Исламын шашны гэрлэлтийн хууль нь лалын шашинтнууд болон Номын хүмүүс (Христэд итгэгчид болон Еврейчүүд) эмэгтэйчүүдийн хооронд гэрлэлтийг зөвшөөрдөг. Бошиглогчийн номлолын үед ч, бидний үед ч мусульман эрчүүд Христ, Еврей эмэгтэйчүүдтэй гэрлэж чаддаг байв.

Өнөөдөр даяаршил, соёл холилдсон нөхцөлд шашин хоорондын гэрлэлтийн үр дүнд гэр бүлүүдэд жишээлбэл, Исламын шашны итгэл үнэмшилтэй хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх, Исламын ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох зэрэг олон асуудал үүсч байна. Хүн ам зүйн хүчин зүйл нь бас чухал юм: Лалын шашинтнууд мусульман бус эмэгтэйчүүдтэй гэрлэх нь лалын шашинт эмэгтэйчүүдийн ижил шашинтай ханиа олох боломжийг тодорхой хэмжээгээр бууруулж, тэднийг мусульман бус хүмүүстэй гэрлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь хууль ёсны дагуу хууль бус юм.

Исламын нэр хүндтэй эрдэмтдийн дийлэнх нь, тэр дундаа бүх дөрвөн мазхабын теологчид мусульман хүн Номын хүмүүсээс эмэгтэй хүнтэй гэрлэх нь зохисгүй гэж үздэг. Аргумент болгон, хоёр дахь зөвт халиф 'Умар үнэнч хүмүүсийн захирагч байхдаа лалын шашинтнуудыг Христэд итгэгч болон еврей эхнэрүүдийг салахыг уриалж байсан жишээг үзүүлэв. Худхайфагаас бусад нь тэр даруй салсан. Хэсэг хугацааны дараа тэр эхнэрээсээ салсан нь Исламын шашинд ийм төрлийн гэрлэлтийг шууд хориглодоггүй, харин Халифын тушаалыг дагах боломжгүй гэдгийг харуулж байна.

Умарын тушаал үндэслэлгүй байсангүй. Лалын шашинтнууд Номын шашинтнуудын эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг каноник зөвшөөрсний үүднээс олон лалын шашинтнууд Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдтэй гэрлэж эхэлсэн боловч дараа нь эхнэрүүдээ Коран сударт сайн мэдээний үнэнтэй танилцуулах хүсэлгүй байв. тэднийг Исламын ариун журмаар хүчирхэгжүүл.

Зарим теологчид, ялангуяа Ханафи шашны шашны хүмүүс лалын шашинтнууд цөөнх байдаг Исламын бус улсад ийм гэрлэлтийг хориглодог (харам) гэж тунхагладаг, учир нь ийм нөхцөлд сүсэгтэн хүний ​​хувийн шашны статусын тухай асуудал голчлон гардаг. амьдрах эрх - шийдэгдээгүй хэвээр байна. шашны хэрэгцээг чөлөөтэй хэрэгжүүлэх (таван залбирлыг цаг тухайд нь хийх боломжтой гэх мэт), тэдний амьдралыг шариатын хуулийн дагуу зохицуулах (гэр бүлийн асуудлаар) гэсэн тэдний сургаалын дагуу. , гэрлэлт, өв залгамжлал гэх мэт). Чухал хүчин зүйл бол зарим муж улсын нийгэм дэх үндсэрхэг үзэл, исламын эсрэг үзэл бодол, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр суртал ухуулга хийх, түүнчлэн (магадгүй дээр дурдсан зүйлсийн үр дүнд) мусульман бус эхнэрийн хүүхдээ өөр газар өсгөх гэсэн туйлын хүсэл юм. Исламын бус) шашны уламжлал. Энэ байдал нь юуны түрүүнд эхнэр, нөхөр (гэрийн үйлчлэгч, ээж, хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэгч) мусульман биш гэр бүлүүдэд нөлөөлж чадахгүй: гэр бүлийн оюун санааны-шашин, үндэсний-соёлын үндэс сулардаг.

Мэдээжийн хэрэг, Исламын хууль тогтоомж нь нэг талаас лалын шашинтнууд, нөгөө талаас Христэд итгэгчид эсвэл иудейчүүдийн хооронд гэрлэлтийг зөвшөөрдөг боловч Их Эзэний энэхүү зөвшөөрөл нь далд мэргэн ухаан, ашиг тусыг агуулдаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Үнэний замд орсон хүн хөршдөө энэ замыг олоход нь туслахыг хичээж, гэр бүлийн гишүүдээ Их Эзэний үгийг сонсож, Түүний зарлигуудыг хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах болно, заримдаа үүнийг хийхэд ч амаргүй байдаг. нийгэм, хүрээлэн буй орчин нь хувь нэмэр оруулахгүй бол мусульман гэр бүлд.

Үзэсгэлэнт байдлаасаа болж христийн болон еврей шашинтай эмэгтэйтэй гэрлэсэн боловч түүнд лалын үнэт зүйлсийг ойлгуулж, хүлээн зөвшөөрөхийн тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргадаггүй мусульман хүн Халиф Умарын дээр дурдсан тушаалд багтдаг. Хэрэв тэр энэ ноцтой сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорловол тэрээр өөрийнхөө болон үр хүүхдийнхээ сайн сайхан байдлыг хоёр ертөнцөд эргэлзэх болно.

Дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, Христийн болон Еврей шашны соёл иргэншлийн ариун цэвэр, сайн зантай лалын шашинт эмэгтэйтэй гэрлэхийг хуулиар зөвшөөрдөг боловч (1) нөхрийн статусыг хадгалахыг харгалзан үзэх шаардлагатай гэж бид дүгнэж болно. Исламын шашны хууль тогтоомжийн дагуу гэр бүл, (2) эхнэр, нөхөр нь Исламын сургаалийг баримтлах хүсэл эрмэлзэл, (3) Ариун Коран судар, Бурханы эцсийн элчийн суннатаар зарлигласан ёс суртахуун, шашин шүтлэгийн сүнсээр хүүхдүүдийг сургах үүрэг. (Төгс Хүчит Бурхан түүнийг ерөөж, тавтай морилно уу). Энэ бүхэн нь Мосе, Есүс, Мухаммед нарын сүүлчийн бошиглогчид байсан Нэг Бурханд итгэх итгэлийн хүрээнд байх ёстой.

Төгс Хүчит Бурхан биднийг бүдүүлэг үйлдлээс хамгаалж, бидэнд болон бидний үр удамд дэлхийн болон мөнхийн ертөнцөд аз жаргалд хүрэх арга зам, боломжийг олгох болтугай!

Сэдвийн талаархи асуултын хариулт

Би Ортодокс, тэр бол мусульман. Бид үерхэж, гэр бүл зохиох хүсэлтэй байсан. Энэ боломжтой юу, ямар нөхцөлд?

Хэрэв таны мэдрэмж дүүрэн, чин сэтгэлээсээ, харилцан уялдаатай байвал хайртай хүнийхээ амьдардаг ертөнцийг үзэх үзлийн призмээр дамжуулан ертөнцийг харахыг хичээгээрэй, магадгүй та өөрөө үүссэн асуултуудад хариулах болно.

Би баптисм хүртсэн Христэд итгэгч, мусульман хүнд маш их хайртай. Хайр нь бараг 5 жил болж байгаа ч бид гэр бүл зохиож чадахгүй байна, учир нь манай залуу Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй учраас гэр бүл зохиож чадахгүй. Түүний ээж намайг тоодоггүй. Тэрээр саяхан өөрийн хамаатан болох моллагаас зөвлөгөө авахыг хүссэн бөгөөд тэрээр би заавал Исламын шашинд орох ёстой гэж хэлсэн.

Бурхан нэг гэдгийг мэддэг учраас би Исламын шашинтай маш сайн холбоотой. Ирээдүйн хүүхдүүдээ лалын шашинтай байгаасай гэж хүсч байна. Тийм ээ, хэрэв би өөрөө үүнд хүрвэл Исламыг хүлээн зөвшөөрөх байх. Энэ талаар бараг юу ч мэдэхгүй байж өөр итгэл үнэмшлийг хүлээн авах шиг хариуцлагатай алхам хийх нь буруу гэж би үзэж байна. Зөвлөгөө өгөөч. Тэгээд би эрэгтэй хүнд маш их хайртай, тэр мусульман эмэгтэйтэй гэрлэхийг хүсч байгаа учраас Исламыг хүлээн зөвшөөрвөл нүгэл гэж үү? Татьяна, 27 настай.

Мэдрэмжүүд 5 жилийн турш харилцан адилгүй байсан гэж та хэлж байна, гэхдээ хэрэв таны зорилго ноцтой бол яагаад таны амьдралд Лалын шашны оюун санааны үнэт зүйлс хэрэгтэй эсэхээ шийдээгүй юм бэ?! Бас нэг зүйл бол: хэрэв таны найз чамтай энэ олон жилийн турш хамт амьдардаг бол (эхнэр шиг амьдардаг) тэр ямар үнэт зүйлсийг баримталж, юуг дагаж мөрддөг нь тодорхойгүй байна. Ислам бол нэг төрлийн албан ёсны статус юм, гэхдээ өөрөөр хэлбэл - хүссэнээрээ амьдар, гол нь "Коран ба Сүннэгийн дагуу амьдар", "Шариатын дагуу яаж байна" гэх мэт үгс юм. , тийм үү?

Христэд итгэгч эхнэр маань гэрлэхийг хүсч байна. Би түүнтэй гэрлэж, лалын шашны уламжлалын дагуу ижил төстэй зан үйл хийж болох уу? Хэрэв боломжтой бол юу хийх, яаж хийх вэ? Наил, 21 настай.

Гэрлэх шаардлагагүй, та үүнийг хийх ёсгүй, бүртгэлийн албанд бүртгүүлж, мусульман гэрлэлт хангалттай байх болно.

Миний сүйт залуу мусульман, би Христийн шашинтай. Эцэг эх нь намайг шашин шүтлэгээ өөрчил, тэгэхгүй бол намайг гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөхгүй гэж шаарддаг. Гэхдээ би үүнд бэлэн биш байна, тодруулбал, энэ шашин надад огт мэдэгдэхгүй, үнэнийг хэлэхэд бүр аймшигтай, учир нь энэ бол маш том нүгэл гэж би бодож байна. Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Би залуугаа алдахаас айж байна. Вероника, 27 настай.

Тийм ээ, аливаа урсгалын үүднээс итгэлийг өөрчлөх нь нүгэл, урвалт гэж тооцогддог. Гэхдээ "шашинд албадлага байхгүй!" (Ариун Коран судар, 2:256). Зөвхөн зүрх сэтгэл л чамд юу хийхийг хэлж чадна. Исламын тухай танилцуулгыг авахын тулд "Итгэл ба төгс төгөлдөрт хүрэх зам", "Сэтгэлийн амар амгалан" номуудыг уншина уу.

Би бол лалын шашинтай Христийн шашинтан. Бид сайхан харилцаатай ч би гэр бүлтэй байсан болохоор түүнд энэ тухай хэлэхээс айдаг. Хэрэв би түүнд хэлвэл тэр явахаар шийднэ гэж бодож байна. Би чимээгүй байхаас залхаж, үүнээс болж харилцахад хэцүү болж байна. Эцсийн эцэст түүний хувьд энэ нь ичмээр, миний хувьд заль мэх юм. Ирина, 22 настай.

Үнэнийг хэлэх нь дээр.

Би мусульман үндэстэй, би өөрөө хагас Армен хүн. Би лалын шашинтай амьдралаа холбохыг хүсч байна. Би Исламын шашинд татагдсан. Гэхдээ би энэ орчноос нэг залуутай үерхэж эхлэхэд хэсэг хугацааны дараа би Христийн шашинтан биш болохоор л бүх зүйл зогсдог. Хариулах, эцэг эхчүүд яагаад заримдаа хүүхдийнхээ аз жаргалыг эсэргүүцдэг вэ? Би олигтойхон гэр бүлээс гаралтай, даруухан, боловсролтой ч тэд үүнийг харахгүй байх шиг байна.

Тэд, эцэг эхчүүд аз жаргалын тухай өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. Хүн бүрийн хувьд энэ нь өөрийн гэсэн хэлбэр, сүүдэр, өнгөтэй байдаг.

Би орос охинтой гэрлэсэн. Гэрлэсний дараа би түүнийг охин биш, надаас өмнө өөр хүнтэй үерхэж байсныг мэдсэн. Би түүнтэй хамт амьдарч чадах уу? Үүнийг зөвшөөрсөн эсвэл хориглосон уу? Одоо тэр Исламын шашинд суралцаж байгаа бөгөөд мусульман болох гэж байна.

Таны нөхцөл байдал бол бидний цаг үеийн гунигтай, нийтлэг бодит байдал юм. Энэ тохиолдолд каноникийн хувьд та гэр бүл цуцлах эрхтэй, гэхдээ хэрэв та түүнийг хийсэн үйлдлээ наманчилж, ийм төрлийн нүгэлт, хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг давтахгүй гэж бодож байвал түүнтэй үргэлжлүүлэн амьдрах боломжтой.

Чи өөрөө түүнтэй гэрлэхээсээ өмнө хэн нэгэнтэй дотно харилцаатай байгаагүй гэж найдаж байна.

Надад хэлээч, Исламыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, лалын шашинтай эмэгтэйтэй гэрлэсэн мусульман хүн лалын шашинтай болохыг хүсч байгаагаа үгээр хэлдэг ч юу ч хийх ёсгүй вэ?

Бүрэн хэмжээний мусульман хүн байх, өөрөөр хэлбэл зөвхөн сайн, эерэг, бүтээлч энерги нь бусадтай болон өөртэйгөө харьцах (өөрийн чадавхийг амжилттай хэрэгжүүлэх, оюун ухаан, бие бялдрын хувьд өөрийгөө байнга сайжруулах хүсэл эрмэлзэл) сүнслэг байдлаар). Энэ нь танаас ноцтой хандлага, маш их эрч хүч, хүчин чармайлт шаардах болно, гэхдээ бүх зүйл үр дүнгээ хурдан төлөх болно. Бүү бүдүүлэг байж, хүчлэх хэрэггүй, тэгвэл таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс таны хувийн өөрчлөлтийн үр дүнд хэрхэн өөрчлөгдөхийг харах болно. "Жишээ нь номлохоос илүү хүчтэй" (С. Жонсон).

Та юу гэж бодож байна, би мусульман хүн, миний бодлоор, миний төлөө, гэрлэхийн тулд (одоохондоо итгэл үнэмшилгүй) лалын шашинд орохыг хүсдэг христийн шашинтай охинтой гэрлэж болох уу? Жимми.

Онолын хувьд та чадна, гэхдээ практикийн хувьд энэ нь маш хариуцлагатай бөгөөд танд болон таны ирээдүйн хүүхдүүдэд аюултай хэтийн төлөвтэй байна.

Хэдий олон удаа дуудаж, сануулж байсан ч мусульман хүн бусдын эхнэртэй амьдрах боломжтой юу? Мусульман хүн Христэд итгэгч, Еврей эхнэртэй амьдарч чадна гэдгийг би мэднэ. Хэрэв энэ нь эхний эсвэл хоёр дахь аль алинд нь огт хамаарахгүй бол?

Лалын бус эхнэртэй (ялангуяа Христэд итгэгчид эсвэл Еврейчүүдтэй холбоогүй) хамт амьдрах боломжтой эсэх тухай асуултыг гэрлэхээс өмнө асуувал хамааралтай байх болно, гэхдээ харилцаа аль хэдийн биелсэн үед биш.

Лалын шашинтнуудын хувьд дуулгавартай, Бурханд үнэнч байдаг хүний ​​хувьд ийм нөхцөлд тэвчээртэй байх нь гэр бүлээ, ялангуяа эцэг эхийн халамжийг шаарддаг хүүхэдтэй гэр бүлийг хадгалах цорын ганц түлхүүр юм. Нэмж хэлэхэд, оюун санааны хувьд тодорхой уналтанд орсон нийгэмд хүн болж төлөвшсөн хүн дотоод ертөнцөө өөрчлөх, итгэлээр дүүргэх, цаашлаад эцсийн судрыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхөд маш хэцүү байдаг. бүх хүн төрөлхтөнд илгээсэн, ялангуяа мусульман шашны буяны амьд жишээ байхгүй үед, жишээлбэл, хайртай нөхрийнхөө нүүрэн дээр. Дашрамд дурдахад зарим гэрлэсэн хосууд Тэнгэрлэг үнэнд хүрэхийн тулд олон жил зарцуулсан.

Нөхөр маань Татар, мусульман, би бол үнэн алдартны шашинтай, архи уудаггүй, тамхи татдаггүй гэр бүлээс бүх мацаг барилт, хууль тогтоомжийг баримталдаг маш шашинтай. Хурим болохын өмнө нөхөр маань хүүхэдтэй холбоотой шашинд ямар ч асуудал гарах ёсгүй, би уламжлалаараа хүүхдүүдээ өсгөж чадна гэж надад итгүүлсэн. Харин одоо намайг байр суурьтай байхад тэр гунигтай, гутарч алхдаг, би юунаас болсон гэж бодож байна. Би хүүхдэд христийн нэр өгөх вий, хүүхэд мусульманчуудын уламжлалыг мэдэхгүй байх вий гэж айж байна. Юу хийх вэ? Би нөхөртөө маш их хайртай, түүнийг бухимдуулахыг хүсэхгүй байна. Би өөрийнхөөрөө ингэсэн ч тэр намайг хэзээ ч орхихгүй, харин насан туршдаа өөрийнхөөрөө ухрах юм шиг шаналан, гунигтай амьдарна гэж хэлдэг. Тэр намайг харлуулах гэж байгаа юм шиг. Хүүхдийг хөвч хөндүүлж, азан, икамат уншиж, сүмд баптисм хүртэх боломжтой юу? Хүүхэд нэг дор хоёр итгэлийг суулгаж болох уу, хэрэв хүүхэд лалын сүм, сүмд явдаг бол энэ нь аймшигтай нүгэл биш гэж үү? Боловсролтой, хотын хүний ​​хувьд гэр бүлийн зөрчилдөөн, зэмлэлээс зайлсхийхийн тулд бидний амьдарч буй зуунаас харахад энэ нь боломжтой юм шиг санагддаг.

Ислам бол иудаизм, христийн шашныг дагасан хүн төрөлхтний шашны хөгжлийн үе шат юм. Хэд хэдэн шашныг нэгэн зэрэг нэвтрүүлэх нь бодитой бус, ялангуяа тэдгээрийн хооронд ноцтой зөрчилдөөн байгаа үед. Итгэгч хүний ​​хувьд, хэрэв тэр өөрийн шашны утга учир, ач холбогдлыг үнэхээр ойлгодог бол энэ нь утгагүй зүйл бөгөөд тэдний хэлснээр энэ нь энд ч, тэнд ч биш юм. Нөхрийнхөө хариу үйлдэл тодорхой байна, тэр гэр бүлийн тэргүүний хувьд эхнэр, хүүхдүүдийнхээ зөв шударга байдал, итгэл үнэмшлийн зөв байдлын төлөө Шүүлтийн өдөр Бурханы өмнө хариулах ёстой гэдгийг ойлгоорой.

Жишээ нь: аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллатух. 11 боть T. 9. S. 6654.

Халифын тушаал нь зөвхөн гэрлэсэн амьдралынхаа туршид эхнэр нь Исламыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, мусульман эмэгтэй болоогүй лалын шашинтнуудад л хамаатай.

Үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд миний хийх хамгийн эхний зүйл бол хамгийн түрүүнд ар талыг бэлдэх явдал бол мөнгө юм. Жишээлбэл, эцэг эхдээ мөнгө хэрэгтэй байгааг нөхөртөө мэдэгдээрэй (та аав өвчтэй гэж бичсэн) тиймээс та ажилдаа явахыг хүсч байна, учир нь түүнээс мөнгө гуйх нь танд тохиромжгүй тул хүүхдүүд эцэг эхдээ туслах ёстой. (жишээ нь, та ээждээ маш сайн тусалдаг) мөн их сургуульд үргэлжлүүлэн суралцаж байна. Ирээдүйд ердийн мэргэжлээр ажиллахын тулд их сургуульд суралцах. Ээж маань гэртээ, хүүхэдтэй гэх мэт ийм сайхан ажил хийдэг болохоор би түүний хөл дор л саад болдог.

Магадгүй одоогийн нөхцөл байдалд тэр таны ажлыг эсэргүүцэж, зүгээр л мөнгө санал болгох болно. Та энэ мөнгийг гэртээ тайвнаар саванд эсвэл банкны данс руу илгээдэг.

Цаашдын судалгаа - бялуу болгон хуваах байсан, гэхдээ үргэлжлүүлэн, энэ бол таны ирээдүй юм. Гэнэтийн хөдөлгөөн, ультиматум байхгүй, та аль хэдийн нүүр рүү нь алгадсан байна. Маневр хийж, эелдэг, найрсаг байж, хадам ээжтэйгээ бүх зүйлд санал нийлж, түүний сонор сэрэмж, сонор сэрэмжийг бууруул.
Хичээлийнхээ аргумент болгон - (та хүүхдийн эмч болно гэж бичсэн байсан) та олон хүүхэд төлөвлөж байгаа тул гэр бүлд хүүхдийн эмч байвал сайхан байх болно. Хүүхдийн эрүүл мэнд маш чухал.
Таны өмнө энэ асуудлыг дуусгахын тулд намар аажим аажмаар зургаан сарын хугацаа байна. Найз нөхөд, ангийнхантайгаа харилцаагаа сэргээх талаар чамаас суралцаж эхэлмэгц амьдрал илүү үйл явдал, сонирхолтой байх болно.

Хүүхэд - Лалын шашинтнууд салалтын үеэр хүүхдүүдээ нөхөртөө үлдээдэг заншилтай байдаг бөгөөд дүрмээр бол хадам ээж нь өсгөдөг. Ийм хэд хэдэн тохиолдлыг би мэднэ. Нөхөртэйгээ харилцах харилцааныхаа талаар бод. Ийм нөхцөлд би дараагийн хүүхдээ жирэмслэхийг оролдохгүй, нэг хүүхэдтэй нуугдах нь илүү тохиромжтой. Дараа нь - өөр нэг хүүхэд дор хаяж хоёр жил гэртээ байгаа бөгөөд үүний дагуу харилцаа холбоо, суралцахад бэрхшээлтэй байдаг.

Та ямар нэг зүйлээс давуу талыг хайж болно - хадам ээж байшингийн эргэн тойронд бүх зүйлийг хийдэг үү? - агуу их! Чи арай дээр. Дашрамд хэлэхэд тэр хэдэн настай вэ, түүний биеийн байдал ямар байна вэ? Түүнтэй зөрчилдөхийг бүү оролдоорой, эсрэгээр нь итгэл найдвар тавьж, дараа нь нөхцөл байдлын дагуу. Өчүүхэн зүйл дээр өрсөлдөгчөө саармагжуулахыг хичээ. Жишээлбэл, тэр хоол хийж, гэрээсээ ажлаасаа гарахдаа хоол хийх, унтдаг, завгүй гэх мэт өглөөний цай, өдрийн хоол, оройн хоол гэх мэт ер бусын, амттай, сонирхолтой байдлаар үйлчилдэг.
Тэгээд бүх зүйл шууд утгаараа танд таалагдахгүй байгаа зүйл дээр байгаа бөгөөд өөрт хэрэгтэй сонголтуудыг аажмаар ятгаж, халаасны мөнгө байхгүй, ээжийгээ (түүнийг) дарамтлах нь танд маш эвгүй гэж нөхөртэйгээ ярина. Танд дэвсгэрийн мөнгө хэрэгтэй байна, чи түүнээс мөнгө гуйх нь маш эвгүй юм, чи түүнд бэлэг өгөхийг хүссэн үедээ (Тэр DR-тэй бол, удахгүй 3-р сарын 8), магадгүй тэр чамд хэдэн төгрөг өгөх болов уу? гэх мэт.

Хамгийн гол нь нөхөртэйгээ ирээдүйн харилцааг хэрхэн харж байгаа талаар хамгийн сайн зан чанартай үед нь ярилцахыг хичээ. Өөрийнхөө тухай болон амьдралынхаа талаар бидэнд яриач. Магадгүй тэр сонсож, бодох байх.
Би зүгээр л мөнгө хуримтлуулж, сурч, хөл дээрээ босч, нөхрийнхөө ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хүсэлгүй байсан бол миний гарын дор хүүхэд, энэ нөхдүүдийг явганаар эротик аялалд явуулах байсан. . ;-), үгүй ​​ч гэсэн би нөхцөл байдлыг чиний нүдээр харж байгаа ч нөхөртэйгөө чин сэтгэлээсээ ярилцаж, ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсэхгүй байгаа бол шууд явуулна, мөн Фатимаг тэдний тосгоноос чөлөөлөгдөж, гомдолгүй боолтой болгоорой. Гэхдээ энэ бол би.

Ксения, Ульяновск

Нөхөр нь мусульман, би үнэн алдартны шашинтай бол яах вэ?

Сайн уу. Бидний нөхцөл байдал амаргүй байна. Манай гэр бүл холимог: миний нөхөр мусульман, би бол Ортодокс. Үүний үндсэн дээр үл ойлголцол, хэрүүл маргаан үүсдэг. Нөхрийн маань эцэг эхийн шахалтаар хүүхэд төрөхөд бид лалын шашны нэр өгөх ёслол үйлддэг байсан. Хариуд нь бид хүүхдийг нөхрөөсөө нууцаар баптисм хүртсэн. Миний ухамсар намайг энэ талаар удаан хугацаанд зовоож байсан. Гэхдээ би яаж худал хэлэхээ мэдэхгүй байгаа тул нөхөртөө бүх зүйлийг хэлснээр том дуулиан дэгдэв. Тэр цагаас хойш би хоёр галын дунд байна. Ээж маань нөхрийнхөө тухай, итгэл үнэмшлийнх нь талаар муу юм ярьдаг, тиймээс нөхөр нь хүүхдэд татар залбирал зааж, эмээгийнхээ үгийг бүү сонс, түүнийг сүмд бүү ав гэж хэлдэг. Тэд надад бүгдийг хэлдэг, би бухимдаж, юу хийхээ мэдэхгүй байна. Төвийг сахих нь маш хэцүү, та хэнийг ч гомдоохыг хүсэхгүй байна. Ийм нөхцөлд юу хийх вэ?

Сайн байна! Би тантай санал нэг байна - нөхцөл байдал төвөгтэй бөгөөд хоёрдмол утгатай. Хоёрдмол байдал нь таны дотор байгаа байх. гэж нөхөр хэлэв Бид лалын шашны ёслол хийсэн". гэж эмээ хэлэв бид хүүхдэд баптисм хүртээсэн". Чи өөрөө хаана байна? Хэнтэй? Нөхөр нь мусульман бөгөөд мэдээжийн хэрэг хүүхдээ Исламын үндсийг баримтлахыг хүсдэг. Таны ээж үнэн алдартны шашинд харьяалагддаг бөгөөд энэ нь түүний дагуу байхыг хүсдэг, гэхдээ тэр үед охиноо мусульман хүнтэй гэрлүүлсэн нь амьдралын практикийн дагуу ихэвчлэн " хүүхдийн» асуулт. Хурим болохоос өмнө энэ талаар яригдаж байсан уу?

Сүмийн нийгэмлэгийн тодорхой шашин шүтлэг, амьдралын асуудалд хандах хандлагыг тодорхойлдог Ортодокс сүмийн Экуменик ба орон нутгийн зөвлөлийн дүрмийг багтаасан "Нисгэгч" ном нь Христэд итгэгчдийг үл итгэгчид болон шашны шашныг шүтэгчидтэй гэрлэхээс сэрэмжлүүлдэг. . Хүүхдүүдээ болон тэдний хүүхдүүдийг Христээс холдох золгүй байдлаас хамгаалах. Та баригдсан ...

Одоо хүүхдийн сүнслэг хувь заяа таны гарт байна. Нөхцөл байдал өөрөө шийдэгдэхгүй. Гэрлэхээсээ өмнө зайлсхийсэн сонголт бол таныг гүйцэх явдал юм.

Сайн мэдээнд хэлэхдээ:

Би амар амгаланг авчрах гэж ирээгүй, харин илд (Матай 10:34).

Христэд итгэгч Ариун баптисм хүртэж, Тэнгэрлэг хааны армид оров. Тэр Эзэнийнхээ төлөө тэмцэх үү, тангаргаа өөрчлөх үү - сонголт нь түүнийх.

Магадгүй та гэр бүлийн амар амгалангийн төлөө бууж өгч, зөвшөөрөхөөр шийдсэн байх Исламчлал» түүний гэр бүлийнхэн. Өөрийгөө оруулаад. Гэхдээ та өөрөө Христэд итгэх чин сэтгэлийн итгэлийг олох хэрэгцээг чин сэтгэлээсээ мэдрэх болно гэж найдаж байна. Гэхдээ албан ёсны биш: Би хүүхэд байхдаа баптисм хүртсэн учраас Ортодокс хүн”, гэхдээ ухамсартай, Христийг яг таны аврагч, Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Залбирч, Ариун Судрыг судалж, сүмийн ариун эцгүүдийг уншиж, ерөнхийдөө хүнд, ялангуяа бидэнд Бурханы нигүүлслийн гүнийг ажиглаж, мэдэж авснаар та хүүхэд, хань ижил хоёрыг хоёуланг нь гэрлээр гэрэлтүүлж чадна. итгэл. Исламын шашинд Христийг бошиглогч хэмээн хүндэтгэдэг бөгөөд Ортодокс сургаалыг мэддэг тул та Бурханы Хүүгийн жинхэнэ нэр төрийг харуулах боломжтой болно. Чи сонго.

Танд хандаж буй хүсэлт: Таныг аюул, хатуу ширүүн, тайвшралаас сэрэмжлүүлж, сэрэмжлүүлэхэд тань туслах сүнслэг эцгийг олохын тулд залбирлаар оролдоорой. Эзэн минь, бид бүгдэд сүнслэг мэргэн ухааныг өгөөч!

Шар хэвлэлүүд орос эмэгтэйчүүдийг мусульман эрчүүдээр айлгах дуртай. "Мэргэжилтэн-шинжээчид" нийтлэлүүд нь бүх төрлийн аймшгаас бүрдсэн эмхэтгэл юм. Тэднийг хүндэтгэ, тэгвэл та мусульман эрчүүд, ялангуяа дорно дахины эрчүүд бүгд алдартай садистууд, худалч, новшнууд гэж бодож магадгүй юм. Ухаантай нэхмэл, эелдэг үгсээр сэтгэл татам, дараа нь дөрвөн хананд түгжиж, бүгчим никабаар боож, доромжилж, зодож, өшиглөж, ташуурдаж, дараа нь хүчил асгаж, цавчих болно. сүх, эхнэрийнхээ цогцсыг шатааж, далайд тараах болно, ингэснээр мөлхөгч ТВ-д ноцтой үнэлгээ өгөх болно. Муугаар бодоход удтал ташуурдсаны эцэст “талак” гэдэг үгтэй юмаар нь хөөгөөд, хүүхдүүдийг нь аваад, улсаас хөөж, орос шармутыг хүн болгонд ярина. . Уригдсан эмээ нарын уур уцаартай уйлах, студи дэх поп оддын ёолох зэргийг хүргэж байна.

Зүүн мусульман эрчүүдтэй зарим эмэгтэйчүүдийн гэрлэлт үнэхээр бүтэлгүйтэж, салалт, хүүхдүүдийг хуваах (ихэнхдээ эцгийнхээ талд), эх орноосоо хөөгдөх болон бусад таагүй зүйлээр төгсдөг гэж маргаж болохгүй.

Гэсэн хэдий ч бид энэ сэдвийг өмнө нь хөндсөн. Лалын шашинтнууд өөр өөр байдаг бөгөөд та түүнийг ямар хүн болохыг, түүний амьдралын хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх, түүний зорилго, үзэл санаа, уламжлал, хувь заяаг хуваалцахад бэлэн байгаа эсэхээ урьдаас олж мэдсэнийхээ дараа өөртөө тохирох хүнийг сонгох хэрэгтэй гэж тэд хэлсэн. Дорнын эрчүүдийн дунд хүчирхэг, ухаалаг, халамжтай, шударга хүмүүс байдаг. Онцгой төрөл, өөрөөр хэлбэл.

Гэсэн хэдий ч эрэгтэй хүнийг доромжлох ухамсрын хүсэлд тулгуурласан явцуу сэтгэлгээтэй, эмэгтэйлэг бус зан үйлийг бий болгодог матриархын боловсролын харгис тогтолцооноос болж эдгээр эрчүүд эмэгтэйчүүдээ хэзээ ч уучлахгүй нь харамсалтай нь манай сайн охидын онцлог шинж юм. мөн түүнийг өсгий доор нь жолоодох.

Тэгэхээр дорно дахины лалын шашинтай хүн оюун ухааны хувьд дор хаяж гурван зуу дахин өндөр боловсролтой, эелдэг, энхрий хүн байсан ч юуг тэвчихгүй вэ?

Нэгдүгээрт: итгэлгүй байдлын сануулга, ар талын тоглоомууд

Манай нийгэм дэх хүйсийн зааг бүрмөсөн арилсан. Та сайн найзтайгаа салах ёс хийх бодолгүйгээр хацар дээр нь үнсэж болно; хамтарсан бүжгүүдэд огт харь гаригийн хүн рүү тайвшрах; Гэрлэсэн эсвэл харилцаатай байгаа бөгөөд хууран мэхлэх бодолгүй байгаа бол та чөлөөтэй бүжиглэж, даруухан хувцас өмсөж, биширсэн харцыг барьж чадна. Түүгээр ч барахгүй энэ бүхний дунд хоёрдмол утгагүй бэлгийн үргэлжлэл байх болно. Мэдээжийн хэрэг, байгаль бол байгаль бөгөөд энэ нь ихэвчлэн аяндаа тохиолддог. Учир нь энгийн сайхан нөхөрлөл, гэнэтийн таталцал, заавал сээтэгнэх, санаанд оромгүй сексийн хоорондох зааг маш нимгэн байдаг, ялангуяа өдөөн хатгасан хүчин зүйлүүд: архи, бүжгийн хэмнэл, шөнийн цэнгээний газар эсвэл үдэшлэгийн чөлөөт, тайван уур амьсгал.

Исламын ертөнцөд энэ бол огт өөр хандлага юм. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны тодорхой хил хязгаар байдаг бөгөөд энэ нь тэдний эр хүнийг бусдынхаас тодорхой тусгаарладаг.

Хусейн Сайиди Исламын Бошиглогчийн зан чанар номондоо дараах хадисыг иш татсан байдаг. "Та нарын хамгийн сайн эмэгтэй бол нөхөртэйгээ ганцаараа байхдаа биеэсээ дарангуйлах хувцсаа бүрэн тайлж хаядаг эмэгтэй юм."

Имам Мухаммед аль-Бакир (а) хэлэв: "Танай эмэгтэйчүүдийн хамгийн сайн нь нөхрийнхөө төлөө нүцгэн байхдаа даруу байдлын бамбайг хаяж, дахин хувцаслахдаа даруу байдлын бамбайгаар өөрийгөө нөмөрдөг эмэгтэй юм."

Хэрэв таны эртэй бүх зүйл боломжтой бол ямар ч сээтэгнэх, дур булаам хувцас (эсвэл түүн дутагдалтай), энхрийлэхийг зөвшөөрдөг бол танихгүй хүнтэй юу ч, тэр дундаа түүний гараас авахыг зөвшөөрдөггүй. "Энэ бол зүгээр л миний хамтран зүтгэгч Петр Иванович, харин гарт мэндлэх нь ёс зүйд хүндэтгэл үзүүлэх явдал юм" гэх мэт шалтаг, "тиймээ, энэ бол миний хуучин ангийн Вася, би түүнийг зуун жилийн турш мэддэг, бид мэддэг" гэх мэт. Бие биенээ ийм удаан уулзаагүй, тиймээс л бид маш чанга тэвэрсэн” гэж мусульман хүн ойлгохгүй байх болно. Зүгээр л кафед сууна гэдэг юу гэсэн үг вэ? Энэ юу найз вэ? Нөхөр байхад энэ ямар нөхөрлөл вэ? Түүгээр ч барахгүй мусульман эр хүн атаархлын харгис хэрцгий үзэгдлүүдийг зохион байгуулах эсвэл ийм цуглаан хийхийг эрс хориглох шаардлагагүй (гэхдээ тийм байх болно) - үгүй, зарим гаднаа биеэ барьсан Перс анх удаа чимээгүй байж магадгүй, гэхдээ түүний хувьд Энэ бол "кафед суух энгийн" "Би үнэхээр дургүй. Тэр үүнийг өөрийгөө үл хүндэтгэсэн үйлдэл гэж үзэх болно. Одоо биш, харин дараа нь энэ нь эмэгтэй хүнийг зовоох болно - энэ нь харилцаа тасалдахад хүргэнэ.

Энэ нь бага насны найз нөхөд, хуучин ангийнхан, хөгжилтэй хамт олонтой харилцах "гэмгүй" хэлбэрүүдийн тухай юм. Өөрчлөлтийн тухай яриагүй байна. Тэр үүнийг хэзээ ч уучлахгүй нь тодорхой. Исламын шашинд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг халамжлах, халамжлах, хамгаалах, хамгаалах, эмзэглэл, хайрыг харуулах олон чиг үүрэгтэй байдаг. Дайны үед ч бай, энх тайвны ч бай гадаад ертөнцийн гол цохилтыг эр хүн үүрдэг. Тэр сэтгэл, цаг хугацаа, мөнгөө зориулж байгаа эмэгтэй түүнд үнэнч байж, үр хүүхэд нь түүнээс гарцаагүй гэдгийг хүлээх эрхтэй. Дашрамд дурдахад, хариуд нь Шариат түүнд хувийн амьдралдаа маневр хийх асар том боломжийг олгодог бөгөөд энэ бүхэн нь стресс, хариуцлагаар дүүрэн амьдралын нөхөн төлбөр, илүү олон эмэгтэйчүүдийн хувь заяа, сайн сайхны төлөөх юм. Энэ бол Исламын арга барил бөгөөд хэрэв та Исламыг шүтэхгүй бол үүнтэй санал нийлэх эрх чөлөөтэй. "Шашинд албадлага байхгүй..." (К, 2:256).Гэвч итгэл үнэмшилтэй лалын шашинтнууд асуудлыг ийм байдлаар хардаг бөгөөд одоо бид Исламын үүднээс хүйсийн үүргийн талаар ярьж байна.

Хоёрдугаарт: өөрийгөө үл хүндэтгэх

Имам Жафар ас-Садик (а) хэлэхдээ: “Нөхрөө бухимдуулж, гай тарьдаг эмэгтэйг гурван удаа хараасан. Нөхрөө хүндэлдэг, түүнийг уурлуулдаггүй, ямар ч нөхцөлд түүний хүсэлд дуулгавартай байдаг тэр эмэгтэй гурван удаа ерөөлтэй еэ.

Харамсалтай нь аавыгаа өрх толгойлсон хүндлэл олон айлд алга болсон. Зарим талаараа орчин үеийн бүх эрчүүд өөрсдийгөө бүрэн дүүрэн харуулж чаддаггүй: гэр бүлийн гишүүдэд санаа тавьдаггүй, хатуу шийдвэр гаргадаг, хариуцлага хүлээдэггүй. Аморф зүйл, сул дорой, зөөлөн биетэй, тодорхой бус зүйл бувтнадаг, ноцтой ажил, тодорхой итгэл үнэмшилгүй, амьдралын зохистой ажил ч үгүй, чөлөөт цагаараа танканд хэрчиж, орой супермаркетаас талх авахаас айдаг. бүх хүсэл эрмэлзэлтэй байхад эрх мэдлийг хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг зараа амьсгал боогдох боловч кактус идсэн боловч энэ тохиолдолд зүү нь маш урт бөгөөд хурц тул хамрыг цус гартал хатгаснаар зараа энэ үйл явдлыг бүр зөв эхлүүлэхгүйгээр дуусгадаг. Аморф эмэгтэйлэг зүйлийг хүндэтгэх боломжгүй юм. Гэвч харамсалтай нь зоригтой, давамгайлсан ээжүүд "хөвгүүд"-ийн дийлэнх хувийг зөөлөн биетэй болгосон. Энгийнээр хэлэхэд, эмэгтэйчүүд өөрсдөө зоригтой, шударга эрчүүдийн тоог цөөлөхийн тулд хүчин чармайлт гаргасан. Гэсэн хэдий ч тэд Оросууд болон дорно дахины хүмүүсийн дунд байдаг. Манай эмэгтэйчүүд ихэвчлэн тэдэнд татагддаг, учир нь оросууд зарчмын хувьд хомсдолтой байдаг, тэдний сайн талыг нь дурдахгүй. Хүчтэй мөр мөрөөдөж байсан эмэгтэй үнэхээр үүнийг олж авбал тэр өөрийгөө "барьж байна", дарагдаж, хязгаарлагдаж байна гэж уйлж эхэлдэг.

Манай эмэгтэйчүүд зарчмаас гадуур өөрийгөө зоригжуулж дассан. Надад нэг удаа богинохон гэр бүл болж, яаран салсан тухай ярьж байсан. Бүх талаараа тааламжтай, араб эр тод, үзэсгэлэнтэй, Исламыг хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй орос эмэгтэйтэй гэрлэжээ. "Шашинд албадлага байхгүй" учраас тэр хүн дараагүй, харин шариатад Христийн шашинтай эхнэр ч гэсэн мусульман нөхөр архи ууж, гахайн мах идэж болохгүй гэсэн заалт байдаг. Тиймээс тэд ямар нэгэн арга хэмжээнд очив - хурим эсвэл найз нөхөдтэйгээ найр хийх. Тэнд тэд архи ууж хэрэлдэв. Эмэгтэй өөртөө хундага дарс асгав. Нөхөр нь эрс эсэргүүцдэг (Лалын шашинтан бол зарчмын хувьд архины үдэшлэгт оролцох ёсгүй, гэхдээ Оросын нөхцөлд заримдаа албадан нөхцөл байдал үүсдэг). Тэгээд тэр "Үгүй ээ, би ууна" гэж хэлэв. "Архи уувал бидний дунд дуусна" гэж хариулсан. Тэр түүнд: "Үгүй ээ, би дарс авмаар байна." Энэ нь тэдний гэрлэлтийг устгана гэдэгт тэр итгээгүй бололтой, зарчмын дагуу: Би эрх чөлөөтэй, эмэгтэй хүний ​​эрх мэдэлд захирагддаггүй. Гэхдээ тэр бас зарчмыг баримталж, хариуд нь харуулав: Би хүндлэл шаарддаг хүчтэй хүн. Үүний үр дүнд тэрээр хаалгыг нь нүдээд гэртээ харьж, тэр даруй салсан. Одоо энэ хүн өөр орос хүнтэй гэрлээд удаж байгаа бөгөөд түүний хуучин эхнэр юу болсныг би мэдэхгүй. Магадгүй тэр амьдралаа илүү уян хатан зан чанартайгаар зохицуулсан эсвэл "хүчирхэг, бие даасан эмэгтэйчүүдийн" эгнээнд бардам нэгдсэн байх.

Хэрэв та дорнын лалын шашинтай хүнтэй эв найртай харилцаа тогтоохыг хүсч байвал болохгүй. Хэрэв та түүний зүгээс тавьсан аливаа хориг, шаардлагад дургүй бол харгис хэрцгий, урьтаж бус, уян хатан, зальтай байдлаар үйлд. Хэдийгээр та түүний зарим шийдвэрийг эсэргүүцэхийг хүсч байсан ч ямар ч тохиолдолд хамгийн чухал зүйл бол хүндэтгэлтэй хандах явдал юм. Доромжлох, доромжлох - бүрэн хассан. Нийгэмдээ хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй учраас ямар нэг зүйлийг хориглодог. Заримдаа энэ нь лалын шашны үүднээс зэрлэг, утгагүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ тэр чиний төлөө санаа зовж, чамайг муу зүйлээс хамгаалж, хамгаалахыг хүсч байгаа учраас л ямар нэг зүйлийг хориглож чадна. Энд та түүний айдас шаардлагагүй гэсэн санааг ойлгох эсвэл түүнд зөөлөн хэлэх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв энэ нь хуулийн асуудал юм бол. Жишээлбэл, хамаатан садан эсвэл найзтайгаа уулзахаар өөр хот руу бие даасан аялал хийх тухай.

Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэй хүн муу зуршлаасаа болж нөхрөө "тэнэг", "донохой", "үхэр", "амаа тат", "новш" гэж доромжилж, зүгээр л хашгирах үед би илүү жигшүүртэй хувилбаруудын талаар яриагүй байна. чи", "Би чам руу нулимж байна" гэх мэт. Өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс зарчмын хувьд хайртай хүмүүстэйгээ харилцах ийм хэлбэрээс татгалздаггүй. Хэрэв эмэгтэй хүн нөхрөө галзуу, тэнэг гэдэгт итгэлтэй байвал тэр өөрөө галзуу, тэнэг юм, учир нь лайк нь дүрмээр бол лайктай хослуулагддаг. Санаагаар нийлсэн антиподууд хэдхэн сарын дотор тарж, нэг дээвэр дор олон жил амьдарвал хоёр хос гутал болно. Аксиом. Тэгэхээр яагаад толийг буруутгах ёстой гэж? Риторик асуулт.

Гуравдугаарт: хазаарлагдаагүй, хангалтгүй атаархал

Бусдын утас, шуудан руу орох, SMS шалгах, хаана байгааг нь асуух энэ бүх "хөөрхөн" зуршлыг мусульман хүн ойлгохгүй, уучлахгүй. Үүнийг тодруулъя: дорно дахины ноцтой хүн ч, ажил хэрэгч орос хүн ч үүнийг ойлгохгүй, уучлахгүй. Харамсалтай нь, энэ бүх матриархын хор хөнөөлтэй зуршил Исламын ертөнцийн зарим оронд нэвтэрч байна. Тэдний заримд нь нөхөр нь оройн хоолондоо хагас цаг хоцорч байгаа нь гэмт хэрэг бөгөөд өөрийгөө доромжлох шалтгаан болдог. Гэхдээ хэрэв эмэгтэй хүн хажууд нь өсгий дор туугдсан амьтан биш, харин хүчтэй ивээн тэтгэгч эрийг харахыг хүсч байвал гэр бүлийн амьдралд ийм зуршил байхгүй болно. Нөхөр нь удирдагч. Энэ дашрамд хэлэхэд тэр лалын шашинтан байна уу, гадны хүн байна уу, манайх уу, дорно дахины хүн байна уу, орос байна уу гэдэг нь хамаагүй. Энэ бол бүх нийтийн дүрэм юм. Хэрэв эрэгтэй хүн ноцтой асуудалд завгүй байгаа бол хагас цаг тутамд түүн рүү залгаж, эмэгтэйчүүдийн сэтгүүлээс янз бүрийн новш уншиж, зарим цувралын хурц зөрчилдөөний талаар түүний юу бодож байгааг мэдэхийг оролдох шаардлагагүй.

Үүнтэй холбогдуулан хоёр үйл явдал санаанд орж байгаа бөгөөд хоёулаа Москвагийн амьдралын урт замын түгжрэл гэх мэт харамсалтай шинж чанараас санаа авсан юм. Эдгээр түгжрэлийн нэгэнд автобусны зорчигч Орос охин орос найз залуугаа (эсвэл нөхрөө) утсаар ярьж, Виктория Бонигийн хувийн амьдралын талаар "заяа" юу гэж боддог, гялгар сэтгүүлийн тестийн асуултууд, зурхайн зурхайн талаар ярьжээ. Утасны нөгөө үзүүрт байгаа залуу зоригтойгоор тэмцэлдэж, зүрх сэтгэлийнхээ охинд үүнийг хэзээ ч сонирхдоггүй гэдгээ ойлгуулсан боловч утсанд нэлээд хэмжээний гистери хүлээн авснаар тэр эсэргүүцэх хүсэл эрмэлзэлээ алдаж эхлэв. тэр түүнд, түүний амьдрал, сонирхолд хайхрамжгүй ханддаг байв.

Нөгөө тохиолдол нь илүү эмгэгтэй байсан. Бүх ижил үхсэн залгуур орой үдэш ч шийдэгдсэнгүй. Ядарсан хүмүүс ажлаа тараад гэртээ харьж байв. Цонхны дэргэд сэтгэл хөдөлсөн, сандарсан залуу сууж байсан бөгөөд эхнэр нь түүнийг утсаар хараад үйсэн тухай хувилбарт итгэхээс эрс татгалзав. Тэрээр мөрдөн байцаагчийн өрөөнд сэжигтэн мэт эргэлдэж, түүний хазуулсан шалгалтын асуултуудаар бөмбөгдөж, кинонд хэн нэгэнтэй биш, харин үнэхээр замын хөдөлгөөнд оролцож байгаагаа баттай нотлохыг оролдов. Хатагтайн аргументууд үнэмшилтэй мэт санагдсангүй, тэр атаархсандаа тулалдсан бөгөөд түүний аль хэдийн ядарсан залуу нь жинхэнэ сэтгэцийн өвчинд автсан бололтой.

Хоёр анги хоёулаа зэрлэг, тэнэг, инээдтэй, эвгүй, жигшүүртэй харагдаж байв. Мусульман эрчүүдийн хувьд зарим нэг зүйлийг эс тооцвол ийм салалт нь ажиллахгүй болно. Наад зах нь удаан хугацаагаар.

"Уран үгийн арга"-д Имам Али ибн Абу Талиб (а)-ын хэлснийг иш татсан байдаг. "Эмэгтэй хүний ​​атаархал бол итгэлгүй, эрэгтэй хүний ​​хардалт бол итгэл".

Нэгдүгээрт, зарим газарт шариат нь эрэгтэй хүнд илүү их боломж олгодог, хоёрдугаарт, хэрэв та хууль ёсны эхнэр байсан бол тэр хувийн сэдэвтэй холбоогүй бизнестэй байж магадгүй гэдгийг бид ойлгох ёстой. зуун удаа ямар ч холбоогүй. Ялангуяа танай хүн бизнес, улс төр, тиймэрхүү зүйлтэй бол.

Яагаад тэр вэ? Энэ бол урт бөгөөд тусдаа дэлгэрэнгүй хэлэлцэх сэдэв юм. Тэгээд эмэгтэй хүн уруул сормуусаа будаж, хумсаа өнгөлж, тодотгож, юбка, өсгийтэй гутал өмсдөг бол яагаад үзэсгэлэнтэй дагина, эрэгтэй хүн үүнийг хийвэл гей байдаг гэдэг асуулттай ижил цувралынх юм. , муухай, өхөөрдөм, муухай. Жендэрийн үүргийн талаар эрүүл ойлголттой хүмүүст яагаад эхнийх нь байгалийн, хоёр дахь нь мэдээжийн хэрэг тааламжгүй байдаг вэ?

Дөрөвдүгээрт: хайхрамжгүй байдал

Хувцасны өмссөн халат, гэзэгтэй бохир үсээ боосон, өмссөн шаахай, нүхтэй оймс, эсвэл үзэгдэхийн аргагүй ууттай спорт костюмтай алхах зуршил нь зүүн мусульман эр хүнд таалагдахгүй байх нь гарцаагүй. Харамсалтай нь манай олон сайхан бүсгүйчүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт орон сууцыг ийм бүдүүлэг хэлбэрээр зүсэж эхэлдэг: яах вэ - хоол хийх, хүүхдүүд, амьдрал, үсээ угаах цаг байхгүй, хэний төлөө марафет чиглүүлэх вэ? Би гэртээ байна. Гэвч гудамжинд гарахдаа эмэгтэй хүн тэр даруй гоо сайхныг авчирч эхэлдэг: үс засалт хийх, будалт хийх, өндөр өсгийтэй гутал өмсөх. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар өөртөө, өнгө аяс, сэтгэлийн байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэхэд зориулагдсан боловч нөхрийнхөө төлөө биш юм. Нөхөр - тэр аль хэдийн тавилга болсон бололтой, тэр хаашаа явах вэ, тэр үнэхээр хэн бэ.

Янз бүрийн урттай хазуулсан гуужуулагч хумс, педикюргүй хөл, арчилгаагүй хөмсөг, нүүрэн дээрх гялалзсан эсвэл хуучирсан арьс зэрэг нь муу зан үйл юм. Мөн дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөхцөлд байлгах шаардлагатай байдаг - хүн бүр, ялангуяа зүүн нутгийн иргэд хоолны дуршилгүй болсон туранхай хүмүүст дуртай байдаггүй, гэхдээ илт таргалалт нь зөвхөн гадаад төрх төдийгүй эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг. Би дотно эрүүл ахуйн талаар аль хэдийн чимээгүй байна: дотно харилцааг төлөвлөж байгаа эсэхээс үл хамааран энэ нь цаг тухайд нь, тогтмол, нарийн байх ёстой. Өөрийгөө арчлах нь зуршил болж, үл тоомсорлох нь зөвхөн бие махбодийн таагүй байдлыг үүсгэдэг бол өөрийгөө арчлах нь эмэгтэйд болон түүний гоо сайханчдад хялбар бөгөөд тааламжтай байдаг. Түүнээс гадна энэ нь амралт, зугаа цэнгэлийн таатай, ашигтай хэлбэр юм.

Бошиглогчийн (с) хадис нь: "Эмэгтэй хүн нөхрийнхөө нүдэнд өдөр шөнөгүй дур булаам харагдахын тулд хамгийн анхилуун утлага хэрэглэж, хамгийн тансаг гоёл чимэглэлийг өмсөж, хамгийн үзэсгэлэнтэй хувцас өмсөх ёстой."

Хувцас, үнэт эдлэл сонгоход ямар ч хязгаарлалт байхгүй, энэ бүхэн эхнэр, нөхөр хоёрын амтаас хамаарна. Дорнын нийгэмд махрам (нөхөр, ойр дотны хамаатан садан болон бусад эмэгтэйчүүд) дунд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн даруу зан гаргаж, толгой дээрээ төсөөлшгүй үс засалт хийж, алт, үнэт эдлэлээр дүүжлэн, нүүрэндээ олон тонн будалт хийдэг гэдгийг би хэлэх ёстой. гэхдээ ингэснээрээ тэд бие биенээ илүү үрдэг, учир нь энэ нь үргэлж эрчүүдтэй адил байдаггүй.

Түүгээр ч барахгүй, үүнд амт, дунд зэрэг байх шаардлагатай бөгөөд Хусейн Сайидигийн "Исламын Бошиглогчийн зан чанар" номонд иш татсан өөр нэг хадис байдаг нь хоосон зүйл биш юм.

"Чи асар их үймээн самууныг харсан бөгөөд та үүнийг тэвчсэн боловч эмэгтэйчүүд гартаа алтан бугуйвч зүүж, биедээ тансаг даашинз өмсөж, чинээлэг [нөхөр нь) таны эсрэг өөр, илүү харгис хэрцгий үймээн самуун гарахаас сэрэмжлүүлж байна. ] [шаардлагагүй зүйлээс болж] хүндрэлд унасан эсвэл ядуу [нөхөрүүд] үүнийг авч чадахгүйн улмаас хэцүү байдалд ордог”