Православные праздники весны
Тема: «Православные праздники весны»
1) изучать традиции русского народа,
2) развивать словарный запас, кругозор, интеллект обучающихся,
3) воспитывать любовь к родному краю, к его национальным традициям.
Оборудование:
· мультимедийный проектор,
· компьютер,
· магнитола,
· плакаты.
1. 3вучит песня "Край ты мой любимый" в исполнении Надежды Кадышевой.
(Дети лепят жаворонков)
Ведущий: Сегодня мы хотим Вам рассказать о народных праздниках весны.
Чтец: К нам весна шагает
Быстрыми шагами,
И сугробы тают
Под её ногами.
Черные проталины
На полях видны,
Верно, очень теплые ноги у весны.
Ведущий: Дети, а какие вы знаете пословицы и поговорки о весне?
Дети: "Весна красна цветами, а осень снопами".
"Весенний день год кормит".
"Весна днем красна".
"Весной дождь парит, осенью мочит".
"Весной - ведро воды, ложка - грязи,
Осенью - ложка воды, ведро - грязи".
Ведущий: Дети, весной мы отмечаем большие праздники: День равноденствия (день с ночью равняется), 22 марта - праздник Сороки. Прилетают птицы, в этот день пекут по 40 птичек из теста (Жаворонков).
Дети (встают, берут "жаворонков", подходят к окну и вместе просят):
Жаворонки, прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите.
Зима нам надоела.
Весь хлеб у нас поела.
(Дети садятся за парты)
Ведущий: А какие птицы прилетают в наши края?
Чтец: Звонче жаворонка пенье,
Ярче вешние цветы.
Сердце полно вдохновенья,
Небо полно красоты.
Чтец: Скворцы
Знакомые звонкие песни,
Мы сразу узнать их смогли.
Ребята, ребята!
Скворцы прилетели,
На крыльях весну принесли.
Чтец: Ласточки
Травка зеленеет,
Солнышко блестит,
Ласточка с весною
В сени к нам летит.
Ведущий: А какие вы знаете пословицы и поговорки о птицах?
Дети: "Грач на проталинку, скворец на прогалинку".
"Увидел скворца – знай: весна у крыльца".
"Птице крылья не в тягость".
"Птица не сеет, не жнет, а сыта живет".
"Глупа та птица, которой гнездо свое не мило".
Ведущий: Молодцы! А теперь поиграем.
Игра "Прилетели птицы "
Задание: Да - хлопаем
Нет - топаем.
Прилетели птицы:
Голуби, синицы,
Галки, стрижи, мячи,
Чибисы, чижи,
Аисты, кукушки, зерно,
Даже совки - плюшки.
Лебеди, скворцы, дерево.
Вы всё молодцы!
Ведущий: Теперь, дети, поговорим с вами о посте и праздниках, которые принесли для нас на своих крыльях птицы.
Кто знает, что такое пост?
Дети: Пост - это время, когда надо оставить вредные привычки.
Не есть мяса, молока, яиц.
Нельзя танцевать.
Говорят, что строгий пост
Замедляет детский рост.
А я, братцы, на посту
Посмотрите, как расту.
Ведущий: В народе говорят: " Мост на семь верст". Так в народе называют пост. Почему?
Чтецы: Он длится семь недель.
1 неделя Чистыми должны быть
Дом, двор, человек и его душа.
2 неделя Для вышивки и шитья.
3 неделя Трудятся добрые
женские руки,
Ткут холсты,
Плетут кружева.
4 неделя Средокрестная
В среду мальчики ходили по домам с песенкой. Хозяева плескали их водой и угощали печеньем в виде креста.
Мальчики – росточки молодые.
Крест – древний знак жизни и плодородия.
Похвальная
(в честь Богородицы)
Ведущий: Праздник связан с христианским мифом об Архангеле Гаврииле, который возвестил о будущем рождении девой Марией Иисуса Христа.
Чтец: С колокольни звон, звон!
Благовест зовется он,
Звони, мой колокол, звони!
Зови людей к себе, зови!
Лети, лети, благая весть,
Что храм открыт
И служба есть.
И люди, звери, и растения – все радуются этому дню.
В этот день красна девица косы не плетет, а птица гнезда не вьет.
6 неделя Вербная
Чтец: Веточки вербы украшали цветами и ленточками, освещали в храме.
Мальчики и девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Священной вербой ударяли детей и животных, приговаривая: «Господь, благослови и здоровьем награди».
7 неделя Страстная
Чтец: Люди заботятся о чистоте в доме, душе.
В чистый четверг пекут куличи: "кулич обыкновенный",
"кулич с маком",
"кулич на сливках",
"кулич пасхальный".
Но самое радостное – расписывать яйца.
"Без красного яичка не похристосуешься, без него и праздник не в праздник выйдет".
Я разрисовывал яичко:
Верба, а на вербе - птичка.
Облако летит в простор,
В голубое поднебесье,
По середочке узор,
А внизу: "Христос Воскресе".
Ведущий: "А в конце моста - золотая верста".
Чтец: Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит,
Заря глядит уже с небес.
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
Вот просыпается земля
И одеваются поля.
Весна идет, полна чудес.
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
Чтец: Люди ходят друг к другу в гости и разговляются: едят куличи, мясо, яйца, рыбу, сладости.
Чтец: Месяц вышел, засиял –
Свод небесный полон стал;
Это все ГОСПОДЬ создал
Какой же ОН хороший!!!
Ведущий: С Пасхи начинаются песни, пляски, качели - карусели, ярмарки.
Звучит песня "Коробейники". ,
(Выходят в костюмах 2-е мальчиков и раздают пряники, баранки)
Ведущий: Вот и закончился наш праздник! Надеемся, что вы узнали не
только о православных праздниках весны, но и о традициях
Самым главным из них является, конечно же, Светлая Пасха, Воскресение Христово . В этот день Церковь вспоминает о том, как распятый Спаситель воскрес из мертвых, разрушив оковы ада и дав тем самым надежду на будущее бессмертие каждому человеку.
Следом идут двенадцать праздников, именуемых великими или двунадесятыми. Двунадесятые праздники разделяются на непереходящие и переходящие. Первые из них каждый год отмечаются в один и тот же день. Даты вторых связаны с передвижением даты Пасхи.
Также читайте: Православный календарь на 2018 год
Непереходящие двунадесятые праздники
Рождество Христово 7 января по новому стилю – это самый известный христианский праздник посвящен рождению Господа Иисуса Христа, началу новой эры в жизни человечества.
Вознесение Господне - на 40-й день после Пасхи празднуется вознесение воскресшего Господа Иисуса Христа в Царство Отца Своего Небесного, которое произошло на горе Елеон, в присутствии апостолов и Божией Матери.
День Святой Троицы, Пятидесятница - в воскресенье, на 50-й день после Пасхи вспоминается сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде огненных языков. Этот праздник считается днем рождения христианской Церкви.
Даты переходящих двунадесятых праздников по годам
Вербное Воскресенье - дата по годам
- Вербное Воскресенье в 2015 году - 5 апреля
- Вербное Воскресенье в 2016 году - 24 апреля
- Вербное Воскресенье в 2017 году - 9 апреля
- Вербное Воскресенье в 2018 году - 1 апреля
Даты Пасхи по годам
- Пасха, Воскресение Господне в 2015 году - 12 апреля.
- Пасха, Воскресение Господне в 2016 году - 1 мая.
- Пасха, Воскресение Господне в 2017 году - 16 апреля.
- Пасха, Воскресение Господне в 2018 году - 8 апреля.
Вознесение Господне - даты по годам
- Вознесение Господне в 2015 году - 21 мая.
- Вознесение Господне в 2016 году - 9 июня.
- Вознесение Господне в 2017 году - 25 мая.
- Вознесение Господне в 2018 году - 17 мая.
День Святой Троицы (Пятидесятница) даты по годам
- Троица в 2015 году - 31 мая.
- Троица в 2016 году - 19 июня.
- Троица в 2017 году - 4 июня.
- Троица в 2018 году - 27 мая.
Весенние православные праздники.
Цель:
обобщение знаний детей о весенних православных праздниках.
Задачи:
повысить познавательную активность учащихся и расширить кругозор.
Презентация расскажет о разнообразии весенних праздников. Данный ресурс учителя начальных классов могут использовать для проведения занятий по внеурочной деятельности или внеклассного мероприятия.
1.Рассказ о весенних православных праздниках (электронная презентация)
Слайд 1. Сегодня мы поговорим с вами о весенних православных праздниках, о традициях и обычаях, связанными с ними.
Слайд 2. Игра «Поле чудес» - 1 тур.
С каким праздником был связан обычай, отпускать на волю птиц? .
Слайд 3 – 4. Благовещение.
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в православном мире торжественно празднуется с середины VII века. Этот праздник установлен в память явления Пресвятой Деве Марии Благовестника архангела Гавриила. Он явился к Ней с радостной вестью о грядущем рождении от Нее Спасителя мира, Сына Божия, Который царствует на небе, и будет царствовать на земле.
Слайд 5. Праздник этот был любим и почитаем в народе. Считалось, что работать в этот день тяжкий грех. «На Благовещение птица гнезда не вьет, девка косы не плетет», - говорится в народной поговорке. Одно из народных преданий гласит, что как-то раз на Благовещение кукушка, вопреки запрету, единственная из всех птиц, свила гнездо. Но была наказана за это Богом: с тех пор вообще дома своего не имеет, а яйца вынуждена подкидывать в чужие гнезда.
Слайд 6. Издавна в Москве в этот день проходили птичьи базары. Самым известным был у Охотного ряда. Москвичи покупали птичек и выпускали их на свободу. И по сей день у московских храмов на Благовещение выпускают голубей.
Слайд 7. Чтение стихотворения К.Бальмонта «Благовещение в Москве».
Благовещенье и свет,
Вербы забелели.
Или точно горя нет,
Право, в самом деле?
Благовестие и смех,
Закраснелись почки.
И на улицах у всех
Синие цветочки.
Сколько синеньких цветков,
Отнятых у снега.
Снова мир и свеж, и нов,
И повсюду нега.
Вижу старую Москву
В молодом уборе.
Я смеюсь, и я живу,
Солнце в каждом взоре.
От старинного Кремля
Звон плывет волною.
А во рвах живет земля
Молодой травою.
В чуть пробившейся траве
Сон весны и лета.
Благовещенье в Москве,
Это праздник света!
Слайд 8.. Игра «Поле чудес» - 2 тур.
Как в народном календаре назывался праздник, отмечавшийся за неделю до Пасхи?
Слайд 9 – 10. Вербное воскресенье.
В шестое воскресенье Великого поста, за неделю до Пасхи, празднуется торжественный Вход Господень в Иерусалим. В народном календаре этот праздник называется Вербное воскресенье. На Руси он всегда проходил под знаком освященной вербы.
В древнем Израиле Иисуса Христа народ приветствовал пальмовыми ветвями. В России климат суровый, и пальмы здесь не растут. Ко дню праздника часто бывает холодно, а в некоторых местах еще и снег лежит. Но одно дерево в это время начинает цвести - это верба, которая расцветает симпатичными пушистыми подушечками. Вот поэтому в России пальмовые ветви и заменили вербой. А праздник получил еще одно название – Вербное воскресенье.
Слайд 11 – 12. В церкви во время службы веточки вербы освящали и приносили домой. Их клали рядом с иконами, как святыню. Освященными веточками хлестали друг друга и особенно детей, приговаривая:
Верба, верба,
Верба, хлест,
Верба хлест
Бьет до слез!
Верба синя
Бьет несильно!
Верба красна
Бьет напрасно!
Верба бела
Бьет за дело!
Верба хлест
Бьет до слез!
Считалось, что этот обряд отгоняет от людей болезни, а детям помогает расти послушными и здоровыми.
Слайд 13. Вербное воскресенье, несмотря на идущий пост, всегда праздновали очень весело. Особенно торжественно и весело отмечался этот день в давние времена в Москве. После обедни устраивался торжественный крестный ход из Успенского собора в Кремле на Лобное место на Красной площади. В крестном ходе всегда участвовали царь и патриарх. На Красной площади совершался молебен. Тут же в санях, украшенных красным и зеленым сукном, была укреплена верба, увешенная яблоками, финиками и другими плодами. После молебна патриарх благословлял народ и раздавал вербу.
Слайд 14. В этот день в Москве на Красной площади устраивались специальные базары, где торговали пучками вербы, различными игрушками, разноцветными шарами, множеством всяческих лакомств.
Слайд 15. Чтение стихотворения А. Блока «Вербочки».
Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В Воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.
Слайд 16. Игра «Поле чудес» - 3 тур.
Как называлась последняя неделя Великого поста?
Слайд 17- 18. Страстная неделя.
Последняя неделя перед Пасхой называется Страстной неделей , потому что она посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Иисуса Христа – его страданиям (страстям), крестной смерти и погребению. По значению вспоминаемых событий все дни Страстной недели называются Великими.
Слайд 19 -20. С Великого понедельника в русском народе начиналась подготовка к Пасхе. Женщины убирали, мыли и чистили в домах, а мужчины заготавливали корм для скотины на всю Пасхальную неделю, чтобы не беспокоиться в праздник.
В Великий четверг , который в народных традициях называется Чистым четвергом, каждый православный стремится очиститься духовно (исповедоваться в храме) и физически. В народе этот день отмечался обычаем очищения водой – купанием в проруби, реке, озере, многие мылись в бане. В Чистый четверг красили яйца к пасхальному столу.
В Великую субботу приготовленные к празднику пасхальные куличи, пасхальные яйца и творожные пасхи приносили в церковь и освящали.
Слайд 21. Пасха.
Православные христиане называют этот день «праздником праздников, торжеством торжеств». Праздник этот - самый главный праздник православного церковного года. В этот день отмечается воскресение из мертвых Иисуса Христа. Победу добра над злом, света над тьмой символизирует этот праздник.
Слайд 22 - 23. В ночь накануне Пасхи верующие собираются в храме. Богослужение в эту ночь проходит особенно торжественно и пышно. Все молящиеся зажигают праздничные красные свечи и ждут, когда священники в белых одеждах с крестом и иконами выйдут из церкви, чтобы крестным ходом три раза обойти вокруг храма. Крестный ход заканчивается в полночь, священник у закрытых дверей храма провозглашает: «Христос воскресе!». Молящиеся входят в храм, где начинается Светлая заутреня.
Слайд 24. В эту ночь в храм приносят для освящения особую пасхальную пищу (кулич, окрашенные яйца, творожную пасху), которые в день Светлого Христова Воскресения будут стоять на праздничном столе. Кроме пасхальных блюд на праздничный стол ставилось множество традиционных лакомств русской кухни.
Слайд 25 – 26. На Пасху было принято «христосоваться»: поздравлять друг друга с праздником и со словами «Христос воскресе!» - «Воистину воскресе!» дарить крашеные яйца и целоваться.
Кроме того, на Пасху устраивались всевозможные игры с пасхальными яйцами, хороводы, катание на качелях.
Слайд 27. Праздник Пасхи отмечали в течение всей недели.
Слайд 28. Игра «Поле чудес» - финал.
Как в народном календаре называется праздничная пасхальная неделя?
Слайд 29 .С апостольских времён праздник христианской Пасхи продолжается 7 дней. Поэтому эта праздничная неделя называется Светлая Пасхальная седми ца. Каждый день недели тоже называется светлым – Светлый понедельник, Светлый вторник и т.д.
Слайд 30. Чтение стихотворения Л. Чарской «Колокола».
Г
улко звуки колокольные
Улетают в твердь небес
За луга, за степи вольные,
За дремучий темный лес.
Миллиардом звуков радостных
Льет певучая волна...
Вся мгновений дивных,
сладостных
Ночь пасхальная полна.
В них, в тех звуках –
миг прощенья,
Злобе суетной – конец.
Беспредельного смиренья
И любви златой венец.
В них – молитвы бесконечные,
Гимнов дивные слова.
В них – печаль и слезы вечные
Смыты кровью Божества.
В них – земли восторг
таинственный
И святой восторг небес,
В них – Бессмертный и
Бог воистину воскрес
Эти праздники разделяются на две категории:
Неподвижные (непереходящие) праздники : они всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося. К ним относятся девять двунадесятых церковных праздников:
Двунадесятые неподвижные праздники
| Рождество Пресвятой Богородицы | 21 сентября |
| †Воздвижение Креста Господня (40 дн.от Преображения) | 27 сентября |
| Введение во храм Пресвятой Богородицы | 4 декабря |
| †Рождество Христово | 7 января |
| 19 января | |
| †Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.) | 15 февраля |
| Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.) | 7 апреля |
| †Преображение Господне | 19 августа |
| Успение Пресвятой Богородицы | 28 августа |
Подвижные (переходящие) праздники . Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования . Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.
Двунадесятые переходящие праздники:
Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.
Число дней попразднства бывает неодинаковым - от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).
Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в месячных. Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в - Постной и Цветной.
В России до 1925 года двунадесятые праздники были одновременно церковными и гражданскими.
Великие недвунадесятые праздники:
У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.
- епископ Александр Милеант
- Ю. Рубан
- Праздники Рождественского цикла Ю. Рубан
- Двунадесятые праздники прот. Александр Мень
- Тропари двунадесятых праздников
Праздники христианские
Праздники христианские - определенные дни церковного календаря, отмечаемые богослужениями, носящими индивидуальный литургический характер. Это фиксировано в названиях праздников и «покаянных времен», датах и порядке их совершения, а также в содержании текстов, исполняемых во время богослужения. Их цель и смысл - воспоминание, прославление и богословское истолкование ключевых этапов истории Спасения, которая воплощена главным образом в событиях земной жизни Иисуса Христа (Спасителя), и Девы Марии - реальной соучастницы этого богочеловеческого процесса. Отсюда - исключительное место в календаре посвященных Им праздников.
Праздники распределены внутри двух накладывающихся друг на друга годовых циклов - (минейного) и (триодного, или пасхально-пятидесятничного). Торжества и памятные события первого цикла строго фиксированы только по числам месяца (для дат юлианского календаря по отношению к современному гражданскому необходима поправка: n - 13 дней, - для XX-XXI вв.). Праздники второго фиксированы только по дням недели, будучи жестко соотнесены с Пасхой, являющейся точкой отсчета для всего подвижного годового цикла. Дата же последней перемещается в пределах 35 дней («пасхальные пределы»): от 4 апреля (22 марта по ст. ст.) - до 8 мая (25 апреля ст. ст.).
Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми», или «дванадесятыми» (от слав. дванадесять - «двенадцать») (см. ). , как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.
Вторую ступеньку в праздничной иерархической лестнице занимают праздники, именующиеся в литургическом словоупотреблении «великими». К ним принадлежат: Покров Пресвятой Богородицы (1/14 октября), Обрезание Господне и память св. Василия Великого (1/14 января), Рождество Иоанна Крестителя (24 июня/7 июля), память первоверховных апп. Петра и Павла (29 июня/12 июля), Усекновение главы Иоанна Крестителя (29 августа/11 сентября), а также, согласно некоторым старым календарям, - преставление (кончина) ап. Иоанна Богослова (26 сентября/9 октября), память свят. Николая, архиепископа Мир Ликийских (6/19 декабря) и перенесение его мощей из Мир в итальянский г. Бари (9/22 мая).
Все другие многочисленные праздники посвящены бесплотным силам (общий праздник - Собор архистратига Михаила, 8/21 ноября), святым ветхозаветным и христианским, воспоминанию знаменательных событий Священной библейской и христианской истории, явлению чудотворных икон, открытию мощей.
Постоянная канонизация новых святых означает непрерывное пополнение христианского календаря.
В церковном Уставе (Типиконе) предусматривается градация всех праздников на пять разрядов по степени торжественности совершения их богослужений, что и фиксируется особыми знаками (шестой разряд не имеет знака). Престольный праздник любого храма (имя которого он носит) приравнивается для него в богослужебном аспекте к двунадесятым праздникам. Такая же степень торжественности может быть присуща «местночтимым» праздникам, даже имеющим на общецерковном уровне скромный литургический статус.
Общие для всех христиан праздники - прежде всего Пасха и Рождество Христово (последнего, в качестве особого календарного торжества, не имеет Армянская и другие монофизитские церкви). Важнейшие годовые праздники в основном совпадают у православных и католиков (потому что основываются на одних и тех же событиях священной истории), но различаются датами, часто названиями и смысловыми нюансами, а также характером совершения.
Равно чтутся многие святые единой Церкви: восточные - на Западе, западные - на Востоке (Василий Великий - Амвросий Медиоланский, и др.). Но святые одной Церкви, жившие после разделения Церквей (1054г.), могут почитаться в другой Церкви преимущественно на местном уровне, с разрешения церковных властей. Официальный католический календарь, например, включает имена свв. Кирилла Туровского (11 мая), Антония Печерского (24 июля), равноапостольных Ольги и Владимира (27 и 28 июля), Бориса и Глеба (5 августа), Сергия Радонежского (8 октября); чествуется также Владимирская икона Божией Матери (7 сентября).
Протестанты, отвергая почитание Богоматери, святых, мощей и икон, не имеют в своих календарях и соответствующих им праздников.
Изучением праздников в контексте общего процесса формирования церковного календаря занимается (букв. «праздниковедение») - вспомогательная историческая дисциплина, один из разделов академической литургики.
Богослужебные тексты содержатся в Служебной, в 12-ти томах (для неподвижных праздников), Постной и Цветной (для подвижных), Минее Праздничной, а также в многочисленных изданиях служб отдельным праздникам, часто содержащих исторические справки, комментарии, нотацию и иные приложения.
«Как праздновать праздник? Мы празднуем событие (вникнуть в величие события, цель его, плод его для верующих) или лице, как, например: Господа, Божию Матерь, Ангелов и Святых (вникнуть в отношение того лица к Богу и человечеству, в благодетельное влияние его на Церковь Божию, вообще). Надобно вникнуть в историю события или лица, приближаться к событию или лицу, иначе праздник будет несовершенный, небогоугодный. Праздники должны иметь влияние на нашу жизнь, должны оживлять, возгревать нашу веру (сердца) в будущие блага и питать благочестивые, добрые нравы.»
Благовещение Пресвятой Богородицы.
Вербное воскресенье
Благовещение - благая весть о грядущем рождении Христа. Имя Христос означает «Спаситель», наречено архангелом Гавриилом Богомладенцу. В этот день оно было возвещено миру.
Благовещение - один из самых больших праздников весны. И люди, и звери, и птицы, и растения этому дню радуются, и даже солнце «играет».
Третья встреча весны. Первая встреча - на Сретенье, вторая - на Сороки. Сороки - 9/22 марта. Сорок мучеников истязались морозом на покрытом льдом армянском озере. Как будто бы в память о них весенняя природа посылает сорок морозов.
Весеннее равноденствие. На Сороки день с ночью мирится, равняется. 8 апреля - Вербное воскресенье.
Примечали:
Если на Благовещение снег еще лежит на полях, то лето будет неурожайное.
Хорошая погода в день Благовещения предвещает хороший урожай в этом году, ясная до захода - изобильный сенокос.
Благовещение прошло, гляди - гром греметь будет.
С Благовещением мураши и комары оживают.
Благовещение - самый большой у Бога праздник.
На Благовещение весна зиму поборола.
На Благовещение и на Пасху грешников в аду не мучат.
На Благовещение аист прилетает и медведь встает.
Благовещение - птиц на волю отпущение.
На Благовещение птица гнезда не вьет.
Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещение.
Пасха
Светлое Воскресение Христово названо Пасхой и считается главным праздником Христианской Церкви. Воспоминания о страданиях и воскресении Христа легли в церковную обрядность Страстной недели, поста и Святой недели Пасхи.
От весеннего языческого праздника христианская Пасха взяла ритуал освящения куличей, изготовление творожной пасхи, крашение яиц.
Примечали:
На Пасху небо ясное и солнце играет - к хорошему урожаю и красному лету.
На Святой дождь - добрая рожь.
На Пасху ведро - все лето будет ведренным.
В народе убеждены что солнце «играет» пять раз в году: на Рождество, на Крещение, на Благовещение, на Иоанна Крестителя (Праздник Ивана Купалы - 24 июня / 7июля).
Вознесение Господне
Переходящие праздники - Вознесение и Троица - принадлежат к числу тех, с которыми связано много примет и народных обычаев. Хотя в зависимости от дня Пасхи время их празднования разнится год от года весьма значительно, это не меняет их общего смысла: приходи они раньше или позже - это прежде всего праздник торжествующей весны, наступающего лета, когда природа как бы празднует вместе с человеком свое возрождение. Благодаря этому и связанные с ними обычаи имели особую поэтическую окраску, отразившуюся в песнях, играх, обрядах и поверьях. Вознесение празднуется на сороковой день от Пасхи.
Примечали:
Не приходится Вознесение в среду, а в четверг.
На Вознесение в поле не работали. С Вознесения запахивали.
На Вознесение пекли лесенки и приговаривали: «Лети, Христос, на небеса, тащи рожь за волоса», - потом ставили печенье в рожь.
На Вознесение пекли блины, пироги с первым луком зеленым, делали яичницу и драчены, ели это в полях. «На снедь Христу».
Ночь под Вознесение - соловьиная, соловьи громче и звонче поют, чем в остальные дни.
Придет Вознесеньев день,
Сбросит весна-красна лень,
Летом обернется-прикинется,
За работу в поле примется.