خلاصه درس.

موضوع درس: "گروه های جوانان ضد اجتماعی و جنایتکار".

عنوان درس: مطالعات اجتماعی.

عنوان کتاب درسی: Bogolyubov L.N. پایه 10. سطح نمایه - م.: آموزش و پرورش، 2011.

نوع درس: یادگیری دانش جدید.

فرم درس: درس آزمایشگاهی.

هدف از درس: ارتقای شکل‌گیری دانش و مهارت‌های دانش‌آموزان در موضوع «گروه‌های جوانان ضد اجتماعی و جنایتکار».

1. آموزشی.

کودکان باید بدانند:

مفاهیم: گروه، گروه های جوانان غیراجتماعی و ضداجتماعی، گروه های غیررسمی، گروه های جرم زا، همنوایی، خرده فرهنگ، خرده فرهنگ ضداجتماعی، هنجارهای ضداجتماعی، "هیجان"؛

تفاوت بین یک گروه غیررسمی و یک گروه دانشجویی؛

انواع گروه های غیررسمی جوانان;

تظاهرات خرده فرهنگ ضد اجتماعی;

پدیده مسئولیت متقابل؛

ویژگی های "hazing"؛

مشخصات گروه های جنایتکار

2. رشدی.

کودکان باید بتوانند:

1- کار با حقایق

2- کار با اسناد

3- توصیف، توضیح، تجزیه و تحلیل و کار با نسخه ها.

4- دانش و مهارت را در محیط اجتماعی به کار گیرید.

3. آموزشی.

کودکان باید ارزش این موارد را درک کنند:

1- احساس میهن پرستی;

2- نگرش مطالبه گرانه نسبت به خود.

3- نگرش محترمانه نسبت به همکلاسی ها.

4- علاقه به موضوع «مطالعات اجتماعی»؛

5- نگرش وظیفه شناسانه به کار.

ارتباطات درون دوره ای: مطالعات اجتماعی. کتاب درسی کلاس ششم. اد. بوگولیوبوا L.N.، Ivanova L.F. § 7. مرد در یک گروه

علوم اجتماعی. کتاب درسی پایه هشتم.
بوگولیوبوف L.N. و غیره § 26 رفتار انحرافی.

ارتباطات مقاربتی: تاریخ روسیه، قرن نوزدهم. کتاب درسی کلاس هشتم. دانیلوف A.A.، Kosulina L.G.§ 20. اصلاحات دهقانی 1861

وسایل کمک آموزشی: کتاب درسی "Bogolyubov L.N. پایه 10. سطح نمایه، رایانه شخصی، پروژکتور چند رسانه ای، صفحه نمایش، کارت های وظیفه.

در طول کلاس ها.

مراحل، UVZ، UVM، زمان	فعالیت های معلم	فعالیت های دانشجویی
1. سازمانی. 2-3 دقیقه وظیفه روانشناختی: ایجاد یک محیط عادی برای کار در کلاس درس. از نظر روانی کودکان را برای ارتباط آماده می کند.	1. احوالپرسی. 2. تعیین غایب. 3. بررسی آمادگی برای درس. 4. سازمان توجه.	1. احوالپرسی. 2. آمادگی برای درس.
2. مرحله آمادگی برای تسلط بر دانش جدید. 2-3 دقیقه 1. موضوع مطالب جدید را معرفی کنید. 2. اهداف کار آینده را تدوین کنید.	معلم موضوع درس را اعلام می کند. معلم به همراه دانش آموزان هدف درس را تعیین می کند. 1. گروه های غیررسمی جوانان. 3. خرده فرهنگ ضد اجتماعی. 4. گروه های جنایتکار.	مقدمه ای بر موضوع. تدوین اهداف و مقاصد درس
3. مرحله جذب دانش جدید. 25 دقیقه 1. به دانش آموزان ایده های خاصی در مورد موضوع بدهید. 2. دستیابی به درک مطالب جدید. 3. یک نگرش اخلاقی در مورد موضوع ایجاد کنید.	1. گروه های غیررسمی جوانان. معلم: "بچه ها، بیایید مفهوم "گروه" را به خاطر بسپاریم و چرا در آنها متحد می شویم؟ آیا می دانید گروه های غیررسمی چیست؟ بیایید پاراگراف کتاب درسی را بخوانیم و سعی کنیم مفهوم را تدوین کنیم. سه نوع جهت گیری اجتماعی گروه های غیررسمی چیست؟ 2. جرم انگاری در گروه های ضد اجتماعی. معلم: «به اسلاید ارائه نگاه کنید و به این سؤال پاسخ دهید: راه های جرم انگاری گروه های نوجوان و جوانان چیست؟ تعریف گروه جرم زا را تدوین کنید. رفتار منسجم چیست؟ بیان ارسطو را بخوانید. به نظر شما او چه چیزی را می خواست به ما منتقل کند؟ 3. خرده فرهنگ ضد اجتماعی. معلم: «بیایید فکر کنیم، خرده فرهنگ ضد اجتماعی چیست؟ چگونه می تواند خود را نشان دهد؟ هنگام مطالعه تاریخ قرن نوزدهم، یعنی بند لغو رعیت، به اصطلاح مسئولیت متقابل برخوردیم. به نظر شما به صورت گروهی وجود دارد؟ و آیا به همین شکل خود را نشان می دهد؟ همه ما بارها کلمه "hazing" را شنیده ایم. و این چیه؟ 4. گروه های جنایتکار. معلم: «به نظر شما گروه های جنایتکار چیست؟ آنها چگونه مشخص می شوند؟ بیایید تعریف جرم را به یاد بیاوریم. گزیده ای از کتاب روانشناس اجتماعی مدرن روسی I.P. دیدگاه نویسنده در مورد جهت گیری احتمالی گروه های نوجوان خود-ظهور چیست؟ چه نمونه هایی از اقدامات ضد اجتماعی در بخش داده شده وجود دارد؟ گروه توصیف شده در متن را چه می توان نامید؟ پاسخ خود را بر اساس مطالب مندرج در پاراگراف توجیه کنید.»	UVM1. گروه، انجمنی از افرادی است که بر اساس مشارکت آنها در فعالیت های مرتبط با یک سیستم روابط که توسط نهادهای رسمی یا غیررسمی اجتماعی تنظیم می شود، دارای ویژگی های مشترک هستند. متداول ترین دلایلی که افراد را مجبور به عضویت در گروه ها می کند، نیازهای زیر است: دستیابی به اهداف معین، تقویت قدرت، تضمین امنیت، ارتباطات، عزت نفس، کسب موقعیت معین و غیره. با عضویت در گروه ها، افراد در حل مشکلات مختلف احساس قدرت و اطمینان بیشتری می کنند. گرد هم آوردن افراد در گروه ها نیز می تواند قدرت اعضای آن را افزایش دهد: آنچه به تنهایی به دست نمی آید، به دست آوردن با هم بسیار آسان تر است. گروه غیررسمی گروهی از افراد است که به طور خود به خود در حال ظهور هستند که به طور منظم برای رسیدن به یک هدف خاص با یکدیگر تعامل دارند. دلایل عضویت عبارتند از احساس تعلق، کمک، محافظت، ارتباط و غیره. اجتماعی، ضد اجتماعی و ضد اجتماعی. UVM2. نفوذ مجرمان مجرب و بدون تأثیر مستقیم مجرمان مجرب. گروه‌های غیراجتماعی که هنوز در آن‌ها جرم انجام نشده، اما به نظر می‌رسد در حال بلوغ هستند، گروه‌های جرم‌زا نامیده می‌شوند. رفتار منسجم رفتار موقعیتی یک فرد در شرایط فشار (نفوذ) خاص گروهی است. ارسطو می خواست بگوید فقط کسانی می توانند دوست شوند که علایق و دیدگاه های مشترکی داشته باشند. خرده فرهنگ ضداجتماعی به مظاهر مختلف سبک زندگی مجرمانه اشاره دارد. خرده فرهنگ ضداجتماعی خود را در زبان (ژانر)، خالکوبی، حالات چهره، حرکات، نام مستعار، سوگند، و همچنین در تمایز واضح جایگاه و نقش نشان می دهد. بله وجود دارد. این شامل پنهان کاری متقابل، درآمد در امور ناشایست است. "Hazing" به عنوان یک سیستم از قوانین غیررسمی برای ورود به یک جامعه جدید، تعیین وضعیت، حقوق و مسئولیت ها، و حرکت از فوق وظایف به حقوق فوق العاده درک می شود. UVM4. گروه های جنایتکار از نظر اهداف، ویژگی فرآیندهای گروهی و خطر اجتماعی خاص با سایر گروه های اجتماعی متفاوت هستند. آنها با جهت گیری واضح نسبت به رفتار مجرمانه مشخص می شوند. جرم عملی است که حاوی عناصر جرم باشد و در دادگاه به این عنوان شناخته شود. گروه‌های خودبه‌خودی از نوجوانان می‌توانند از جهت‌گیری اجتماعی مثبت، اجتماعی خنثی و ضد اجتماعی پیروی کنند. دزدی، انتساب تحقیرآمیز، افراط و تخلف، اعمال غیر قانونی. گروه جنایتکار.
4. مرحله تحکیم. 7-10 دقیقه UVZ - دانش جدید را در حافظه دانش آموزان تثبیت می کند، درک آنها را ارتقا می دهد و مهارت های لازم را توسعه می دهد.	1. کارت با وظایف برای گزینه ها (پیوست 1). 2. یک syncwine بنویسید.	UVM1. انتخاب 1. 1 t.z.: همه چیز بستگی به نوع فعالیتی دارد که نوجوانان برای آن متحد می شوند. شاید یک جهت گیری مجدد وجود داشته باشد. نکته 2: اساساً افراد از نظر روانی مجبور به فعالیت ضد اجتماعی هستند. از اینجا می توانیم با اطمینان بگوییم که جامعه می تواند نظر یک نوجوان را تحت تأثیر قرار دهد، فقط باید رویکرد درست را پیدا کنید. گزینه 2. 1. هر چه گروه طولانی تر باشد، جنایات خودخواهانه بیشتری مرتکب می شوند. برخی از جرایم توسط افراد زیر سن قانونی انجام می شود. بیشتر اوقات، سرقت، حمله، دزدی و هولیگانیسم انجام می شود. 2. جرایم خردسالان پیچیده است. بیشتر جنایات با ثقل متوسط ​​انجام می شود. 1. گروه 2. رسمی و غیر رسمی 3. متحد می کند، مجبور می کند، مجبور می کند 4. اجتماع افرادی که دارای ویژگی های مشترک هستند 5. جامعه
5. مرحله اطلاع رسانی در مورد تکالیف. 1-1.5 دقیقه UVZ - اطلاع رسانی در مورد تکالیف، ارائه دستورالعمل ها، علاقه به تکالیف.	قسمت 1: §38. بخش 2: به سؤالات بخش «فکر کنید، بحث کنید، انجام دهید» پاسخ دهید: گزینه 1 - 1.2، گزینه 2 - 3.5. بخش 3*: در سوئد، تولید سلاح های اسباب بازی - تپانچه، مسلسل، تانک و غیره - مدت هاست که متوقف شده است، در این رابطه رسانه ها اعلام کردند: "بازی جنگ به معنای یادگیری حل و فصل همه اختلافات از طریق خشونت است." با استفاده از تجربه اجتماعی شخصی و دانش خود از دوره، نظر خود را در مورد چنین ابتکاری تدوین و توجیه کنید.	با دقت به صحبت های معلم گوش دهید. تکالیف خود را به درستی یادداشت کنید. از معلم سوال بپرسید.

پیوست 1.

انتخاب 1.

ادبیات نشان می‌دهد که افزایش علاقه شناختی و مشارکت نوجوانان در فعالیت‌های مختلف می‌تواند از ایجاد عادات رفتار ضداجتماعی و جهت‌گیری بیشتر گروه‌های ضداجتماعی که هنوز به گروه‌های مجرم تبدیل نشده‌اند، جلوگیری کند. با این حال، محققانی هستند که با این نظر موافق نیستند. آنها تمایل به فعالیت ضد اجتماعی را مظهر خصوصیات فردی افراد می دانند که جامعه نمی تواند بر آن تأثیر بگذارد. این دو دیدگاه را ارزیابی کنید: کدام یک از آنها با رویکرد انسان گرایانه به انسان و توانایی های او مطابقت دارد؟ نظر خود را توجیه کنید.

گزینه 2.

اکثر جرایم توسط افراد زیر سن قانونی به صورت گروهی انجام می شود. بیشتر اوقات، این گروه مرتکب جنایاتی مانند سرقت، تجاوز، سرقت و هولیگانیسم می شود (از 80 تا 90٪). در عین حال، باثبات ترین و طولانی ترین گروه ها مرتکب جنایات مزدور و همچنین جنایاتی در قالب اقدامات خطرناک اجتماعی می شوند. تمام نتایج ممکن را از این داده ها استخراج کنید. بر اساس آنها بزهکاری نوجوانان را شرح دهید.

ارائه با موضوع: گروه های جوانان ضد اجتماعی و جنایتکار.

1 از 32

ارائه با موضوع:گروه های جوانان ضد اجتماعی و جنایتکار.

اسلاید شماره 1

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 2

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 3

توضیحات اسلاید:

ارزیابی رفتار و ویژگی های شخصیتی یک نوجوان و جوان از نقطه نظر کنترل پذیری، میزان اطاعت، اگر بتوان گفت، "راحتی" آن برای معلمان ارائه می شود. ارزیابی رفتار و ویژگی های شخصیتی یک نوجوان و جوان از نقطه نظر کنترل پذیری، میزان اطاعت، اگر بتوان گفت، "راحتی" آن برای معلمان ارائه می شود.

اسلاید شماره 4

توضیحات اسلاید:

NOMs (انجمن‌های غیررسمی جوانان) هرگز چیزی را «از بالا» تعیین نمی‌کنند. آنها کاملاً مستقل هستند و در ساختارهای مرتبه بالاتر نمی گنجند.

اسلاید شماره 5

توضیحات اسلاید:

Ingroup ها گروه هایی هستند که یک جوان خود را با آنها شناسایی می کند. Ingroup ها گروه هایی هستند که یک جوان خود را با آنها شناسایی می کند. گروه های بیرونی گروه هایی هستند که یک جوان خود را از آنها جدا می کند و احساس متفاوتی می کند. با توجه به رفتار خاص اعضای گروه، آنها متمایز می شوند: اجتماعی; غیر اجتماعی ضد اجتماعی طرفدار اجتماعی - گروه هایی که تهدیدی برای جامعه نیستند، مثبت و مفید هستند. غیراجتماعی - برخی از پایه های جامعه را نقد می کنند، اما این تقابل افراطی نیست. ضداجتماعی - نه تنها دستورات و مبانی اجتماعی را مورد انتقاد قرار می‌دهند، بلکه برای نابودی آنها نیز تلاش می‌کنند.

اسلاید شماره 6

توضیحات اسلاید:

خرده فرهنگ های سیاسی - به طور فعال در زندگی سیاسی شرکت می کنند و وابستگی ایدئولوژیکی مشخصی دارند. - خرده فرهنگ های سیاسی شده - به طور فعال در زندگی سیاسی شرکت می کنند و وابستگی ایدئولوژیکی واضح دارند. - خرده فرهنگ های اکولوژیکی و اخلاقی - در ساخت مفاهیم فلسفی و مبارزه برای محیط زیست مشغول هستند. - خرده فرهنگ های مذهبی غیر سنتی - عمدتاً اشتیاق به ادیان شرقی (بودیسم، هندوئیسم)؛ - خرده فرهنگ های رادیکال جوانان - با سازماندهی، حضور رهبران مسن تر، و افزایش پرخاشگری (گروه های جوان جنایتکار، اسکین هدها) مشخص می شود. - خرده فرهنگ های سبک زندگی - گروه هایی از جوانان که روش زندگی خود را تشکیل می دهند (هیپی ها، پانک ها). - خرده فرهنگ های مبتنی بر علایق - جوانان با منافع مشترک متحد شده اند - موسیقی، ورزش و غیره. - خرده فرهنگ "جوانان طلایی" - معمولی برای شهرهای پایتخت - متمرکز بر فعالیت های اوقات فراغت (یکی از بسته ترین خرده فرهنگ ها).

اسلاید شماره 7

توضیحات اسلاید:

انجمن های آماتوری که برنامه دارند و کارهای مفیدی انجام می دهند. جوامع تشکیل شده از نظر سازمانی (ساختار، حق عضویت، رهبری انتخابی وجود دارد). انجمن های آماتوری که برنامه دارند و کارهای مفیدی انجام می دهند. جوامع تشکیل شده از نظر سازمانی (ساختار، حق عضویت، رهبری انتخابی وجود دارد). در واقع غیر رسمی (در درجه اول به بخش اوقات فراغت خطاب می شود).

اسلاید شماره 8

توضیحات اسلاید:

معیارهای اخلاقی مبهم، ارزش ها و نگرش های جنایی؛ معیارهای اخلاقی مبهم، ارزش ها و نگرش های جنایی؛ چنین انجمن‌هایی ممکن است شامل پانک‌ها، هیپی‌ها، متال‌ها، «گوپنیک‌های» هولیگان، معتادان به مواد مخدر، جوامع طرفدار فاشیست و غیره باشد. گاهی اوقات گروه های غیر جنایتکار (راکرها، متالهدها، طرفداران و غیره) به جنایتکاران تبدیل می شوند.

اسلاید شماره 9

توضیحات اسلاید:

شکل‌گیری درک انحرافی از اصول اخلاق، مفاهیم اخلاقی: شکل‌گیری درک انحرافی از اصول اخلاق، مفاهیم اخلاقی: شجاعت به‌طور تحریف‌شده به‌عنوان ریسک و دلاوری، مطالبه‌گری - به‌عنوان تیزبینی، دوستی و رفاقت - به‌عنوان پنهان‌کاری درک می‌شود. و عدم گزارش، شفقت - به عنوان نشانه ای از ضعف، نالایق از یک مرد واقعی. انسان از بالاترین ارزش بودن باز می ماند و به وسیله تبدیل می شود.

اسلاید شماره 10

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 11

توضیحات اسلاید:

خرده فرهنگ جنایی تبلیغات را دوست ندارد. فعالیت های زندگی افراد وابسته به گروه های اجتماعی و جنایی تا حد زیادی از چشم معلمان و بزرگسالان پنهان است. خرده فرهنگ جنایی تبلیغات را دوست ندارد. فعالیت های زندگی افراد وابسته به گروه های اجتماعی و جنایی تا حد زیادی از چشم معلمان و بزرگسالان پنهان است. هنجارها، ارزش ها و خواسته های این خرده فرهنگ تنها در صورتی نشان داده می شود که مخالفتی با آنها وجود نداشته باشد.

اسلاید شماره 12

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 13

توضیحات اسلاید:

1. نقاشی / طراحی - "گرافیتی" - نقاشی های دیواری "خراشیده" و طراحی. 1. نقاشی / طراحی - "گرافیتی" - نقاشی های دیواری "خراشیده" و طراحی. 2. سبک رقص - "بریک رقص" ("رقص شکستن")، رقصی منحصر به فرد در انعطاف پذیری و ریتم خود، که مد را برای کل فرهنگ هیپ هاپ - لباس های ورزشی ایجاد کرد. 3. سبک موسیقی - "رپ" ("رپ") خوانندگی ریتمیک با قافیه های مشخص و ریتم موسیقی که توسط دی جی تنظیم شده است. رپ دارای سه طبقه بندی است: "رپ سریع" (یک خواننده رپ با دیگری صحبت می کند). رپ "زندگی" (اغلب شامل موارد زشت است)؛ "رپ تجاری" (هیپ هاپ، r`n`b و رپ رقص).

اسلاید شماره 14

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 15

توضیحات اسلاید:

لباس سایز بزرگ پذیرفته می شود. دو نسخه وجود دارد که چرا این بخشی از مد است: لباس سایز بزرگ تشویق می شود. دو نسخه وجود دارد که چرا این بخشی از مد است: 1. لباس های زندانیان در ایالات متحده قبلاً بزرگ می شد تا مناسب زندانیان با اندازه های مختلف باشد. 2. برادران یا پدران بالغ لباس های فرسوده خود را که سایز بزرگی داشت به کوچکترها می دادند. اغلب، پیراهن‌های رپر تا زانو آویزان می‌شود و شلوار جین کشویی آن‌ها کف را لمس می‌کند. با این حال، لباس ها باید تمیز باشند. لوبیا، کلاه بیسبال به عقب، کوله پشتی تا کمر، زنجیر، کت های ورزشی، تی شرت - همه اینها وسایل اجباری یک رپر جوان هستند.

اسلاید شماره 16

توضیحات اسلاید:

گوت ها نمایندگان خرده فرهنگ گوتیک هستند که از زیبایی شناسی رمان گوتیک، زیبایی شناسی مرگ، موسیقی گوتیک الهام گرفته اند و خود را بخشی از صحنه گوتیک می دانند. گوت ها نمایندگان خرده فرهنگ گوتیک هستند که از زیبایی شناسی رمان گوتیک، زیبایی شناسی مرگ، موسیقی گوتیک الهام گرفته اند و خود را بخشی از صحنه گوتیک می دانند. نمایندگان این جنبش در سال 1979 در موج پست پانک ظاهر شدند.

اسلاید شماره 17

توضیحات اسلاید:

مشکی (یا تیره، از این پس به سادگی سیاه) یا سیاه با عناصر رنگ های دیگر (بیشتر قرمز) لباس؛ - لباس سیاه (یا تیره، از این پس به سادگی سیاه) یا سیاه با عناصر رنگ های دیگر (عمدتا قرمز)؛ - موهای بلند مشکی صورت به طور غیر طبیعی رنگ پریده است (با استفاده از پودر). - کفش های بند دار بالا، چکمه ها یا سایر کفش های غیر رسمی (نیو راک، سوگند). - کرست مشکی، روفله های مشکی تنگ و دامن ماکسی مشکی (برای دختران)، لباس های عتیقه، آستین های زنگی شکل، لباس های چرمی (بسته به تعلق به یک یا آن شاخه از خرده فرهنگ). - باندهای سیاه روی دست (مچ دست)؛ - یقه میخ دار؛ لنزهای تماسی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که شبیه چشم حیوانات هستند یا به سادگی از عنبیه بی‌رنگ تقلید می‌کنند.

اسلاید شماره 18

توضیحات اسلاید:

Mopey Goths افرادی هستند که دائماً افسرده و عمدتاً گوشه گیر هستند و گفته می شود "زندگی را خیلی جدی می گیرند". Mopey Goths افرادی هستند که دائماً افسرده و عمدتاً گوشه گیر هستند و گفته می شود "زندگی را خیلی جدی می گیرند". گوت‌های هیجان‌انگیز (اغلب PerkyGoff خوانده می‌شوند) کسانی هستند که رویکرد «آرام‌تری» به گوت دارند، آنها دوست دارند در کلوپ‌ها بنشینند (به طور طبیعی گوتیک) و هر طور که می‌خواهند وقت بگذرانند، افسردگی برای آنها مناسب نیست.

اسلاید شماره 19

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 20

توضیحات اسلاید:

سایبرگوت ها خرده فرهنگ جوانانی هستند که در دهه 90 میلادی شکل گرفته اند و هرگز یک ایدئولوژی خاص را شکل نداده اند و خود را فقط در خارج از خود نشان می دهند و همچنین به سمت موسیقی های الکترونیکی مختلف باشگاهی می روند که در دهه 90 میلادی شکل گرفته است هرگز یک ایدئولوژی مشخص را پشت سر خود تشکیل نداده است و فقط در بیرون خود را نشان می دهد و همچنین به سمت موسیقی های الکترونیکی مختلف باشگاهی گرایش پیدا کرده است.

اسلاید شماره 21

توضیحات اسلاید:

مد ایمو یک روند عجیب در مد خیابانی است که، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، توسط یک ژانر موسیقی ایجاد می شود. مد ایمو یک روند عجیب در مد خیابانی است که، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، توسط یک ژانر موسیقی ایجاد می شود. مدل موی واقعی: موهای صاف، اغلب مشکی، چتری های کشیده شده به پهلو، براق بودن محصولات آرایشی و پوشاندن نیمی از پیشانی، در حالی که پشت سر معمولاً بلند و ژولیده است. ممکن است موها مشکی نباشند، اما برخی از تارها به رنگ صورتی یا مشکی هستند. آرایش True emo: صورت سفید شده، لب‌های رنگ پریده که تقریباً با رنگ پوست مطابقت دارد و چشم‌هایی با خطوط بسیار روشن. گاهی اوقات «ایموها» روی صورت خود علائم سیاهی می کشند، ظاهراً از آرایشی که توسط اشک محو شده است، و با مداد سیاه اشک می کشند. لاک مشکی روی ناخن. پسرا هم سوراخ کردن واقعی ایمو: پیرسینگ بخشی جدایی ناپذیر از تصویر یک "ایمو" واقعی است. تونل، سوراخ در لب ها و هر جای صورت. کفش های واقعی "ایمو": آنها مارک های مورد علاقه خود را تغییر نمی دهند: آنها Converse و Vans می پوشند. کفش ورزشی پف دار، ترجیحا مشکی یا مشکی و سفید چهارخانه. شاید با توری های صورتی. لباس ایمو واقعی: شلوار جین تنگ در رنگ‌های تیره، تاپ و تی شرت، شاید یک پولو سایز 2 کوچکتر با چاپ‌های خنده‌دار که شخصیت‌های کارتونی یا با نام گروه‌های راک را نشان می‌دهند.

اسلاید شماره 22

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 23

توضیحات اسلاید:

خرده فرهنگی که بر اساس راک و گلم ژاپنی پدید آمد. ماهیت ویژوال کی این است که بخشی از روح و استعداد خود را نه تنها از طریق موسیقی، بلکه از طریق ظاهر خود نیز منتقل کنید: شوکه کردن مردم و در نتیجه جذب شنوندگان. ویژوال کی اغلب تصاویر را از انیمیشن های ژاپنی (انیمه)، هنرهای زیبا (مانگا) و بازی های ویدیویی به عنوان بخشی از فرهنگ ژاپن وام می گیرد. - خرده فرهنگی که بر اساس راک و گلم ژاپنی بوجود آمد. ماهیت ویژوال کی این است که بخشی از روح و استعداد خود را نه تنها از طریق موسیقی، بلکه از طریق ظاهر خود نیز منتقل کنید: شوکه کردن مردم و در نتیجه جذب شنوندگان. ویژوال کی اغلب تصاویر را از انیمیشن های ژاپنی (انیمه)، هنرهای زیبا (مانگا) و بازی های ویدیویی به عنوان بخشی از فرهنگ ژاپنی وام می گیرد.

اسلاید شماره 24

توضیحات اسلاید:

هواداران فوتبال خرده فرهنگ نزدیک به جنایتکار محسوب می شوند. این با این واقعیت تشدید می شود که طرفداران یکی از فعال ترین گروه های نوجوان در روسیه هستند. هواداران فوتبال خرده فرهنگ نزدیک به جنایتکار محسوب می شوند. این با این واقعیت تشدید می شود که طرفداران یکی از فعال ترین گروه های نوجوان در روسیه هستند. گروهی از طرفداران اسپارتاک "گلادیاتورها" از دعوا اجتناب می کنند، اما از "جوانترها" (تازه واردان) محافظت می کنند. آنها "سبک زندگی پاک" را ترویج می کنند. در میان چنین گروه هایی نیز وجود دارد مانند "Koldir Boy-Front" ("Koldir" به معنای "مست" است)، اینها طرفداران الکلی هستند. رده سنی آنها 17-18 سال است، اما بزرگترها نیز وجود دارند.

اسلاید شماره 25

توضیحات اسلاید:

دایره باریکی از "خودی ها" تازه واردان را فقط پس از انتخاب می پذیرفتند و فقط کسانی را می پذیرفتند که می توانستند با مشت از عقاید خود دفاع کنند. قدرت و تمرین پرورش داده شد، ماهیچه ها ساخته شدند و ظاهر هر چه بیشتر ترسناک می شد. دایره باریکی از "خودی ها" تازه واردان را فقط پس از انتخاب می پذیرفتند و فقط کسانی را می پذیرفتند که می توانستند با مشت از عقاید خود دفاع کنند. قدرت و تمرین پرورش داده شد، ماهیچه ها ساخته شد و ظاهر هر چه بیشتر ترسناک می شد. این جنبش هنوز به طور کامل در میان فرزندان خانواده های کم درآمد شکل نگرفته است. اما دیگر دوچرخه سوار نیست. اینها گروه های کوچکی هستند که هیچ ویژگی یا حتی نامی ندارند. آنها دیگر خود را با دوچرخه سواران مرتبط نمی دانند.

یک سرگرمی محبوب در میان تالکینیست ها «مبارزه کردن» با استفاده از سلاح های چوبی است. یک سرگرمی محبوب در میان تالکینیست ها «مبارزه کردن» با استفاده از سلاح های چوبی است. آنها همچنین ممکن است ملاقات کنند تا با هم ارتباط برقرار کنند، درباره سناریوهای جلسات بعدی صحبت کنند، اما همیشه مطابق با نقش انتخابی خود رفتار می کنند، بدون اینکه شخصیت خود را ترک کنند.

اسلاید شماره 28

توضیحات اسلاید:

بسته بودن این جامعه که اصولاً دوست ندارد اعمال و موجودیت خود را تبلیغ کند، جوانان را به خود جذب می کند. بسته بودن این جامعه که اصولاً دوست ندارد اعمال و موجودیت خود را تبلیغ کند، جوانان را به خود جذب می کند. چیزی مشترک با بوم شناسان دارند: دائماً با ارتباطات زیرزمینی "ارتباط" می کنند، آنها در مورد فرونشست پایه و مشکلات زیست محیطی که ممکن است مملو از روده های زمین باشد هشدار می دهند.

توضیحات اسلاید:

اسلاید شماره 31

توضیحات اسلاید:

ضد فاشیست های مدرن در روسیه هم توسط گروه های غیررسمی (که خود را "آنتیفا" می نامند) و هم توسط سازمان هایی (جنبش حقوق بشر جوانان، شبکه علیه نژادپرستی و عدم تحمل، جامعه بین المللی یادبود) که ایده های ضد فاشیستی مشترک دارند، نمایندگی می شوند. ضد فاشیست های مدرن در روسیه هم توسط گروه های غیررسمی (که خود را "آنتیفا" می نامند) و هم توسط سازمان هایی (جنبش حقوق بشر جوانان، شبکه علیه نژادپرستی و عدم تحمل، جامعه بین المللی یادبود) که ایده های ضد فاشیستی مشترک دارند، نمایندگی می شوند.

یکی از دوستانم شب به خانه می رفت. با ورود به دروازه با گروهی از جوانان مواجه شد که خواستار دود کشیدن بودند. دوستی گفت: من سیگار نمی کشم. و در پاسخ می شنود: ورزشکار چیست یا چیست؟ با یک تکه فولاد به سرش زد و پول و گوشی خود را گم کرد. بنابراین موضوع سخنرانی من "گروه های جوانان ضد اجتماعی و جنایتکار" است. تکمیل شده توسط: Esakova Nastya. 10-ب

گروه‌های غیررسمی که خارج از مدرسه به وجود می‌آیند با گروه‌های دانش‌آموزی در گرایش به خود انزوا، انزوای شدید از بزرگسالان، عمدتاً از والدین و معلمان متفاوت هستند.

بر اساس ماهیت جهت گیری اجتماعی آنها، سه نوع از گروه های غیررسمی جوانان متمایز می شوند: 1) اجتماعی، یا از نظر اجتماعی مثبت. 2) غیراجتماعی، دوری از مشکلات اصلی اجتماعی، محبوس در سیستمی از ارزش های گروهی محدود. 3) گروه های خلافکار ضد اجتماعی یا از نظر اجتماعی منفی.

گروه‌های اجتماعی که هنوز در آن‌ها جرم انجام نشده، اما به نظر می‌رسد در حال بلوغ هستند، گروه‌های جرم‌زا نامیده می‌شوند. اعضای گروه‌های جرم‌زا برخلاف گروه‌های مجرم، جهت‌گیری مشخصی نسبت به ارتکاب جرم ندارند، اما اغلب در موقعیت‌های مشکل‌ساز، درگیری یا در شرایط مساعد برای این امر مرتکب آن می‌شوند.

خرده فرهنگ ضداجتماعی اینها مظاهر مختلف سبک زندگی مجرمانه هستند. اینها شامل یک ماهیت مخفی و پنهان است. مخالفت با هنجارهای موجود در جامعه؛ رد اهداف اجتماعی مفید فعالیت؛ وجود هنجارها و تحریم های غیراخلاقی و غیرقانونی گروهی. خرده فرهنگ ضداجتماعی خود را در زبان (ژارگون)، خالکوبی، حالات چهره، حرکات، نام مستعار، سوگند، و همچنین در تمایز واضح نقش خالکوبی نشان می دهد.

گروه های جنایتکار گروه های بزهکار از نظر اهداف و خطر اجتماعی خاص با سایر گروه های اجتماعی متفاوت هستند. آنها با جهت گیری واضح نسبت به رفتار مجرمانه مشخص می شوند. آنها با هنجارهای غیرقانونی و ارتکاب جنایات آماده و سازماندهی شده متمایز می شوند. بنابراین به این گونه گروه ها گروه های جنایتکار نیز می گویند.

یکی از پدیده های خاص خرده فرهنگ ضداجتماعی مسئولیت متقابل است که متضمن پنهان کاری و درآمد متقابل در امور ناشایست است. تحت تأثیر مسئولیت متقابل، مجرمان نوجوان و جوانان اغلب در دادگاه "عدم انعطاف" نشان می دهند که توسط مجرمان باتجربه تر برای فرار از مسئولیت استفاده می شود.

در یک خرده فرهنگ ضداجتماعی، افراد تازه وارد همیشه به عنوان "بیگانه" تلقی می شوند. آنها پس از یک دوره آزمایشی "مال ما" می شوند. سیستم روابط با تازه واردان در یک خرده فرهنگ ضداجتماعی «هیزینگ» نامیده می شود. "Hazing" به عنوان یک سیستم از قوانین غیررسمی برای ورود به یک جامعه جدید، تعیین وضعیت، حقوق و مسئولیت ها، و حرکت از فوق وظایف به حقوق فوق العاده درک می شود. قانون‌گذاران این هنجارها قدیمی‌ها یا «پدربزرگ‌ها» هستند. از این رو نام این پدیده است.

گروه‌های غیررسمی جوانان گروه‌های غیررسمی که خارج از مدرسه به وجود می‌آیند با گروه‌های دانش‌آموزی در گرایش خود به انزوا، انزوای شدید از بزرگسالان، عمدتاً از والدین و معلمان متفاوت هستند. بر اساس ماهیت جهت گیری اجتماعی آنها، سه نوع از گروه های غیررسمی جوانان متمایز می شوند: 1) اجتماعی، یا از نظر اجتماعی مثبت. 2) غیراجتماعی، دوری از مشکلات اصلی اجتماعی، محبوس در سیستمی از ارزش های گروهی محدود. 3) گروه های خلافکار ضد اجتماعی یا از نظر اجتماعی منفی.

گروه های مجرمانه به گروه های اجتماعی که جرایم در آنها هنوز مرتکب نشده، اما به نظر می رسد در حال بلوغ هستند، گروه های جرم زا نامیده می شوند. اعضای گروه‌های جرم‌زا برخلاف گروه‌های مجرم، جهت‌گیری مشخصی نسبت به ارتکاب جرم ندارند، اما اغلب در موقعیت‌های مشکل‌ساز، درگیری یا در شرایط مساعد برای این امر مرتکب آن می‌شوند.

گروه های جنایتکار گروه های جنایتکار از نظر اهداف، ویژگی فرآیندهای گروهی و خطر ویژه اجتماعی با سایر گروه های اجتماعی متفاوت هستند. آنها با جهت گیری واضح نسبت به رفتار مجرمانه مشخص می شوند. آنها با هنجارهای غیرقانونی و ارتکاب جنایات آماده و سازماندهی شده متمایز می شوند. بنابراین به این گونه گروه ها گروه های جنایتکار نیز می گویند.

گروه‌های ضد اجتماعی این گروه‌ها شامل ماهیت پنهان و مخفی هستند. مخالفت با هنجارهای موجود در جامعه؛ رد اهداف اجتماعی مفید فعالیت؛ وجود هنجارها و تحریم های غیراخلاقی و غیرقانونی گروهی. خرده فرهنگ ضداجتماعی خود را در زبان (ژانر)، خالکوبی، حالات چهره، حرکات، نام مستعار، سوگند، و همچنین در تمایز واضح جایگاه و نقش نشان می دهد. اینها ویژگیهای روانشناختی اجتماعی هستند که با هنجارهای اجتماعی در تضاد هستند.

گروه‌های ضداجتماعی یکی از پدیده‌های خاص خرده فرهنگ ضداجتماعی، مسئولیت متقابل است که متضمن پنهان‌کاری متقابل، درآمد در امور ناشایست است. بزرگترین "تخلف" اعتراف صادقانه و تسلیم همدستان در دادگاه یا به کمیسیون امور نوجوانان، عدم تمایل به گرفتن تمام تقصیرها به گردن خود و سپر کردن رهبر است. کسانی که مرتکب چنین "تخلفی" می شوند مورد تحقیر قرار می گیرند و اغلب هدف خشونت قرار می گیرند. تحت تأثیر مسئولیت متقابل، مجرمان نوجوان و جوانان اغلب در دادگاه "عدم انعطاف" نشان می دهند که توسط مجرمان باتجربه تر برای فرار از مسئولیت استفاده می شود.

گروه‌های ضداجتماعی در خرده فرهنگ ضداجتماعی، افراد تازه وارد همیشه به‌عنوان «غیرخودی» تلقی می‌شوند. آنها پس از یک دوره آزمایشی "مال ما" می شوند. سیستم روابط با تازه واردان در یک خرده فرهنگ ضداجتماعی «هیزینگ» نامیده می شود. "Hazing" به عنوان یک سیستم از قوانین غیررسمی برای ورود به یک جامعه جدید، تعیین وضعیت، حقوق و مسئولیت ها، حرکت از فراتر از مسئولیت ها به فراتر از حقوق درک می شود. قانون‌گذاران این هنجارها قدیمی‌ها یا «پدربزرگ‌ها» هستند. از این رو نام این پدیده است.

PUNK جنبش در انگلستان، ایالات متحده آمریکا، استرالیا و کانادا در اواخر دهه 60 به وجود آمد. ویژگی های بارز خرده فرهنگ جوانان موهاوک های روشن روی سر، شلوار جین، چکمه های سنگین یا کفش های کتانی است. این گروه عمدتاً شامل جوانان بیکار و با تحصیلات ضعیف است. آنها اصول و ارزش های اخلاقی خاص خود را دارند که گاهی حتی به صورت تهاجمی از آنها دفاع می کنند. ویژگی های این شکل از خرده فرهنگ جوانان در تعهد آن به آزادی کامل و استقلال شخصی نهفته است. پانک ها می توانند دیدگاه های سیاسی متنوعی داشته باشند. اساساً آنها با موسیقی متحد می شوند - راک یا پانک راک. آهنگ ها به موضوعاتی می پردازد که این گروه از مردم را نگران می کند. مهمترین چیز برای یک پانک این است که فروش نرود و همیشه فقط به خودت تکیه کند.

هیپی ها هیپی ها در دهه 60 در آمریکا ظاهر شدند و خیلی سریع در بسیاری از کشورها گسترش یافتند. اینها جوانانی هستند که صلح جهانی را ترویج می کنند. آنها مخالف جنگ و خشونت هستند و حکومت را نمی پذیرند، زیرا به نظر آنها این سیاستمداران هستند که درگیری های خونین را برمی انگیزند. چنین خرده فرهنگ های جوانی عاشق آزمایش کردن، درگیر شدن در خودسازی و لذت معنوی در خلاقیت هستند. بسیاری از هیپی ها ثروت خود را به نفع فقر رها می کنند و زندگی خود را ساده می کنند. جنبه های منفی این جنبش شامل مصرف مواد مخدر، زندگی در کمون و گرایش به ولگردی است.

SKINHEADS برخی از خرده فرهنگ های مدرن جوانان نامی جمعی دارند. اسکین هدها دقیقاً شبیه این هستند، زیرا از چندین جهت تشکیل شده اند. این گروه عمدتاً متشکل از پسرانی از خانواده های محروم یا افرادی است که به دنبال هیجان هستند. این یک خرده فرهنگ تهاجمی است، بسیاری آن را با نژادپرستان و نازی‌ها مرتبط می‌دانند، اگرچه همه اسکین‌هدها نگرش منفی نسبت به "بیگانگان" ندارند. برخی از انواع خرده فرهنگ های جوانان به خاطره خاستگاه جنبش احترام می گذارند. اسکین هدها دقیقاً متعلق به چنین گروهی هستند. جنبه های منفی شامل سوء مصرف الکل، ایجاد موقعیت های درگیری با دعواهای بعدی و در برخی موارد تعصب نژادی است.

EMO Emo یک خرده فرهنگ کودکانه است که بر اساس طرفداران سبک موسیقی به همین نام شکل گرفته است. به نمایندگان آن دختران و پسران ناله کننده نیز می گویند که مستعد خلق و خوی افسردگی هستند. بسیاری از خرده فرهنگ های جوانان (فهرست آنها بسیار طولانی است) کاملاً غیر تهاجمی هستند، برعکس، آنها صلح آمیز هستند و مصمم به تغییر جهان هستند. با این حال، نمایندگان آنها باید با احتیاط بیشتری نسبت به حرکات تهاجمی برخورد کنند. ایمو نمونه‌ای از خرده فرهنگ‌های جوانان است که احساسات والا، رمانتیسم را تجلیل می‌کند و با بی‌عدالتی مخالفت می‌کند. نوجوانان شکست های شخصی را بسیار سخت تجربه می کنند و حتی رویدادهای اجتماعی باعث طوفانی از احساسات در آنها می شود. اگر به میزان ماهیت خودکشی خرده فرهنگ‌های جوانان نگاه کنیم، ایمو در صدر فهرست قرار خواهد گرفت، زیرا آنها از خود متنفرند و بیشتر مستعد خودکشی هستند.

گوت ها خرده فرهنگ های جوانان در روسیه مدرن نمی توانند بدون گوت ها کار کنند. اینها افرادی با ظاهر عبوس هستند که تماماً سیاه پوش هستند و ترجیح می دهند جواهراتی با نمادهای عرفانی بپوشند. اگر ایموها از خود متنفرند، گوت ها از همه متنفرند. آنها به ادبیات ترسناک، فیلم های ترسناک علاقه نشان می دهند و به متال گوتیک، دث راک و دارک ویو گوش می دهند. همه خرده فرهنگ های جوانان به سیاست یا زندگی عمومی علاقه نشان نمی دهند. به عنوان مثال، گوت ها حتی قوانین اجباری ندارند که توسط همه شرکت کنندگان در جنبش رعایت شود. نکته اصلی برای آنها این است که خارق العاده، زیبا، تکان دهنده باشند. خرده فرهنگ های جوانان مدرن علاقه ناسالمی به جواهرات غیر معمول دارند. گوت ها حلقه های نقره، زنجیر، آویزهایی با صلیب های سلتیک، نمادهای مصری، جمجمه و حتی تابوت می پوشند. COSPLAYERS Cosplay یک خرده فرهنگ است که نسبتاً اخیراً ظهور کرده است. کشور اجدادی کاسپلی ژاپن است. این اصطلاح در لغت به معنای "بازی لباس" است. هر موجود زنده ای با هر جنسیتی می تواند بازی کند. در واقع، تبدیل شدن به هرکسی امکان پذیر است، زیرا می توانید از زرادخانه عظیمی از ابزارها برای این کار استفاده کنید. در عین حال، تمام ریزترین جزئیات ظاهر خارجی قهرمان کپی شده مشاهده می شود. آرایش شدید روی صورت اعمال می‌شود و باعث می‌شود که بسیاری از قهرمانان رنگ مو، پوست یا چشم‌هایشان متفاوت از حد معمول باشند. بنابراین، کلاه گیس های چند رنگ و لنزهای عجیب و غریب به طور فعال استفاده می شود. قهرمانان اغلب دارای انواع مختلفی از ویژگی های جادویی هستند که با دست نیز ساخته می شوند.

انجمن های غیررسمی جوانان به عنوان یک پدیده اجتماعی

در کنار انجمن ها و سازمان های عمومی کودکان، به اصطلاح «انجمن های غیررسمی کودکان، نوجوانان و جوانان» نیز در جامعه ما فعالیت می کنند.

تعریف: انجمن غیررسمی جوانان - یک جنبش فرهنگی منحصر به فرد، شامل تعداد زیادی از جوانان، که برای چندین دهه وجود دارد و اغلب دارای ویژگی بین المللی است. انجمن های غیررسمی راهی برای بیان آزادانه، تجلی نامحدود ابتکار و ارتباط کنترل نشده (توسط بزرگسالان) است.

آنها می توانند ابعاد کمی بزرگتر یا کوچکتر به خود بگیرند، ویژگی یک بیماری همه گیر ناسالم را داشته باشند و اهداف اجتماعی مهم یا بی تفاوت (خنثی، تهدیدی برای جامعه) و غیر اجتماعی داشته باشند. جهت گیری انجمن های غیررسمی جوانان با طیف گسترده ای نشان داده می شود: از گروه های کاملاً غیراجتماعی تا گروه های کاملاً بی ضرر و قانون مدار. انجمن های غیررسمی جوانان مختلف ایدئولوژی، ویژگی های فعالیت های معمولی، نمادهای لباس، عامیانه و غیره خاص خود را دارند.

انجمن‌های غیررسمی جوانان باید از نهادهای مرتبط مانند یک گروه غیررسمی، یک گروه غیررسمی و یک سازمان غیررسمی متمایز شوند.

تعریف: گروه غیر رسمی - گروهی که فعالیت آن اساساً با فعالیت اعضای آن تعیین می شود و نه دستورالعمل های هیچ مرجعی. گروه های غیررسمی نقش مهمی در زندگی کودکان، نوجوانان و جوانان ایفا می کنند، نیازهای اطلاعاتی، عاطفی و اجتماعی آنها را برآورده می کنند: آنها فرصتی را برای یادگیری چیزهایی که صحبت کردن در مورد آنها با بزرگسالان چندان آسان نیست، ایجاد آرامش روانی و آموزش فراهم می کنند. آنها چگونه نقش های اجتماعی را ایفا کنند.

همانطور که توسط V.V. ورونوف، هر چه دانش آموز کمتر در ساختارهای رسمی درگیر باشد، بیشتر تلاش می کند تا به "شرکت خود" بپیوندد، که نشان دهنده نیاز به تماس های توسعه ای و شناخت ارزش شخصیت او است. به طور معمول، یک گروه غیررسمی از 3-5 تا چند ده نفر تشکیل شده است. تماس اعضای آن کاملاً شخصی است. این گروه همیشه سازماندهی مشخصی ندارند. عوامل یگانگی آن مانند، عادات، علایق است اعضای آن یک یا چند رهبر غیررسمی دارد. شکل اصلی فعالیت ارتباط بین اعضای گروه است که نیاز به تماس روانی را برآورده می کند.

به عنوان یک قاعده، دانش آموزان مدرسه در گروه های تماس کوچک 5-10 نفری ارتباط برقرار می کنند، اغلب خود را حامی یک جنبش یا دیگری می دانند که با ویژگی های مختلف مشخص می شود: سن و وابستگی اجتماعی، شکل سازمان، جهت گیری.

طبقه بندی گروه های غیررسمی (سطح غیر اصلی):

بنابراین، با توجه به جهت گیری گروه ها، آنها می توانند جامعه پسند، غیراجتماعی یا ضد اجتماعی باشند.

برای اجتماعیگروه ها با فعالیت های مورد تایید اجتماعی مشخص می شوند، به عنوان مثال، مشارکت در حل مشکلات زیست محیطی، حفاظت از بناها و غیره. ضد اجتماعیگروه ها از مسائل عمومی دوری می کنند. آنها با وجود انگیزه ای کم و بیش واضح برای تجمع مشخص می شوند: نوشیدن الکل، مرتب کردن روابط با یک گروه همسایه و غیره.

ضد اجتماعی- اینها گروه های ناسیونالیست جنایتکار و متجاوز هستند. یک خطر اجتماعی خاص توسط رشد آشکار سازمان‌های جوانان و نوجوانان ملی‌گرا - چه غیررسمی یا پنهان شدن در پشت پوشش فعالیت‌های «میهن‌پرستانه» ایجاد می‌شود. تعلق به یک یا آن گروه غیررسمی اغلب یک عنصر اجباری فرآیند اجتماعی شدن در نوجوانی است. با پیوستن به یک یا آن گروه همسالان است که یک نوجوان این فرصت را پیدا می‌کند که بر مدل‌های ارتباط بین فردی تسلط یابد و نقش‌های مختلف اجتماعی را «آزموده» کند. معروف است که کودکان، نوجوانان و جوانانی که به دلایل مختلف فرصت ارتباط دائمی با همسالان (ناتوانی، ویژگی های روانی فرد، زندگی در مکانی دور از مردم و غیره) را نداشتند، در مراحل بعدی زندگی با مشکلاتی در ایجاد خانواده و در روابط با همکاران، مشکلات درون فردی و غیره. اکثر اعضای انجمن های غیررسمی، بر خلاف همتایان خود که عضو چنین انجمن هایی نیستند، از نظر اجتماعی بلوغ مشخص می شوند. آنها کمتر مستعد ابتلا به شیرخوارگی در دوران جوانی هستند، به طور مستقل حقیقت ارزش های اجتماعی را تعیین می کنند، در رفتار خود در موقعیت های درگیری انعطاف پذیرتر هستند و شخصیتی با اراده قوی دارند.

فرآیند ورود اکثریت قاطع نوجوانان به یک یا آن گروه غیررسمی جوانان، فرآیند ارضای مداوم نیازهای اساسی انسان است: نیازهای تأیید خود، ارتباط و تحقق خود.

محیط ارتباط غیررسمی گاهی اوقات تنها زمینه اجتماعی شدن یک نوجوان (به ویژه برای نوجوانی در معرض خطر) است. اغلب، با داشتن روابط دشوار در خانواده یا عدم حضور منظم در هیچ مؤسسه خارج از مدرسه، یک نوجوان مجبور می شود به یک یا آن گروه (خوشه) بپیوندد و به طور خودکار سیستم هنجارها و ارزش های آن را بپذیرد، که همیشه از نظر اجتماعی مثبت نیست.

برای تعداد بسیار زیادی از نوجوانان، جهت گیری های ارزشی و اصول اخلاقی که توسط یک گروه مرجع (یعنی نقش الگو بودن) موعظه می شود، شخصاً مهم است و این اهمیت بسیار فراتر از هنجارها و ارزش های «خانواده» و «مدرسه» است. ذهن نوجوان این تا حد زیادی اثربخشی کم اقدامات آموزشی را بر روی یک نوجوان دشوار توضیح می دهد: در ذهن او عمل منفی که انجام داده چنین نیست، زیرا از نظر گروه مرجع تأیید شده است (مثلاً بی ادبی نسبت به معلم در مدرسه توسط او به عنوان نقض هنجارهای رفتار تلقی نمی شود، بلکه به عنوان یک شاهکار مورد حمایت و تایید همسالان قرار می گیرد.

طبقه بندی های بسیاری از گروه های غیررسمی جوانان وجود دارد

(سطح طبقه تخصصی اجتماعی-اقتصادی یا اجتماعی-انسانی)

فرادکین انجمن های غیررسمی را بر اساس معیارهای زیر طبقه بندی کرد:

1) اجتماعی، غیر اجتماعی، ضد اجتماعی.

2) عضویت و گروه های مرجع.

3) بزرگ و کوچک (در اینجا ما در مورد کمیت صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد کیفیت صحبت می کنیم: گروه هایی که در آنها همه نوجوانان مستقیماً با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند کوچک هستند، جایی که نمی توانند ارتباط برقرار کنند - بزرگ).

4) ثابت و تصادفی؛

7) همجنس و متفاوت.

فرولوف طبقه بندی زیر را ارائه می دهد:

1) بر اساس وابستگی: درون گروهی (مال من)، بیرون گروهی (غریبه ها)؛

2) توسط روابط: اولیه (آنهایی که در آن هر یک از اعضای گروه دیگری را به عنوان یک فرد می بیند)، ثانویه (غیر شخصی).

3) با توجه به درجه ارتباط: کوچک (که هر یک از اعضای گروه در ارتباط شخصی با سایر اعضای گروه هستند)، بزرگ (در این گروه ها ارتباط مستقیم وجود ندارد).

طبق گفته A.V. Tolstoy، طبقه بندی به شرح زیر است:

1) گروه های سیاسی اجتماعی. هدف این گروه ها ترویج دیدگاه های سیاسی-اجتماعی خاص است و غیر تهاجمی هستند.

2) رادیکال ها نمایندگان چنین گروه هایی تهاجمی هستند، رهبران عمدتاً از نسل قدیمی تر هستند.

3) محیطی و اخلاقی. این گروه ها سعی می کنند محیط زیست را تمیز نگه دارند.

4) گروه های سبک زندگی. این گروه ها با منافع و ارزش های مشترک (پانک ها، هیپی ها) متحد شده اند.

5) مذهبی غیر سنتی (شیطان پرستان، بودایی، گروه های فرقه)؛

6) گروه های علاقه مند (شخصیت گرایان، فیلاتالیست ها، طرفداران ورزش و موسیقی).

خرده فرهنگ های جوانان شبیه هم نیستند، همه آنها متفاوت هستند. آنها در ساختار و طبقه بندی متفاوت هستند.

در بین تمام انجمن های غیررسمی، دو نوع را می توان تشخیص داد که در ساختار آنها متفاوت است:

1) دموکراتیک (بر اساس نقش های اجتماعی)؛

هر دو نوع انجمن با پویایی گروه مشخص می شوند. پویایی گروه به تعامل اعضای گروه های اجتماعی با یکدیگر اشاره دارد.

انواع مختلفی از روابط و تعاملات وجود دارد. به
فرآیندهای پویایی گروه عبارتند از: مدیریت، رهبری،
تشکیل عقاید گروهی، انسجام گروهی، تعارضات،
فشار گروه و راه های دیگر برای تنظیم رفتار اعضای گروه. یک گروه ممکن است به یک یا دو نفر از اعضای خود گزارش دهد، اما فرآیند مدیریت ممکن است همه اعضای آن را شامل شود. اینها و بسیاری از الگوهای رفتاری دیگر، پویایی گروه را تشکیل می دهند.

جرم انگاری در گروه های اجتماعی

انجمن‌های غیررسمی بر اجتماعی شدن نوجوانان و جوانان بسته به ترکیب، جهت‌گیری، سبک رهبری و مهم‌تر از همه به میزان اهمیت برای یک یا آن عضوشان تأثیر می‌گذارند. آی پی باشکاتوف چهار نوع انجمن غیررسمی جرم انگاری شده را شناسایی می کند. گروه های جنایتکار از نظر اهداف، ویژگی فرآیندهای گروهی و خطر اجتماعی خاص با سایر گروه های اجتماعی متفاوت هستند. آنها با جهت گیری واضح نسبت به رفتار مجرمانه مشخص می شوند. آنها با هنجارهای غیرقانونی و ارتکاب جنایات آماده و سازماندهی شده متمایز می شوند. بنابراین به این گونه گروه ها گروه های جنایتکار نیز می گویند.

ظهور یک گروه جنایتکار تا حدی می تواند به عنوان یک پدیده خودجوش تلقی شود. گروه‌های جنایی معمولاً توسط افرادی بدون شغل خاص که در هیچ کجا کار یا تحصیل نمی‌کنند تشکیل می‌شوند: اوباش، متجاوزین، دزدان، معتادان به مواد مخدر، ولگردهایی که برای ارضای منافع و نیازهای شخصی مرتکب جنایات مختلف می‌شوند.
به تدریج، گروه جنایتکار به سمت گروه های سازمان یافته پیچیده تر و خطرناک ترین شکل همدستی می رود - جوامع جنایی،ویژگی های اصلی آن انسجام و جهت گیری هدف برای ارتکاب جرایم به خصوص جدی، وجود ارتباطات پیچیده سازمانی و سلسله مراتبی با محرمانه بودن دقیق، سیستم اقدامات حفاظتی، ضد جاسوسی داخلی، گاردهای امنیتی، شبه نظامیان و غیره است. بدنه رهبری گروهی، پایگاه اطلاعاتی، منشور در قالب فهرستی از هنجارهای غیررسمی، سنت ها، قوانین، تحریم ها.
محققان گروه‌های جنایی در ساختار خود یک «دایره درونی» را شناسایی می‌کنند که شامل یک هسته است که شامل رهبر-رهبر و نزدیک‌ترین دستیاران او و همچنین یک «حلقه بیرونی» متشکل از اعضای عادی یا «همسفران» است. در گروه ها همیشه وابستگی شدید اعضا به یکدیگر وجود دارد. گروه های جنایتکار توسط رهبران آشکارا مستبد رهبری می شوند که به دنبال سرکوب سایر اعضا هستند. آنها با سبک رهبری خود، سایر اعضای گروه را به عروسک های خیمه شب بازی تبدیل می کنند و حق انتخاب، مخالفت و غالباً حق ترک گروه را از آنها سلب می کنند. نقش رهبر به عنوان نوعی «چشم‌انداز» که کل مکانیسم تشکیل یک گروه جنایتکار را تحریک می‌کند، آشکار است. این "تخصص" آن، مقیاس فعالیت مجرمانه و ماهیت روابط درون گروهی را تعیین می کند.
بزرگسالان، اغلب رهبرانی که قبلا محکوم شده اند، نوجوانان و مردان جوان را در فعالیت های گروه های جنایتکار مشارکت می دهند. آنها از طیف گسترده‌ای از روش‌ها، گاهی بسیار حیله‌گر، استفاده می‌کنند: پیشنهادات خودخواهانه «سودآور»، درخواست‌ها و تعهدات «رفاقت‌آمیز»، متقاعد کردن چاپلوسی، توصیه. آشنا شدن تدریجی نوجوانان و مردان جوان به مشروب خواری با هم و گاه به فسق. ممکن است از اخاذی، تهدید، فریب و ضرب و شتم و شکنجه استفاده شود.

نوع اول: گروه های ارتباطی از نظر اجتماعی بی طرف (شیطان).

انواع اصلی این گروه‌ها، گروه‌های «شیطنت‌آمیز» کودکان و نوجوانان هستند که بر اساس اصل خانه، حیاط یا خیابان در محل سکونت تشکیل شده‌اند. هدف اصلی این گروه ها ارضای نیاز به ارتباط صمیمی و شخصی با همسالان است که اغلب در بازی ها، در گفتگوها درباره هر چیزی بیان می شود. ویژگی بارز این گروه ها این است که روابط بین نوجوانان در آنها عملاً با فعالیت های مشترک انجام نمی شود. هیچ آمادگی برای فعالیت های گروهی وجود ندارد. اقدامات غیراخلاقی و اعمال ناشایست توسط تک تک اعضا به طور ناگهانی به ابتکار متحرک ترین و فعال ترین اعضای یک گروه به طور خودجوش در حال ظهور انجام می شود. ساختار درون گروهی هم وجود ندارد. علایق، هنجارها و ارزش ها فقط در سطح شخصی وجود دارند و می توانند هم مثبت و هم منفی باشند. جهت کلی فعالیت و ارتباطات در این گروه ها از نظر اجتماعی خنثی است و تمایل به توسعه در جهت غیراجتماعی دارد. خیلی به تجربه قبلی هر نوجوان بستگی دارد، به مشارکت او در فعالیت های مفید اجتماعی. اگر نوجوانان در چنین انجمن‌های غیررسمی در فعالیت‌های مثبت اجتماعی مشارکت داشته باشند، خوب است، اما اگر گروه‌های حیاط و خیابانی نوجوانان خود را خارج از کنترل بزرگسالان، مدارس و سازمان‌های عمومی ببینند و به حال خود رها شوند، با اطمینان می‌توان گفت که آنها در امتداد خطوط جرم زا توسعه خواهد یافت.

نوع دوم: گروه های تقلید پیش از جنایت یا اجتماعی .

اینها گروههای اجتماعی از نوجوانان و مردان جوان هستند که بر اساس علاقه تقلیدی به موسیقی راک خارجی ، "هوی متال" - گروهی از "متال هد" تشکیل شده اند. فن آوری - گروه های "موتوسیکلت سواران شب"؛ مد سیاسی - گروه های "هیپی"، "پانک"، "پیراهن سیاه" و "قهوه ای"؛ گروه های طرفداران ورزش - "هواداران" و دیگران. ماهیت فعالیت گروهی آنها غیراجتماعی و دارای سوگیری صمیمی و شخصی است. نکته اصلی برای نوجوانان این است که مورد توجه قرار گیرند، از بزرگسالان و همسالان متمایز شوند. بنابراین، هرکسی در حد توان و توانایی‌های خود سعی می‌کند برجسته شود و توجه را به خود جلب کند: برخی با لباس، برخی با مدل مو، برخی با رفتار، برخی با دانش فناوری، موسیقی و غیره. اغلب، فعالیت های مشترک آنها ماهیت هولیگانی دارد که منجر به نقض نظم عمومی می شود. تک تک اعضای گروه ها می توانند مرتکب جرایم شدیدتری شوند: استفاده، فروش و نگهداری مواد مخدر، سرقت اموال شخصی و دولتی و غیره. اما این جنایات جرایم گروهی نیستند، زیرا توسط کل گروه انجام نمی‌شوند، بلکه تنها توسط افراد منفرد انجام می‌شوند. رفتار انحرافی از هنجارهای اخلاقی و جهت گیری اجتماعی در نگرش به زندگی نشان می دهد که این گروه ها در آستانه فعالیت های غیرقانونی هستند. اگر اقدامات پیشگیرانه با هدف جلوگیری از ظهور گروه های پیش از جنایت به موقع انجام نشود، به زودی آنها به گروه های مجرمانه ناپایدار تبدیل خواهند شد.

نوع سوم: گروه های جنایتکار یا ضد اجتماعی ناپایدار. انواع اصلی این گروه‌ها عبارتند از گروه‌های اوباش، سارقان، متجاوزین، ولگردها، معتادان به مواد مخدر، سوءمصرف‌کنندگان مواد و غیره. علایق و تمایلات منفعت‌گرایانه، نیازهای پست اعضای گروه به روش‌های ضداجتماعی یا مجرمانه ارضا می‌شوند. اعضای چنین گروه هایی در حال حاضر با تمام قوا مرتکب جنایت می شوند و بلافاصله متلاشی می شوند. اما با گذشت زمان، گروه ها می توانند دوباره ملاقات کنند. رهبر و هسته ضداجتماعی گروه به وضوح مشخص شده اند که اعضای باقی مانده حول آن جمع می شوند. توزیع حقوق و مسئولیت ها قابل توجه است. نوع مشخص فعالیت، رفتار ضداجتماعی و ارتکاب جرایم مختلف به منظور ارضای علایق و نیازهای فردی است. اگر گروه های مجرمانه ناپایدار به موقع شناسایی نشوند و اقدامات پیشگیرانه کار اصلاحی و درمان پزشکی برای آنها اعمال نشود، می توانند به گروه های مجرمانه پایدار تبدیل شوند.

نوع چهارم: گروه های جنایتکار یا جنایتکار پایدار.

اینها انجمن های پایدار نوجوانان هستند که معمولاً به خوبی سازماندهی می شوند. ارتکاب موفق جرایم با آمادگی بالای گروه های جنایتکار برای اقدامات غیرقانونی تسهیل می شود. آنها ساختار سازمانی واضحی را نشان می دهند. ترکیب کمی گروه های جنایتکار پایدار کم و بیش ثابت است. یک "مرکز راهنما" شناسایی می شود - رهبر، ترجیح داده شده و مجریان. این گروه های جنایتکار «قوانین»، هنجارها و ارزش های خاص خود را دارند که به دقت از دیگران پنهان مانده است. عدم رعایت یا نقض این "قوانین" منجر به از هم پاشیدگی گروه می شود، بنابراین متخلفان تحت تعقیب و مجازات قرار می گیرند. در گروه ها همیشه وابستگی بی رحمانه اعضا به یکدیگر، مسئولیت متقابل وجود دارد. فعالیت های چنین گروهی آشکارا ماهیت منفی و ضد اجتماعی دارد. امروزه در کشور ما ده ها هزار انجمن غیررسمی جوانان در جهات مختلف وجود دارد که نظارت بر فعالیت آنها غیرممکن است. نگرش نسبت به انجمن های غیررسمی جوانان مبهم است.

خرده فرهنگ جوانان ضد اجتماعی

خرده فرهنگ ضداجتماعی جوانان در جریان اصلی خرده فرهنگ جوانان به عنوان یک پدیده منفی اجتماعی-روانی، منعکس کننده شیوه زندگی خاص یک گروه، از نظر اخلاقی و روانی منزوی و بیگانه از گروه های دیگر، برجسته می شود. در یک مفهوم گسترده، یک خرده فرهنگ ضداجتماعی به همه تظاهرات منفی اجتماعی-روانی فعالیت ها، روابط و ارتباطات افراد در معنای محدود - هنجارها، ارزش ها، سنت ها، آداب و رسوم، عادات و شیوه زندگی مجرمان اشاره دارد.

عناصر چنین خرده فرهنگ در گروه های جنایتکار و سایر جوامع بسته و نیمه بسته متمرکز شده است. نشانه های یک خرده فرهنگ ضد اجتماعی شامل ماهیت مخفی آن، نگرش منفی اعضای گروه نسبت به قوانین پذیرفته شده عمومی، سیستمی از ویژگی ها و نمادهایی است که برای همه حاملان خرده فرهنگ اجباری است.

ظهور یک خرده فرهنگ ضد اجتماعی با قشربندی جامعه، نابرابری اقتصادی مردم همراه است که در بسیاری از حوزه های زندگی تفاوت هایی ایجاد می کند. یکی از دلایل چنین خرده‌فرهنگی، تناقض بین آرمان‌هایی است که علناً در جامعه اعلام می‌شود و ابزار واقعی دستیابی به آنها. کاستی‌های نظام آموزشی، کاهش نقش مدرسه به‌عنوان مرکز اجتماعی‌سازی فردی، باعث می‌شود که نوجوانان تلاش کنند تا فعالیت‌های از دست رفته را با اوقات فراغت غیررسمی خود به خود جبران کنند. در نتیجه، جوانان اغلب تحت تأثیر یک محیط ضد اجتماعی قرار می‌گیرند، که در آن ارزش‌هایی را ایجاد می‌کنند که با ارزش‌های جهانی در تضاد است و روابط بین‌فردی ایجاد می‌کنند که فرد را از جامعه بیگانه می‌کند.

وضعیت نامطلوب خانواده را می توان دلیل شکل گیری خرده فرهنگ ضداجتماعی دانست، زمانی که یک نوجوان سعی می کند کمبود ارتباط بین فردی با عزیزان را در گروه های ضداجتماعی جبران کند که بتوانند نیازهای او را در نظر بگیرند و در نوبت، از همه ابزارها برای بیگانگی نوجوان از خانواده و جامعه استفاده کند.

مفاهیم مختلفی نیز در حال توسعه هستند که سعی در توضیح علل خرده فرهنگ ضد اجتماعی دارند. برخی از نظریه پردازان خاستگاه خرده فرهنگ ضد اجتماعی را در اثر باقی مانده قوانین و سنت های کیفری می دانند. برخی دیگر از ویژگی های انزوای جنسی افراد در جوامع بسته ناشی می شوند. برخی دیگر تضاد بین فرد و جامعه را عامل اصلی نابرابری می دانند.

در خرده فرهنگ، یک سیستم تبعیت از حقوق، مسئولیت ها، وسایل و روش های ارتباطی ایجاد می شود. نشانه های یک خرده فرهنگ می تواند هم به معنای کلامی باشد - اصطلاحات تخصصی، نام مستعار، فریاد زدن، سوت زدن و غیره، و غیرکلامی - مد خاص، خالکوبی، حالات صورت و غیره. "ثبت نام" و غیره معمول است با کمک علائم، این گونه افراد دیگران را در مورد انزوای خود آگاه می کنند. نشانه ها نوعی نشانگر محبوبیت و اقتدار یک فرد است. آنها همچنین می توانند به عنوان وسیله ای خاص برای بیان خود برای حاملان خرده فرهنگ عمل کنند. میزان تسلط اعضای انجمن های غیررسمی بر عناصر یک خرده فرهنگ متفاوت است و بستگی به جایگاهی دارد که یک عضو خاص در آن اشغال می کند. قشربندی خاصی از اعضای جامعه وجود دارد. (بیشتر در ارتباط با دنیای جنایی توسعه یافته است، اما اقشار مشابه از نظر گونه شناختی در سایر گروه های ضد اجتماعی نیز ذاتی هستند). بسته به نقش، حقوق، مسئولیت ها و امتیازات اعضای گروه، 6 طبقه (مرحله در سلسله مراتب خرده فرهنگ) قابل تشخیص است. "مقامات" رهبران واقعی گروه ها هستند، معمولا مسن تر و با تجربه تر. آنها انسجام جوامع خود را تضمین می کنند، رفتار شرکت کنندگان خود را کنترل می کنند، تحریم های سرکوبگرانه را برای ناقضان قوانین خرده فرهنگ اعمال می کنند و غیره. "اقتدار" آنها مبتنی بر آگاهی از قوانین خرده فرهنگ، توانایی نقض پذیرفته شده عمومی است. هنجارهای بدون مجازات و در ارتباط با محیط جنایی. کسانی که «نزدیک» به رهبران هستند، مشاوران و مجریان آنها هستند. "کارگران"، "مردان" افرادی هستند که اقتدار خاصی را دریافت کرده اند، قوانین خرده فرهنگ را می دانند، اما همیشه به آنها پایبند نیستند. «مرجح» افرادی هستند که دوره آزمایشی را گذرانده و در انجمن پذیرفته شده و امتیازاتی دریافت کرده باشند. در میان آنها نوجوانانی وجود دارند که خود را در مقابل جامعه متمایز کرده اند. "رد شده" - افرادی که دوره آزمایشی را تکمیل نکرده اند، به اصطلاح. «شش ها» که موظف به انجام هر کاری هستند. «رانده‌شدگان» و «آزار دیده‌اند» هدف‌های ناتوانی برای قلدری و استثمار هستند. انتقال از سطوح پایین تر به سطوح بالاتر هدف مورد نظر هر یک از اعضای گروه است و نیازمند تلاش قابل توجهی است.

چنین قشربندی به رهبران اجازه می دهد تا زیردستان خود را در اطاعت نگه دارند. نوجوانانی که خود را در انجمن های ضداجتماعی می بینند، به دلیل کمبود تجربه و روانی، بی دفاع ترین هستند. ویژگی های سن شما محیط ضداجتماعی تأثیر منفی خاصی بر رشد شخصیت نوجوان و جوان می گذارد، بنیان های اخلاقی رفتار را از بین می برد و شخصیت محروم از استقلال و احساس عزت نفس را شکل می دهد.

موقعیت یک نوجوان در خرده فرهنگ ضداجتماعی نیز به جهت گیری گروه و مدت فعالیت مجرمانه آن بستگی دارد. هنجارهای گروهی به بازدارنده، اجباری و تنظیم کننده تقسیم می شوند. هر هنجار دارای گرایش مشخصی است و برای نقض آن تحریم های سختی را پیش بینی می کند: محرومیت از موقعیت و انتقال به سطوح پایین تر سلسله مراتب، خشونت، باج خواهی، اخراج از جامعه. هنجارهای گروهی به عنوان شخصیت عمل می کنند. عواملی که باعث ایجاد موقعیت آسیب زا برای شخصیت نوجوان می شود.

نتیجه:بنابراین، با نتیجه گیری، می توان گفت که مفهوم "خرده فرهنگ جوانان" به روش های مختلفی تعریف می شود: برای V.T Lisovsky فرهنگ یک نسل جوان خاص است و N.G. Bagdasaryan آن را به عنوان یک سیستم در یک سیستم کلی تعریف می کند و L.A. Karpenko آن را به عنوان یک جامعه متشکل از نوجوانان و جوانان، و با تعدادی ویژگی های جدایی ناپذیر مشخص می کند. بدین ترتیب، بر اساس این ویژگی ها، نوع خرده فرهنگ های جوانی که ویژگی های منفی و مثبت خاص خود را دارند، مشخص می شود.

طبقه بندی گروه های غیررسمی نیز بدون ابهام نیست. این نشان می دهد که گروه های غیررسمی جوانان متنوع هستند و هر کدام ویژگی ها و ساختار خاص خود را دارند.

ادبیات: گرنت ام.اچ.، در زندان. مقالات روانشناسی زندان، م.، 1925; Wieligura B.، عملکرد انسان در شرایط انزوای زندان، پوزنان، 1974; Struchkov N. A.، Pirozhkov V. F.، خرده فرهنگ اجتماعی و پیشگیری از آن، "موسسات کار اصلاحی"، 1982، شماره 20; II و p در مورد zh تا حدود در V. F.، پیشگیری و غلبه بر پدیده های منفی اجتماعی در بین دانش آموزان مدارس حرفه ای، M.، 1988; گوروف A.I.، پروفسور جرم: گذشته و حال، م.، 1369; باشکاتوف I.P.، روانشناسی گروه های مجرمین نوجوان، M.، 1992. I.P.