Сонирхолтой нь, зарим оронд, жишээлбэл, Энэтхэгт хөвгүүд зөвхөн насанд хүрэхээсээ өмнө богино шорт өмсөж, дараа нь урт өмд өмсдөг байв.
Сүнслэг байдлыг төлөвшүүлэх
Өнөөдөр цөөхөн хүн хоёр настай хүүг нэхсэн тортой даашинзаар хувцаслахыг боддог. Хүмүүс нялх наснаас нь баатрууд, жинхэнэ эрчүүдийг өсгөж, өв залгамжлагчидынхаа харгис хэрцгий зан авирыг хүлээн авдаг. Үүний нэг шалтгаан нь эцэг эхийн улиг болсон гомофоби бөгөөд эцэст нь хүүхэддээ бэлгийн боловсролыг хэрхэн эхлүүлэх нь хос бүрийн хувийн асуудал юм. Эрт дээр үед хүүхдийн чиг баримжааг тодорхойлох асуудал тийм ч хурц байгаагүй. Гэвч бараг арван жил тутам цэргийн мөргөлдөөн гарч байсан энэ үед эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ тулааны хэргээс хамгаалж, сахиусан тэнгэрийн хувцас өмссөн тэднийг биширч байхыг хүсдэг байв. Мөн нэхсэн тор, нэхсэн торны тусламжтайгаар ээжүүд хүүхдэдээ гоо сайхныг хайрлах сэтгэлийг төрүүлэхийг хүссэн хувилбар байдаг.Оросын тариачны гэр бүлд хоёр хүйсийн бага насны хүүхдүүд дулааны улиралд урт банзалтай цамц өмсдөг байв.
Эрүүл ахуй, арчилгаа
Үнэн хэрэгтээ хөвгүүд яагаад даашинз өмсдөг байсан нь маш энгийн бөгөөд өчүүхэн юм. Дотуур хувцас нь 19-р зууны төгсгөлд л гарч ирсэн хэлбэр. Өмнө нь эрэгтэйчүүд дотуур өмд өмсдөггүй, харин өвдөг хүртлээ, заримдаа бүр доогуур дотуур өмд өмсдөг байсан бөгөөд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ийм хувцас өмсдөггүй байв. Тиймээс бие засах, шээх хүслээ үргэлж барьж чаддаггүй хүүг урт өмдөөр хувцаслах нь боломжгүй зүйл юм - тэр үед язгууртнууд гэрийн ажилд санаа зовдоггүй байсан ч угаалга хийх нь тийм ч таатай ажил биш байв. 6-7 насандаа бараг бүх хүүхдүүд бие махбод дахь байгалийн үйл явцыг хянаж чаддаг болсон;Өнгөрсөн зууны эхэн үед ч гэсэн нялх хүүхэд, бага насны хүүхдүүд хувцасны шүүгээний онцлог шинж чанараараа бие биетэйгээ маш төстэй байсан.
Өнөөдөр ээжүүд хөвгүүддээ "гүнж" хувцас өмсөхийг зөвшөөрдөг нь олон нийт, сэтгэл зүйчдийн дунд олон асуултыг төрүүлж байна. Жишээлбэл, жүжигчин Шарлиз Терон, Меган Фокс, дуучин Гвен Стефани, Адель нар үүнийг хийдэг. Гэхдээ зуу гаруй жилийн өмнө тодорхой насны хөвгүүд хувцастай гүйдэг байв.
Өмнөд Африкийн өргөмөл хүү Шарлиз Терон 5 настай охин болон хувирч байна... pic.twitter.com/s1tkDHaaa6
Ерөнхийлөгчийн хувцаслалтын дүрэм
Хөвгүүдийг хувцастай хувцаслах уламжлал 16-р зуунд гарч ирсэн бөгөөд 20-р зуунд буюу 1920-иод он хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Фламандын мастеруудын зургууд бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд тэдгээрээс та хүн төрөлхтний хүчирхэг хагасын жижиг төлөөлөгчдийг гоёмсог урт даашинзаар чимэглэсэн байхыг харж болно.
Төмөр замын магнат охин, гүнгийн авхай Консуэло Вандербильт болон түүний хөвгүүдийн нэхсэн тор хувцастай авахуулсан ховор гэрэл зургууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эзэн хаан II Николасын хүү Царевич Алексей, цасан цагаан охины даашинзтай, бүтэн банзалтай, АНУ-ын 32 дахь Ерөнхийлөгч Франклин Рузвельт даашинзтай.
Тэр үед эмэгтэй хүний хувцас нь хүйсийн ялгааны шинж тэмдэг гэж хатуу ойлгодоггүй байв. Харин энэ нь хүү ээжийнхээ асрамжинд байсаар, хормойноос нь салаагүй, түүнээс бүрэн хамааралтай байгааг илтгэж байв.
Аав, багш хоёр нь түүний хүмүүжилд элсэх үед хүүг өмд эсвэл өмд болгон сольжээ. Энэ нь зургаа, долоон настайдаа тохиолдсон. Энэ баярыг язгууртан гэр бүлүүд тэмдэглэв. Энэ бол нэг төрлийн авшиг байсан гэж бид хэлж чадна: хүүхэд нас дуусч, хүүхэд өсвөр насандаа орж байв.
Ерөнхийлөгч Франклин Рузвелттэй уулз. Үслэг цагаан даашинз, урт шаргал буржгар, хар Mary Jane гутал, гайхалтай малгай. Хөвгүүдэд зориулсан бүх төрлийн ердийн хувцас. pic.twitter.com/f1typpx2ex
Тэгээд Фрейд хөндлөнгөөс оролцов
Эрэгтэй хүүхэд яагаад эмэгтэй хувцас өмссөн хувцас өмссөн шалтгаан бас байсан. Тэр үед бидний мэддэг дотуур хувцас байдаггүй байсан. Эрэгтэйчүүд дотуур өмд өмсдөггүй, харин урт дотуур өмд өмсдөг байв.
Нялх хүүхдийн физиологийн онцлогоос шалтгаалан урт өмд өмсөх нь боломжгүй байв. Бяцхан хүүхдүүд хэрэгцээгээ хэрхэн хянахаа тэр бүр мэддэггүй бөгөөд тэр үед хувцас угаах, худалдаж авах зэрэг хурцадмал байдалтай байсан. Өсөлтөд зориулж хөвгүүдийн даашинзыг оёх нь илүү ашигтай байсан.
Адилхан тариачны хүүхдүүд хүйс харгалзахгүй 5-7 нас хүртлээ урт банзалтай цамц өмсдөг байв. Зөвхөн 20-иод оноос хойш. 20-р зуунд Фрейд хүүхдүүдийг огт бэлгийн бус амьтан биш гэж бүтээлдээ маргаж эхэлсэн бөгөөд сурталчилгааны салбар хүйсээр нь хөвгүүдийг "цэнхэр", охидыг "ягаан" хувцастай болгож байх үед хүүхдийн хувцасны шүүгээнээс сэтгэл хөдөлгөм даашинз алга болжээ. Магадгүй тэдний дурсамжинд баптисмын цамц үлдсэн байх.
Хагарсан, үс засалттай
Ямар ч төөрөгдөл байсангүй. Хүүхэдгүй хүмүүс ч гэсэн хувцас өмссөн байсан ч хүүг охиноос ялгаж чаддаг байсан. Хүүхдүүдэд илүү тод өнгөтэй, зузаан даавуугаар хийсэн хувцас өгсөн. Хүүгийн даашинзыг үргэлж нэхсэн тортой зах, ханцуйвчаар чимэглэсэн байсан бөгөөд тэр үед хүзүүвч байхгүй байв.
Нийгэм дэх амьдрал бидэнд зан үйл, ёс зүй, ёс суртахууны тодорхой дүрмийг зааж өгдөг. Хэрэв та гудамжинд нүцгэн гарвал гайхширсан олны анхаарлыг татаж чадна, гэхдээ та үүний төлөө яллагдах болно, жишээлбэл, хэрэв та хүүгээ инээдтэй хувцас өмссөн бол хамгийн сайндаа л хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс. -by болно хуруугаа сүм рүүгээ мушгиж, хачирхалтай хандлагатай эцэг эхийг тайвшруулах гэж захирагчдыг дуудна. Гэвч хачирхалтай нь 19-р зууны хүмүүс хөвгүүдийнхээ хувцаслалтын талаар өөр бодолтой байж, найман нас хүртэл нь хувцас өмсдөг байжээ. LJ сэтгүүлийн "Чиара муур" хочтой нэгэн хэрэглэгч өөрөө судалгаа явуулж, энэхүү хачирхалтай уламжлалын гарал үүслийг олж мэджээ.
Ф.Юсуповын дурсамжийг дахин уншиж байхдаа би дараах зүйлийг анзаарав: "Намайг үүрч явахад ээж охиноо хүлээж байсан бөгөөд тэд хүүхдүүдэд ягаан инж хийж өгсөн. Ээж маань надад урам хугарч, өөрийгөө тайтгаруулахын тулд намайг таван нас хүртэл охин шиг хувцасласан. Би уурлаагүй, харин ч эсрэгээрээ бахархаж байсан." Өнөөдөр энэ догол мөрийг уншсаны дараа та уурлаж болно: хөвгүүнийг охин шиг хувцаслах нь ямар гажуудал вэ! Гэхдээ хамгийн сонирхолтой зүйл бол тэр жилүүдэд бяцхан хөвгүүд ихэвчлэн өмд өмсдөггүй, харин Царевич Алексейгийн хөргийг санах хэрэгтэй байв.
Мария Федоровна хүү II Николастайгаа (1870)
Хүүгийн хувцас 1893
Хувцаслалттай Фламанд хүү, 1625 он
Энэ уламжлал 16-р зууны дунд үеэс ойролцоогоор 1920-иод он хүртэл үргэлжилсэн.
Консуэло Вандербилт хөвгүүдийнхээ хамт 1899 он
Хувцасных нь хувьд хөвгүүд өөрийгөө бусдаас доогуур эсвэл зохисгүй хувцасладаггүй байсан - бүгд биш юмаа гэхэд ихэнх нь ийм хувцас өмсдөг байв. Өнөөдөр чи бид хоёр өмд өмссөн хүүхнүүдээс ичдэггүй юм.
Франклин Рузвельт хүүхэд байхдаа
Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүд өмд өмсөхийг тэсэн ядан хүлээж байсан, учир нь тэд аль хэдийн "насанд хүрсэн" гэж тооцогдох болно.
Хүүхэд даашинзаа өмд эсвэл өмд болгон сольсон тэр өдөр тэд нялх наснаас өсвөр нас руу шилжсэнийг дурсах зорилгоор амралтаа ч хийж болно. Баруун Европын орнуудад хөвгүүд 4-8 нас хүртлээ даашинз өмсдөг байжээ.
Ихэвчлэн нэхсэн тороор чимэглэсэн өмдний өмд нь ихэвчлэн даашинзны доор өмсдөг байв.
Хөвгүүд ээжийнхээ асрамжинд байхдаа даашинз өмсдөг гэж үздэг байсан ч эрэгтэй хүн - аав эсвэл багшийн асрамжид шилжсэн даруйдаа өмд өмсдөг гэж үздэг байв.
1868
Хөвгүүд хувцас өмссөн гол шалтгаан нь хүүхдийн байгалийн физиологийн хэрэгцээтэй холбоотой гэж тэд бичжээ. Нэмж дурдахад хувцас оёх нь илүү хялбар байсан, ялангуяа хувцас маш үнэтэй байсан үед.
19-р зуунд урт өмд эсвэл өвдөгний урт өмд дээр өмсдөг цамцтай төстэй Оросын урт цамцны хувилбар түгээмэл байв. Энэ төрлийн хувцсыг 2-5 настай хөвгүүд, эсвэл түүнээс дээш настай хүүхдүүд өмсдөг байв.
Хөрөг зураг дээр хөвгүүдийн даашинзыг охидын хувцаснаас ялгахад тийм ч амар байдаггүй. Гэхдээ бид хичээх болно.
Хөвгүүдийн даашинзыг охидынхоос илүү тод эсвэл бараан өнгөөр хийдэг байсан бөгөөд даавуу нь илүү зузаан, бат бөх байв.
19-р зууны сүүл үеийн хөвгүүдийн хувцас.
Хөвгүүдийн даашинзны хамгийн алдартай чимэглэл бол нэхсэн тор, ханцуйвч юм.
Хувцасны чимэглэл нь өөрөө илүү хязгаарлагдмал, график байв.
Ихэнхдээ даашинзыг металл товчоор засдаг байв.
Хүүгийн даашинз 1875
Охидын даашинз дээрх бие нь ихэвчлэн насанд хүрэгчдийн даашинзыг хуулбарласан бөгөөд гоёмсог даашинз нь гүн хүзүүтэй байв.
Хөвгүүдийн хувьд хүзүүний шугам байхгүй, хүзүүний шугам нь хүзүүний доор, тэврэлт нь ихэвчлэн урд талдаа байдаг бөгөөд энэ нь охидод ховор тохиолддог.
За, хэрэв та урд байгаа хүн чинь хүү эсвэл охин уу гэдгийг хэв маягаар нь тодорхойлж чадахгүй хэвээр байгаа бол хамгийн сүүлийн сонголт бол үүнийг үсний засалтаар ойлгох явдал юм. Охидууд бага наснаасаа үсээ ургуулдаг байсан бөгөөд хэрэв тэд үүнийг салгасан бол хөвгүүд нь дүрмээр үсэрч, хажуу талдаа хуваасан;
Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа хөвгүүдийн хувцаслалт улам бүр багасч, одоо хувцасны энэ элемент нь зөвхөн нялх хүүхдэд баптисмын цамц хэлбэрээр үлдсэн байв.
Зохиолч, жүжигчин, хоёр хүүхдийн аав Сет Менакем эгчийнхээ даашинзыг өмсөх дуртай бяцхан хүү Ашерынхаа тухай ярьжээ. Тэрээр бусдын шүүмжлэлээс айдаггүй бөгөөд бэлгийн чиг баримжаа нь бага насны хувцасны сонголтоос өөр шалтгаанаар тодорхойлогддог гэдгийг мэддэг.
Миний дөрвөн настай охин Сидней өглөө бүр хувцасны шүүгээ рүүгээ сандал чирсээр өөр даашинз гаргаж ирдэг. Би түүнийг өөр сонголт руу ятгах гэж оролдсоор: "Өнөөдөр шорт байж магадгүй, тийм үү?" гэвч тэр зөрүүдлэн үүнийг өөрийнхөөрөө хийдэг. Тэгээд юу өмсөхөө өөрөө шийдэх эрхтэй гэж бодож байна.
Миний хүү Ашер 2 настай. Би түүнийг хувцаслахын тулд тавиур дээрээс шорт, подволк авч өгдөг, эс тэгвээс тэр өөрөө үүнийг хийж чадахгүй. Гэхдээ тэр хувцсаа хэрхэн тайлахаа аль хэдийн мэддэг болсон - ихэнхдээ тайлж, "Давслаа" гэж хашгирдаг. Тэр шүүгээний дэргэдэх сандал дээр авирч, Сиднейн хувцаснуудын аль нэгийг зааж - "Энэ бол!"
Тиймээс миний хүү ихэнх тохиолдолд София Тэргүүн гүнж эсвэл Диснейн өөр дүр шиг харагддаг, эсвэл миний дуртай Ральф Лоренийн олон өнгийн саравчтай хувцас өмсдөг. Хэрэв бид бүх ёс суртахууны зарчмуудыг хаях юм бол энэ нь түүнд маш сайн тохирно.
Зуны улиралд Лос Анжелесийн 35 градусын халуунд та үүнээс илүү зүйлийг төсөөлж ч чадахгүй.
Өмнө нь хүүгээ олны нүдэн дээр даашинз өмсөхөд би бага зэрэг ичиж байсан. Бусдын юу гэж бодох нь надад чухал байсандаа биш, харин хүмүүс намайг түүнийг охидын хувцас өмсөхийг албаддаг гэж бодсондоо л. Би хүүгээ ашиглан нийгмийн хэм хэмжээг эсэргүүцэж байгаа юм шиг, эсвэл найзын маань ээж (шашин шүтлэгтэй сефардын еврей) хэлснээр "Чи өөр охин хүсч байна уу?"
Үдэшлэг дээр охины даашинз өмссөн хүү
Охиныхоо найзын төрсөн өдрийн өмнө би хүүдээ хүүгийнх шиг юм өмсүүлэхийг хичээсэн. Хэрэв тэр тэнд хувцастай очвол би нэг сая асуулт, шүүмжлэлийн харцнаас зайлсхийж чадахгүй гэдгийг би мэдэж байсан бөгөөд үүнд миний сэтгэл огтхон ч байдаггүй.
Гэвч тэр өглөө Ашерыг эвдэж чадсангүй. Би түүний бяцхан хөлөнд богино өмд өмсөж байтал тэр маш их уурлав. Би үл мэдэгдэх зүйлийн төлөө тэмцэж байгаагаа гэнэт мэдмэгц тэр аль хэдийн хонхорхойдоо хахаж байсан. Би хүүдээ ичиж зовох хэрэггүй гэсэн шалтгаанаар сөрөг сэтгэгдэл төрүүлсэн. Би богино өмд өмсөхөө болиод уучлалт гуйгаад хүүхдээ тэврэв. Тэгээд тэр түүнд дуртай голт бор өнгийн даашинз, эгчийнх нь гялалзсан Том балетыг өмсгөв.
.jpg)
Бид энэ үдэшлэгт очиж, инээж, шүүмжлэлээр угтсан. "Чи үүнийг инээдтэй гэж бодож байна уу? Энд хүүхдүүд байна. Та тэднийг үүнийг хараасай гэж хүсэж байна уу? Сонирхолтой нь: "Чи хүүгээ ижил хүйстэн болоосой гэж хүсч байна уу?"
Би тайван байж, хувцас сонгох, чиг баримжаагаа өөрчлөх хоёрын хооронд ямар ч холбоо байхгүй гэдгийг тайлбарлахыг хичээсэн. Тэгээд ч тэр ижил хүйстэн байсан ч энэ нь миний түүнийг өсгөж хүмүүжүүлснээсээ биш, зүгээр л ижил хүйстэнтэй холбоотой. Эсвэл энэ нь зөвхөн хөгжлийн үе шат юм болов уу. Ямар ч байсан тэр өөрийгөө илэрхийлэх нь эцэг эх нь дэмжигддэггүй гэж бодмооргүй байна. Зарим эцэг эхчүүд ойлгосон ч шашин шүтлэг, мунхаглалд автсан хүмүүс биднийг жигшсэн харцаар харж байлаа.
.jpg)
Бэлгийн чиг баримжаа нь хүүхдийн хувцасны хэв маягаар тодорхойлогддоггүй
Эргэн тойрон дахь олон хүмүүс миний байр суурийг сайшааж байгаа. Урт бохир шаргал үстэй Сидней, хар богино үстэй Ашер хоёр хүүхдүүдийг хараад "Өө, би танай охины тайралтанд дуртай" гэж хэлдэг. Намайг хүү гэж хэлэхэд тэд инээмсэглээд: "Надад таалагдаж байна!" Тэд мөн хүүхдийн хүйсийг андуурсандаа уучлалт гуйж байгаа ч би тэднийг тайвшруулж байна, учир нь хүүхэд ягаан даашинз, гялалзсан балет гутал өмссөн байхад таахад хэцүү байдаг. Хүмүүс хүүг охинтой андуурахад уурладаг эцэг эхчүүд байдаг ч би тэдний нэг биш.
Нэг удаа гей найз маань намайг болон хүүхдүүдийг хараад эхлээд бидний хувцасны талаар юу ч хэлээгүй. Тэгээд тэр: "Би багадаа эрэгтэй хүүхдийн хувцас өмсдөг байсныг та мэдэхийн тулд" гэж хэлсэн нь "Санаа зоволтгүй" гэсэнтэй адилтгаж болно. Танай хүү над шиг ижил хүйстэн биш шүү дээ.”
Ижил хүйстний гэр бүлтэй, бэлгийн харилцааныхаа талаар илэн далангүй ярьдаг энэ хүн надад асуудал байхгүй гэж ойлгуулах гэж оролдсон. Миний хүү ижил хүйстэн бол тийм л байх. Магадгүй энэ үнэн, магадгүй үгүй. Магадгүй тэр зүгээр л эмэгтэй хүний хувцас өмсөх болно. Эсвэл үгүй ч байж магадгүй. Би үүнийг хянах боломжгүй болно. Миний хийж чадах зүйл бол хүүхдийг дэмжих.
Өнгөрсөн зууны эхэн үе хүртэл бяцхан охид, хөвгүүд хувцаслалтаараа бие биенээсээ тийм ч их ялгаатай байгаагүй. Өнөө үед энэ баримт нь мэдээжийн хэрэг эргэлзээ төрүүлж, олон асуултыг бий болгож байна. 100 гаруй жилийн өмнө энэ нь зөвхөн Европ төдийгүй дэлхийн олон оронд хөвгүүд нялх наснаас нь өсвөр нас хүртэл даашинз өмсдөг үнэмлэхүй хэм хэмжээ байсан юм.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219413490.jpg" alt=" “XV Людовикийн хөрөг” (1712). Зохиогч: Пьер Гоберт." title=""XV Людовикийн хөрөг" (1712).
16-р зууны дунд үеэс язгууртан, чинээлэг гэр бүлд үр удмаа хувцаслах уламжлал гарч ирэв. Сонирхолтой нь тэр үед эмэгтэй хүний хувцасны шүүгээний нэг хэсэг болох даашинзыг хүйсийн ялгааны шинж тэмдэг гэж ойлгодоггүй байсан ч хүү ээжийнхээ асрамжид, түүний банзал дор, өөрөөр хэлбэл тэр чигтээ байсан гэсэн үг юм. түүнээс хамааралтай. Тиймээс танил хэллэг - "ээжийн банзал".
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/15.jpg" alt="“А.Г.Бобринскийн хүүхэд насны хөрөг” (1760) Зохиогч: Ф.Рокотов." title=""А.Г. Бобринскийн бага насны хөрөг" (1760)
Аав эсвэл багш нь түүний хүмүүжил, хувь хүний хөгжилд оролцох үед хүү өмд, өмд өмссөн байв. Язгууртны байшинд энэ баярыг тохиолдуулан баяр тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь ирээдүйн хүний бага нас, өсвөр насны хоорондох зааг болсон мэт санагдсан.
Хүү анхны өмдөө хүлээн авах үед.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219418196.jpg" alt=" Ан агнуурын хувцастай хунтайж Балтазар Карлосын хөрөг. Зохиогч: Диего Веласкес." title="Ханхүү Балтасар Карлосын агнуурын хувцастай хөрөг.
Сонирхолтой баримт бол заримдаа хүүг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй шоглоом, доромжлолын шийтгэл болгон өмднөөс дахин хувцас болгон сольж, бяцхан дэггүй хүн өөрийн үйлдэл, ёс бус үйлдлүүдийг эргэцүүлэн бодож, насандаа тохирсон биеэ авч явах болно. .
Тэгвэл тэд яагаад хөвгүүдэд хувцас өмсгөв?
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219419091.jpg" alt="Ташууртай бяцхан хүү. Үл мэдэгдэх зураач. 1840-өөд он." title="Ташууртай бяцхан хүү. Үл мэдэгдэх зураач. 1840-өөд он." border="0" vspace="5">!}
Ихэнх судлаачид даашинз өмсөх нь бага насны хүүхдүүдэд байгалийн хэрэгцээгээ хөнгөвчлөхөд тусалдаг гэж үздэг. Тухайн үед тогтмол угаах, хувцас худалдаж авах хэрэгцээ хэцүү байсан тул хөвгүүдийн даашинзыг өсгөхийн тулд оёж, худалдаж авах нь илүү практик, ашигтай байсан - энэ нь хөвгүүдийн даашинз өмсөх бас нэг шалтгаан юм.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/18.jpg" alt=" "Тоглоом буу, нохойтой бяцхан хүүгийн хөрөг." Зохиогч: Дэвид Людерс. / "Уильямын хөрөг" Эллис Гослинг." Зохиогч: Хенри Уильям Бичи." title=""Тоглоом буу, нохойтой бяцхан хүүгийн хөрөг". Зохиогч: Дэвид Лудерс. / "Уильям Эллис Гослингийн хөрөг."
Охин эсвэл хүү?
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/115.jpg" alt="Ван дер Бурчийн гэр бүлийн нэг настай охины хөрөг. (1650-аад он) Зохиогч: Альберт Куйп / Дирк Алевины хөрөг 1640-өөд он Зохиогч: Диерук ван Сантворт." title="Ван дер Бурчийн гэр бүлийн нэг настай охины хөрөг. (1650-аад он) Зохиогч: Альберт Куйп / Дирк Алевины хөрөг 1640-өөд он.
Ялгаатай нэг чухал зүйл бол хувцас дээрх товчлууруудын өнгө, байршил байв: хөвгүүдийн даашинз нь дүрмээр бол бараан, хаалттай, хүнд даавуугаар хийгдсэн, товчийг урд талд нь оёдог байв; охидын даашинз нь илүү тайван өнгөтэй, товчнууд нь нуугдмал, эмэгтэйчүүдийн даашинз шиг бие нь илүү нээлттэй байв.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/116.jpg" alt="Гольфын дугуйтай ахлах хүү. (1631). Зохиогч: Wiebrand de Geest." title="Гольфын дугуйтай ахлах хүү. (1631).
Дүрслэсэн хүүхдийн хүйсийг тодорхойлохын тулд зураачид хөвгүүдийн гарт ташуур, тоглоомон морь эсвэл дуураймал зэвсэг, охидод хүүхэлдэй эсвэл бусад тохиромжтой зүйлийг байрлуулсан байв.
Зөвхөн зураачдын зурсан зургууд төдийгүй өнгөрсөн 200 жилийн хугацаанд авсан гэрэл зургууд нь өнгөрсөн уламжлалыг уран сайхан гэрчилдэг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд хөвгүүдийн даашинзны ерөнхий дүр төрх өөрчлөгдсөн. Удаан хугацааны туршид даашинзны захын урт шалан дээр хүрчээ. Мөн аль хэдийн 1820-иод оны дундуур тэдгээрийг богиносгосон - ойролцоогоор өвдөг хүртэл. Одоо зах доороос богино өмд харагдав. Хувцасны шүүгээний ийм хослол - даашинз ба панталон нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл амьд үлдсэн.
"Цэнхэр", "ягаан"
Зөвхөн өнгөрсөн зууны 30-аад оны эхээр бага насны хүүхдүүд огт бэлгийн бус амьтан биш гэдгийг шинжлэх ухааны бүтээлүүддээ нотолсон Фрейдийн онол дээр үндэслэн хөнгөн үйлдвэрийнхэн бага насны хүүхдүүдэд "цэнхэр", "ягаан" хувцас өмсдөг байв. Тиймээс хүүхдийн хувцасны шүүгээнээс хөвгүүдийн даашинзыг арилгаж, зөвхөн баптисм хүртэх цамц үлдсэн байв.Гайхалтай нь 400 жил хөдлөшгүй байсан уламжлал бараг 10 жилийн дотор үгүй болсон. Боловсролын шинэчлэл нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр хоёр хүйсийн хүүхдүүд ерөнхий боловсролын сургуульд хамт сурч, дүрэмт хувцас өмсөж эхэлсэн: охид - банзал, хөвгүүд - өмд.
Сонирхолтой баримт бол бидний цаг үед Их Британид хааны гэр бүл олон зуун жилийн гэр бүлийн уламжлалыг ариунаар сахиж байсан явдал юм. Ийнхүү хунтайж Уильям, Кейт Миддлтон нар бяцхан Жоржийг хатан хаан Викториягийн ууган охины 1841 онд оёсон анхны даашинзаар яг урласан нэхсэн тортой даашинзаар бэлэглэжээ. Түүгээр ч барахгүй Британийн титмийн бүх өв залгамжлагчид ижил эсвэл ижил төстэй хувцастай баптисм хүртжээ.
Орост 100 жилийн өмнө тариачны гэр бүлд өссөн хүмүүсээс олон сонирхолтой баримтуудыг мэдэж болно.