12:51 2018
Биднийг юу хүлээж байна вэ? Эцэг эхчүүд юу гэж хэлэх вэ? Мусульман хүн Христийн шашинтай гэрлэж болох уу? Сүйт бүсгүй ямар эрхтэй вэ?Олон эхнэртэй байх талаар юу хэлэх вэ? Бид аз жаргалтай байж чадах уу? Хэрэв тийм бол хэдий хугацаанд? Манай хүүхдүүд яах вэ? Үүнтэй төстэй олон асуултууд, хариултууд нь миний бодлоор домогоор дүүрэн байдаг. Тиймээс би юунд бэлдэх ёстойг хэлэхийг хичээх болно.
Эхлэхийн тулд "Боломжтой юу" гэсэн асуултын хариултыг дуусгая Христийн шашинтан ба Лалын шашинтнуудын гэрлэлт үү?Тиймээ. Лалын шашинтай эрэгтэй хүн номын хүмүүс болох Христэд итгэгчид, иудейчүүдтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Үүний тулд та итгэл үнэмшлээсээ татгалзах, хижаб өмсөх гэх мэт зүйл хийх шаардлагагүй. Коран сударт шашинд албадлага байхгүй гэж тодорхой заасан байдаг. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, охин Исламыг хүлээн зөвшөөрч, нөхөртэйгээ адил итгэл үнэмшилтэй байхыг зөвлөж байна. Та гэрлэхдээ нэг завин дээр сууж байгаа юм шиг, хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө эргэлдэж байвал чи хэр хол явах вэ?
Эхний тохиолдолд Христэд итгэгч эмэгтэй гэрлэх гэж байна ард"нэрлэсэн" буюу угсаатны гэж нэрлэгддэг Мусульман. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийгөө лалын шашинтан гэж үздэг боловч Ислам, шашны зан үйлд ямар ч хандлагагүй байдаг. Амьдралынхаа туршид ийм хосууд танил ёс суртахууны зарчим, үнэт зүйлсийг удирдан чиглүүлдэг. Нөхөр нь жилд хоёр удаа томоохон баяраар сүмд очих эсвэл ард түмнийхээ уламжлалыг сахих боломжтой. Ялангуяа санаачлагатай эхнэрүүд, ийм тохиолдлуудыг би мэднэ, нөхрүүд ням гарагт сүмд явдаг, байшин доторх дүрсийг эсэргүүцдэггүй. Үнэндээ ижил төстэй гэрлэлтүүд олон байдаг. "Тэнд байгаа хөрш нь мусульман нөхөртэй бөгөөд тэр түүнд бүх зүйлийг хийхийг зөвшөөрдөг - нүүрээ будаж, ороолтгүй явахыг зөвшөөрдөг." Тийм ээ, тэр үүнийг зөвшөөрдөг, гэхдээ тэр үед эр хүн өөрөө архи уухаас татгалздаггүй бөгөөд охидыг ширтдэг. "Ялааг котлетаас" салгах шаардлагатай үед яг ийм байна. Мусульман гэж нэрлэгдэх, нэг байх хоёр өөр зүйл гэдгийг бид ойлгох ёстой. Ийм гэр бүлийг дүрмээр бол оршин суугаа газар эсвэл зүүн овог нэрээрээ мусульман гэж үздэг боловч амьдралын хэв маягаараа биш. Тэдний урт наслалт нь иргэний гэрлэлтийн статистикт ордог.
Хоёр дахь тохиолдолд Мусульман ба Христийн шашинтнуудын гэрлэлтБүртгэлийн албанд хязгаарлагдахгүй. Хэрэв таны хайрт жинхэнэ итгэгч болсныг олж мэдвэл гэрлэлтийг зөвхөн нийгмийн өмнө төдийгүй Төгс Хүчит Бурханы өмнө хууль ёсны болгохын тулд сүм рүү шууд явах боломжтой болно. Ихэнхдээ никах үеэр эмэгтэй хүн Шахада (Монотеизмын гэрчлэл) хэлэхийг хүсэх болно. Олон хүмүүс үүнийг нэрээр хийдэггүй бөгөөд цаг хугацааны явцад Исламын шашинд ордог. Гэхдээ эсрэг тэсрэг тохиолдол ч бий. Тэгээд жишээ нь манай нэг найз гадагшаа гарсан турк хүнтэй гэрлэхТэгээд 5 жилийн дараа салсан. Хүүхэд төрсний дараа бүх санал зөрөлдөөн гарах боломжтой Мусульман ба Христэд итгэгчид. Нөхөр нь хүүдээ залбирал заахыг хүсэхэд эхнэр нь шөнөжингөө "Бидний Эцэг"-ийг цээжилсээр байв. Ийм амин чухал асуудлаар буулт хийхэд бэлэн эсэхээ бодож, "эрэг дээр" бүх зүйл дээр санал нэгдээрэй. Хэрэв та хүүхдээ мусульман шашинд хүмүүжүүлэхээр төлөвлөөгүй бол яагаад амьдралаа өөр зарчимтай хүнтэй холбох вэ? Хамгийн бат бөх гэр бүл бол эхнэр нь "нөхрийнхөө ард" байдаг гэр бүлүүд юм: тэр нөхрийнхөө амьдралын хэв маягийг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, шашин шүтлэгийг өөрөө дагаж мөрдөж, нөхөртөө тусалдаг, хүн бүр түүний оронд байж, үүргээ биелүүлдэг.
Гурав дахь сонголт бол бүртгэлийн газаргүй никка юм. Сайн мэдээ: Мусульман хүн Христэд итгэгчтэй гэрлэж болох уу?, зүгээр л хамгийн ойрын сүмд никах дуусгах замаар. Ихэвчлэн найз нөхөд байдаг хоёр гэрч хангалттай бөгөөд охины асран хамгаалагч нь имам юм. Муу мэдээ гэвэл ийм гэр бүл бараг бүх гэр бүл эхний хоёр жилд салж, ийм гэр бүлд төрсөн хүүхдүүд эцэггүй өсдөг. Санаж, эсвэл илүү сайн, тод үсгээр бичээрэй: ийм адал явдлуудыг хэзээ ч бүү зөвшөөр! Исламын шашинд олон эхнэр авахыг зөвшөөрдөг бөгөөд Ази, Африкийн зарим оронд төрийн түвшинд дэмжигддэг ч эдгээр улсад ийм гэрлэлтийн хувь маш бага байна. Гэвч зарим шалтгааны улмаас залуу гоо бүсгүйчүүд гунигтай статистикийг нэмж, аль телевиз, интернет шуугиан тарьдаг тухай үлгэрт оролцохоор яарч байна. Эрхэм охидоо гадагш гарахаасаа өмнө Араб хүнтэй гэрлэхэсвэл өөр зүүн хунтайж, ойлгоорой: эрчүүд хөрөнгө оруулсан зүйлдээ дуртай. Лалын сүмд 5 минутын дотор хийсэн гэрлэлт, тэр ч байтугай зохистой бэлэгтэй ч гэсэн дотно харилцаанд хурдан, хууль ёсны нэвтрэх арга замаас өөр зүйл биш юм. Хоёр, гурав, дөрөвт орох гэж бүү яар, учир нь дэлхий салсан хүмүүс, тэр байтугай бэлэвсэн эхнэрүүдээр дүүрэн байдаг. Яагаад зориудаар өөрийгөө сул дорой, илт ялагдах нөхцөл байдалд оруулаад байгаа юм бэ? Гэхдээ та анхны бөгөөд цорын ганц, сүй тавьсан хүн чинь зөвхөн хайрын тухай ярьж, элчин сайдын яам, гэрлэлтийн гэрчилгээг цуглуулах гэж яарахгүй байсан ч түүнээс зугт. Магадгүй, энэ хүн хайртай хүмүүсийнхээ төлөө ёс суртахуун, хариуцлагатай гэдгээрээ ялгагддаггүй.
Тэгэхээр гадагш гарахын өмнө хамгийн түрүүнд юуг анхаарах ёстой вэ? мусульман хүнтэй гэрлэх.Аз жаргалтай, урт удаан гэрлэлтийн гол санаанууд энд байна.
1. Эхлэл. "Сайн эхлэл бол тулааны тал хувь нь арилдаг" гэж зүйр үг хэлдэг. Хаана, ямар нөхцөлд уулзсан нь чухал. Ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёр диско дээр эсвэл далайн эрэг дээр уулзсан гэрлэлт адислагдах эсэх нь эргэлзээтэй юм. Хэрэв та хайсаар байгаа бол хэллэг байгаа эсэхийг шалгаарай "Би гэрлэхийг хүсч байна"эсрэг хүйстэнд тод харагддаг. Харамсалтай нь мусульманчуудын дунд ч гэсэн муу санаатай хүмүүс байдаг тул та ганцаараа эсвэл найзтайгаа байгаа бол олон нийтийн газар болгоомжтой байгаарай. Өөрийн хүрээллээс эсвэл найз нөхдийнхөө зөвлөмжийн дагуу ханиа сонго.
2. Цаг хугацаа. Хэзээ ч бүү яар эрт гэрлэх. Таны ашиг сонирхлыг хамгаалахын тулд Исламын шашинд сүй тавих (аль-хитаб) хэмээх гайхалтай заншил бий. Энэ тохиолдолд гэрлэхээсээ өмнө залуучууд бие биенээ таньж мэдэх, бодолтой, үндэслэлтэй шийдвэр гаргах цаг гардаг. Бүхэл бүтэн амьдралаа танихгүй хүнд тарчлаан зовоож, зургаан сарын дараа салахаас илүүтэй хурим хийхээс өмнө хэдэн сар зарцуулсан нь дээр. Миний ажигласнаар ихэнх яаран гэрлэх нь туйлын амжилтгүй, аз жаргалгүй байдаг. Яаран шийдвэр гаргахгүй, гүүр шатааж, мэдрэмжинд бүү авт. Хадис нь удаан байх нь Аллахаас, яарах нь шайтанаас гэж хэлдэг. Хэрэв та насан туршдаа бат бөх, бат бөх гэр бүлийг бий болгох гэж байгаа бол энэ мэргэн ухаанаар өөрийгөө зэвсэглээрэй.
3. Гэр бүл. Сүйт залуугийн ойрын төрөл төрөгсөдтэй заавал уулзаарай. Таны ирээдүйн нөхөр эцэг эхийн адислалыг хүртэх болтугай. Мөн түүний гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг сайтар ажиглаарай. Сонгогдсон хүний ээж, аав нь шашинд хэр үнэнч байдаг вэ, тэд ямар харилцаатай байдаг вэ? Тохиолдлын 99% -д эрэгтэй хүн эцэг эхийнхээ зан үйлийн загварыг хуулбарладаг. Хэрэв тэр таныг бүх хүнээс нууж эсвэл намтарынхаа талаар чимээгүй байвал болгоомжтой байгаарай. Зарим ард түмэн, ялангуяа Кавказын орнууд өөр үндэстний эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг эрс цээрлэдэг. Хэрэв хүргэний гэр бүл таны ирээдүйг эрс эсэргүүцэж, таныг танихгүй хүн гэж үзвэл та энэ талаар нухацтай бодох хэрэгтэй. Ирээдүйн нөхөр нь хүнд нөхцөлд ямар байр суурь эзэлдэг нь адил чухал юм. Тэр хэний талд байгаа вэ: тэр таныг дэмждэг үү, эсвэл эцэг эхийнхээ санаа бодол түүнд илүү чухал уу? Мөн гадуур явахаасаа өмнө хайртай хүмүүсийнхээ дэмжлэг, ойлголтыг авах болно. мусульман хүнтэй гэрлэх. Нөхөртэйгээ эсвэл ганцаараа аз жаргалын төлөө насан туршдаа тэмцэж чадах эсэх, мөн хүүхдүүдэд үзүүлэх үр дагаврын талаар бодож үзээрэй.
4. Гааль. Бүх мусульманчууд зөвхөн Коран судраар удирдуулдаггүй тул маш чухал зүйл юм. Олон ард түмний хувьд уламжлал нь өдөр тутмын амьдралд маш бат бөх үндэс суурьтай байдаг тул тэдгээрийг бууруулах нь тэнэг хэрэг юм. Сонгосон хүмүүсийн зан заншлыг судалж үзээд, энэ нь танд тохирсон эсэхээс үл хамааран өөр дээрээ туршиж үзээрэй. Залуу хүний зан араншинд ямар нэг зүйл таныг төөрөлдүүлж байвал өөрөөсөө асуулт асуугаарай: хэрвээ би байсан бол тэр надад ингэж хандах байсан уу... (жишээлбэл, араб, ингуш, татар гэх мэт). Хэрэв хариулт нь үгүй бол та болгоомжтой байх хэрэгтэй. Дорно дахинд хуримын ёслол дээр эмэгтэйчүүдэд их алт өгч, тансаг ёслол зохион байгуулдаг заншилтай гэж бодъё, гэхдээ таны эрхэм кафед ширээ сууж, мах заахыг зөвлөж байна. Коран судар. Эсвэл бэр нь гэр бүлээрээ цэвэрлэж, хоол хийж өгдөг заншилтай бол эрэгтэй хүн өдөр тутмын амьдралд ямар ч асуудал гарахгүй гэж хэлдэг. Бусдын уламжлалыг хүлээн авч, хэл сурах, ер бусын орчинд амьдрах, өөр соёлд дасан зохицоход бэлэн байгаарай. Та нөхрөө биш, харин чи өөрчлөгдөх ёстой гэдгээ мэдэж байна уу?
5. Хэл. Эхлээд цөөн хэдэн хэллэг танд хангалттай байж болох ч үндэстэн хоорондын гэр бүлд хамтдаа амьдрахын тулд эхнэр, нөхөр, ялангуяа эх оронд нь очвол түүний хэлийг сурахад бэлэн байгаарай. Хэлний курст хамрагдах нь хамгийн тохиромжтой, гэхдээ та одоо Интернетэд олон байдаг заавар, хичээлүүдийг ашиглаж болно. Мөн та хүүхдүүддээ хэл заах хэрэгтэй болно гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд та хоёр хэлээр ярьдаг гэр бүлийн бүх нарийн ширийн зүйл, дүрмийг эзэмших болно, гэхдээ бичиг үсэг, хоёр хэлний сайн түвшинг хадгалахын тулд шаргуу ажиллах хэрэгтэй болно.
6. Баримт бичиг. Хэрэв мусульман хүргэн нь ОХУ-ын иргэн биш бол та олон улсын хууль тогтоомжийн нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгох хэрэгтэй болно. Та хаана амьдрах нь хамаагүй, "цаасгүй бол чи алдаа" гэсэн дүрэм хаа сайгүй үйлчилдэг. Та гэрлэх бүх бичиг баримтыг бүрдүүлж, визээ цаг тухайд нь сунгаж, өөртөө болон ирээдүйн эхнэр, нөхөртөө оршин суух зөвшөөрөл авах хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Ихэнхдээ энэ үйл явц нь зөвхөн мөнгө, цаг хугацаа төдийгүй мэдрэлийг шаарддаг.
7. Нийгмийн байдал. "Саятантай яаж гэрлэх вэ?" гэсэн онигоог хүн бүр мэддэг байх. - "Тэрбумтантай гэрлэ." Амьдралд харамсалтай нь ихэнхдээ эсрэгээрээ байдаг. Эмэгтэйчүүд хөлсгүй хүмүүст дурлаж, тэднээр саятан болгодог. Тэд мөнхийн хайрын тангараг өргөхийн тулд орон сууц зарж, хадгаламжаа өгөхөд бэлэн байна. Яагаад энэ схем нь Египетийн аниматор эсвэл Тажик зочин ажилтантай сайн ажилладаг, гэхдээ Оросын жижүүр, зөөгчтэй ажилладаггүй нь надад тодорхойгүй байна. Гэвч баримт нь баримт хэвээр байна. Харамсалтай нь манай найзуудын дунд хүртэл ийм хохирогчид байдаг. Хэрэв та эхлээд ижил статустай эхнэр, нөхөр хайж байгаа бол асуудлаас зайлсхийх боломжтой. Шударга байхын тулд олон хосууд эхнээс нь эхэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч сонгосон хүн ядуу гэр бүлээс гаралтай ч гэсэн түүнд боломж, хөгжих, сайжруулах хүсэл эрмэлзэл байх ёстой бөгөөд хэн нэгний зардлаар амьдрахгүй байх ёстой. Исламын шашинд "инж" гэж байдаггүй, харин "инж" гэсэн ойлголт байдаг. махр"Эмэгтэй хүнд зориулсан хуримын бэлэг бөгөөд гэрлэсний дараа санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх үүрэг бүхэлдээ эрчүүдэд ногддог.
Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол шашин. Аллахын Элч (с.а.с.) хэлэв: "Үнэхээр та нар бүгд хоньчин бөгөөд сүргийг хариуцдаг. Эр хүн гэр бүлийнхээ хоньчин, хонь сүргээ хариуцдаг.(Муслим, Засгийн газрын ном, 5, 1213).
Лалын шашинтнууд биш, бүртгэлийн газарт гэрлэсэн эсвэл сүмд гэрлэж, дараа нь Исламын шашинд орсон хүмүүст никах хийдэг үү?
Исламын эрдэмтдийн дийлэнх нь эх сурвалж (Коран ба Сунна) дээр үндэслэсэн санал бодол:
Хэрэв таны эхнэр Христийн шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд та хоёулаа Исламын шашинд орсон бол таны гэрлэлт хүчинтэй бөгөөд хүүхдүүд гэрлэлтийн үеэр төрсөн (хууль ёсны), өмнөх гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрч, дахин никах шаардлагагүй болно. Хэрэв тэд угсаатны лалын шашинтан байсан бол тэд никахтай байсан гэж илүү их итгэдэг.
Учир нь Бошиглогч (с.а.с.) Исламын шашны дараа Хадижа (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-тай гэрлэлтээ дахин сунгаагүй бөгөөд Исламыг хүлээн авсныхаа дараа хамтрагч нараасаа Никаг дахин уншихыг шаардаагүй.
Гэр бүл салсны дараа эхнэр, хүүхдээ тэжээх
1 - Бүрэн бус гэрлэлтээ цуцлуулж, буцаж ирэх эрхтэй эмэгтэйд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, орон сууц авах эрхтэй бөгөөд энэ нь Төгс Хүчит Бурханы үгийн дагуу гэрлэлт цуцлуулах ('iddah) хугацаа дуусах хүртэл нөхрийн үүрэг юм. :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ
“Ай Бошиглогч! Эхнэрүүдээ салгахдаа тогтоосон хугацаанд салж, энэ хугацааг хянаж, Эзэн Аллахаас эмээгтүн. Тэднийг гэрээс нь бүү хөө, тэднийг бүү гарга." (65:1).
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ
« Орлогынхоо дагуу тэднийг хаана амьдардаг вэ гэдгээ шийдээрэй. Тэднийг эвгүй байдалд оруулах гэж оролдож болохгүй"(65:6).
2 - Гэрлэлтээ цуцлуулсан хүн санхүүгийн дэмжлэг, орон сууц авах эрхгүй. Үүний нотолгоо бол Фатима бинт Кайс (Аллах түүнд таалагдах болтугай) нөхөр нь түүнээс эцсийн салалтаар салсны дараа Аллахын Элч (Аллахын таашаалд нийцэх)-ийн шийдвэр юм. түүнээс тэтгэмж авах эрхтэй байсан бөгөөд үүний төлөө Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: " Та ямар нэгэн засвар үйлчилгээ, орон сууц авах эрхгүй " Мусульман 1480. Абу Давудын иш татсан хувилбарт: " Хэрэв та жирэмсэн болоогүй бол тэтгэмж авах эрхгүй. » Сахих Абу Дауд 2/433.
3 -Жирэмсэн салсан хүн эцэст нь салсан ч гэсэн эрдэмтдийн нэгдсэн дүгнэлтээр хүүхэд төрүүлэх хүртэл тэтгэмж, орон сууц авах эрхтэй. Үүний баталгаа бол Төгс Хүчит Бурханы үг юм:
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
"Орлогынхоо дагуу тэднийг хаана амьдардаг вэ. Тэднийг эвгүй байдалд оруулахыг хүсч тэднийг бүү хорло. Хэрэв тэд жирэмсэн бол төрөх хүртэл нь тэтгэ" (65:6).
4 -Хүүхдийн зардлыг эцэг нь гэрлэсэн, салсан, баян ядуу эсэхээс үл хамааран хариуцдаг. Аав нь амьд байгаа бол эмэгтэй хүн тэдний зардлыг даах үүрэг хүлээхгүй. Мөн энэ асуудлаар бүх эрдэмтэд санал нэг байна.
Ибн Кудама (Аллах түүнийг өршөөх) аль-Мугни 8/169-170-д Ибн Мунзирын (Аллах түүнийг өршөөх) үгсийг өгүүлсэн: " Эр хүн өөрийн гэсэн өмчгүй хүүхдийг тэжээх үүрэгтэй гэдгийг бидний мэдлэгийг олж авсан бүх мэдлэгийн эзэд санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрсөн.».
5 -Хэрэв гэрлэлтээ цуцлуулсны дараа хүүхдүүд нь эхийн асрамж, хүмүүжилд байгаа бол өмнөх нөхрөөсөө хүүхдээ асран хүмүүжүүлэх төлбөрийг шаардаж болно. Мавсуа аль-фикхийа 17/311, түүнчлэн Шарх Мунтаха аль-Ирадат 3/249-ийг үзнэ үү.
6 - Хэрэв эмэгтэй хүн хүүхдээ хөхүүлж байгаа бол Төгс Хүчит Бурханы үгийн дагуу хуучин нөхрөөсөө төлбөр шаардах эрхтэй.
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
« Хэрэв тэд чамайг хөхүүлбэл, тэдэнд төлбөр төлж, хоорондоо зөвшилц"(65:6).
Энэ шүлэг нь салсан эмэгтэйчүүдийн тухай өгүүлдэг.
Энэ бол Абу Ханифагийн (Аллах түүнийг өршөөх) үзэл бодол байсан бөгөөд энэ бол Имам Ахмадын (Аллах түүнийг өршөөх) шашны шашны хамгийн өргөн тархсан, алдартай үзэл бодол юм. Энэ үзэл бодлыг шейх аль-Ислам ибн Таймия (Аллах түүнийг өршөөх болтугай) илүүд үздэг байсан бөгөөд аль-Ихтиярат 412-413-ыг үзнэ үү, орчин үеийн эрдэмтдийн дунд Шейх Ибн 'Усаймин (Аллах түүнийг өршөөх) энэ үзэл бодлыг баримталжээ. "аш-Шарх аль-Мумти'" 13/515-516-г үзнэ үү. Мөн аль-Мугни 11/431 ба аль-Фатава аль-Кубра 3/347-г үзнэ үү.
7 - Материаллаг дэмжлэгт дараахь зүйлс орно: орон байр, хоол унд, хувцас, боловсрол, хүүхдүүдэд хэрэгтэй бүх зүйл.
8 - Материаллаг дэмжлэгийн хэмжээ, түүнчлэн хөхөөр хооллох, хүүхдийг асран хүмүүжүүлэх, хүмүүжүүлэх төлбөрийг тухайн нутаг дэвсгэр, цаг үеийн зан заншлаар тогтооно. Үүний зэрэгцээ хуучин нөхрийнхөө нөхцөл байдал, байр суурийг харгалзан Төгс Хүчит Бурханы үгийн дагуу:
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
“Хэн хөрөнгөтэй нь хөрөнгө чинээгээрээ зарцуулаг. Мөнгөний дутагдалд орсон хүн Аллахын өгсөн зүйлээс зарцуул. Аллах өөрт нь өгсөн зүйлээс илүү хүнд дарамт учруулдаггүй. Хүнд хэцүү байдлын дараа Аллах тайвшралыг бий болгодог" (65:7).
Баян хүн албан тушаал, нөхцөл байдлынхаа дагуу материаллаг зардлыг даах ёстой. Албан тушаалынх нь дагуу дундаж орлоготой хүн бас ядуу байна. Эсвэл эцэг эхчүүд өөрсдөө тодорхой хэмжээний төлбөрийг бага ч бай, том ч бай тохиролцож болно. Хэрэв эцэг эх нь мөнгөн дүнгийн талаар харилцан тохиролцож чадахгүй бол хүүхдийн материалын зардлын хэмжээг Шариатын шүүгч тогтоох ёстой.
Гэсэн хэдий ч тэд харилцан тохиролцож, хүүхэд болон түүний халамжтай ээжийг шаардлагагүйгээр амьдрах боломжийг олгох тодорхой хэмжээгээр хуваарилах нь дээр.
Эхнэр, нөхөр хоёр өөр шашин шүтдэг гэрлэлт нь гэр бүлийн болон сүнслэг гэсэн хоёр талтай. Хэрэв өдөр тутмын амьдралын үүднээс бүх зүйл сайхан харагдаж байвал шашны үүднээс олон асуулт гарч ирдэг. Мусульман ба Христэд итгэгчид - Ортодокс тахилч нарын үзэл бодол.
Туркийн олон ангит кинонд гардаг шиг
Интернэт дэх түгээмэл хүсэлт нь: Мусульман нөхрийн гунигтай түүхүүд. Харамсалтай нь, Ортодокс эмэгтэй ба Лалын шашинтнуудын гэрлэлт нь шашин хоорондын хамтын амьдралын хамгийн харамсалтай жишээ юм. Ялангуяа нөхөр нь гадаад хүн бол. Эмэгтэйчүүдийн форумыг уншина уу. Үйл явдал ердийн хувилбарын дагуу хөгждөг, ойролцоогоор энэ хуйвалдааны дагуу:
Катя Туркт амралтаараа Фатихтай танилцжээ. Цагаан шүдтэй инээмсэглэлтэй энэ бараан, нарийхан залуу түүнийг анх харахад л татсан. Үүнээс өмнө тэрээр “Гайхамшигт зуун” олон ангит киног хоёр удаа үзэж, Туркийн соёлыг биширч байсан. Цувралын баатар, Султаны гаремд орж, дэлхийн захирагч болсон славян эмэгтэй Катятай адилхан юм шиг санагдав. Тэр үсээ алтан улаанаар будаж, гялалзсан гоёл чимэглэл, тод даашинзанд дурлаж, кофенд дорно дахины амттан худалдаж авч, "Иншалла", "Машаллах" гэсэн нууцлаг үгсийг хэлэхийг хүсч, мэдээжийн хэрэг хүчирхэг, эрхэмсэг хүнийг хайрладаг байв. шашингүй хүн.
Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн үлгэртэй, өдөр тутмын амьдралаар биднийг уруу татдаг өөрийн гэсэн уруу таталттай байдаг.
Истанбулд байх эхний минутаас Катя гайхамшгийг хүлээж байв - зүгээр л нэг хүнтэй уулзах биш, харин кинон дээрх шиг галзуу хүсэл тэмүүлэл. Тэгээд Фатих гарч ирэв. Түүний мэргэжил нь зочломтгой байсан - зочид буудлын ажилтан. Гэхдээ тэр ямар сайхан сарнай өгч, сайн оросоор магтаал хэлсэн бэ - Катя түүний ажил түүнд орос хэлийг эзэмшихэд тусалсан гэдэгт итгэдэг. Тэр бас далайн эргийн бүдүүлэг биш байсан нь түүнд таалагдсан. Катя өөрөө эм зүйч мэргэжлээр сургуулиа төгсөж байсан бөгөөд Москвагийн ойролцоох төрөлх хотод өөрийн эмийн сантай болохыг мөрөөдөж, дараа нь бүхэл бүтэн эмийн сангийн сүлжээтэй болохыг мөрөөддөг байв. Баян чинээлэг аав нь гэр бүлтэйгээ удаан амьдраагүй ч охиноо санхүүгийн хувьд дэмжиж, бизнест нь туслахаа амласан байна.
Орос, Украины зочид буудлын хөршүүд ч Туркуудтай уулзсан. Олон хүмүүс үүнийг хөнгөнөөр хүлээж авсан - баярын романс. Тэд Катяад туркууд цагаан арьст эмэгтэйчүүдийг нухацтай авч үздэггүй гэж анхааруулсан ч тэр үүнд итгээгүй бөгөөд үнэхээр явахаасаа өмнө Фатих түүнд гэрлэх санал тавьж, бөгж бэлэглэжээ. Одоо түүнд "ashkym" гэж хэлэх хүн байсан - цуврал дээрх шиг дуртай.
"Би Туркт эмийн сан нээх болно" гэж Катя мөрөөдөж байв. Гэртээ тэр толгой дээрээ том торгон ороолт шидээд толины өмнө эргэлдэж, хижаб нь түүнд тохирох эсэхийг дүгнэв.
Охин баптисм хүртсэн боловч Ислам түүнийг хайртай хүний шашин шиг татав.
Оросууд шашны хувьд бичиг үсэг тайлагдаагүй ч 70% нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж үздэг.
Зөвхөн ач хүүдээ худалдаж авсан хүүхдийн Библийн ачаар л Христийн шашны тухай ойлголттой боловсролтой өндөр настай хүмүүстэй би уулзсан. Шашин шүтлэгийнхээ талаарх сул ойлголт нь сүсэг бишрэлд нэмэр болохгүй. Катя ааштай байхдаа сүм рүү гүйв - тэнд үзэсгэлэнтэй байсан. Тэр залбирлын утга учрыг ойлгоогүй; сүмийн славян хэлийг судлах нь түүнд санаанд ороогүй. Гэвч Фатихагаас болж би мусульманчуудын сайт руу орж эхэлсэн. Зарим нийтлэлүүд нь түүнийг голоход хүргэсэн ч үнэлж баршгүй "ашким" шиг сэтгэж, сэтгэхийн тулд өөрийгөө даруулав.
Эцэг эх нь түүний сүйт залууг хардаж байсан ч Катя эсэргүүцэж, ааваасаа амласан мөнгөө тууштай гуйж, мөнгөө карт руу шилжүүлэхэд нь гэр бүлийн амьдрал зохиохоор Турк руу явсан.
Залуучууд гэрлэж, тэр ч байтугай никка хийдэг байсан - Лалын шашны зан үйлийн дагуу хурим. Эмийн санг олж авахад асуудал үүссэн - маш олон бичиг баримт шаардлагатай байсан бөгөөд Катя Туркийн иргэншилгүй байсан. Фатих энэ мөнгөөр төрөлх тосгондоо кафе нээж болно гэсэн. Хосууд Туркийн нийслэлийг орхижээ.
Уулын тосгоны байшин хоёр давхар байсан ч тохижилт муутай, хуучирсан байв. Шинээр гэрлэсэн хүмүүст ямааны хашааны дээгүүр хоёрдугаар давхарт өрөө өгсөн бөгөөд Катя сарнайнд дурласан булбулын дуунаар биш, харин үхрийн махлах чимээнээр сэржээ.
Фатихын хоёр ахын хадам эх, эхнэрүүд Катятай найрсаг бус мэндчилж, гэрийн бүх ажлыг аажмаар түүний мөрөн дээр шилжүүлэв. Тэр юу хүлээж байсан бэ? Хэрэв залуучууд ахмад төрөл төрөгсөдтэйгээ хамт амьдардаг бол Туркийн гэр бүлийн хамгийн бага бэрийн хувь нь энэ юм.
Аажмаар тэр Фатихыг илүү ашигтай үдэшлэг хайж, хэдэн арван охинтой болзож байгааг мэдсэн.
Нутгийн турк эмэгтэйчүүд ядуу зүдүү байдлаас болж түүнийг хараагүй. Шинээр ирсэн хүмүүст ямар нэг зүйл тааруухан байсан - тэр охин гэрлэхийг хүсээгүй эсвэл баян биш юм шиг санагдсан. Орос хэл сураагүй л бол. Катя Туркийн соёлд уусч, Исламын шашинд орох хүсэл эрмэлзэл, мөн эмийн сангийн мөнгө чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Түүний аавдаа хүлээлгэн өгсөн Фатиха кафе нь зочдын сонирхлыг ихэд татав. Гэр бүл нь ашиг олсон боловч Катя нэг ч төгрөг хараагүй. Гэвч Фатихын ээж хүүгээ нутгийн иргэдээс хоёр дахь эхнэр авах ёстой гэж хэлж эхлэв, учир нь Исламын шашны дагуу тэр үүнийг хийх эрхтэй байв. Хадам ээж нь орос бэрээсээ ингэж сална гэж найдаж байсан бололтой. Гал тогооны өрөөнд Катяаг зааж байхдаа тэр түүнийг бараг л түлхэж чаддаг байсан бөгөөд хөөрхий өдөр бүр өргөс сонсдог байв.
Фатих эхнэрийнхээ сонирхлыг хурдан алдаж, Истанбул руу байнга явдаг байв. Катягийн сэжиглэж байсанчлан эвэртэй жуулчидтай зугаацаарай. Заримдаа тэр интернетэд орох цаг олдог байсан бөгөөд найз нөхөддөө хувь заяаныхаа талаар гомдоллож, салах шийдвэр гаргажээ. Би залбирахыг оролдсон боловч өөр хэн нэгний итгэл тайвшралыг өгсөнгүй, Катя үнэн хэрэгтээ өөрийн үнэн алдартны итгэлийг мэддэггүй байв.
Туркийн олон ангит киноны тансаг байдлаас зөвхөн "Машалла", "Иншаллах" гэсэн үгс, алтан улаан буржгар үсээ бүрхсэн ороолт л авсан. Миний дуртай олон ангит кино намайг харь улс руу уруу татсан өгөөш шиг бухимдал төрүүлэв.
Гэхдээ магадгүй Катя түүнийг буруу ойлгосон болов уу? Эцсийн эцэст, "Гайхамшигт зуун" нь гаремын эцэс төгсгөлгүй хэрүүл маргаан, баатрын итгэлийг умартаж, үнэн алдартны нэрийг үгүйсгэж, Христийн шашны газар нутгийг сүйтгэж байсан Султаныг харалган хайрлаж байсныг харуулсан ...
Шударга байхын тулд Оросоос ирсэн "Турк эхнэрүүд" бүгд гунигтай хувь тавилантай байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нөхөр нь Европын соёл иргэншилтэй ойр байх тусам зочлон ирсэн эхнэрийн амьдралыг улам хүндрүүлдэг асуудал бага байдаг.
Нэг турк эхнэрийнхээ төлөө баптисм хүртэж байсан ч бусад тохиолдолд эхнэрүүд нь Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг байв.
Арабын орнуудад Европ эмэгтэйн амьдрал илүү аюултай байдаг - уламжлал ёсоор эмэгтэйчүүдийг хүнд гинж шиг орооцолдог. Амжилттай гэрлэсэн, тэр ч байтугай баптисм хүртсэн араб эхнэрүүд ч байдаг бөгөөд үүнийг хамаатан саднаасаа нуугдах ёстой - жишээлбэл Саудын Арабт. Харин таны сонгосон хүн ийм болно гэсэн баталгаа хаана байна вэ?
Орос эмэгтэйчүүд олон жилийн турш дорно дахины эрчүүдийг хүүхдийн төлөө зарга үүсгэсээр ирсэн - Исламын соёлд гэр бүл салалтын үеэр өв залгамжлагчаа эцгийнхээ хамт үлдээдэг заншилтай байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, өрсөлдөгчид: нөхрийн зан чанар нь үндэстнээс хамаардаггүй, хэчнээн орос эмэгтэйчүүдийг нэг овгийн эрчүүд дарангуйлдаг гэж хэлж болно. Би хувьдаа "жинхэнэ Аричууд"-тай маш их зовж шаналж байсан тул дорнын хүнийг сонирхохыг илүүд үздэг. Гэхдээ тэдний эмэгтэйчүүдийн талаарх ойлголт нь олон зуун жилийн уламжлал, хамаатан садны шаардлага, түүхэн эх орныхоо захиалгаар төвөгтэй байдаг - хэрэв бид гадаад хүний тухай ярих юм бол.
Зүүн эр яагаад европ эмэгтэйд сонирхолтой байдаг вэ? Учир нь тэр өөрөөр сэтгэж, өөр үйлдэл хийдэг. Шийдэмгий, зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй. Гэхдээ энэ ялгаа нь сэтгэл татам байдлын зэрэгцээ аюул заналхийлж байна. Дарангуйлагч киноны дүрийг бишихэд амархан ч ийм эрхэм хүнтэй хамт амьдрах, хүүхэд өсгөх хэцүү. Тэр тусмаа эх орондоо. Тэр тэнд эзэн нь, хууль нь түүний талд байдаг, тэр ч байтугай цагдаа нар түүний зочлон эхнэрийг нь түрэмгийлэхэд нүдээ аниад өнгөрөх болно.
Асуудал нь славянчууд бид хайртай хүнийхээ соёлд уусч, үүнийг хүлээн зөвшөөрч, өөрөөсөө урвахад бэлэн байгаа нь сонирхолгүй мэт санагдаж байна. Энэ бол бидний золиослолын сөрөг тал юм.
Гэхдээ ихэнх эрчүүд түүнийг үнэлдэггүй. Тэд өөртөө итгэлтэй, итгэдэг: ийм байх ёстой. Урвасан хүн хүүхэд төрүүлэхдээ өөр шашинтай харийнханд өгдөг. Хамгийн багадаа сүнсний талаар боддог. Гэхдээ физиологийн төлөө өөрийгөө алдсан эмэгтэй хүнд хүндэтгэлтэй ханддаг нь үнэн биш юм.
Харь үндэстнүүд ба Ортодокс бус хүмүүс
Ортодокс сүм бусад шашны төлөөлөгчдийг гетеродокс ба гетеродокс гэж хуваадаг.
Үл итгэгчдийн тоонд лалын шашинтнууд, Хинду шашинтнууд, Буддистууд, шашны шашинтнууд ордог. Католик шашинтнууд, лютеранчууд, протестантууд, армян григорианууд болон бусад хүмүүс Христийг алдаршуулдаг, гэхдээ өөр байдлаар.
Их Петрээс өмнө Ортодокс Христэд итгэгчид болон Ортодокс бус Христэд итгэгчдийн хооронд гэрлэлтийг хориглодог байв. Гэвч хаан Европ руу чиглүүлж, тэндээс эрдэмтэн, гар урчуудыг Орос руу урьсан. Мэдээжийн хэрэг Орос, гадаадын иргэдийн гэр бүл бий болж эхэлсэн.
Сүм улс төрийн шалтгаанаар Ортодокс бус хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрсөн боловч бусад шашинтай хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй байв. Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр хоёрын хүүхдүүд Ортодокс шашинд өсөх ёстой байв.
Хүүхдийн асуудал бол бүх шашны үндэс суурь юм. Ямар ч шашин залуу үеэ өөр шашинд алдахыг хүсдэггүй. Шашин хоорондын гэрлэлтийн талаарх имамын үзэл бодол энд байна: Лалын шашинтнууд Христийн шашны соёлтой ариун, сайн зантай эмэгтэйтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг боловч дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
- Исламын дүрмийн дагуу гэр бүл дэх нөхрийн байр суурийг хадгалах;
- Исламын шашныг хүлээн зөвшөөрсөн эхнэр / нөхрийн хүсэл эрмэлзэл;
- - Ариун Коран сударт заасан ёс суртахуун, шашин шүтлэгийн сүнсээр хүүхдийг хүмүүжүүлэх үүрэг.
Заримдаа ардчилсан үзэлтэй эцэг эхчүүд итгэлийн сонголтыг хүүхдийн үзэмжээр үлдээдэг - тэр өсч томрох тусам өөрөө шийддэг. Энэ үндэслэлтэй санагдаж байна уу? Гэвч шашны боловсрол нь хүүхдийн амьдралын эхний жилээс эхлэх ёстой гэж лам нар энэ хандлагыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн Төгс Хүчит Бурханы хамгаалалт, тусламж хэрэгтэй байдаг. Эцэг эх нь өөрсдөө Бурханаас тусламж гуйдаг ч хүүхдийг хувь заяаны өршөөлөөр даатгадаг нь харагдаж байна. Энэ харгис биш гэж үү?
Ортодокс эмэгтэй, католик шашинтнуудын гэрлэлт бас өөрийн гэсэн онцлогтой. Мэдээжийн хэрэг, шашин шүтлэг, сэтгэлгээний ялгаа нь Исламын шашинтай адил хүчтэй биш юм. Гэсэн хэдий ч хэн нэгэн итгэлээ золиослох ёстой, эсвэл хүн бүр ганцаараа зан үйлээ хийдэг ч дараа нь гэр бүл нэгдмэл байдал, оюун санааны ойр дотно байдлаа алддаг.
Ортодокс шашны үүднээс авч үзвэл гэр бүл бол жижиг сүм юм. Олон ижил төстэй зүйл байдаг:
- гэр бүл нь сүм шиг итгэгчдээс бүрддэг боловч нийтлэг итгэлээс гадна ураг төрлийн холбоогоор нэгддэг;
- сүмд, гэр бүлд тэд нийтлэг залбирал хийж, шашны баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг;
- Тэд гол зорилго нь сүнсний өөрчлөлт, нүглээс ангижрах, Бурхантай нэгдэх гэж үздэг.
Ортодокс хуримын ёслол нь залбиралд ийм хандлагыг тусгадаг бөгөөд Бүтээгчээс "сүнс ба бие махбодын эв нэгдэл" -ийг "нэг сэтгэлээр" нэгтгэж, тэднийг "амар амгалан, санал нэгтэйгээр" хадгалахыг хүсдэг.
Гэхдээ аав нь сүмд явдаг, ээж нь сүмд явдаг, эмээ нь синагогт явдаг, өвөө нь сүмд явдаг, хүүхдүүд сонголтоо хараахан хийгээгүй, насанд хүрэгчид тэднийг өөрчлөхийг оролдож байгаа гэр бүлийн дүр төрхийг мөрөөдөж болно. тэдний тал.
Орос улсад Курбан баяраар хурга нядалж, Улаан өндөгний баяраар Улаан өндөгний баярын бялуу тавьдаг гэр бүлүүд байдаг, ард түмний найрамдал нь Зөвлөлтийн интернационализмын цуурай мэт санагддаг, гэхдээ юу болж байгааг төсөөлөхөд хэцүү байна. ийм хүмүүсийн сэтгэлд ямар замбараагүй юм бэ, уучлаарай.
Мөн нас барсны дараа ч ийм гэр бүл хуваагддаг. Ортодокс эхнэр, нөхөр нь Ортодокс бус хүнийг өөрийн зан үйлийн дагуу оршуулах, түүний дурсгалыг хүндэтгэх, литурги дээр дурсах эрхгүй. Ортодокс Христэд итгэгчдийг католик шашны оршуулгын газар, түүнчлэн мусульман шашинтнуудын оршуулгын газарт оршуулж болохгүй, мөн эсрэгээр.
Ихэнх ариун эцгүүд үүнийг аврах нь зөвхөн Ортодокс шашинд л байдаг гэж баталдаг тул сүнсний үхлийн дараах хувь заяаны асуудал үүсдэг.
Гэхдээ энэ бол тусдаа нарийн төвөгтэй сэдэв юм.
Ортодокс лам нарын санал бодол
Би Ортодокс тахилчдаас асуув:
– Католик, мусульман шашинтай хүнд дурлаж, түүнтэй гэрлэсэн танай сүмийн гишүүн бүсгүйд та юу зөвлөх вэ? Орос улсад бусад шашинтай хүмүүстэй гэрлэх нь байнга хийгддэг тул манай уншигчид таны бодлыг сонирхож байх болно.
Хамба лам Михаил Никитин, Гэгээн Николасын сүм (Алексин).
Хамба лам Михаил Антипов, Ялсан Гэгээн Жоржийн сүм (Хрящевка тосгон).
“Цорын ганц зөвлөгөө бол өөр шашны нэр хүндтэй эрчүүдийг уруу татаж, тэдний амьдралыг сүйтгэхгүй байх явдал юм. Үнэн хэрэгтээ эр хүн эр хүн шиг эрт орой хэзээ нэгэн цагт гэр бүлээ итгэлийнхээ дагуу амьдрахыг ятгах болно. Дараа нь юу тохиолдож болох вэ? Ийм гэрлэлтийн статистик мэдээллийг харна уу. Ирээдүйд асар их тэвчээр шаардаж, тэр байтугай туршлагатай хайрыг мартах болно, хайр дурлалгүй гэр бүлийн амьдрал аль хэдийн нийгмийн нэг хэлбэр болсон тул би хувьдаа ийм нэгдлийн эсрэг байна."
Лалын шашинтнууд болон мусульман эмэгтэйчүүд, мөн Исламын шашин, Исламын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг сонирхдог хүмүүст зориулсан маш сайн нийтлэл. Энэ нь харамсалтай нь бүх мусульман эрчүүдийн ажигладаггүй асуудлуудыг тайлбарладаг бөгөөд энэ нь мусульман бус хүмүүсийн дунд Исламын шашинд эмэгтэйчүүдийн байр суурийн тухай янз бүрийн "домог" тархах шалтгаануудын нэг юм.
Хажиа Б. Айша Лему
ЗОРИУЛАЛТАЙ НӨХӨР НЬ МУСАЛМАН ХҮН
Лалын эмэгтэйн үүрэг, мусульман эмэгтэйн эрх, үүрэг, лалын шашинтай эхнэр ямар байх ёстойг тодорхойлохыг оролдсон хэрүүл маргаанаар дүүрэн байсан. Буруу ойлголт их байсан учраас бид энэ тухай ном, нийтлэлээрээ хэлэлцэх шаардлагатай гэж үзсэн. Гэхдээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээсээ хамааралтай байдаг тул нэгийг нь ярилцаж, нөгөөг нь дуугүй өнгөрөөж болохгүй. Саяхан намайг “Хамгийн тохиромжтой эхнэр бол мусульман шашинтан” сэдвээр ярилцахаар уригдан ирэхэд би өөртөө “Хамгийн тохиромжтой нөхөр бол мусульман” лекц бэлтгэх даалгавар өгсөн. Олон эрчүүдэд эмэгтэйчүүд, ялангуяа эхнэрүүд нь хамгийн тохиромжтой лалын шашинтнууд байх ёстой гэж боддог бөгөөд тэд өөрсдөө болон найз нөхөд нь Коран судар, Сүннийг санахгүйгээр, Шариатын тухай марталгүйгээр хүссэнээрээ биеэ авч явах чадвартай байдаг.
Тиймээс энэ нийтлэл нь тэнцвэрийг сэргээж, эр хүнд хамгийн тохиромжтой лалын шашинтай нөхөр гэж юу болохыг мэдэж, эхнэрээ хамгийн тохиромжтой мусульман эхнэр байхыг хүсдэг шигээ энэ жишигт хүрэхийг хичээх зорилготой юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр зан үйлийн стандартыг хайх цорын ганц газар бол Коран судар, Сунна юм.
Тиймээс эхнээс нь эхэлцгээе. Гэрлэхээсээ өмнө төгс нөхрийн зан байдал ямар байх ёстой вэ? Эцсийн эцэст эрэгтэй хүн гэрлэсний дараа зан чанараа бүрэн өөрчлөх ёсгүй. Амьдралдаа нийлж буй бэр нь зан араншин, дадал зуршил нь тодорхой хэмжээгээр төлөвшсөн хүн юм. Гэрлэхээс өмнө охин, залуу хоёрын харилцаа ямар байх ёстой вэ? Барууны шашингүй орнуудад түгээмэл байдаг бөгөөд залуу эрэгтэй хүн гэрлэхээсээ өмнө биеэ үнэлэгч нарын "үйлчилгээг" ашиглаж болно, эсвэл зүгээр л хүн бүртэй унтдаг, эсвэл "туршилтын" гэрлэлттэй байж болно гэсэн үзлийг Исламын шашин хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эдгээр бүх үйлдлийн төлөө Коран сударт 100 цохилт өгөх хууль ёсны шийтгэлийг заасан байдаг (Гэрэл, ишлэл 2).
Коран сударт мөн:
“Гэрлэх боломж олдохгүй байгаа хүмүүсийг Аллах Өөрийн нигүүлслээр баяжуулах хүртэл цээрлэ.” (Гэрлэн, 33-р ишлэл).
Ийм нөхцөл байдалд байгаа залууд туслахын тулд Бошиглогч (Аллахын адислал) Аль-Бухаригийн хадист дараахь зүйлийг зөвлөж байна.
“Залуус аа, эхнэрээ тэжээж чадах нь эмэгтэйчүүдийг харж, ариун цэврийг сахихгүйгээр гэрлэ, чадахгүй нь мацаг барьж, тайван бай.”
Гэрлэх боломжтой хүмүүс, яаж хийх вэ?
Бид "найз охин" эсвэл "туршилтын" гэрлэх барууны заншил мусульманчуудын хувьд туйлын хориотой гэж хэлж байна. Харин ч гэр бүл, найз нөхөд нь тохирох хосыг олоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ үйл явц нь залуу, охин хоёрын хооронд мэдрэмж төрөхөөс өмнө ирээдүйн эхнэр, нөхөр хоёрын зан чанар, бүх шинж чанаруудын талаар нарийвчилсан хэлэлцүүлгийг багтаасан байх ёстой. Үүний үр дүнд гэрлэхээс өмнө барууны үерхэл, дотно харилцаанд түгээмэл тохиолддог хүсээгүй уруу таталт, уруу таталт, сэтгэцийн өвчин байхгүй болно.
Хүү болон түүний эцэг эх нь хүссэн хосоо олохын тулд илүү их хүчин чармайлт гаргах ёстой гэж Абу Хурайрагийн хэлсэн, Бошиглогч (түүнийг Аллахын адислал, адислал) зөвлөсөн байдаг.
"Эмэгтэй хүнийг хөрөнгө чинээ, гэр бүл (язгууртан), гоо үзэсгэлэн эсвэл шашин шүтлэгээр нь хайж болно. Харин та шашинлаг эмэгтэйг хайж байна. Хэрэв та бусад зүйлийг анхаарч үзвэл таны гар бохир байна." (Хадисыг Аль-Бухари, Муслим нарын цуглуулгад өгсөн болно).
Өөрөөр хэлбэл, аз жаргалтай гэрлэлтийн түлхүүр нь эхнэр, нөхөр хоёрын ёс суртахууны шинж чанар юм. Тиймээс лалын шашинт хүргэн гэрлэлтэд сүйт бүсгүйн гоо үзэсгэлэн, эд баялаг, нийгмийн байдал зэрэгт автагдахгүй, хайр, харилцан ойлголцлын хамгийн сайхан суурин дээр гэр бүлээ байгуулахыг хүсдэг хүний үүрэг хариуцлагаар гэрлэхэд ойртдог.
Коран сударт гэрлэлтийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
"Та нартай хамт амьдрахын тулд Тэр та нарын дундаас эхнэрүүдийг бүтээж, та нарын хооронд хайр ба нигүүлслийг бий болгосон нь Түүний шинж тэмдгүүдээс харагдаж байна. Үнэхээр. Энэ нь тунгаан боддог хүмүүст зориулсан тэмдэг юм!" (Рума, 21-р ишлэл).
Төгс Хүчит Аллах мөн:
"...Тэд (эхнэрүүд) та нарын хувцас, та нар тэдний хувцас..." (Үхэр, 187-р ишлэл).
Сүсэгт бүсгүйг олж авсны дараа Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) зарлигласан ёсоор түүнтэй гэрлэж, энэ баярыг хүмүүстэй тэмдэглэж, харин одоо гэрлэсэн амьдралаа хэрхэн яаж авч явах вэ гэдгийг бага зэрэг шуугиан, шоугаар тэмдэглэв. Нөхрийн үүрэг хариуцлага юу вэ?
Эхний үүрэг бол эхнэрээ дэмжиж, түүнийг хамгаалах, түүний сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээх явдал юмКоран сударт тайлбарласнаар:
"Нөхрүүд эхнэрээсээ илүү байдаг, учир нь Аллах бусдаас зарим давуу талыг өгсөн бөгөөд тэд эд хөрөнгөнөөсөө зарцуулдаг ..." (Эмэгтэйчүүд, ишлэл 34).
Үүнд хоол хүнс, хувцас хунар, эхнэр хүүхдийн амьдрах байр багтана. Энэ нь гэр бүл салсны дараа ч идда1 дуусах хүртэл буюу зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бүр ч илүү үргэлжлэх хуулийн үүрэг юм. Гэр бүлийн санхүүгийн хариуцлагыг бүхэлд нь нөхөр хариуцах бөгөөд эхнэр нь өөрөө хүсээгүй бол гэр бүлийн зардлыг хариуцах үүрэг хүлээхгүй." Нөхрийн хуулиар хүлээсэн үүрэг нь зөвхөн шаардлагатай зүйлээр хангах, хамгаалалтад авахгүй. Тэрээр түүнтэй хамт байж, гэр бүлийн үүргээ биелүүлж, түүнд ямар нэгэн хор хөнөөл учруулахгүй байх ёстой. Эдгээр үүргийг шариатын хуулиар хатуу заасан байдаг. Хэрэв эрэгтэй хүн эхнэрээ тэжээхээс татгалзаж, тодорхой хугацаанаас илүү хугацаагаар уулзахаас татгалзвал эхнэр нь шариатын шүүхээр гэрлэлтээ цуцлуулахыг шаардах үндэслэлтэй. Үүний нэгэн адил, хэрэв нөхөр нь идрээр, архи ууж, хууль ёсны шалтгаангүйгээр түүнийг зодох, эцэг эхийг нь доромжлох гэх мэт гэмт хэрэг үйлдсэн гэдгээ шүүхэд нотловол гэрлэлтээ цуцлуулах боломжтой. Эдгээр тохиолдлын аль ч тохиолдолд нөхөр нь инж, бэлэг гэх мэт ямар нэгэн зүйлийг буцааж шаардаж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр нь Коран сударт дурдсанчлан салахаас зайлсхийж, гэрлэлтийг аврахыг хичээх хэрэгтэй.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
"Хэрэв та тэднийг үзэн яддаг бол тэдэнтэй хүндэтгэлтэй харьц, магадгүй танд ямар нэг зүйл үзэн ядсан байж магадгүй бөгөөд Аллах үүнд агуу сайн сайхныг бий болгосон" (Эмэгтэйчүүд, 19-р ишлэл).
Бошиглогч (с.а.с.) мөн Абу Давудын цуглуулгаас авсан нэгэн хадист салах нь зохисгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ.
"Аллахын өмнө зөвшөөрөгдсөн бүхний хамгийн үзэн ядалт нь гэр бүл салалт юм."
Тиймээс, төгс нөхөр нь хэрэв хэрэгцээ гарвал салахаас өмнө эвлэрэх, эвлэрэхийн тулд Коран сударт заасан бүх арга хэрэгслийг бүрэн ашиглах ёстой. Тохиромжтой нөхөр болох Бошиглогч (Аллахын ижий ижлийг адислал) аль ч эхнэрээсээ салаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. (Эмэгтэйчүүд, 34-р ишлэлийг үзнэ үү).
Хэрэв эр хүн эхнэрээсээ салах юм бол гурав дахь удаагаа салалт зарлахаас өмнө уур уцааргүй, эвлэрэхийг оролдох ёстой. Эхнэрийн сарын тэмдэг ирэх үед сална гэж хэлэх боломжгүй, харин сарын тэмдэг нь дууссан ч бэлгийн үйл ажиллагаа хараахан сэргэж амжаагүй үед хэлж болно. (Салалт, 1-р ишлэлийг үзнэ үү).
Өөрөөр хэлбэл, гэр бүл салахдаа уурлаж, санамсаргүй байдлаар хэлэх ёсгүй, харин нөхөр нь хяналтандаа байлгаж, эхнэр нь бухимдахгүй байх үед л заримдаа сарын тэмдэг дагалддаг.
Гэр бүл салалт аль хэдийн дууссан байсан ч нөхөр нь эхнэртэйгээ сайн харьцах ёстой. Тэрээр идда дуустал түүнийг гэртээ урьдын адил тэжээж, тэжээх ёстой. түүнд саад учруулахгүйгээр (Салалт, 1.6-р ишлэлийг үз), түүний эд баялагийн дагуу түүнийг ханга. Тэр гэрлэхээс өмнө болон гэрлэх үеэр өгсөн ямар ч бэлгийг буцааж авах ёсгүй.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
“Салах нь хоёр талтай: дараа нь, ёс заншлын дагуу хадгал, эсвэл ашиг тусыг нь авч өг, чи тэдэнд өгсөн зүйлээс юу ч авч болохгүй...” (Үхэр, 229-р зүйл).
Харин ч эсрэгээрээ нөхөр нь салсны дараа хуучин эхнэртээ бэлэг өгөх юм уу ямар нэгэн байдлаар дэмжлэг үзүүлэх ёстой. (Үхэр, 241-р ишлэлийг үзнэ үү).
Хэрэв салсны дараа эмэгтэй хүн өөр хүнтэй гэрлэхийг хүсч байвал хуучин нөхөр нь үүнээс урьдчилан сэргийлэх эрхгүй.
"Эхнэрүүдээ салгаж, иддагийн хугацаа нь дууссан бол, хэрэв тэд хүлээн зөвшөөрөгдсөний дагуу өөр хоорондоо тохиролцсон бол өөр эрчүүдтэй гэрлэхэд нь бүү саад бол..." (Үхэр, 232-р ишлэл) .
Түүнчлэн нөхөр нь шариатын дагуу гэр бүл салсны дараа хүүхэд асрах боломжтой цорын ганц хүн биш гэдгийг мэддэг байх ёстой (олон улс оронд үүнийг авч үздэг). Амр бин Шуайбын Ибн Мажагаас өгүүлсэн, нэгэн эмэгтэй хэрхэн Бошиглогч (Аллахын адислал) дээр ирж, ингэж хэлсэн тухай өгүүлсэн хадисын дагуу хүүхдүүдийг асран хүмүүжүүлэхэд эхнэр нь нэн тэргүүнд тавигддаг. : “Миний гэдсийг хүүгийнхээ сав болгон, цээжийг нь савхин цүнх болгон (сүүний сав) болгосон, би түүнийг цээжиндээ (тайван) байлгасан, одоо аав нь надаас салж, түүнийг авахыг хүсч байна. надаас."
Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв:
"Чи дахин гэрлэх хүртлээ түүнийг авах илүү эрхтэй."
Малики сургуульд энэ дүрмийг ерөнхийд нь тусгасан бөгөөд эцэг нь хүүхдээ асран хүмүүжүүлэхээс өмнө эх болон бусад таван төрөл төрөгсөд нь хүүхдийг асрах асуудлыг нэн тэргүүнд тавьдаг. Энэхүү халамж нь хүүгээ насанд хүрч, охиноо гэрлэх хүртэл үргэлжилдэг бол тэдний тэжээн тэтгэх санхүүгийн хариуцлага эцэгт үлддэг.
Хүүхдүүдээ салгах шаардлагатай тухай мэдлэг нь зарим нөхрүүдийн салалтанд саад тотгор учруулах ёстой. Нөхөр нь эхнэр шигээ гэрлэлтэнд чин сэтгэлээсээ итгэдэг байх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй. Шариатын ёсоор гэрлэсэн хүн, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн завхайрлын шагнал бол үхэл юм. Энэ шийтгэл нь зарим газар, тодорхой цагт үйлчлэхгүй байх нь Аллахын нүдэн дээр нүгэл нь бага гунигтай болгодоггүй. Энэ хорвоод цагаатгагдаагүй нүгэл үйлдсэн хүнийг дагаад булшинд очно.
Тиймээс эхнэр, нөхөр нь Коран судар дахь Аллахын дараах зааврыг үл тоомсорлож болохгүй.
"Итгэгч нарт хэлээрэй, харцаа бууруулж, эрхтнүүддээ анхаарал тавь. Энэ нь тэдний хувьд илүү цэвэр юм." (Гэрэл, 30-р ишлэл).
Сургуулийн охидыг унаад өгөхөөр машинаараа эргэлддэг гэр бүлтэй эрчүүд өөрсдийгөө гутааж, эхнэрээсээ бурханлаг байдлыг шаардах эрхээ алддаг.
Хэрэв нөхөр нь ямар нэг ноцтой шалтгааны улмаас нэг эхнэртэй эвлэрэх боломжгүй, гэхдээ түүнийг салахыг хүсэхгүй байгаа бол түүнийг хууль ёсны дагуу, ёс суртахууны дагуу өөр гэрлэлт хийхийг хориглодоггүй. Гэсэн хэдий ч нэгэн зэрэг хэд хэдэн эхнэртэй болох зөвшөөрөл нь дараахь нөхцөлтэй.
"...Хэрэв та тэдний хооронд шударга байх вий гэж айж байгаа бол зөвхөн нэг дээр л ..." (Эмэгтэйчүүд, 3-р ишлэл).
Олон эхнэртэй байх нь уламжлал болсон улс орнуудад энэ нөхцөл байдлыг маш хөнгөн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Коран сударт ямар ч утгагүй үгс байдаггүй; Сул дорой нөхөр нь эхнэрээ хүндэлж, шударгаар харьцдаггүй тул нэгээс олон хүнтэй гэрлэх нь шударга бус байдал, байнгын эв нэгдэл, гэр бүл задрахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь түүний болон тэдний болон нийт лалын шашинтнуудын ашиг сонирхолд нийцэхгүй юм. Хэрэв нөхөр нь нэгээс олон эхнэртэй бол түүний зүрх сэтгэл нь эхнэрүүдийн аль нэгэнд нь бусдынх нь эсрэг чиглэж байгааг мэдэрч байвал энэ хүсэл нь бусад эхнэрүүдийн хэрэгцээг үгүйсгэхгүй гэдгийг анхааруулдаг.
"Эмэгтэйчүүд, 129-р ишлэл) "Мөн та нар үүнийг хүссэн ч гэсэн эхнэрүүдийн хооронд хэзээ ч шударга байж чадахгүй."
Энэхүү сэрэмжлүүлэг нь Абу Хурайрагийн Бошиглогч (Аллахын адислалууд байх болтугай) гэж хэлсэн нэгэн хадисээр улам бататгаж байна.
"Хоёр эхнэртэй, тэдэнд шударга бус ханддаг хүн амилалтын өдөр биеийн хагас унжсан байдалтай ирнэ." (Абу Давуд, Насзи, Ибн Мажа).
Бид Коран сударт дурдсанчлан гэрлэлт, салалт ямар хуулиудад тулгуурладаг болохыг хангалттай судалсан.
Одоо бидэнд Коран сударт өгүүлсэнчлэн Суннаас авсан жишээг тайлбарлах, тодруулах хэрэгтэй байна.
"Аллахын элч дотор та нарын хувьд Аллахад болон эцсийн өдөр найддаг, Аллахыг их санаж явдаг хүмүүсийн сайн үлгэр жишээ (зан үйл) байсан."
Бошиглогч (Аллахын ивээл, адислал) нөхрийн дүрд хэрхэн ханддаг байсан бэ? Түүний бүх үйлдэл бүрэн хууль ёсны байсан нь тодорхой боловч тэр өдөр бүр эхнэрүүдтэйгээ хэрхэн харьцдаг байсан бэ? Хадис болон Сира (Бошиглогчийн (Аллахын Энхрийлэл) намтар) -аас асар их хэмжээний мэдээллийг олж авч болно.
Түүний эхнэрүүдтэй харилцах гол зарчим нь Аль-Бухари, Муслим нарын алдартай хадисуудад илэрхийлсэн зарчмууд байв.
"Илүү эелдэг зантай, гэр бүлдээ илүү эелдэг ханддаг итгэгчид илүү төгс итгэлтэй байдаг."
"Та нарын хамгийн сайн нь эхнэртээ илүү эелдэг хүмүүс юм."
Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) өөрөө хэрхэн ийм сайхан сэтгэлийн үлгэр жишээ байсан бэ?
Нэгдүгээрт, тэр хүнтэй харилцахад хэцүү биш бөгөөд гэрийн бүх ажлыг "эмэгтэйчүүдийн ажил" гэж үздэг дарангуйлагч биш байв.
Аль-Бухаригийн хадис дээр Аиша Асвал бин Язидын Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) гэртээ юу хийдэг байсан тухай асуултад хариулжээ. Тэр хариулав: " Тэр ихэвчлэн гэр бүлийнхээ төлөө ажилладаг, түүнд үйлчилдэг байсан; Залбирлын цаг ирэхэд тэр залбирахаар явав."
Өөр нэг хадист тэрээр хувцсаа өөрөө засдаг байсан тухай өгүүлдэг. Хоёрдугаарт, тэр идэх дуртай хүн биш байсан. Муслимын цуглуулгад Абу Хурайрагийн дамжуулсан нэгэн хадис байдаг: " Аллахын Элч хэзээ ч хоолонд өө сэв хайж байгаагүй. Хэрэв түүнд ямар нэгэн зүйл таалагдсан бол түүнийг иддэг; Тэгээд тэр хоол, тогоочийн талаар хэзээ ч гомдоллож байгаагүй".
Аиша хэлэхдээ, Бошиглогчийг (Аллахын адислал, адислал) харах болгондоо түүнд үргэлж өрөвдөж байгаагаа илэрхийлдэг байв. Эхнэрээ хайрлах хайр нь бусад бүх хүмүүсээс илүү гэдгийг хүн бүр мэддэг байсан болохоор тэр ичдэггүй байв. Аль-Бухари, Муслим нарын цуглуулгад хэн нэгэн Бошиглогчоос (Аллахын адислал, адислал) асуусан гэсэн хадис байдаг. "Чи хэнд хамгийн их хайртай вэ?" Гэж тэр: "Айша" гэж хариулав.
Айшатай хийсэн энэхүү хайр, ойлголцол нь түүний хорин таван настайгаасаа нас барах хүртлээ цорын ганц эхнэр байсан анхны эхнэр Хадижагийн талаарх өндөр үзэл бодлыг бүрхсэнгүй. Айша Меккад хүнд хэцүү жилүүдэд өөрт нь тусалж, урам зориг хайрласан Хадижагийн дурсгалыг үргэлж дээдлэн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Хадижагийн дотны найзуудад байнга бэлэг өгдөг байсан бөгөөд түүнийг (түүний дараа) хүндэлж, хайрлаж байгаагаа илэрхийлэв. үхэл). Эхнэрүүд нь угаасаа өөрөөсөө дутуу юм шиг эхнэрээсээ хэзээ ч хөндийрдөггүй байв. Үүний эсрэгээр тэрээр "эхнэртэй тоглоом" -ыг хүлээн зөвшөөрөгдсөн зугаа цэнгэлийн нэг гэж үздэг байв. Абу Давуд, Ибн Мажа, Байхаки нарын хадисын дагуу: "Морь хувцаслах, эхнэртэй спорт, нум сум харвах гурваас өөр магтаал сайшаалтай зугаа цэнгэл (зугаа цэнгэл) байдаггүй.". Тодруулбал, Аиша Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم)-тай хамт уралддаг байсан бөгөөд заримдаа тэр түрүүлж, заримдаа тэр түрүүлдэг байсан гэжээ.
Өнөө үед ихэнх эрчүүд эхнэртэйгээ спортоор хичээллэх нь тэдний нэр төрийг гутааж буй зүйл гэж үздэг бөгөөд үүнээс болж гэр бүлийн амьдрал нь уйтгартай, уйтгартай болдог. Энэ бол Бошиглогчийн (Аллахын ижий ижлийг адислал) амьдралыг судлахад тулгарч буй асуудлын нэг гэдэгт би итгэдэг. Ихэнх түүхийн номонд Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислалууд) улс төр, цэргийн амьдралын тухай өгүүлдэг бөгөөд түүний байнга анхаарал татдаг зан чанар нь бидний анхаарлыг татдаг. Бид түүнийг үргэлж нухацтай гэж төсөөлдөг бол хадис нь түүнийг чангаар инээх нь ховор байсан гэж хэлдэг. Хэн ч түүн шиг олон удаа инээмсэглэж байгаагүй."
Энэ нь хадис дээр төгс илэрхийлэгдсэн:
"(Лалын) ах руугаа инээмсэглэх нь өглөг юм."
Бошиглогчийн (Аллахын ивээл, адислал) охид, охидын боловсролд хандах хандлага нь Коран сударт дүрсэлсэн зүйлийг маш сайн тодруулсан юм. Коран судар нь аль-Жахилийа (мунхаглал)-ын үеийн охидыг нялх байхдаа хөнөөх явдлыг хориглоод зогсохгүй охин хүүхэд төрөхөд дургүйцэх, уурлах нийтлэг зан үйлийг буруушаадаг. (Зөгий, 58-59-р шүлгийг үзнэ үү).
Ибн Аббасын өгүүлсэн хадис нь эсрэгээр нь:
"Охинтой болж түүнийг амьдаар нь булшлаагүй, түүнийг үл тоомсорлодоггүй, эрэгтэй хүүхдийг түүнээс илүүд үздэггүй хүн байвал Аллах түүнийг диваажинд оруулна." (Абу Давудын иш татсан Хадис).
Бошиглогч (Аллахын адислал) охиддоо, ялангуяа Фатимадаа хамгийн их хайр, энхрийлэл үзүүлсэн. Айша хэлэхдээ " Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) Фатимаг харсан газар болгондоо халуун дотноор угтан авч, суудлаасаа босож үнсээд, гараас нь хөтлөн оронд нь суулгав." (Хадис иш татсан). Бухари).
Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүнийг адислах болтугай) лалын шашинтан эмэгтэй, эрэгтэй хүн бүр эрэлхийлж, мэдлэг олж авч, бүх хүүхдэд дараах хэлбэрээр боловсрол олгох ёстой гэж тунхагласан.
"Эцэг эхээс хүүхдэд өгөх бусад бүх бэлгүүдээс илүү сайн, өргөн хүрээтэй (олон талт) боловсролоос илүү сайн эцэг эхийн бэлэг байхгүй." (Ат-Тирмизи, Аль-Бухари).
Бошиглогч (с.а.с.) охидын боловсролыг тусгайлан онцолсон байдаг:
"Хэн хоёр эгч, хоёр охинтой бол тэдэндээ өргөн боловсрол эзэмшүүлж, сайн сайхан харьцаж, гэрлүүлбэл түүнд диваажин байдаг." (Абу Давуд, Ат-Тирмизи).
Охидын боловсролд хамаатай зүйл нь Мухаммед (Аллахын адислал, адислал)-тай гэрлэхдээ охин байсан Айшагийн боловсролд тусгагдсан бөгөөд түүнийг нас барахад дөнгөж 18 настай байжээ2.
Тэр төрөлхийн суралцагч, сайн сэтгэгч байсан бөгөөд тэрээр түүнд сурах хүсэлтэй байгаа бүхнээ заажээ. Тэр түүний бэлтгэлд маш их сэтгэл хангалуун байсан тул тэр бүр:
"Чи тэр ягаан хацартай охиноос шашин шүтлэгийнхээ талыг сурч болно."
Тийм ч учраас Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) хүмүүсийг шашны асуудлаар түүнтэй зөвлөлдөхийг уриалж, түүнийг нас барсны дараа тэрээр хадис судлалын гол эх сурвалжийн нэг болжээ. Энэ бүхнээс үзэхэд зарим хүмүүсийн охидын боловсролыг эсэргүүцэж байгаа нь буруугаас гадна Бошиглогчийн (Аллахын ижийгээр адислал) сургаал, зан үйлд огт харш байгааг харж болно. Тохиромжтой нөхөр бол мусульман шашинтай тул охид, хөвгүүддээ сайн боловсрол олгох болно.
Бошиглогч (с.а.с.) эхнэрүүдийнхээ оюун ухаанд хүндэтгэлтэй ханддаг нь эхнэрүүддээ зөвөлгөө өгч, тэдэнд сайн зөвлөгөө өгөх хүсэл эрмэлзэлээс нь харагдаж байв. Энэ бясалгалын жишээг Худайбиягийн жишээнээс харж болно. Олон мусульманчууд энэ гэрээг хүлээн авахаас татгалзаж байгаагаа илэрхийлэв. Тэд мөргөлийг дуусгалгүй гэртээ харихыг хүсээгүй бөгөөд гэрээний зарим хэсгийг мусульманчуудад хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзжээ. Тиймээс тэд тахилын тэмээгээ нядалж, үсээ хусуулах тухай түүний зааврыг дагахыг хүссэнгүй, энэ нь мөргөл дуусч, хэрэг хаагдсаныг илтгэнэ. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) зовлон зүдгүүрт автан майхандаа очиж, болсон бүх зүйлийг эхнэр Умм Саламадаа хэлэв. Тэр түүнд: "Явж, мөргөлөө дуусгасан гэдгээ харуул" гэж зөвлөв. Бошиглогч (с.а.с.) түүний зөвлөгөөг дагаж, тэмээгээ нядалж, чанга дуугаар: "Бисмилла, Аллахпу Акбар" гэж хэлэв. Үүний дараа мусульманчууд дурамжхан байдлаа мартаж, тахил өргөхөөр яаравчлав.
Энэ аялалд Умм Салам ирсэн нь Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) эхнэрүүдтэйгээ харилцах харилцааны өөр нэг талыг харуулж байна. Тэдний нэг буюу хэд хэдэн нь түүнийг кампанит ажил, аялалд нь бараг үргэлж дагаж явдаг байв. Бүх зүйл шударга байхын тулд эхнэрүүд аль нь түүнийг дагалдан явах ёстойг харахаар сугалаа. Түүний эхнэрүүд цоожтой байгаагүй бөгөөд бусад хүмүүстэй чөлөөтэй харилцаж чаддаг байв. Тэд даруухан хувцас (хижаб) өмсөж, гэрээсээ гарч, шаардлагатай хүнээ харж, шаардлагатай үед, жишээлбэл, тулалдаанд шархадсан хүмүүсийг асрах ажилд оролцдог байв.
Умар нэг удаа Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) эхнэр Сауда гудамжинд түүнийг таньсан гэж гэрээсээ гарсан гэж шүүмжилжээ. Тэрээр тусламж хүсэн Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) руу хандахад тэрээр түүнийг дэмжин:
"Эмэгтэй хүн шаардлагатай бол гадагшаа гарах эрхтэй." (Айша. Хадис Аль-Бухари тайлагнасан).
Мөн Бошиглогч (с.а.с.) өөрийн эхнэрүүд болон бусад эмэгтэйчүүдийг сүмд орохыг зөвшөөрөв. Тэрээр бусад эрчүүдэд бас зөвлөжээ:
"Аллахын эмэгтэй боолуудыг Аллахын гэрт (сүмд) ирэхэд бүү саад бол." (Мусульман шашны цуглуулга дахь хадис).
Төгс мусульман нөхөр эхнэртээ Аллах болон Түүний Элч (Аллахын Энхрийлэл, Энх тайвны адислалууд) гэр бүлийнхээ эхнэрүүдээр хязгаарласнаас илүү их хязгаарлалт тавих эрх чөлөөг хэзээ ч авахгүй.
Энэ бүхэн нь лалын шашинтай нөхрийн эхнэр хамгаалагдсан боловч дарамтлуулдаггүй, тийм ч учраас аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун байдаг гэдгийг харуулж байна. Тиймээс мусульман нөхөр эхнэртээ таалагдах бүртээ таалагдах ёстой.
Коран хэлэхдээ:
"Ай итгэгчид, өөрсдийн сүнсийг болон гэр бүлээ галаас хамгаалаарай, түүний дээр хүмүүс, чулуунууд байдаг, тэд Аллахын зарлигийг үл тоомсорлодог. захиалга өгсөн ". (Хориглох, 6-р ишлэл).
Тиймээс эхнэрээ лалын шашинтай хангалттай боловсролтой байлгах нь нөхрийн үүрэг юм. Хэрэв эцэг эхийнх нь гэрт үүнийг үл тоомсорлож байсан бол тэр нөхцөл байдлыг түүнд өөрөө зааж өгөх эсвэл өөр аргаар хийх замаар засах ёстой. Эрэгтэй хүн гэр бүлийн удирдагч байх төлөвтэй байна. Удирдлагын энэ хэлбэр нь дарангуйлал, дарангуйллын хэлбэр биш гэдгийг бид харсан. Сайн нөхөр бол гэр бүлийн чухал асуудлаар эхнэртэйгээ зөвлөлддөг бөгөөд хэрэв тэр зөвлөгөөг нь сайн гэж үзвэл түүнийг хүлээж авах болно. Ислам нь эрэгтэй хүнд гэр бүлийн тэргүүн байх эрх мэдлийг олгодог бөгөөд тэрээр Коран судар, Сүннийг хатуу баримталж, бүхэл бүтэн гэр бүл Исламын зан үйлийн хэм хэмжээг үл тоомсорлохгүй байхын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах ёстой.
Эхнэртэйгээ эелдэг харьцах нь түүний буруу зан үйлд хайхрамжгүй хандах явдал биш юм. Куран сударт эхнэрийнхээ үйлдэл Исламын хэм хэмжээг үл тоомсорлож байгаа бол нөхөр нь хийх ёстой гурван үйлдлийг заасан байдаг.
Эхний алхам бол нөхөр нь түүний үйлдлийн үр дагаврыг нухацтай тайлбарлах явдал юм. Хэрэв тэр түүний чин сэтгэлийн гуйлтад хариу өгөхгүй бол түүний дараагийн алхам бол гэр бүлийн харилцаагаа түр таслах явдал юм. Хэрэв энэ алхмыг үл тоомсорловол нөхөр нь түүнийг хүмүүжлийн эцсийн үйлдэл болгон хөнгөн зодохыг зөвшөөрдөг. Өргөдөл гаргавал нөхөр нь өөр зүйл хийх шаардлагагүй.
"...Мөн дуулгаваргүй байдлаас нь айдаг хүмүүсээ ухуулж, орон дээр нь үлдээж, тэднийг цохи. Хэрэв тэд чамайг дуулгавартай дагавал тэдний эсрэг арга замыг бүү эрэлхийлээрэй - үнэхээр Аллах өргөмжлөгдсөн, агуу!" (Эмэгтэйчүүд, 34-р ишлэл).
Энэ зодох нь анхных биш эцсийн арга юм, мөн Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) байгуулсан тодорхой хил хязгаарүүний төлөө:
a) нүүр болон бусад амархан эмзэг газрыг цохиж болохгүй;
б) энэ нь зовлон, гэмтэл учруулахгүй, биед ул мөр үлдээхгүй байх ёстой.
Бошиглогч (с.а.с.) хэрэв эрэгтэй хүн эхнэрээ зодох юм бол энэ үйлдэл нь шүдний сойз шиг их бага хэмжээгээр бэлгэдэлтэй байх ёстой гэж хэлсэн. Бошиглогч өөрөө (Аллахын адислал, адислалууд) эхнэрээ зодох дургүй байсан бөгөөд өөрөө ч хэзээ ч зоддоггүй байв. Лакид бин Сабрах хэлэхдээ Абу Давудын хадисын цуглуулгад:
"Эхнэрээ сануул, хэрэв түүнд сайн зүйл байвал тэр үүнийг хүлээн авах болно, мөн эхнэрээ боолууд зоддог шиг бүү зодох."
Абу Давуд, Ибн Мажа нарын хадисын цуглуулгад дараахь зүйлийг бичсэн байдаг.
"Аллахын боолуудыг бүү зод" (өөрөөр хэлбэл сайн мусульман эмэгтэйчүүд).
Ат-Тирмизи өөрийн цуглуулгад Амр бен аль-Ахуасын дамжуулсан хадис байдаг: " Мөн эхнэрүүдээ сайн зүйлээр итгүүл; үнэхээр, тэд чамтай гэрлэсэн: тэд илт жигшүүрт үйлдлүүдийг үйлдэхээс бусад тохиолдолд та тэдэнд ямар ч эрх мэдэл байхгүй, гэвч тэд чамайг уриалж байвал тэдний эсрэг арга замыг бүү эрэлхийл. Үнэн хэрэгтээ та нар эхнэрүүддээ, эхнэрүүд чинь ч бас чамд эрхтэй."
Иймд лалын шашинтай нөхөр эхнэрээ бага зэргийн гэмт хэргийн төлөө байнга зодох эрхгүй бөгөөд хэрвээ тэгвэл эхнэр нь шариатын шүүхэд гэрлэлтээ цуцлуулах эрхтэй. Мөн бидний харж байгаагаар Ислам нь эрэгтэй хүнд эхнэрээ зодох эрхийг тийм ч их өгдөггүй тул заримдаа түүнийг боксын рингэнд 10 тойрог тэвчсэн гэж боддог - тэр маш их шархадсан. Эхнэрээ зодох үзэгдэл зөвхөн лалын шашинтнуудад тохиолддог зүйл биш, дэлхий даяар түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч зарим лалын шашинтнууд эхнэрээ зодохдоо шашны шийтгэл хүлээдэг гэж шударга бусаар мэдэгддэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд тэд зөвхөн хүчирхийллийн шинж чанартай эсвэл сэтгэл санааны хувьд муу байна гэж зоддог.
Муу сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хянаж байх ёстой бөгөөд сул дорой эмэгтэйчүүдэд бүү авт. Бошиглогч (с.а.с.) ингэж хэлэв.
"Хүмүүсийг газар хаядаг хүн хүчтэй биш, харин та нарын дундаас уураа барьж чаддаг хүн хүчтэй байдаг." (Абу Хурайра, Аль-Бухари, Муслим нар мэдээлсэн).
Аиша Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) өөрийгөө хянах чадварыг дараах байдлаар дүрсэлжээ.
"Бошиглогч (с.а.с.) эхнэр, зарц нарынхаа хэнийг ч зодож байгаагүй. Тэрээр Аллахын зарлигаар эсвэл Аллахыг доромжилж буй хүмүүсээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хэнийг ч гараараа цохисонгүй, Аллахын нэрээр өшөө авалт хийсэн."
Иймээс хамгийн тохиромжтой мусульман нөхөр нь эхнэрээ зодохоос зайлсхийдэг Бошиглогчийн (Аллахын ижийгээр адислал) дадал зуршилд хүрэхийг хичээж, бусдыг үүнийг хийхийг хориглохыг хичээх болно.
Энэ нь биднийг Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) эхнэрүүдтэйгээ харилцах харилцааны өөр нэг сонирхолтой тал руу хөтлөх болно. Тэрээр эхнэрүүддээ юу гэж нэрлэгддэгийг хийхийг зөвшөөрсөн "хариултыг буцааж өг
". Энэ бол хүүхэд шиг эмэгтэй хүн нүдэн дээр байх ёстой, гэхдээ сонсогдох ёсгүй гэж боддог эрчүүдэд үлгэр жишээ юм. Бошиглогчийн (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай) хамтрагчид байсан хэд хэдэн бүртгэгдсэн жишээ байдаг. ) энэ зан үйлийн талаар түүнтэй эсвэл түүний эхнэрүүдтэй маргаж байсан ч Бошиглогч (Аллахын адислал) эхнэрүүддээ санал бодлоо илэрхийлэхийг үргэлж зөвшөөрдөг байв.
Ибн Ишак Сират Расул Аллахын (Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) эртний намтарч) өгүүлсэн нэгэн үйл явдлыг мэдэх нь зүйтэй. "Нэг өдөр Умар эхнэрээ ямар нэгэн зүйлд буруутгаж, эхнэр нь түүнд хариуг нь огцом эргүүлж, тэрээр тайлбар өгөхийг шаардахад тэрээр Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) эхнэрүүд түүнд хариулт өгдөг байсан гэж хариулав. , тэгвэл тэр яагаад ингэж болохгүй гэж." Тэгээд тэр охиноо (Хафса) дурдаж, "өглөөнөөс орой болтол ичиж зоволгүй бодлоо" гэж нэмж хэлэв.
. Үүнд ихэд бухимдсан Умар Хафса руу очиход ээж нь үнэнийг хэлсэн гэдгийг үгүйсгэсэнгүй. "Чамд Айшагийн ач ивээл ч, Зайнабын гоо үзэсгэлэн ч байхгүй" гэж тэрээр өөртөө итгэх итгэлийг нь гутаахыг оролдсон боловч түүний үг үр дүнд хүрээгүйг хараад тэрээр: "Хэрэв чи Бошиглогчийг уурлуулна гэдэгт итгэлтэй байна уу? (тийм ээ, Аллах түүнийг адисалж, мэндлэх болтугай), Аллах та нарыг уурандаа устгахгүй гэж үү? Дараа нь тэр үеэл Умм Салама (Бошиглогчийн (Аллахын адислал)-ын нөгөө эхнэр байсан) дээр очоод: "Та Аллахын Элчинд үзэл бодлоо илэрхийлж, түүнд хүндэтгэлгүй хариулсан нь үнэн үү? "Бүх зүйлээр тангараглая" гэж Умм Салама "Элч болон түүний эхнэрүүдийн хооронд юу болж байна вэ?" гэж хэлэв Түүний ажил байсан, хэрэв тэр биднийг хориглосон бол тэр биднийг та нарт захирагдахаас илүү хүлцэнгүй гэж үзэв." Тэгээд Умар хол явснаа ойлгов.
Энэ тохиолдолд нөхрөөсөө айсандаа, эсвэл хоёр нүүртэн гэдгээсээ биш нөхрөө хүндэлдэг, хайрладаг, биширдэг эмэгтэйн дуу хоолой тод сонсогддог. Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) эхнэрүүддээ үзэл бодлоо илэрхийлэхийг зөвшөөрсөн нь тэрээр эмэгтэйчүүдийг хэзээ ч боол эсвэл хоёрдугаар зэргийн иргэн гэж үздэггүй, харин Аллахаас оюун ухаан, үнэнийг ялгах чадвартай хүмүүс гэж үздэг байсныг харуулж байна. бас эрчүүд шиг худал хуурмагаас. Өөр нэгэн хадис дээр Аиша бүр цаашилбал, хэрэв Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) түүнд ямар нэг зүйл хэлсэн бол тэр түүний үгэнд эргэлзэх юм бол тэрээр сэтгэл ханамжтай болтол түүнд тайлбар өгөх болно гэжээ. Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) нь түүнийг Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) бөгөөд эрэгтэй хүн байсан тул түүнтэй маргах, түүнтэй зөрчилдөх эрхгүй гэж түүнд хэлээгүй. зөвхөн залуу эмэгтэй. Үүний эсрэгээр тэрээр түүний шүүмжлэх чадвар, тунгалаг оюун ухааныг өндрөөр үнэлдэг байв.
Энэ бүхнээс бид Бошиглогч (Аллахын адислал, адислалууд) нь дотоод сэтгэлийн тайван байдал, төрөлхийн манлайлах чадвартай байсан бөгөөд эхнэрүүддээ өөрийгөө тулгах шаардлагагүй, тэдэнтэй маргалддаггүй байсныг бид харж байна. Гэртээ дарангуйлагч мэт аашилж, хүчирхийлэл, хэрүүл маргаанаар эрхээ нэхэж явдаг эрчүүд ихэвчлэн сул дорой эрчүүд байдаг, далд дорд шаналж, эхнэрийнхээ оюун санаа, ёс суртахууны давуу байдал илчлэгдэхээс эмээдэг. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд нөхрийнхөө дэргэд амаа нээхээс айдаг тул тэднийг айлгадаг.
Өөр нэг жишээ нь Бошиглогч (Аллахын адислал) хэрхэн хатуу ширүүн үг хэллэг, хүчирхийлэлгүйгээр өөрийн удирдлагыг баталж байсныг харуулж байна. Эхнэрүүд нь энэ ертөнцийн тав тухыг маш их шаарддаг болсон үед нь тэдэнтэй юу хийсэн тухай түүхийг өгүүлэх болно. Айша хэлэхдээ, Хайбарыг эзлэхээс өмнө хангалттай хэмжээний огноо идэх нь юу гэсэн үг болохыг мэддэггүй байв. Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) эхнэрүүд Мадинагийн мусульманчуудын ерөнхий ядуурлыг маш сайн мэдэж байсан тул түүнээс зөвхөн шаардлагатай зүйлийг л асуув. Газар тариалангийн бүтээгдэхүүнээр баялаг Хайбар хотыг эзлэн авсны дараа лалын шашинтнуудын байдал сайжирч, Бошиглогч (с.а.с.) эхнэрүүддээ бэлэг өгөх боломжтой болж, тэд маш хурдан тайвшрахад дассан. Энэ нь асуудал үүсгэсэн, учир нь шударга ёсны хувьд хүнд өгсөн зүйлийг бүгдэд нь өгөх ёстой бөгөөд үүнийг үргэлж хийх боломжгүй юм. Тайлбарласан үйл явдлууд түүний хэд хэдэн эхнэрүүдийн дунд өрнөсөн. Түүний зөвлөгөө сонсогдоход тэрээр Коран сударт заасан дараагийн алхмыг хийв: тэрээр тэдэнтэй холбоо тасалж, эхнэрийнхээ орон сууцыг эс тооцвол түүний амьдрах цорын ганц газар байсан битүү веранда дээр амьдарч эхлэв. Бошиглогч (с.а.с.) эхнэрээсээ салсан гэсэн цуу яриа тархаж, эхнэрүүд нь түүнд тавьсан шаардлагадаа гэмшсэн. Тэгээд Умараар дамжуулан тэднээс салахгүй гэдгээ мэдэгдсэн ч сар дуустал хоёуланг нь харахыг хүссэнгүй.
Сарын сүүлээр тэрээр эхнэрүүдээ нэг нэгээр нь дуудаж, Аллахаас ирсэн шинэ илчлэлтийн дагуу тэдэнд сонголтыг санал болгов.
"Ай Бошиглогч оо, эхнэрүүддээ: "Хэрэв та нар дараагийн амьдрал, түүний гоёл чимэглэлийг хүсч байвал ирээрэй. Би та нарыг таашаал авч, гайхамшигтайгаар явуулах болно. Харин та нар Аллах болон Түүний элч болон эцсийн гэрийг хүсэж байгаа бол Аллах та нарын дунд сайн үйлс үйлдэгсдэд агуу их шагнал бэлдсэн" (Хоним, 28-29-р ишлэл).
Бүх эхнэрүүд: "Үнэхээр би Аллах болон Түүний элчийг болон хойд ертөнцөд байр сууриа хүсч байна" гэж хариулсан бөгөөд эхнэрүүдийн хэн нь ч өөр сонголт хийсэнгүй. Энэ үйл явдлыг Аль-Бухари, Муслим нарын хэд хэдэн хадисийн цуглуулгад оруулсан болно.
Эхнэрээ хайрладаг ч гэсэн тэдний хооронд шударга бус байдал үүсгээгүй, тэдний хүслийг хэрэгцээ шаардлагаас хэтрүүлэн хангах гэж өөрийгөө хүнд байдалд оруулаагүй нөхрийг бид эндээс харлаа. Тэрбээр эрхий хуруундаа нөхрийн дүрд тохирохгүй байсан тул түүний хатуу чанга байдал нь эхнэрүүдээ асуудалд ердийн хариуцлагатай хандахыг шаардаж, гэр бүл салалт, хатуу үг хэллэггүй амар амгаланг сэргээв.
Энэ мэт тохиолдлууд нь яагаад Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал)-ыг лалын шашинтнуудад амьдралын бүхий л салбарт үлгэр жишээ гэж үздэгийг тодорхой харуулж байна. Тэр үнэхээр төгс нөхөр байсан нь тэднээс тодорхой харагдаж байна. Тэрээр бодол санаа, үйлдлээрээ цэвэр ариун бөгөөд өөрийнх нь хэлснээр маш эелдэг нэгэн байв.
"Үнэхээр Аллах гэм зэмгүй бөгөөд гэм зэмгүй, цэвэр ариун, цэвэр ариун, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, сайхан сэтгэлтэй, сайн сайхныг хайрладаг." (Ат-Тирмизи энэ тухай мэдээлсэн).
Түүний бас нэг чухал шинж чанар нь хүүхдэд хайртай байсан. Ээжийн хувьд хүүхдээ хайрлах нь бараг автомат байдаг бөгөөд тэдний сайн сайхны төлөөх энэ хайр, санаа нь түүнийг амьдралынхаа эцэс хүртэл дагалддаг. Зарим эрчүүд хүүхдүүдийг хайрлах энэ хайрыг хуваалцдаггүй бөгөөд үүнийг "эмэгтэйчүүдийн анхаарал халамж" гэж үздэг. Өнөөгийн манай нийгэмд хүүхдээ асран хүмүүжүүлэх, сургуулийн төлбөр төлөх, тэдний зан байдлыг хянах зэрэгт ээж гол үүрэг гүйцэтгэдэг нь түгээмэл байдаг.Эх хүн хайр халамжаа харуулж байгаа нь мэдээж сайн хэрэг. Эцэг нь төлбөртэй боловсрол, хүүхдүүдээ өсгөн хүмүүжүүлэх ёс суртахууны болон санхүүгийн хариуцлагаас ангид байгаагаа хэрхэн зөвтгөх вэ?
Бид Бошиглогчийн (Аллахын адислал) охидоо өсгөх (охидыг насанд хүрэх хүртэл) болон хоёр хүйсийн боловсролыг дэмжихэд гүйцэтгэсэн үүргийн талаар ярьж байна. Түүний хүүхдийг хайрлах хайр, энэ хайрыг ихэвчлэн хэрхэн илэрхийлдэг байсан талаар олон тооны хадисууд байдаг. Жишээлбэл, Аль-Бухари, Муслим нарын цуглуулгад Абу Хурайрагийн нэгэн хадис бидэнд:
"Аллахын элч өөрийн ач хүү Хасаныг Акр бин Хабисын дэргэд үнсэж байх үед Акр: "Би хүүхдүүдтэй, гэхдээ би тэдний хэнийг нь ч үнсээгүй." түүн рүү) түүн рүү хараад:
"Хэрвээ Аллах чиний зүрх сэтгэлээс өршөөл авсан бол би чиний төлөө юу хийж чадах вэ. Бусдад өршөөлгүй ханддаг хүмүүс өршөөл үзүүлэхгүй."
Тиймээс мусульман гэр бүл бол маш хүчирхэг гэр бүл юм. Эхнэр нөхөр хоёрын харилцан ойлголцол нь түүний гол үндэс юм. Исламын шашинтай хүүхдийг хүмүүжүүлэх нь түүний хамгийн чухал үүргүүдийн нэг юм. Исламын Уммат амжилтад хүрэхийн тулд эхнэр нөхөр хоёулаа үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, гэр бүл дэх Исламын зан үйлийг баримталж, өөрсдийгөө байнга хянаж байх ёстой. Төгсгөлд нь өгүүллийн эхэнд дурдсан Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал)-ийн шинж чанаруудыг санах нь сонирхолтой юм. Зарим эрчүүд Исламын зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдвөл эмэгтэй хүнийг айлгах болно гэж айдаг, гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг алдаа юм. Тиймээс, гэрлэлтээ аз жаргалтай байлгахыг хүсч буй эрчүүд адислагдсан Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал ба түүний адислал)-ийн үлгэр жишээг дагацгаая.
Ах дүү нартаа ёс суртахууны өндөр чанаруудыг олж авах, түүгээрээ гэрлэлтийн аз жаргалд хүрэх хүчийг өгөхийг Аллахаас залбирч байна. Би Аллахаас эгч нараа удирдан чиглүүлж, тэднийг мусульман шашинтай хамгийн тохиромжтой нөхрийн эхнэр болгохыг хүсч байна.
Эцэст нь хэлэхэд, бүх ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтан алдаршуулцгаая.
1 - Идда (Араб хэл) - эмэгтэй хүн нөхрөө нас барсны дараа эсвэл салсны дараа гэрлэх эрхгүй байх хугацаа.
2 - Айша 6 настайдаа сүй тавьж, 8 настайдаа гэрлэсэн нь гайхах зүйл биш юм. Мэдэгдэж байгаагаар өмнөд ард түмэн, тэр дундаа арабууд эрт боловсордог. Үүний нэг жишээ бол хамгийн залуу эмээ буюу 17 настай араб эмэгтэй юм.
Энэ бол хоёр хүний нэгдэл боловч түншүүд үргэлж ижил төстэй үзэл бодол, шашны үзэл бодолтой байдаггүй. Ийм учраас тодорхой бэрхшээлүүд ихэвчлэн тохиолддог. Нөхөртөө аз жаргалтай байхын тулд эмэгтэйчүүд маш их зүйлийг хийхэд бэлэн байдаг, тэр байтугай итгэлээ өөрчлөхөд хүртэл бэлэн байдаг. Христэд итгэгчид болон мусульманчууд - хамтдаа аз жаргалтай байх боломж бий юу эсвэл өөр үзэл бодолтой хүнийг илүүд үзэх үү?
Үнэн хэрэгтээ энэ нь танд хамаарна, учир нь та тодорхой бол шийдсэнХэрэв та бууж өгч, зарим нэг онцлог шинж чанарыг тэвчихэд бэлэн байгаа бол аз жаргалтай байх магадлал өндөр байна. Христийн болон Лалын шашинтнуудын гэрлэлт ижил шашинтай хүмүүсийн гэрлэлтээс юугаараа ялгаатай вэ? Та энэ нийтлэлээс энэ талаар мэдэх болно.
Мусульман хүнтэй гэрлэхээр шийдсэн эмэгтэйг юу хүлээж байна вэ?
1. Шашны ялгаа. Шударга сексийн зарим төлөөлөгчид итгэл үнэмшилд хайхрамжгүй ханддаг эсвэл бүр түүний илрэлийг үгүйсгэдэг. Хэрэв та Христийн шашныг баримталдаг бол мусульман хүнтэй гэрлэх нь танд тийм ч хялбар биш байх болно. Заримдаа шинэ дүрэм, зарчимд дасан зохицоход тийм ч амар биш байдаг, ялангуяа та өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байгаа бол. Хэрэв мусульман хүн итгэл үнэмшилдээ бууж өгөх эсвэл өөрчилвөл энэ нь онцгой тохиолдол тул та өөрчлөгдөхөд бэлэн байх хэрэгтэй. Та үргэлж төвийг сахисан хэвээр байж болно, гэхдээ хэрэв та гүн гүнзгий шашинтай хүн бол үүнийг удаан хугацаанд хийж чадахгүй.
2. Эхнэрт тавигдах бусад шаардлага. Орчин үеийн олон эмэгтэйчүүд хүйс харгалзахгүйгээр дэлхий дээрх хүн бүр тэгш эрхтэй гэдэгт итгэлтэй байдаг ч мусульманчууд тэгж боддоггүй. Таны гол ажил бол гэр орноо авч явах, нөхрийнхөө хэрэгцээг хэзээ ч хангахад бэлэн байх болно гэдгийг та хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Хэрэв та эрэгтэй хүнд үйлчлэхэд бэлэн биш гэдэгтээ итгэлтэй байгаа бол мусульман хүнтэй гэрлэхээс татгалзах нь дээр. Оройн хоолоо бэлдээгүй, бэлгийн харьцаанд ороход бэлэн биш байдгийг чинь мусульман хүн уучлах нь юу л бол.
3. Дуулгавартай байх хүсэл. Мусульман хүн үргэлж өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэдэг бөгөөд эхнэрийнх нь үзэл бодол түүний хувьд хоёрдогч ойлголт юм. Эцэг эх нь тэднийг сонсож, дуулгавартай байхыг хэрхэн албаддаг байсныг санаж байна уу? Чи мусульман нөхөртэйгээ ийм байх болно гэдэгт бэлэн байгаарай. Зарим эмэгтэйчүүд мусульманчууд эхнэрийнхээ санаа бодлыг огт сонсдоггүй, зөвхөн хүссэнээрээ ажилладаг гэж үздэг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш, учир нь тэд эхнэртэйгээ байнга зөвлөлддөг. Гэхдээ та түүнд юу ч зөвлөсөн, юу ч санал болгосон эцсийн шийдвэр түүнийх хэвээр үлдэнэ гэдгийг санаарай. Зарим хүмүүс үүнийг хэвийн гэж үздэг ч зарим хүмүүсийн хувьд энэ хандлага нь сул тал юм. Ухаантай эхнэр нь эр хүн энэ бол түүний шийдвэр гэж бодож байхаар үргэлж үзэл бодлоо илэрхийлж чаддаг тул таны хайр хүчтэй бол оролдоод үзэх нь зүйтэй.
4. Та дотно харилцаанаас татгалзаж чадахгүй. Толгой өвдөх, муу сэтгэлийн байдал, ажил дээрээ асуудалтай холбоотой бүх шалтаг нь таны мусульман нөхрийг огт сонирхохгүй. Эхнэр нь бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзах эрхгүй, учир нь тэр гэр бүлийн тэргүүн бөгөөд түүний хүсэл нь хууль юм. Үл хамаарах зүйл бол сарын тэмдэг ирэх эсвэл хүнд өвчтэй байх явдал юм. Толгой өвдөх эсвэл зүгээр л бие тавгүйрхэх нь бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзах сайн шалтгаан биш юм. Та үүнийг огт хүсэхгүй байсан ч хайртай хүнээ баярлуулж, түүнд хамгийн их хүсэл тэмүүлэлтэй байх ёстой.
5. Та бие, нүүрээ нуух хэрэгтэй болно. Олон мусульман эмэгтэйчүүд нүүр, биеэ халхалдаг гэж та сонссон байх. Бусад эрчүүд чамайг харах боломж байхгүйн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Мусульман эхнэр зөвхөн нөхрийнхөө нүдийг баясгаж чаддаг бөгөөд хүчирхэг сексийн бусад төлөөлөгчдөөс нуугдах хэрэгтэй болно. Энэ шаардлага нь ихэвчлэн мусульман эмэгтэйчүүдэд хамаатай боловч хэрэв та Христэд итгэгч бөгөөд мусульман хүнтэй гэрлэх гэж байгаа бол энэ нь чамаас бас тавигдах болно гэдэгт бэлэн байгаарай.
6. Мусульман хүн 4 эхнэртэй байж болно. Христийн шашинд нэг эрэгтэй хүн нэг эмэгтэйтэй гэрлэж болно гэж хүлээн зөвшөөрдөг бол Исламын шашинд олон эхнэр авах ёсыг баримталдаг. Бүх лалын шашинтнууд нэгээс олон эмэгтэйтэй гэрлэхээр шийддэггүй тул та түүний хувьд эмэгтэй хүн байх магадлал өндөр байна. Хэрэв та эх орондоо үлдэж, эх оронд нь очихгүй бол гэрлэлт тань таны хувьд илүү уламжлалт байх болно. Хэрэв та оршин суугаа газраа өөрчлөхөөр шийдсэн бол тэр таныг өөр эхнэртэйгээ танилцуулах магадлал өндөр байна.
7. Нөхөр чинь чамайг бие махбодийн хувьд шийтгэх эрхтэй. Гэр бүлийн хүчирхийллийн талаар маш их ярьдаг ч мусульманчуудын дунд энэ нь аймшигтай зүйл биш юм. Хэрэв эхнэр нь нөхрийнхөө үгийг сонсохгүй, зан авирыг нь харуулж, түүнтэй эн тэнцүү байх гэж оролдвол нөхөр нь түүнийг бие махбодийн хувьд шийтгэж чадна. Энэ нь нэлээд тааламжгүй баримт, гэхдээ та үүнд бэлэн байх ёстой. Хамгийн гол нь түүний биед зодуулсан ул мөр үлдэхгүй, учир нь эхнэр нь салах өргөдөл гаргах эрхтэй.
Мусульман хүн уламжлалаа мартана гэж бүү найд
Олон эмэгтэйчүүдТэд хайртай хүнээ нэлээд орчин үеийн гэж чин сэтгэлээсээ найдаж байгаа бөгөөд бүх уламжлал нь түүний хувьд мусульман шашны илүү боловсорсон төлөөлөгчдийн хувьд тийм ч чухал биш юм. Ихэнхдээ залуу залуус өөр улс оронд суралцахаар очдог бөгөөд тэнд христийн охидтой танилцдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэд өөрсдийн итгэл үнэмшлийн зарим дүрэм, зарчмуудыг хэсэгчлэн мартдаг ч энэ нь нэлээд богино настай юм. Тэрээр ойр дотны хүмүүсийнхээ амьдардаг гэртээ буцаж ирэнгүүтээ уламжлалаа тэр дор нь санаж, түүнийгээ чанд дэг журамтай баримталдаг. Хэрэв та сонгосон хүнтэйгээ шууд амьдрахаар шийдсэн бол олон зүйл таныг гайхшруулах эсвэл бүр цочирдуулах болно гэдэгт бэлэн байгаарай. Найз залуу чинь танай улсынхаас тэс өөр зан гаргах магадлал өндөр байна. Та хүссэнээрээ өөрийгөө итгүүлж чадна, гэхдээ ийм хүнтэй гэрлэх нь тийм ч хялбар биш байх болно, магадгүй та санал зөрөлдөөн, итгэлийн зөрүүгээс болж хэд хэдэн бэрхшээлтэй тулгарах болно.
Таны харж байгаагаар нэг хүнтэй зууралддаггүй хоёр хүний гэрлэлт итгэл, нэлээд төвөгтэй, тодорхой байж болно. Сонголт нь таных гэдгийг та өөрөө ойлгох ёстой, тиймээс танд юу зөв, юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй болохыг шийдээрэй. Одоо та мусульман хүнтэй гэрлэх ямар онцлог шинж чанартай болохыг мэдэж байгаа тул та цочирдохгүй. Зүрх сэтгэлээ сонс, гэхдээ оюун ухаанаа бүү март, учир нь чи амьдралаа сүйтгэж магадгүй юм.
Орчин үеийн ертөнцөд өөр өөр шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн гэрлэлт гайхах зүйлгүй болж, хил хязгаар арилж, даяаршил үсрэнгүй хөгжиж байна. Хэрэв заримдаа лалын хүн Христэд итгэгч хүнтэй гэрлэх боломжтой юу, амьдрал өөрөө өөрчилдөг, хүмүүс нийтлэг хэл олж авах эсвэл асуудлыг өөр аргаар шийддэг гэсэн асуулт гарч ирдэг.
Энэ асуудлын талаархи асуултуудад зөв хариулт авахын тулд та үндсэн эх сурвалж болох Библи, Коран судар руу хандах хэрэгтэй, зөвхөн тэд жинхэнэ итгэгчдэд зөв заавар өгч чадна.
Исламын шашинтан христийн шашинтай охинд дурлах тохиолдол байнга гардаг. Залуу хүн төөрч, мэдрэмжээ юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэр юу хийх ёстой вэ? Лалын болон Христийн шашинтнуудын хооронд гэрлэх боломжтой юу?
Мусульман ба Христийн шашинтнуудын хоорондох никах
Ника бол Исламын шашны дүрмийн дагуу мусульман эрэгтэй, мусульман эмэгтэй хоёрын гэрлэлт юм. Хэрэв лалын шашинтан Христийн шашинтай охинтой гэрлэвэл энэ нь бас хүчинтэй байх болно. Энэ тохиолдолд эмэгтэй хүн мусульман гэр бүлийн нэг хэсэг бөгөөд энэ ордны уламжлалыг хүндэтгэх болно.
Үүний зэрэгцээ тэрээр Исламын шашинд орох шаардлагагүй гэж Коран сударт дурдсан байдаг.
Өөр нэг зүйл бол эмэгтэй хүн итгэл үнэмшлийнхээ өмнө Христэд итгэгч бус хүнтэй харилцах харилцааныхаа төлөө хариуцлага хүлээх болно. Хэрэв эмэгтэй үл итгэгч бол ийм асуудал бүр ч гарахгүй.
Коран судар нь шашин шүтлэгээрээ Судар эсвэл Ахлул-Китаб (Араб хэлээр)-д харьяалагддаг эмэгтэйчүүдэд үл хамаарах зүйл байдаг тул никах нь мусульман ба христийн шашинтнуудын хооронд хүчинтэй байх болно. Христэд итгэгчид болон иудейчүүд энэ жагсаалтад багтсан болно.
Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй:Нөхөр нь энэ үгийг гурван удаа хэлмэгц Исламын ёс заншлын дагуу эмэгтэй хүн салалт (талак) хүлээн авах болно; Зарим нийгэмлэгт үүнийг хоёр удаа, гэрчгүй хэлэхэд хангалттай.
Эмэгтэй хүн салах эрхгүй. Коран сударт эхнэрт талак хийх боломжтой тохиолдлуудыг бичсэн байдаг, гэхдээ тэдгээр нь маш цөөхөн байдаг бөгөөд үүнийг хийх нь бараг боломжгүй юм. Жишээлбэл, эхнэр / нөхрөө үнэнч бус гэж буруутгахын тулд та хэд хэдэн гэрчийг олох хэрэгтэй бөгөөд хэн ч эмэгтэй хүний хувьд итгэхгүй байх болно.
Энэ гэрлэлтийн хүүхдүүд нь салсан тохиолдолд эцэг нь үлдэх болно гэдгийг санах хэрэгтэй.Мөн эр хүн хуучин эхнэрээ тэжээж, түүнийг онгон болгож авсан бол тэтгэлэг гэх мэт зүйл төлөх шаардлагатай болно.
Мусульман хүн орос хүнтэй гэрлэх боломжтой юу?
Оросууд бол Христэд итгэгчид боловч Коран судар тэднийг Христийн шашны бусад шүтэн бишрэгчдээс ялгадаг.
Аллахын хэлснээр Оросууд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд итгэдэг. Энэ нь Орос эмэгтэй Исламын шашинд итгэх хүртэл түүнийг эхнэр болгон авч болохгүй гэсэн үг юм.
Хэрэв тэр итгэлээсээ татгалзаж, лалын шашны уламжлалыг хүндэтгэж, хүүхдүүдээ жинхэнэ мусульман хүн болгон хүмүүжүүлбэл эхнэр гэж тооцогдох болно.
Хэрэв охин Христийн шашны хүчтэй уламжлалтай гэр бүлд өссөн бол итгэлээ орхиход хэцүү байх болно. Лалын шашинтай хүн хайртынхаа төлөө өөр итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрөх сонголтыг ч тооцдоггүй.
Энэ байдлыг Библи хэрхэн тайлбарлаж байгааг харцгаая.
Христэд итгэгч эмэгтэй мусульман хүнтэй гэрлэх боломжтой юу?
Христэд итгэгч эмэгтэй мусульман хүнтэй гэрлэж болно, гэхдээ тэр гэрлээгүй амьдрах болно, энэ нь нүгэл үйлдэх болно гэсэн үг юм.
Христийн шашин нь ийм гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, үүнийг хамтын амьдрал гэж үздэг. Хэрэв тэр энэ алхамыг хийхэд бэлэн байгаа бол тэр хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээж, Бүтээгчээсээ нүүр буруулдаг.
Библид ийм гэрлэлтийг "агуу бузар" ба "Бурхны өмнө нүгэл" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг насан туршдаа арилгаж болохгүй. Гэм нь "тэнгэрт өсөх болно", энэ үйлдлийг "толгойноос хэтэрсэн хууль бус үйлдэл" гэж үзэх болно.
Бүх Христэд итгэгчдийн Ариун номонд бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй нь Хуучин Гэрээний "эхнэр авч, зөвхөн өөрийн хүмүүсээс гэрлэ" гэсэн үгсээс тодорхой харагдаж байна.Шинэ Гэрээг мөн эсэргүүцэж, Паулын (элч) амаар "зөвхөн Эзэн дотор гэрлэх" гэж хэлдэг бөгөөд мусульман хүн бидний Бурханы дор явдаггүй.
Эцэг Даниелын ийм гэрлэлтийн талаар бичсэн ном нь энэ сэдвийг нарийвчлан судлахад тань туслах болно.
Эцэг Даниил (Даниил Сысоев) "Лалын шашинтай гэрлэх" ном
Номын зохиогч уншигчидтай энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр харилцдаг. Соёл, шашин шүтлэг байнга холилдож байдаг тул түүний хөндөж буй сэдвүүд өнөөдөр хамааралтай.
Түүний эргэцүүлэл нь Ортодокс сүм холимог гэрлэлтийг хэрхэн үздэгийг ойлгоход тусалдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь зүгээр л мэдээлэл байх болно, харин зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хэрэгтэй сургамж болно.
Хэрэв та шашин шүтдэггүй хүнтэй аль хэдийн эвссэн бол яах вэ? Хэрхэн салах вэ? Эсвэл ер бусын орчинд хэрхэн биеэ авч явах вэ? Эдгээр асуултын хариулт нь залуучуудад тустай байж болох юм. Магадгүй хэн нэгэн хүмүүстэй харилцах харилцаагаа өөр өнцгөөс харж эхлэх байх.
Номонд өгөгдсөн жишээнүүд нь би ийм нөхцөл байдалд орвол би юу хийх байсан эсвэл юу хийх байсан талаар бодоход хүргэнэ. Хурим эсвэл баптисм хүртэх ариун ёслолын талаар суралцах сонирхолтой хүмүүс мөн тэдний сэдвийг хүртээмжтэй хэлээр тайлбарлах болно;