуулдаг нүдний шил зүүвэл, жишээлбэл, зам хөндлөн гарахдаа та юу ч харахгүй, буруу харахгүй бол машинд мөргүүлэх магадлалтай.
Дэлхий нүдний шил зүүдэггүй. Энэ бол зөрчил юм! Гажуудлыг согтуу хүмүүстэй зүйрлэж болно. Тэд өөрсдийнхөө алсын хараа, өөрийн ертөнц, өөрийн өнгөөрөө байдаг.
Тийм ч учраас би ертөнцийг нүдний шилгүй харах ёстой гэдгийг дэмжигч. Мөн нэг нүдний шилийг нөгөөгөөр солих нь утгагүй юм. Учир нь бодит байдал байнга динамикаар өөрчлөгдөж байдаг. Бид үүнд дасан зохицож, ямар нэг зүйлийг олон талаар өөрчлөх ёстой. Өөрчлөлтийн процессыг өөрийнхөө дотор эхлүүл. Хүмүүс яг ийм учраас бодит байдлаас зугтахыг хичээдэг. Тэд амьдралаа өөрчлөх, хариуцлага хүлээхийг хүсдэггүй.
Мөн нүдний шил бол юу ч хийхгүй байх "шалтаг" юм.
Дэлхий хар өнгөтэй. Тэгэхээр яагаад ямар нэг зүйлийг өөрчлөх гэж байна вэ? Би сайн, гэхдээ миний эргэн тойрон дахь ертөнц харанхуй, хүмүүс муу. Эсвэл сарнайн шилтэй ижил нөхцөл байдал. Түүгээр ч барахгүй, яагаад өөрийгөө гүнзгийрүүлэх ёстой гэж? Сайн хэвээр байна! Яагаад бодит ертөнц, бодит асуудлуудыг харж байна вэ?
Нүдний шил нь өөрөө асуудлын шийдэл юм. Би тэднийг өмссөн - эргэн тойронд харанхуй байсан бөгөөд юу ч харагдахгүй байв. Эсвэл би ягаан өнгийн хувцас өмссөн - тэгээд бүх зүйл сайхан байна.
– Хүмүүсийг гажуудлаас ангижруулж, нүдний шилээ тайлж, нүдээ нээхэд та ямар нэгэн байдлаар тусалдаг уу?
“Би хүмүүсийн нүдний шилийг тайлж, нүдийг нь нээхийг албаддаггүй. Энэ бол ёс зүйн хувьд буруу. Хэрэв хүн ямар нэгэн зүйлд итгэхийг хүсч байвал би тэр итгэлээ түүнээс салгаж чадахгүй.
Гэхдээ би хүнийг бодит байдлын талаар бодохыг хичээдэг. Үүний тулд би түүний хэвшмэл ойлголтыг үгүй хийх олон асуулт асуудаг. Тэдэнд хариулахын тулд тэрээр өөрийнхөөрөө бодохоос өөр аргагүй болж, ертөнцийг үзэх үзэл нь зөв байсан гэдэгт өөрөө эргэлзэж эхлэх ёстой. Мөн энэ нь ихэвчлэн бүтдэг. Гэхдээ тухайн хүн нүдний шилээ тайлах уу, үлдээх үү гэдгээ өөрөө шийдэх ёстой. Энэ бол түүний сонголт. Дэлхий ертөнцийг хэрхэн харахыг сонгох нь түүний өөрийнх нь хариуцлагын асуудал юм. Энэ бол түүний ирээдүйн амьдралын асуулт юм.
Ажил дээрээ би эдгээр нүдний шилийг хэзээ ч урах гэж оролддоггүй. Энэ нь хүний хувьд аюулгүй биш юм. Хүний нүдний шилийг хүчээр таслах замаар та түүнийг амиа хорлоход хүргэж болно. Хэрэв сарнайн шилний оронд та хүнд ертөнцийн талаар ердийн ойлголт өгөхгүй бол түүнийг хүчээр таслахгүй байх нь дээр.
- Өөрөөр хэлбэл, бүх хүмүүс ертөнцийг бодитоор харах ёстой гэж үү?
- Үгүй ээ, энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл ховор байдаг.
Би хорт хавдрын төвд ажиллаж байхдаа сарнайн шилийг тайлахыг хатуу хориглодог олон тохиолдлыг харсан. Солженицын мөн энэ тухай "Хорт хавдрын тасаг"-т тайлбарлав: "Энд, эмнэлэгт (өвчтөн) аль хэдийн хүчилтөрөгчийн дэрээ сорж, нүдээ бараг хөдөлгөж, хэлээрээ бүх зүйлийг нотолж байна: Би үхэхгүй! Би хорт хавдаргүй." Би ийм өвчтөнүүдийг харсан. Тэд хорт хавдрын төвд хэдэн сар байж, хорт хавдаргүй гэж өөрсдийгөө итгүүлдэг. Хэрэв та энэ талаар ухаалгаар бодох юм бол өвчтөний нөхцөл байдлаас харахад тэр эмчийн хэлсэн өвчингүй байх магадлалтай нь тодорхой болно. Гэвч хүн бодит байдалтай нүүр тулахаас айдаг тул түүнээс зайлсхийх арга замыг эрэлхийлж, аль хэдийн ил болсон зүйлийг үгүйсгэдэг. Энэ бол сэтгэлзүйн хамгаалалт юм. Эрүүл ухаантай хүн ийм төвд байгаа бол хими эмчилгээ хийлгэж байгаа бол хүнд өвчтэй байна гэж ойлгодог. Гэхдээ эмч нар өвчтөнийг гэмтээхгүй байхыг хичээдэг тул тэдний таамаглалын талаар мэдээлдэггүй. Энэ бол онкологийн ёс зүйн маш том асуудал юм. Одоогоор тодорхой шийдэлд хүрээгүй байна. Ихэнх шинжээчид өвчтөнд өвчнийхөө талаар хэлэх хэрэгтэй гэж санал нийлдэг, гэхдээ түүний мэдэхийг хүсч буй зүйл, өөрийгөө мэдрэхэд бэлэн байгаа эсэхийг анхааралтай, аажмаар, анхааралтай авч үзэх хэрэгтэй. Бид үнэнийг хэлэх ёстой, гэхдээ өвчтөн үүнийг хүлээн авахад бэлэн биш байгаа ховор тохиолдолд үүнийг ногдуулахгүйгээр хэлэх ёстой.
Та өвчтөний хамаатан садантай урьдчилсан таамаглалын талаар шууд, бодлогогүй ярих ёсгүй. Өвчтөний үхлийн тухай ярих эсвэл ярихгүй ч юу ч өөрчлөгдөхгүй - хүн үхэх болно. Мөн гэмтэл нь хэвээр байх болно. Гэхдээ энэ тухай ойр дотныхондоо шууд мэдэгдэх зориг хэнд ч байхгүй. Эдгээр шилийг урах хариуцлага хэн ч хүлээхгүй. Үнэндээ зарчмын хувьд та тэдгээрийг цаг тухайд нь таслах замаар үүнийг улам дордуулж чадна. Хүн ямар нэгэн байдлаар бэлтгэлтэй байх ёстой. Тэр доройтож байгааг ажиглаж, хайртай хүнийхээ үхлийг хүлээн зөвшөөрөх тодорхой бэлэн байдал түүний дотор аль хэдийн бүрэлдэж, ийм бодлоо аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн ...
Эсвэл өвчтөний эцэг эхэд хандаж, хүүхэд нь үхнэ, хэдэн өдөр, сар амьдарна гэж мэдэгддэг онкологичийг би мэдэхгүй. Үүнийг шууд хэлэх боломжгүй! Энэ нь эцэг эхийн хувьд маш хүнд гэмтэл юм. Энэ нь тодорхой, ховор тохиолдолд эдгээр сарнай өнгийн шилийг хадгалах ёстой.
Гэхдээ ихэвчлэн бид өөр нөхцөл байдалтай тулгардаг. Бид нүдний шилээ тайлах гэж оролдож байгаа боловч нүдний шилтэй хүн үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Хэдийгээр энэ нь өөртөө маш их хор хөнөөл учруулдаг.
Бүх хүмүүс ийм зүйлтэй тулгарсан. Жишээлбэл, та найздаа найз залуугийнхаа талаар тааламжгүй зүйлийг хэлэхэд тэр танд: "Чи яагаад надад энэ тухай хэлсэн юм бэ?! Чи намайг өвтгөж байна! Чамгүйгээр хэвийн байсан!" Үзэл бодол, үзэл бодлын аюулгүй байдал, бүтэц, хэвшмэл ойлголтод цохилт өгсөн. Хүний тухай "сарнайн" үзэл санаанд цохилт. Тэгээд энэ хүн ийм үгэнд түрэмгий хандаж эхэлдэг...
Үүнийг хийх үү, үгүй юу гэдгээ бас бодох хэрэгтэй. Энэ нь ямар үр дүнд хүргэж болохоос хамаарна.
Тиймээс өөр хүний нүдний шилийг тайлах эсэх талаар тодорхой шийдвэр гараагүй байна. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд та тэдгээрийг нүднээсээ арилгах хэрэгтэй нь тодорхой байна! Хэрэв та өөрөө сарнайн шил зүүж байгаа бол хэн нэгний шилийг тайлж болохгүй. Та бодит байдлыг харахгүй байна. Та өөрөө гажуудалтай байна. Өөрөө бодит дүр төрхийг олж харахгүй бол хэн нэгний алсын харааг засаж чадахгүй. Өөрийнхөө энэ гажуудлыг засах нь бусдаас оноо авахаас хамаагүй хэцүү юм. Гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай ажил юм.
Өмнөх яриа Дараагийн яриа| Таны санал хүсэлт |
Би хэдий сэтгэгдэл төрүүлдэг хүн ч гэсэн өөдрөг сэтгэлээ гээдэггүй гэдгээс эхлэх хэрэгтэй болов уу. Би амьдрал эвдэж чадахгүй байгаа хүмүүстэй харьцах дуртай ч эргээд харахад надад тохиолдсон зарим зүйлд өөрийн эрхгүй айдас төрдөг. Миний хайртай ихрүүд болох хүү, охин хоёрыг төрүүлсэн нь зарим нөхцөл байдлыг эргэн харж, амьдралыг үзэх үзэл бодлоо өөрчлөхөд минь тусалсан гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Хүүхэд төрөхөд л хамгаалах талаар бодож эхэлдэг, аз жаргалтай байгаасай гэж хүсдэг. Өнгөрсөн үеийг эргэн харахад одоо юу намайг жигшин зэвүүцээд зогсохгүй хэн нэгэнд ийм зүйл тохиолдож, сэтгэлд гүн шарх, амьдралд ул мөр үлдээх вий гэхээс айж байгаагаа санаж байна.
Намайг бага байхад үе тэнгийнх нь аав намайг цэцэглүүлсэн, тэр үед найз байсан, өдөр нь амбаарын ойролцоо болсон. Тэр ардаас ирээд намайг тэврээд хуруугаараа ингэсэн, тэгээд би саванд ч очиж чадаагүй, маш их өвдөж байсан. Эцэг эх маань юу болсныг шууд ойлгоогүй, учир нь би өөрөө юу ч ойлгохгүй, юу ч тайлбарлаж чадахгүй байсан ч азаар бүх зүйл хожим шийдэгдэж, тэр одоо хүртэл сууж байна.
Тэгээд 19 настай байхад ахын маань нэг танил нь 35 настай байж байгаад боломжоо ашиглаад намайг хүчиндсэн. Хамгийн гомдмоор зүйл бол тэр охин үнэхээр юу ч хийж чадахгүй, магадгүй бага наснаасаа болсон явдал надад нөлөөлсөн байх, би мэдэхгүй, ямар ч тохиолдолд би өөрийгөө барьж чадаагүй юм. Би түүнээс надад ийм зүйл битгий хийгээч гэж гуйгаад "Гуйя, болохгүй, би үүнийг хүсэхгүй байна", "Надад битгий хүр" гэж хэлсэн. Би хашгирч чадахгүй байсан, би уйлж, шоконд орсон, нулимснаас эсвэл хүч чадалгүйнээсээ болж уйлж, хахаж байсан, тиймээ би насаараа хэврэг байсан, тэр үед би 45 кг-аас илүүгүй жинтэй байсан, тэд бүр хэлж байсан. Надад "Чи юу ч иддэггүй байх." Тэгсэн мөртлөө би чадах бүхнээ хийсэн, тэгээд л би зүгээр л хашгирахаас өөр хүч үлдсэнгүй, гэхдээ энэ нь намайг өвтгөж байна, тэр надад хүрч болохгүй гэж хашгирсан болохоор энэ нь илүү их уй гашуу байсан. "Амиа тат, би одоохондоо юу ч хийгээгүй байна, тайван хэвт" гэж хэлээд хөлнөөс минь бариад өөрлүүгээ ойртууллаа, тэр хэрхэн анхааралтай харж, ширүүн орсноо одоо ч санаж байна. Тийм ээ, би онгон биш байсан, гэхдээ энэ нь хуруу байсан, тэгээд энэ... Тэр өвдөлтийг би хэзээ ч мартахгүй байх, тэнд хутга хийсэн юм шиг санагдаж, тэр миний амыг гараараа дарж, миний хүссэн зүйл бол Энэ бүхэн хурдан дуусахын тулд ийм зүйл болсон ... би одоо болтол ойлгохгүй байна, ийм богино хугацаанд охинд ийм зүйл хийх боломжтой байсан уу? Хамгийн жигшүүртэй нь "Чамайг би аль хэдийн онгон байна гэж бодсон (өөрөөр хэлбэл тэр энэ бүгдийг ухамсартайгаар хийсэн)" гэж хэлсний дараа "Чамайг хүчиндүүлж байх үед хамгийн сайн зүйл бол эсэргүүцэхгүй байх явдал гэдгийг чи мэднэ" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр надтай юу ч болоогүй юм шиг ярьж, уучлал гуйхыг оролдов ...
Одоо би гэрлэсэн, гэвч одоо ч гэсэн би өөрийгөө бүрэн аюулгүй гэж боддоггүй, учир нь нөхөр маань намайг бэлгийн харьцаанд орохыг удаа дараа шахаж, надад ийм зүйл таалагддаг гэж чин сэтгэлээсээ бодсон ч тэр зарим хил хязгаарыг хүндэтгэдэг.
Тиймээс та хүүхэд төрүүлж, гэнэт ертөнцийг өөрөөр харж эхэлдэг бөгөөд зарим зүйлийг ямар ч призмгүйгээр харж эхэлдэг. Хамгийн хачирхалтай нь тэр үед надад тийм ч хэцүү байгаагүй, гэхдээ одоо маш хэцүү, би унтаж ч чадахгүй, нөхөртөө итгэж ч чадахгүй, өдөр бүр энэ бүгдийг санаж, өөр зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байна. Хамгийн гол нь би хүүхдүүдээс, бүх хүүхдүүдээс айдаг, учир нь тэд бүрэн хамгаалалтгүй, ертөнц тийм ч эелдэг биш юм. Энэ байдлаас яаж гарахаа, яаж өөрөөр амьдарч эхлэхээ мэдэхгүй байна..
"Сарнайн шилээр харах" хэллэг нь хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн дутагдлыг анзаардаггүй хүний зан авирыг инээдтэй байдлаар үнэлдэг. Би хувьдаа, намайг маш их сонирхож байсан хүнтэй анх танилцах эсвэл танилцахдаа ийм нөхцөл байдлыг мэдэрсэн тул алдаа дутагдлыг хайх, хүсэл эрмэлзэлийнхээ талаархи шүүмжлэлийг хүлээж авахыг хүсээгүй.
Гэвч харамсалтай нь ихэнх тохиолдолд ойртох тусам манан арилдаг. Магадгүй эйфори нь арилж байгаа байх. Эсвэл сонирхол нь алга болж, харилцаа нь зуршил болдог. Болзох үе шатанд сэтгэл хөдлөл захирагддаг. Дараа нь - шалтгаан ба логик. Олон хүмүүс “өмнө”, “дараа” төлөвийг мэддэг байх гэж бодож байна. Миний толгойд асуултууд: Би яаж энэ бүгдийг өмнө нь хараагүй юм бэ? Би түүнтэй (түүнтэй) хэрхэн холбогдож чадсан бэ?
Хамгийн ухаалаг зүйл бол харилцааг туршлага, өөрийгөө, зан авир, нөхцөл байдлыг бүхэлд нь шинжлэх боломж гэж ойлгож, илүү ухаалаг болох явдал юм. Үнэн хэрэгтээ харилцааны зарим үе шатанд сэтгэл хөдлөл нь хүнийг баяр баясгалан, эерэгээр дүүргэж, түүнд далавч өгдөг. Тэгээд дараа нь таслаад, нэг удаа хөөрхөн "онцлох" зүйл нь дутагдалтай болвол яах вэ: тэр амаа ангайлгаж сормуусаа будаж, оройн хоол хийсэн тул тэр аяга таваг угаахын оронд буйдан дээр хэвтдэг. Би юунд ч харамсахгүйн төлөө байна.
Болж байгаа бүх зүйл ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй. Та дараа нь санахыг хүсэхгүй байгаа ч гэсэн. Магадгүй харилцааны бүхий л үеийн хамгийн тааламжтай зүйлийг санах нь зүйтэй болов уу? Миний сэтгэл зүйч найзын хэлснээр: "Муу зүйлийг толгойдоо хадгалж байгаа бол сайн зүйл хүлээх хэрэггүй." Үнэхээр гунигтай, хэн нэгнийг уучлаагүй хүн эерэг сэтгэлийг татах магадлал багатай. Хэдийгээр тэр үүнийг анзаарсан ч тэр үүнийг анзаарахгүй. Өөртөө умбаж, өөрийгөө шалгах нь бусдыг баярлуулах инээмсэглэлийг өгөхгүй.
Сөрөг төгсгөл болсон харилцаа болгоны талаар шоолж, энэ тухай найзууддаа ярьж, яагаад "Би дандаа ийм хөгийн хүмүүстэй тааралддаг юм бэ?" гэж ойлгохыг хичээдэг найз надад бий. Энэ нь маш энгийн: хэрэв та бүх эрчүүдийг новш гэж үзэж, тэднээс зөвхөн бүдүүлэг байдлыг хүлээж байгаа бол энэ нь тийм байх болно. Хэрэв та болж буй бүх зүйлээс зөвхөн сөрөг талыг санаж, түүндээ баригдвал муу бүхэн таны өсгийг дагаж, амьдралыг улам бүр гунигтай болгоно.
Өөрийнхөө төлөө санаа зовох нь нэг хэрэг, "амжилтгүй сэтгэлийн хань"-ынхаа амьдралыг улам хүндрүүлэх нь өөр хэрэг. Янз бүрийн нөхцөл байдал, боловсролын түвшин, сэтгэлгээ, болж буй үйл явдлыг шинжлэх чадвар, түүнчлэн тэдний амьдралд сонирхолгүй байдлаас болж салсны дараа зарим нь саяхан мөнхийн хайраар тангарагласан хүнээ бүх талаараа гомдоож магадгүй юм. Саяхан чамд хайртай байсан, хажууд чинь унтсан хүнээ яагаад доромжлоод байгааг би ойлгохгүй байна? Гомдол нь биднийг ингэж их өөрчилдөг юм болов уу? Хэрэв тийм биш бол салахаасаа өмнө та хоёрын хооронд болсон бүх зүйл танд ямар санагдаж байна вэ? Энэ бүх хайрын тунхаглал, саран дор алхах уу? Энэ бүхэн худал бөгөөд юу ч биш байсан гэж үү?
Би хувьдаа зохиолоо муу хэллэгт автахгүйгээр нэр төртэй дуусгахыг хүн бүр мэддэггүй юм шиг санагддаг. Би хувьдаа (эмэгтэй хүн юу ч хийсэн, юу ч хэлсэн) эмэгтэй хүнийг гомдоож, үл хүндэтгэдэг эрчүүдийг хулчгар гэж үздэг. Энэ нь ээж, эгч, эмээ гэх мэт бүх сул дорой хүйстнийг доромжилсонтой адил юм ...
Хэрэв гэрлэлтээс хүүхэдтэй бол зохистой харилцаа тогтоох нь маш хэцүү байдаг. Энэ тохиолдолд салах шалтгаан нь илүү ноцтой юм. Миний нэг найз хүүхдийн аавтай “өндөр дуугаар” салав. Тэрээр нөхрийнхөө үл хүндэтгэх байдал, залхуурал, амьдралаа илүү сайн өөрчлөх хүсэлгүй байдлыг тэвчиж чадахгүй байв. Хүүхдээ ч, ээжийгээ ч тоодоггүй хүнийг яагаад “чирээд” байх ёстой гэж. Бүх зүйл өөрчлөгдөнө гэж та удаан хугацаанд найдаж болно. Үгүй бол "яах вэ" болгонд харамсах хэрэгтэй.
Энэ нь иймэрхүү тохиолддог: бие биедээ тохирсон, нийтлэг сонирхол бүхий хоёр хүн уулздаг. Бид гэрлэсэн. Хүүхэдтэй болно. Тэгээд дараа нь - "цохих"! Нөхөр нь гэнэт архи ууж, гэртээ харих дургүй байдаг. Эхнэр уйлж байна. Энэ "эвдрэл" хаанаас ирсэн бэ? Генетик хүчин чармайлт гаргадаг уу, эсвэл жижиг асуудлууд хуримтлагдаж, цасан бөмбөг шиг хоёуланг нь нэг дор иддэг үү? Олон асуултанд хариулахад үнэхээр хэцүү! Заримдаа энэ нь боломжгүй юм.
Би нэг зүйлийг баттай мэдэж байна: юу ч тохиолдсон та ямар ч хүнд хүндэтгэлтэй хандах ёстой, тэр хүнийг хараад л хүнд хэцүү зүйл үүрэх хүсэл төрж байсан ч гэсэн. Та өөрийнхөө бодлыг хэн нэгний толгойд оруулж чадахгүй, хэнийг ч өөрчилж чадахгүй. Тэгэхээр ёс суртахуун гаргаж, доромжлох нь утгагүй. Одоо би үүн дээр ажиллаж байна: Би хэн нэгний араас хаалгыг хурдан хаалаа. Би нууц хэвээр үлдсэн хэн нэгнийг байнга санадаг. Тэгээд ч энэ хүнээс илүү сайн хүн байхгүй юм шиг байна. Гал тогооны өрөөнд шаахайтай эргэлдэж, аяга кофегоо орон сууцанд орхиж байснаас насан туршдаа бодол, мөрөөдөлдөө хайраар үлдсэн нь дээр...
Вероника Ишотина
Та арван зургаан настай байхдаа хайрлах, хайрлуулахыг хүсдэг.
Та зүгээр л өөрийгөө хайрлаж, хайрлаж, өгч чадна,
халуун дулаан сэтгэлээ өг.
Гэхдээ гучин насандаа та зүгээр л хайрлаж, хайрлуулахыг хүсдэггүй
Урвах нь урвалт учраас үнэнч байх хэрэгтэй
Тэгээд тэр урьдын мэдрэмжээ сэргээх боломжгүй болсон.
Цонхны дор гэм буруугаа хүлээх шаардлагагүй болсон.
Үнэнийг мэдсэн нь дээр гэдгийг та ойлгож байна. Мөн энэ үнэн
Зөвхөн амьдрал л өгч чадна.
Амьдрал бол хиймэл биш, бодит юм
Тэд олон жилийн турш нүдний шил бүтээж байна.
Ягаан өнгийн шил.
Жюлесээс өөр хүнд дурласан гэдгээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн захидал ирэхэд Айда ч бас ингэж бодсон юм. Тийм ээ, тэр ерөөсөө хайртай байсан уу?
Заримдаа бид хайрыг дурлахтай андуурдаг, хайртай маш төстэй мэдрэмж, тэр үед хайр биш, энэ нь маш тогтворгүй байдаг. Захиаг уншсаны дараа Айда эрчүүдэд дахин цаг үрэх хэрэггүй гэж бодлоо. Тэрээр тогтвортой орлоготой ажилтай байсан бөгөөд тэрээр тогтворгүй хайр эсвэл дурлалаас залхсан гэдгээ мэдэрсэн. Түүний харилцаа хэрхэн хөгжсөн мэдрэмж, хандлагыг хамгийн сайн дүрслэх вэ?
Утасны дуудлага намайг салангид байдлаасаа гаргав. Айда арав гаруй жил мэддэг байсан түүний найз Пол дуудлаа. Паултай харилцахдаа Айда бүх эрчүүдтэй харилцаагаа таслах шаардлагагүй гэдгээ гэнэт ойлгов. Заримдаа эрчүүд л таны сэтгэл санааг дээшлүүлдэг бөгөөд энэ нь таныг улам үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй болгож чаддаг.
Чи яаж сайхан байна? Өнөөдөр таны төрсөн өдөр гэдгийг мартсан уу? Би чамд аз жаргал хүсэхийг хүсч байна, чамд байгаа.
Миний аз жаргал юу вэ, хонгор минь? – гэж сонирхсон Айда гайхан асуув.
За, яаж? Аз жаргал гэдэг нь зөвхөн хайрлуулах эсвэл хайрлах явдал биш юм. Та зүгээр л амьдарч байгаад л аз жаргал оршдог. Та өөрийгөө хайрлаж, хайрлаж, дараа нь (түр завсарлага) хайраа алдахыг зөвшөөрч болно.
Айда инээв. Энэ хүсэл түүнд таалагдсан. Энэ бол жинхэнэ аз жаргал гэдгийг тэр үгүйсгэж чадахгүй байв. Аз жаргал бол үүрэг хариуцлагаас ангид байх явдал юм. Та дурлах шаардлагагүй, зөвхөн хүсвэл л дурлах хэрэгтэй. Ойрхон нөхөртэй байсан ч чи эрх чөлөөтэй хүн. Учир нь өнөөдөр тэр чамтай хамт, маргааш (түүний харц захидал хэвтэж буй ширээн дээр тусав) ...., маргааш тэр аль хэдийн өөр хүнтэй, харин чи ганцаараа байна. Мөн эрх чөлөөтэй бол зовох ёсгүй. Би бол эрх чөлөөтэй эмэгтэй бөгөөд энэ бол аз жаргал юм.
Сонсооч, чи бол суут ухаантан! – гэж бодсоныхоо дараа Айда дуу алдав.
Юу? гэж Пол гайхан асуув.
Баярлалаа" гэж Айда баталлаа.
Айда одоо тэр таатай мэдрэмжээсээ салж чадахгүй байна. Магадгүй энэ аз жаргал байсан болов уу? Түүний бодол хаа нэгтээ хол байв.
Айда, чамд юу болоод байгаа юм бэ? Би цагтаа ирсэн үү? – гэж Пол нэг минутын дараа түгшин асуув.
Үгүй ээ, та яг цагтаа ирсэн. Өнөөдөр миний төрсөн өдөр гэдгийг мартсан.
Нэг талаараа Айда ийм баяр хүргэсэндээ баяртай байв; нөгөөтэйгүүр тэр уйлахыг, уйлахыг хүссэн, учир нь түүний төрсөн өдрөөр нөхөр нь, одоо түүний хуучин нөхөр нь түүнд ийм бэлэг өгсөн!
Маргааш өглөө нь Харриет хаалгыг байнга тогшсоноос сэрээд: "Бос, Поттер!" Бид ярилцах хэрэгтэй байна! Гарч ир, галзуу охин, би чамтай хоёр минутын дараа уулзъя. Удаан хугацаанд сонсоогүй Вернон ахын уйлах дуу эцэст нь Харриетыг сэрээхэд тэр сунаад бослоо. Өөрийгөө цэгцлэх цаг байсангүй, охин зүгээр л үсээ боож, доошоо буув. Дадли Петунья хоёрын араас үүдний хаалга дөнгөж хаагдахад Вернон жижиг чемоданы дэргэд зогсоод зээ охиноо хүлээж байв. Бяцхан нүдний харц түүний гадаад төрхийг эргэлдүүлсэн ч тэр энэ талаар юу ч хэлсэнгүй. - Поттер, бид амралтын өдрөөр Марж руу явна гэсэн үг. Та хөргөгчинд хийх зүйлсийн жагсаалттай гэртээ ганцаараа үлдэнэ. Ширээн дээр мөнгө байна. Өөртөө идэх юм худалдаж ав, гэхдээ та баримтаа авчрахгүй бол би чамайг ташуурдах болно! Мөн байшинг бүү сүйтгэ! Би бүсээ авч чадна гэдгийг санаарай! Эцэст нь "заналхийлсэн" царай гарган ноён Дурсли гарч одов. Харриет нагац ахынх нь араас цохих хаалга руу эргэлзсэн байдалтай үлдэв. Авга ах Вернон түүнийг ганцааранг нь орхих нь ховор бөгөөд тэр байшинг шатаана гэж айдаг байв. Харин одоо тэр Марж эгчийг Поттерын байгаа байшинд урьж эрсдэлд оруулахыг хүсээгүй бололтой. Нагац эгчийгээ хэрхэн хуурсанаа санан ичиж орхив. Хяналт байхгүй. Эцсийн эцэст, ид шидийн ялгаралт нь арав, арван нэгэн настай хүүхдүүдэд дуусдаг. Тэр үед тэр аль хэдийн арван гурван настай байсан! Түүний уруулнаас хүндээр санаа алдсаар тэр гал тогооны өрөөнд оров. Амралтын өдрүүдэд хийх ажлын жагсаалтыг хурдан сканнердсан. Товчхондоо, та байшингаа үрж, бут сөөгийг засах хэрэгтэй, ер бусын зүйл байхгүй, яг л хуучин өдрүүд шиг. Өчигдрийн тахиа, төмсийг хайруулын тавган дээр халаасны дараа хөргөгчнөөс олдсон тул оройн хоолондоо суугаад бодов. Сүүлийн нэг сарын турш түүнд хачирхалтай зүйл тохиолдсон. Эхэндээ тэр найзууддаа энэ тухай бичсэн боловч тэд Дамблдорын нэгэн адил үүнийг Харанхуй лордтой холбоотой гэж бодсон. Гэхдээ энэ нь тийм биш бол яах вэ? Энэ бүх зовлон шаналал, бодол санаа, хүсэл тэмүүлэл бүгд түүнээс гарсан эмтэй холбоотой байвал яах вэ? Харриет сандлаасаа үсрэн босоод, илгэн цаас, цаас чирээд гал тогооны өрөөнд захиралд захидал бичихээр суув. Би зүгээр л явуулаагүй. Тэр үргэлж илгээх цагтай байх болно, одоо тэр өөр зүйл хийхээр шийдсэн, зөн совин нь түүнд илүү дээр гэж хэлсэн. Петуньягийн шүүгээнээс нэг цэнхэр дэвтэр хулгайлагдах ёстой байсан ч үүнтэй адил олон зүйл байгаа бөгөөд тэр алга болсоныг анзаарах нь юу л бол. Поттерын гарт байсан цэнхэр үзэг шууд утгаараа даавуун дээгүүр эргэлдэнэ. Хогвартсын эхний жил болон түүнтэй хамт ирдэг бүх зүйл. Квирелл, Снегг, Дамблдор, Эриседийн толь, үл үзэгдэх нөмрөг, Волан-де-Морт, гүн ухааны чулуу, хамаатан садантайгаа амьдрах болно гэсэн найруулагчийн үгс. Хоёр дахь жил. Нууц өрөө, лаврын цэцэг, чулуужсан оюутнууд жилийн эцэст мандрагийг эмийн сангаас худалдаж авч болно. Томын соёогоор цоолсон өдрийн тэмдэглэл. Жинниг аварч байна. Гурав дахь жил. Сириус. Дээрэмчдийн газрын зураг. Дементорууд. Сагаган хушуу. Хүүхдүүдээр дүүрэн сургуульд харх Петтигрю, хүн чоно Люпин хоёр. Гурван шидтэний тэмцээний дөрөв дэх жил. Харриет энэ тухай илүү дэлгэрэнгүй бичсэн; Харанхуй Эзэний сэргэн мандалтын зан үйлийг тусдаа цаасан дээр тэмдэглэв. Харриет өөр нэг цаасан дээр түүнийх биш байсан дурсамжуудаа бичжээ. Тэд хуурамч юм шиг санагдаж, тийм байсан ч байж магадгүй. Хэн нэгэн түүний ой санамжийг нэг бус удаа алдаж, улмаар хуурамч дурсамжийг бий болгосон нь маш их гомдсон бөгөөд аймшигтай байсан. Харриет тэгж болох эсэхийг мэдэхгүй ч тэгж санагдсан. Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь бараг бүх худал дурсамж найруулагчтай холбоотой байсан. Тэр бол түүний дурсамжийг устгасан хүн юм. Захирал яагаад түүнээс ямар нэгэн зүйл нуугаад байгаа юм бэ? Итгэлгүй байна уу? Мэдээжийн хэрэг, энэ бол түүний эрх, тэр түүний хувьд хэн бэ? Магадгүй тэр хийх ёсгүй зүйлээ хараад тэр түүний ой санамжийг арилгасан болов уу? Хүлээгээрэй, тэр яагаад түүнд итгэдэг юм бэ? Тэр түүний хувьд, Харриет Поттерын хувьд хэн бэ? Зөвхөн сургуулийн захирал. Тэр түүнтэй хичээлийн жилийн төгсгөлд л ярьсан. Магл сургуулийн захирал ноён Бэйли тэр даруй санаанд орлоо. Тэр бас Харриеттай сайн харьцаж, гадаа ширүүн бороо орж, шүхэргүй байхад нь түүнийг гэртээ хүргэж өгчээ. Гэхдээ тэр түүнийг хамгийн сайн хүн гэж үзээгүй бөгөөд түүнд амьдралаа удирдахыг зөвшөөрөөгүй нь лавтай. Гэсэн ч ноён Бэйли түүний төлөө Дамблдороос илүү ихийг хийсэн. Хүүхэд байхдаа тэр илүү ухаалаг зантай байсныг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй. Магадгүй тэр ганцаараа байсан болохоор тэр үү? Дараа нь түүний төлөө шийддэг найз нөхөд, насанд хүрэгчид гарч ирэв. Гэхдээ тэр яагаад тэднийг зөвшөөрсөн юм бэ? Арван нэгэн жилийн турш би ганцаараа байж, бүх зүйлийг хяналтандаа байлгаж байсан бол одоо зүгээр л ухаан алдаж байна. Уусмалыг сэтгэлийг захирч, ид шидэхэд ашиглаж болно гэдгийг та санаж байна уу? Түүнд ийм зүйл тохиолдсон уу? Ийм харагдаж байна. Нэмж дурдахад Хогвартсын захирал бас улс төрч. Вернон авга ахын хэлсэнчлэн улс төрчид нэг л зүйлийг хэлдэг хүмүүс байдаг ч бодит байдал дээр бүх зүйл тэдний хэлснээр байдаггүй. Тэгэхээр тэр түүнд итгэх ёсгүй гэж үү? Ямар ч байсан түүнд энэ тухай бодох цаг байх болно гэж Поттер шийдээд тэмдэглэл хөтөллөө. Сургуульд байсан бүх жилүүдээ бичихэд Харриет хариултгүй байсан асуултуудыг тусдаа цаасан дээр бичиж эхлэв. Тэд маш олон байсан. Охин тэмдэглэлээсээ дээш харвал гадаа аль хэдийн орой болсныг олж мэдэв. Гэхдээ тэр зүгээр л өөртөө цай чанаад тэмдэглэл хөтөлж байв. Молли Уизли Харриет хэрхэн амьдарч байгааг мэдсээр байж яагаад түүнд зөвлөгөө өгөөгүй юм бэ? Та яагаад хувцас авах санал тавиагүй юм бэ? Тэр түүнийг тэврээд Харриетыг охин шигээ гэж хэлсэн ч долоо хоног гэртээ авч явахаас өөр сайн зүйл хийсэнгүй. Эртний ид шидээр хамгаалагдсан меноратай байхад түүний эцэг эх яагаад зуслангийн байшинд нуугдаж байсан бэ? Яагаад тэр өөрөө ид шидийн ертөнцөд орчихоод Гермиона шиг түүнийг танихыг хичээсэнгүй вэ? Та яагаад Ронтой найзууд болсон юм бэ? Тэр тэр даруй түүнд дургүй байсан, түүний зан байдал ч, хүмүүжил нь ч тэр. Тэр Малфойн өмнө түүний төлөө зогсохыг хүссэн бөгөөд үүний дараа Рон тэднийг найзууд гэж үзэж эхлэв. Ийм олон асуулт байсан бөгөөд заримд нь тохирсон хариултуудын нэг нь энгийн байсан: түүнийг "анхаарал сарниулах" эсвэл "үүлгүй оюун ухаан", "үзэн ядах", магадгүй зарим хүмүүст "хавсрах" ундаагаар тэжээсэн бололтой. . Энэ бол түүний хамгийн их ханддаг эм байсан, учир нь тэд одооноос гарч ирсэн тул түүний толгойд оновчтой бодлууд гарч ирэн, Харриетыг байнга зовоож байсан манан арилав. Маргааш нь тэр асуултаа үргэлжлүүлэн бичжээ. Түүний толгойд олон асуулт урган гарч ирсэн ч хариулт олдсонгүй. Дараа нь тэдгээрийг дахин уншиж, дүн шинжилгээ хийхээр шийдсэний дараа Поттер ид шидийн ертөнц дэх түүний амьдрал маш том хууран мэхлэлт байсныг ойлгов. Сарнайн шил нь салж, одоо Харриет алдаа, буруу шийдвэрээ бүгдийг нь эсвэл бараг бүгдийг нь харав. Би Снеггийн эхний жилдээ анзаарсан тэнэг, хоосон толгойгоо харсан бөгөөд энэ нь намайг бухимдуулсан. Гэхдээ тэр бүр ч их айсан. Энэ жилийн дараа тэрээр Волан-де-Мортыг ялахын тулд илүү хүчирхэг болохыг хүсч байсан ч одоо зөвхөн түүнээс биш айж эхлэв. Дамблдор, түүнд тусалсан Снегг, оюутнуудын дундах "найзууд" болон дайснууд бүгдийн өмнө өөрийгөө хамгаалалтгүй мэт санагдав. Түүнтэй нэлээн дотно байсан Уизлигийнхэн одоо харьсах шалтгаан болж, Гермиона... Харриет найз нь үргэлж “ухаалаг” байдгийн улмаас өөрөө ч өмнө нь түүнд хайртай байсан ч сурах, уншихаа бүрмөсөн больсныг гунигтайгаар ойлгов. энэ үйл ажиллагаа. Түүний амьдралын гол хорон санаатнаас гадна хамгийн хүчирхэг нь хоёр дахь нь Дамблдор байв. Тэр уламжлалт утгаараа хорон санаатан биш байж болох ч тэр эмэгтэйг удирдаж, сэтгэлийг нь илбэв. Энэ нь ил задгай уур хилэн, жинхэнэ могойноос хамаагүй муу юм. Захирал Дамблдор өөрийг нь болон бусдыг ямар нэгэн тоглоомонд ашиглаж байгааг Харриет ойлгов. Мөн тэд шатрын самбар дээрх зүгээр л хэсгүүд юм. Хүүхэлдэй шиг санагдах нь үнэхээр тааламжгүй байсан ч одоо түүнд бүхэл бүтэн зуны турш бага ч гэсэн сольж, утсыг нь таслах хэрэгтэй байв. Зүгээр суух нь аюултай байсан тул би хүсээгүй. Бүсгүйд үйлдлээр цангаж, хамгийн түрүүнд хийх ёстой зүйл бол ид шидийн ертөнцтэй илүү сайн танилцах явдал байв. Энэ жил авдар шүүгээнд түгжигдээгүй, харин Харриетын өрөөнд хэвтэж байв. Тэр үүнийг салгаж аваад бүхэл бүтэн ууттай хог хаяв: хуучин амттан, хугарсан өд, хатагтай Уизлигийн жижиг цамц гэх мэт. Дөрвөн жилийн сурах бичгийг судалсны эцэст Поттер урам хугарсан дүгнэлтэд хүрчээ. Тэр эмийн талаар бараг юу ч мэддэггүй, ид шидийн ургамлууд нь түүнд мэдэгддэггүй, тэр ямар нэгэн байдлаар шившлэгт сэлж байсан, хамгаалалтын болон довтолгооны шившлэгийг түвшинд мэддэг байсан, ид шидийн түүхээс хэд хэдэн дайн болсныг л мэддэг байсан. Гэхдээ би тэдний шалтгаан, үр дагаврыг сэжиглээгүй, зүгээр л мэдэхгүй байсан. Мэргэ төлөгийн тухай ном хамгийн хол буланд шидэгдсэн ба мангасуудын тухай ном бол Хагридын ачаар Харриетын сайн мэддэг цорын ганц ном байсан бөгөөд тэр мангасуудын талаар хэрхэн ярихыг хайрлаж, мэддэг байсан тул та санахгүй байхын аргагүй юм. Харриет оройн хоолоо гал тогооны өрөөнд биш, харин зурагтын өмнөх зочны өрөөнд идэхээр шийдэв. Тэр аль хэдийн амттан руу шилжсэний дараа зурагтаар хааны гэр бүлийн тухай нэвтрүүлэг гарч байв. Дараа нь Харриетын толгойд ямар нэгэн зүйл эргэлдэж, тэр гялсхийсэн бодлуудаа хурдан бичжээ. Хогвартсын оюутнуудын ихэнх нь ямар нэгэн гэр бүлээс гаралтай, зарим нь өв залгамжлагч, өв залгамжлагчид байсан ба зарим нь цэвэр цустай байсан ч тэгж дууддаггүй байв. Адилхан Драко Малфой өв залгамжлагч, харин Рон Уизли биш. Гэвч хүн бүр түүнийг цусны урвагч гэж дууддаг... Тэр эдгээр цол хэргэмүүд ямар учиртайг банкнаас олж мэдэхээр шийджээ. Тэнд тэрээр янз бүрийн зөвлөгөөний талаар ямар нэгэн зүйл бичсэн тэмдгийг олж харав. Хэрэв энэ нь түүнд тус болохгүй бол тэр үргэлж мөнгөө авч, өөрт хэрэгтэй номоо худалдаж авах боломжтой, гол зүйл бол тэдгээрийг зарж, дараа нь тэр ямар нэгэн байдлаар олох болно.
Насанд хүрсэн хүн болох цаг болжээ.