Костюм стран Востока многообразен, как и сами традиции многочисленных народов, заселяющих просторы Азии. Однако, есть в костюме данных народов и многие общие черты, связанные, в том числе, и с общей для них историей, и с общей религией – исламом.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Арабы, пересекающие пустыню
Влияние Арабского халифата на моду
Традиционный костюм арабских стран сформировался во времена Арабского халифата, а именно в VII-VIII вв. Данное время считается периодом расцвета Халифата, границы которого в те времена начинались в долине реки Инд и заканчивались у берегов Атлантического океана.
Арабский халифат просуществовал до XIII века, но при этом оставил значительное культурное наследие и повлиял на развитие народов всех территорий, которые входили в его состав. А это территории таких современных стран, как Сирия, Палестина, Египет, Судан, Тунис, Испания, Индия, Турция и, конечно же, территория Аравийского полуострова, где и началась история Халифата.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Молитва в мечети
В исламе запрещается изображать человека, поэтому сведения о традиционном арабском костюме можно почерпнуть в литературе, в изображениях жителей мусульманского Востока, созданных европейцами, а также благодаря традиционной одежде, которую и по сей день носят народы Востока.
Одним из таких источников по истории арабского костюма могут стать сказки «Тысяча и одна ночь». Так, Шахерезада описывалась как обладательница изящного стана, белого гладкого лица (оно было «подобно луне в четырнадцатую ночь»), миндалевидных темных глаз под густыми и длинными черными бровями. Считается, что именно таким был идеал женской красоты времен Арабского халифата.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Остановка
Что касается костюма, то представители всех сословий общества (от крестьянина до халифа) носили одинаковую по своему фасону одежду, которая отличалась лишь качеством ткани и богатством декора.
Мужской костюм и мода арабского Востока
В древние времена мужская одежда аравийских племен состояла из широкой и длинной рубахи с рукавами или без них. А также покрывала, которое защищало голову кочевников от палящих лучей солнца. Именно длинная рубаха и покрывало легли в основу традиционного арабского костюма.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Араб с двумя собаками
Такая рубаха состояла из двух сшитых полотнищ и обязательно подпоясывалась ремнем. Сверху на рубаху надевался плащ аббас – плащ из овечьей или верблюжьей шерсти. Покрывало делалось из четырехугольного куска ткани и крепилось на голове при помощи тесьмы.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Спор арабов
В период войн и расширения территорий Халифата в одежде появляются нововведения, зачастую позаимствованные у завоеванных народов. Так, у кочевых народов Азии были заимствованы штаны, ставшие обязательным элементом арабского костюма. Штаны-шаровары были белого цвета, пошиты из хлопчатобумажных тканей и длиной до щиколоток. На талии такие штаны крепились при помощи шнурка.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Торговец мехами в Каире
Вскоре поверх белой нижней рубашки мужчины начинают носить халат (или же хафтан) – одежду с длинными рукавами, украшенными в области предплечья вставками из контрастной ткани с надписями или узорами. Такой халат-кафтан обязательно подпоясывался. Первая подобная одежда, скорее всего, появилась еще во времена Персии. носить кафтаны придет в Европу именно из стран арабского Востока.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Торговец коврами
Также мужчины в холодное время года могли носить шерстяную одежду типа кафтана на подкладке – такая одежда называлась джубба. Когда было холодно, носили и плащ из шерсти, который назывался аба, абай или абайя. Такой плащ могли носить как мужчины, так и женщины.
Мужским головным убором служил тюрбан. А также куфия – покрывало или же мужской головной платок.
Женская одежда арабского Востока
Традиционный женский костюм стран арабского Востока был весьма похож на мужской костюм. Основной особенностью женского, как и мужского костюма, мусульманских стран являлись простота и свобода одежды, а также закрытость всего тела.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Девушки гарема кормят голубей
Женщины также носили нижнюю рубашку, кафтаны и штаны-шаровары, которые назывались шальвары. Такие штаны были стянуты на бедрах и собраны во множество складок.
Женщины могли носить и платья. К примеру, в Эмиратах женщины носили платье гандура – традиционное платье, украшенное вышивкой из золотых либо цветных и серебряных нитей. С таким платьем также носили штаны, которые назывались ширваль – штаны со складками. Еще одно традиционное женское платье – это абайя. Абайя – это длинное платье из темной или же черной ткани. Платья гандура и абайя женщины Востока носят и по сей день.
Жан-Леон Жером (1824-1904)
Сюжет 3
На голове женщины арабских стран с древних времен носили покрывала. Так, во времена Арабского халифата, выходя на улицу, женщины закрывали лицо изаром. Изар – это покрывало, верхний конец которого затягивался сзади на голову и крепился при помощи шнурка на лбу, в то время как вся остальная ткань спереди была закреплена застежкой или придерживалась руками и ниспадала на спину и бока, почти полностью покрывая фигуру.
При этом в разных частях бывшего Арабского халифата женское покрывало со временем приобретет местные особенности и различные названия. Так, в странах Среднего Востока покрывало начнут называть паранджа, скорее всего, еще от персидского слова ферендже, что означает «отверстие», «форточка». Такое покрывало полностью закрывало фигуру и лишь для лица оставлялась своеобразная «форточка» - окошко в виде густой сетчатой ткани.
Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)
В гареме
В арабских странах (страны Аравийского полуострова) покрывало и по сей день чаще всего называют . В переводе с арабского данное слово означает завеса. Под хиджабом чаще всего имеют в виду платок, покрывающий голову и шею, при этом лицо остается открытым. Совместно с хиджабом женщины Востока могут носить и никаб – он закрывает лицо, оставляя открытыми лишь глаза.
Также в мусульманских странах женщины могут носить такое покрывало, как чадра. Чадра полностью покрывает женщину с головы до ног, однако лицо в некоторых случаях может оставаться открытым. Само слово чадра, так же, как и паранджа, персидского происхождения. И в переводе с персидского означает палатка.
Влияние Персии на исламскую моду
Персия так же, как и Арабский халифат, оказала большое влияние на формирование традиционного костюма стран мусульманского Востока.
Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)
Оазис
Именно из Персии арабами были позаимствованы такие элементы одежды, как чадра, паранджа, тюрбан, кафтан.
Персидское царство существовало с VI по IV века до нашей эры на территории современного Ирана.
Мужской костюм персов состоял из кожаных штанов и кожаного кафтана с поясом. Кафтан и штаны также могли шиться и из шерсти. При этом, когда персидский царь Кир завоевал Мидию, он ввел моду среди своих придворных носить мидийскую одежду, которая также оказала влияние и на формирование арабского костюма. Мидийская одежда шилась из шелка либо тонкой шерсти, окрашенной в пурпурный и красный цвета. Она была длинной и состояла из штанов, кафтана-халата и накидки.
Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)
Про женский костюм Персии практически ничего не известно, так как на дошедших до наших дней древнеперсидских барельефах сохранились только мужские изображения – изображения охотников и воинов. Однако, персиянок рисовали древние греки. К примеру, на своих вазах. Так, можно полагать, что в Персии женщины носили одежды из дорогих тканей, длинные и широкие, чем-то напоминающие мужской костюм. Но при этом отличавшиеся богатством декора.
Фредерик Артур Бриджмен (1847-1928)
Королева разбойников
Женским головным убором служили различные покрывала. В то время как мужчины носили колпаки из войлока и кожаные шапки.
Таким образом, традиционный костюм стран арабского Востока вобрал в себя элементы одежды множества народов – от народов древней Мидии и Персии до народов Арабского халифата.
Наверное, ни одна одежда в мире не вызывала столько споров, и не приковывала к себе столько внимания, как одежда мусульманских женщин.
Некоторые даже не пытаются разглядеть свободу самовыражения в выборе женщин носить одежду, которая соответствует правилам шариата.
И пока в остальном мире запрещают и разрешают ношение буркини на пляже, Update предлагает вам узнать в чем различия мусульманской женской одежды.
Хиджаб
Переводится с арабского как "покрывало" или "завеса". Широкая шаль на голову до плеч, скрывающая волосы и шею, но при этом оставляющая открытым лицо.
Так обозначают любую женскую одежду, отвечающую требованиям шариата, а в западных обществах - традиционный исламский женский головной платок.
Никаб
Если переводить дословно с арабского, то никаб - это "маска".
Представляет из себя головной убор, скрывающий волосы и лицо женщины, оставляя лишь прорезь для глаз.
Как и в случае с хиджабом, существует большое число вариантов форм никаба и его сочетаний с другими предметами исламского женского костюма.
Распространен в странах Персидского залива, Йемене, на юге Пакистана. Традиционно,такой головной убор шьют из черной ткани.
Чадра
Чадра - это не цельная женская одежда, это покрывало, которое может одеваться поверх другой одежды, которое скрывает тело женщины с головой, лицо же может быть и закрыто, и открыто.
Является традиционным иранским вариантом исламской женской одежды, которую шьют из белой, синей или черной ткани.
Паранджа
Халат без рукавов, закрывающий тело с головы до пят. Она скрывает все тело, оставляя прорезь для глаз, покрытую прямоугольной плотной сеткой - чачваном.
Название происходит от персидского термина "фараджи", который первоначально означал широкую верхнюю одежду. Наибольшее распространение традиция ношения паранджи получила в конце 19 — начале 20 века в Средней Азии.
Бурка
Покрывало, закрывающее тело с головой, с затянутой сеткой прорезью для глаз.
Фактически обязательна для женщин на большей территории Афганистана и северо-запада Пакистана. Обычно она голубого цвета и сшита из дешевого синтетического материала.
Химар
Головная накидка, фасон, длина и способ ношения которой могут быть разным.
Химар в виде головного платка распространен на Ближнем Востоке, в Турции, среди европейских мусульманок и является наиболее мягкой формой хиджаба.
Аль-амира
Состоит из двух компонентов: хлопчатобумажной шапочки, поверх которой затем повязывается головной шарф.
Иногда вместо шарфа в комплекте с такой шапочкой идет "труба" из такой же ткани.
Шейла
Представляет длинный прямоугольный шарф, оборачиваемый вокруг головы.
Концы спрятаны или лежат вдоль плеч. Один из наиболее свободных вариантов химара. Распространен в странах Персидского залива.
Абайя
Длинное традиционное арабское платье свободного кроя, не предусматривающее пояса.
Предназначено для ношения в общественных местах. В некоторых арабских странах обязательная одежда мусульманок.
Джалабия
Одежда представляющая собой платье или рубаху до пят. У джалабии длинные рукава, закрывающие руки до кистей.
Бывает женской и мужской вид, а надевают такую одежду чаще всего дома.
Буркини
Купальный костюм, отвечающий требованиям шариата.
По крою близок к пижаме, закрывает все тело, кроме стоп, ладоней и лица. Имеет плотно сидящий на голове капюшон. Существуют варианты для занятий другими видами спорта.
Согласно исламской религии, женщины-мусульманки обязаны соблюдать определенные правила ношения одежды. Однако, как называется эта самая строгая мусульманская женская одежда, знают далеко немногие. Давайте познакомимся ближе с видами одежды для мусульманок и требованиями, которые к ней предъявляются.
Существует несколько видов одежды для мусульманок:
Русари или хиджаб - небольшой платок, который, оставляя открытым лицо, прикрывает голову и шею женщины;
Никаб - головной убор, закрывающий все лицо, кроме глаз, оставляя для них специальную прорезь, прикрытую иногда сеточкой наподобие вуали;
Чадра - верхняя одежда «на выход» синего, черного или белого цвета, оставляющая открытым лицо и иногда дополняющаяся прозрачной накидкой, закрывающей лицо и голову;
Паранджа - самая закрытая мусульманская одежда, представляющая собой халат или накидку в пол без рукавов с прорезью для глаз, закрытой сеткой;
Бурка - закрытый головной убор длиной до талии;
Абайя - напоминающая паранджу, нарядная накидка в пол, изготавливающаяся из роскошных тканей.
Существует целый ряд ограничений по поводу внешнего вида и одежды мусульманских женщин. Давайте рассмотрим наиболее важные требования к одежде.
1. Одежда женщины исламской веры должна закрывать все части тела, кроме лица и кистей рук. Существуют некоторые расхождения по поводу ступней ног: должны ли и они быть закрыты или нет.
2. Одежда из ярких нарядных тканей, блестящие украшения и аксессуары допустимы лишь перед собственным мужем.
3. Мусульманская одежда должна быть сшита из непросвечивающихся плотных тканей. Кроме того, она не должна облегать фигуру, подчеркивая женственные формы своей обладательницы. Естественно, никаких декольте и разрезов, соблазнительно открывающих части женского тела, быть не может.
4. Покрой женских брюк и любой другой одежды должен быть женственным, чтобы одежда мусульманки не была похожа на мужскую.
5. Одежда для мусульманки не должна напоминать одежду людей других религий.
6. Запах парфюмерии не должен исходить от женщины.
7. Недопустима кричащая и откровенная одежда или роскошная одежда, декорированная драгоценностями.
Основные требования к женской мусульманской одежде - строгость, скромность и сдержанность. Несмотря на это, нельзя не отметить несомненные достоинства одежды для мусульманок. Вся одежда имеет свободный крой и очень комфортная - она не сковывает движений, не натирает и не врезается в тело. Покрытая платком голова имеет аккуратный и ухоженный вид. Стильность наряду мусульманки придают, оригинально повязывая платок на голове, зачастую вызывая тем самым восхищение женщин-европеек.
Современная мусульманка работает, учится, посещает общественные места и участвует в общественных мероприятиях. Дизайнеры создают невероятно красивую одежду для женщин исламской веры, позволяя им отлично выглядеть и иметь собственный стиль (конечно, учитывая все требования, предъявляемые к одежде). Сейчас длинная и скрывающая тело мусульманская одежда отнюдь не является признаком плохого вкуса или поводом для печали. Грамотно подобранная цветовая палитра, скромные, но при этом оригинальные, аксессуары - и образ не только гармонично выглядит, но и соответствует всем канонам ислама. Летняя мусульманская одежда имеет достаточно широкий выбор цветов, фасонов и тканей. Для ее пошива используют натуральные ткани: шелк, хлопок и лен.
Задача мусульманской женщины - напоминать окружающим своим внешним видом об Аллахе и призывать их к вере. И одежда для мусульманок отлично этому служит!
Наша религия Ислам охватывает все сферы человеческой жизни, в том числе просвещает нас относительно того, как должен одеваться мусульманин. Путеводителем во всех вопросах, в том числе и в этом, служат аяты Корана и хадисы Пророка (мир ему и благословение).
Одеваться, прикрывать своё тело – признак цивилизованности и культуры. Особенности одежды – от цвета до фасона – не что иное, как внешнее отражение внутренней составляющей человека – души.
Исламская одежда включает в себя множество стилей и фасонов. Основные же характеристики исламского одеяния – это скромность и чистота. То, что носят люди, диктуется главным образом требованиями общества, в котором они живут, и так называемой модой, но исламские одежды всегда будут скромны и чисты. Если европейцы считают одежду мусульман невзрачной, некрасивой, стесняющей движения, то мусульмане по этому поводу придерживаются своей точки зрения – они желают одеваться скромно. В хадисе сказано: «Каждая религия имеет характеристику, и характеристикой Ислама служит скромность» (Ибн Маджах).
В Исламе, кроме частей тела, которые чётко обозначены как аврат (части тела, которые мусульманин(-ка) не имеет права показывать посторонним) и должны быть прикрыты, нет других требований, касающихся одежды. При соблюдении условий мусульмане имеют право одеваться согласно своей культуре, обычаям и традициям. В вопросе подчинения законам Ислама мужчины и женщины равны.
Одеяние мужчин
Как мы уже упоминали, Ислам не предполагает какого-то единого стандарта одежды, но предписывает выполнение определённых важных норм. Норма, установленная Исламом для мужчин, это прикрытие аврата от посторонних людей. Согласно источникам исламской юриспруденции (фикх), авратом мужчины в намазе, в присутствии мужчин или представителей женского пола, на которых ему запрещено жениться (махрам), является место между пупком и коленями. В тех же источниках чётко излагается другое мнение учёных, что же является авратом мужчины в присутствии посторонних ему женщин. Так, в книгах «Аль-Фикх ала мазахибил арбаати», «Фикхуль Манхадж» ясно написано, что аврат мужчины перед посторонними женщинами является подобным аврату женщины в намазе, то есть его авратом считается всё тело, кроме лица и кистей рук. Помимо этого Ислам запрещает мужчинам надевать одежду, походящую на женскую. Имам аль-Бухари и другие приводят хадис от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), в котором говорится: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам».
Мужчинам также не позволяется носить одежды, сделанные из шёлка, если, конечно, они не страдают каким-либо кожным заболеванием, вследствие чего всякая другая материя причиняет им значительные неудобства. Сообщается от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение), обратившись к мужчинам, сказал: «Не носите шёлковые и атласные одежды» (Абу Дауд).
Также нужно заметить, что одежда не должна быть полностью красного цвета, потому что чисто красная одежда не дозволена для мужчин. В свете хадисов учёные сказали, что красные полосатые накидки привозились из Йемена. Они были не полностью красными. Эти красные полосатые накидки (плащи) были очень ценными и дорогими. Пророк (мир ему и благословение), как сообщают, надел наряд, сшитый из этой ткани из Йемена. Пророк (мир ему и благословение) надел эту одежду, чтобы показать умме, что дозволяется надевать одежду такого вида и цвета, но носить одежду полностью красную и полностью жёлтую мужчинам не позволено.
Одеяние женщин
Всевышний Аллах в Коране говорит:
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
(смысл): «О Пророк, скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих красот, за исключением тех, которые видны, т.е. лицо и кисти рук» (сура «Ан-Нур», аят 31).
Мы видим в этом аяте повеление Господа, которое требует, чтобы женщины прикрывали своё тело от посторонних.
Условия женского одеяния:
1) одежда должна закрывать всё тело кроме лица и кистей рук;
2) не должна служить украшением, привлекающим внимание мужчин, также стоит избегать ярких светящихся цветов;
3) не разрешается прозрачная ткань;
4) не дозволяется облегающая одежда;
5) не должна иметь запаха парфюмерии;
6) также запрещена походящая на мужскую;
«Однажды Пророк (мир ему и благословение) увидел Асму, сестру своей жены Айши (да будет доволен ею Аллах), которая была одета в тонкое платье. Пророк (мир ему и благословение) отвел глаза и сказал: “О Асма! Женщина, достигшая совершеннолетия, должна скрывать своё тело, кроме этого”, – и указал на лицо и руки» (Абу Дауд).
Нужно отметить, что всё это – требования, которые должны соблюдаться в одежде женщины перед посторонними людьми. А наедине с мужем женщина может позволить себе всё, чтобы понравиться мужу.
Этика одевания
Когда мусульманин надевает свою одежду, желательно начинать с «Бисмиллях», сделать намерение подчиняться велению Всевышнего Аллаха прикрывать аврат и прочитать при этом следующее дуа: «Хвала Аллаху, который одел меня в то, чем я могу покрыть себя, и в то, чем могу украсить себя в моей жизни». И остерегаться от намерения одеваться ради того, чтобы красоваться своей одеждой перед людьми. Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) всякий раз, когда надевал что-нибудь новое из одежды – пусть это будет чалма, рубашка или кофта, – постоянно читал следующую молитву: «О Аллах, приношу тебе бесчисленные благодарения за то, что позволил мне надеть эти новинки. Пусть эта одежда и тот, кто её надевает, будут удачливыми и благонравными. Также прошу защитить от неблагих поступков того, кто надевает!»
Стиль одежды Пророка (мир ему и благословение)
Принимая во внимание жизнь Пророка (мир ему и благословение), в форме одежды видны три меры, которым он следовал:
1) избегать всего лишнего;
2) не использовать одежду как способ показухи, гордости и т. п.;
3) одеваться так, как положено по своему социальному положению.
Как известно из источников, дошедших до нас, одежда Пророка (мир ему и благословение), за исключением одного, не была новшествами Ислама. Все виды одежды принадлежали современному обществу или являлись традиционными. Например, такие, как рубашка, плащ, обувь, использовались как в доисламском периоде идолопоклонниками и представителями других верований, так и продолжали использоваться мусульманами после принятия Ислама. Однако единственным исключительным новшеством был головной убор Пророка (мир ему и благословение) под названием чалма (амама). На превосходную голову надевались бурнус или каленсуве, и на них наматывалась чалма. Поверхностная одежда была в виде плаща, изар и рубашки. Она в основном состояла из двух частей: верхняя часть называлась рида (плащ), нижняя – изар (ланиты). Больше всего Пророк (мир ему и благословение) предпочитал длинную рубаху с закрытым передом под названием камис. На ноги надевал обувь типа сандалет (налайн). По сведениям из источников, одежда Пророка (мир ему и благословение) состояла из вышеперечисленных вещей.
Пророк (мир ему и благословение) предпочитал одежду белого цвета и советовал мусульманам одеваться в белое. От Самурата (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Носите белые одежды, поскольку они являются лучшими, и покрывайте ваших мёртвых ими» (ан-Насаи, № 1870; Абу Давуд, № 3380; Тирмизи, № 915; Ахмад, № 2109). Вместе с изделиями из хлопка использовалась и шерстяная одежда.
Поскольку многие спокойно читать про другие культуры не могут, самую обсуждаемую тему "Мусульманская одежда" я переношу в свой журнал. Те, кому интересна эта тема, в том числе и для общего развития, будет несколько статей здесь : . Здесь тоже они будут, но возможность комментирования отключу. Эти сообщения предназначаются для мусульманок и всех тех, кто интересуется другими культурами.
Существует очень много распространенных заблуждений об исламе. Например, что мусульманская одежда скучная или что мусульманок заставляют мужчины носить хиджаб. Это не так. Конечно, бывают исключения, но истинно верующие женщины, как мусульманки, так и представительницы других религий сами стремятся носить одежду, предписанную их религией. Спорить с кем либо "со стороны" на эти темы я не хочу - в конце, концов я носитель культуры и знаю ее изнутри, и не людям, никогда не пересекавшимся с культурой, мне рассказывать о моей же религии и народных традициях.
Хиджабом называется одежда женщины, соответствующая нормам ислама , в принципе. Требования к хиджабу: одежда не должна быть прозрачной, слишком обтягивающей, привлекать излишнее внимание. Одежда должна закрывать все тело кроме лица и кистей рук. Она не должна походить на мужскую одежду или одежду характерную для представителей других религий. Запрещаются знаки других религий и изображения живых существ. Покрываться нужно перед всеми мужчинами, которые не являются близкими родственниками (по-арабски близкие родственники мужчины - махрам - те родственники, за которых нельзя выйти замуж - по крови (отец, сын, брат итд) и по браку (отец мужа, сын мужа итд).
Начну с головных уборов
Головной убор должен закрывать все, кроме лица, в том числе шею, мочки ушей и пространство под подбородком
.
Теперь виды головных уборов:
Платок:
(т.е. квадратный кусок материи)
(На фото сверху турецкий стиль. Турчанки - любительницы атласных платков), а на фото внизу - стиль, популярный в Индонезии
Часто для разнообразия облика и игры с цветом используется несколько легких, хорошо драпирующихся платков
Палантин (прямоугольный длинный кусок материи). Более теплый вариант называется пашмина. Бывает с узором и без.
Шейла (покрывало, распространенное в странах Персидского Залива) - черная ткань определенных размеров, часто с красивой вышивкой по краю
Многие арабки персидского залива часто носят такой платок, приспуская так, что видны волосы, но это не по правилам религии
"Арафатка
" , она же Куфья
(keffiyeh). На самом деле, этот платок называется гутра, а keffiyeh - это обруч, который его поддерживает. Традиционно это мужской головной убор, однако все больше осваивается женщинами как аксессуар и как хиджаб. Бывает разных расцветок.
Бони - шапочка, которую поддевают под платок, чтобы он не сползал, чтобы не вылезли волосы, ну и просто для красоты. Иногда бывает в виде ленты. Бывает хлопковая, атласная и кружевная, с вышивкой и без.
Аль - Амира ("амирка", капор) сочетание бони+капор. Очень удобно для повседневной носки и как основа для более сложных композиций с платками
Их можно по-разному драпировать.
Декоративные платки
:можно одеть поверх основного как украшение
Теперь еще об одном покрывале:
никяб
Никяб - это ткань, закрывающая голову и часть лица кроме глаз. Чаще всего встречается черный никяб. Однако никябы бывают разных цветов. Некоторые носят палантины как никяб. Исламские ученые до сих пор спорят, обязателен ли никяб для женщины. Однако, определенно, если женщина-мусульманка в стране, где почти все носят никяб, ей тоже стоит его надеть, чтобы не привлекать лишнего внимания.
Теперь о верхней одежде:
От более строгой к менее строгой
Самая предпочтительная одежда мусульманки по Шариату - Химар
. Это одежда, ниспадающая с головы и закрывающая все тело. С лицом или без.
Самые религиозные женщины носят одежду наподобие такой, когда закрыто лицо, кроме глаз и руки закрыты перчатками: 
В Афганистане носят афганскую бурку
- она ниспадает с головы и закрывает в том числе и лицо, даже глаза закрыты сеткой. Она, кстати, тоже не всегда синяя.
Раньше многие народности того региона одевались похожим образом - так, что лица не было видно, вот такой тип одежды и называется паранджа
, хотя, к сожалению, от незнания, это слово обычно применяют к любой мусульманской одежде:
Женщина из Узбекистана, ретро-фото
Теперь о более привычной одежде:
Абая, джалабия (галабея), платья в пол
. Абая и джалабия - названия традиционной арабской одежды (галабея - вариант произношения на египетском диалекте). Разницу между абаей и джалабией уловить сложно даже носителю языка, порой. С одной стороны можно сказать, что абая - это платье для выхода на улицу. Джалабия - домашнее платье. поэтому джалабия бывает и с коротким рукавом тоже. Однако, есть некоторые платья, которые можно отнести и туда, и туда. Обычно абая несколько плотнее чем джалабия, хотя тоже не всегда можно провести разграничение. Так что пусть будет таким образом
абаи:
платья и уличные джалабии
Домашние джалабии
Существуют специальные джалабии для молитвы дома - издаль
- джалабия с пришитым к ней платком. Они одеваются поверх домашней одежды
Праздничная одежда
обычно ярче повседневной и украшена красивыми вышивками
Еще есть джильбаб -
это уличная одежда из плотной ткани
А еще различные костюмы (туника+брюки) . В такого рода костюмах туника должна быть хотя бы до колена, а лучше - до щиколоток. Впрочем, часто тунику комбинируют с юбкой.
в Марокко такого рода костюмы называются Жабадор
в индии - Сальвар - камис или Чуридар Камиз
к Сальвар камис обычно прилагается полупрозрачный платок - дупатта.
его можно использовать как верхний платок для украшения.
Ну и конечно, одна из главных вещей в гардеробе мусульманки - юбка в пол
, которая должна закрывать щиколотки.
Многие мусульманки составляют свой гардероб из европейских вещей, но так, чтобы они соответствовали требованиям религии (длинное платье+платок или длинная юбка+свитер+платок). Дома же каждый наряжается так как захочет - перед мужем, семьей и подругами. Во многих трационно мусульманских сообществах сохранились традиции женских посиделок.